جمعه سی و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 22:5 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🐎#اسب
📜 ملزومات و ابزارآلات و وسایل مورد نیاز هنگام استفاده از اسب در هزارجریب مازندران:

🐎آلِق =
پارچه و پوششی ضخیم که نقش عرق گیر را به عهده داشت.
زمانی که اسب را " قاشی "می کردند و پالان نداشت این آلِق را پشت اسب قرار میدادند.
آلِق روی اسب ِ بدون پالان قرار میگرفت.

➖چِدُوم یا کَپِّل پوش و آلِق هر دو نقش ِ عرق گیر را به عهده دارند با این تفاوت که، چِدُوم روی ِ اسبی که پالان دارد قرار میگیرد تا بعد از کار طاقت فرسا و خستگی زیاد،عرقش خشک شود سرما نخورد. و آلِق روی اسبی که پالانش را برداشتیم قرار میگیرد تا عرقش خشک شود.

🐎قاشی=
قَشو (او)،بُرس سیمی برای تمیز کردن پشت اسب.

🐎 گالِم ،گالام=
آذین های رنگارنگ که بیشتر جنبه تزئینی داشت روی پیشانی اسب و گردنش آویزان میکردند مخصوصا هنگام عروسی استفاده میشد.

🐎 کَئو،کَهو میرکا=
مردم هزار جریب مازندران بر این باورند که این مهره های آبی برای زخم چشم (چشم نظر)مفید است،معمولا به پیشانی اسب میبندند.

✍️#خانم_نجما_نجّار_لندی
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
#مازندران_شناسی

🐎#اسب
📜 ملزومات و ابزارآلات و وسایل مورد نیاز هنگام استفاده از اسب در هزارجریب مازندران:

🐎زنگوله=
زنگوله های کوچک را قسمت پیشانی اسب آویزان میکردند.با ایجاد صدا باعث دور کردن حیوانات وحشی میشد.
چنانچه حیوان گم می شد پیدا کردنشان آسان بود.و وسیله ای هست برای فهمیدن ِ موقعیت حیوان از راه دور.


🐎 نَعل=
برای اینکه سُم ِ اسب آسیب نبیند از نعل استفاده میکنند هرازگاهی نعل بند باید سُم یا ناخن اسب را کوتاه کند و نعل را عوض کند و از نعل جدید استفاده کند.

🐎 رِکاب=
محل ِگذاشتنِ پنجهِ پا هنگام اسب سواری که توسط نوار چرمی به زین وصل است.

🐎اُسار=
اَفسار جهت هدایت حیوان

🐎قَمطِر =
دهنی(دهنه)اسب

🐎زنجیر=
بخش انتهایی از افسار متصل به دهنه اسب یا قَمطِر.

✍️#خانم_نجما_نجّار_لندی
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
#مازندران_شناسی

🐎#اسب
📜 ملزومات و ابزارآلات و وسایل مورد نیاز هنگام استفاده از اسب در هزارجریب مازندران:

🐎باربند =
طناب پشمی برای بستن بار

🐎کَشی=
تسمه ای(نواری،بند)پهن از جنس پشم برای بستنِ بار به روی اسب.به یک سرِ کَشی ،حاویِ یاسه یا قُلّاب فلزی نیمه گِرد یا نیمه مُدَوَّر است.

🐎یاسه=
قُلّابِ فلزی نیمه مُدَوَّر که،به کمک تِکّه ای چرم به کشی متصل است به کمکِ کشی باعث بسته شدنِ محکم و سِفتِ بار بر روی اسب میشود

🐎پالُون=
پالان،زین.
➖پالان باربری:هم برای حمل بار سنگین طوریکه پشت حیوان آسیب نبیند هم برای سوارکاری و طِی مسافت های کوتاه.
➖پالان مسافرتی که کوچک و ظریفتر است برای سوار کاری و مسافرت در مسافت طولانی استفاده می شد.

🐎خَرِک=
وسیله چوبی برای حمل کاهگل و فضولات و پهن دام(پوش)

🐎وَنده=
تور بافته شده از ریسمان گیاهی(رَسِن کَنِف)برای حمل کاه یا کَه کشی

🐎دَنگاله=
چهار عدد چوب ِ هفت ۷ مانند برای حمل هیزم ،تیرک یا پَه و ساقه کلفت درخت

🐎خارجین و گِوال=
کیسه های پشمی برای حمل غلّات

✍️#خانم_نجما_نجّار_لندی
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
#مازندران_شناسی

🐎#اسب
📜 ملزومات و ابزارآلات و وسایل مورد نیاز هنگام استفاده از اسب در هزارجریب مازندران:

🐎سِنه بند=
(پولکی)تسمه چرمی(نوار چرمی)که برای تعادل پالان در قسمت جلو قرار می گرفت.
این نوار و تسمه چرمی از روی سینه اسب رد می شود و سرهای آن به دو طرفِ قسمت جلویی پالان متصل شده و آنرا نگه میدارد.

🐎دست بِلار=
دو تا بند پشمی دست باف نگهدارنده پالان بود که از وسط دستهای اسب رد میشد به انتهای پالان متصل میشد و نگهش میدداشت.

🐎تَنگ=
نوار یا تسمه پهن ضخیم پشمی که یک سر آن حلقه فلزی یا سَگَک دارد برای بستن و نگه داشتن ِ زین و پالان به روی اسب مورد استفاده قرار می گیرد.
این تسمه یِ پهن ِ سَگَک دار را از بالای پالان و زیر شکم حیوان عبور میدهند ودو سرش را محکم به هم میبندند یا سگک میزنند تا پالان محکم و سفت روی اسب بسته شود نگهش دارد و هنگام باربری و سوار کاری،حرکت نکند شل نشود جابجا نشود.
👇
🐎بنابرین برای اینکه پالان محکم به پشت اسب بسته شود و تعادلش حفظ شود:
➖ رونِکی در قسمت عقب
➖ سِنه بند در قسمت جلو
و از نوار پشمی دست بِلار از وسط دستهای اسب
➖تَنگ در قسمت بالا و میان پالان استفاده میشود.تمام این نوارها به نحوی به پالان متصل و بسته شده اند.
✍️#خانم_نجما_نجّار_لندی
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
#مازندران_شناسی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه سی و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 18:24 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

🇮🇷#ایران_اسلامی

تصویر

🇮🇷#قرارگاه_فرهنگی_میرمریم

sayedhmirmaryam@

Image result for نصاویر متحرک شهید برای وبلاگ

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
کنگره شهدای مازندران:
📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۱ فروردیــن}
🥀 سالروز ۳۱ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
حسین خلعتبری مکرم از رامسر
قدرت اله بهمنی از آمل
احمد کامجو از آمل
روح اله مهربانی از آمل
سیف اله نوری زاده نشلی از آمل
حسین ادب تبارفیروزجائی از بابل
صمد بابازاده ولوکلا از بابل
مهدی جایمند از بابل
دلاور دلاوری از بابلسر
سید مظفر ربیعی از بابلسر
نبی اله ابراهیمی قره تپه از بهشهر
فریدون بهرامی گرجی از بهشهر
قنبرعلی راستگورکاوندی از بهشهر
علی اکبر اسحاقی سیدعلی کیا از تنکابن
محمد تلیکانی از تنکابن
بخشعلی سهرابی از تنکابن
حسین نادری از تنکابن
سیدمرتضی میری چهارطاق بنی از جویبار
عمران باقری کردمیری از ساری
اسحق زمانی لولتی از ساری
میرحبیب میری آهودشتی از ساری
حسن محمدی اندارگلی از سوادکوه شمالی
حسن بابائی جمنانی از قائم شهر
ابراهیم دستوری جمنانی از قائم شهر
حیدر زمانی از قائم شهر
امید زمانی صفاری از قائم شهر
علی علی نسب رستم از قائم شهر
سیدعلی اکبر حسینی لمردی از گلوگاه
الیاس جمشیدی کوهساری از نکاء
یوسف حمزه ئی محلی از نکاء
غلامرضا رستمی کمیشانی از نکاء

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۲ فروردیــن}
🥀 سالروز ۷۱ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷حسین آرش آمل
🌷ناصر اکبری آمل
🌷علی جعفری آمل
🌷اسمعیل حاتمی آمل
🌷علی اصغر دریانی آمل
🌷محمدعلی سلطانی گرمابی آمل
🌷مجید صدیقی آمل
🌷جاوید عاکف خلخالی آمل
🌷عبدالخالق علی جان زاده کریمی آمل
🌷علی علی زاده افرا آمل
🌷ابوالقاسم کریمی آمل
🌷ابراهیم ابوطالبی شکور بابل
🌷عباس پرمو بابل
🌷محمد پوراسداله کرانی بابل
🌷میرشجاع حسینی مطلق بابل
🌷محمود خاکسار بابل
🌷موسی خجسته بابل
🌷سیدجمال رمضان نژادکرانی بابل
🌷سیدحسن سیدعشقیان بابل
🌷علی مرادتبار بابل
🌷کمال مناسبی بابل
🌷شعبان علی احمدنیامرزونی بابلسر
🌷علی رضا نوبخت بابلسر
🌷احمد برفامی بهشهر
🌷ابراهیم نادری رستمی بهشهر
🌷علی اکبر نجفی تیرتاشی بهشهر
🌷سیدعلی کیا خدادوست تنکابن
🌷علی سلیمی پور تنکابن
🌷مصطفی گلین مقدم تنکابن
🌷حسین محرابی تنکابن
🌷فرهاد ولی محمدی توانی تنکابن
🌷فردوس آقابابائی پور چالوس
🌷بابعلی سام دلیری چالوس
🌷رحیم حسن نژاد رامسر
🌷بهروز مشعوفی رامسر
🌷سیدغفار هاشمی جیردهی رامسر
🌷محمدعلی بشیری کردخیلی ساری
🌷یوسف بندادبرنتی ساری
🌷حسین راستگو ساری
🌷میرهاشم ساداتی راد ساری
🌷مهدی علیزادهقلی زاده ساری
🌷اسفندیار درویشی سوادکوه شمالی
🌷سیدجعفر حبیب حسینی عباس آباد
🌷رضا رجبی رشیدی عباس آباد
🌷حسن جان کریمی فریدونکنار
🌷سیدمهدی حسینی چمازکتی قائم شهر
🌷ارسلان حق پرست گل افشانی قائم شهر
🌷سعید طبری کوچکسرایی قائم شهر
🌷حسین عبداله پورآهنگرکلائی قائم شهر
🌷ناصر واحدیان کوتنائی قائم شهر
🌷رجبعلی پهلوان گلوگاهی گلوگاه
🌷سیدمهدی حجازی گلوگاهی گلوگاه
🌷علی رضا غلامی محمودآباد
🌷ابوالقاسم صادقی لالیمی میاندورود
🌷محمد غفاری بزمین آبادی میاندورود
🌷بهرام بهادری ولاشدی نکاء
🌷مختار چشمارو نکاء
🌷اسماعیل طوسی نکاء
🌷اسکندر اکبری نور
🌷امیر رفیعی نور
🌷هادی شاه حسینی نور
🌷رمضان لیتکوهی نور
🌷بهادر ترخان نوشهر
🌷رمضان چاخانسری نوشهر
🌷حبیب اله چمرکوهی نوشهر
🌷قدرت اله حق پرست کجوری نوشهر
🌷سیدهاشم خزایی موسوی نوشهر
🌷محمدمهدی رودگرپالوچ نوشهر
🌷مراد سیاه سرانی کجوری نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۳ فروردیــن}
🥀 سالروز ۳۸ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷سیدموسی ساداتی آمل
🌷سیدعبدالله ملکوتی آمل
🌷عبداله آقانژاداحمدچالی بابل
🌷علی اشفاقی امیری بابل
🌷سیدکمال الدین حسینی نیاهتکه پشتی بابل
🌷نقی عرب اله فیروزجاه بابل
🌷حمیداله محمدجانی بابل
🌷تقی مهاجریان امیری بابل
🌷حسن پورمحمودسرحمامی بابلسر
🌷حامد علی پوربهنمیری بابلسر
🌷رحمت جوانمردقره تپه بهشهر
🌷محمدحسین دارابی بهشهر
🌷حجت دیری بهشهر
🌷محمدمهدی رحمتی شورابسری بهشهر
🌷ضیاالدین شریفی بهشهر
🌷ابراهیم دلیرکوهی تنکابن
🌷جواد حبیب پورگرمجانی چالوس
🌷محمدعلی عزیزی چالوس
🌷عبدالعظیم نوروززاده چالوس
🌷عزت اله اصغری مشهدیکلائی ساری
🌷منصور تقوی سقندیکلائی ساری
🌷غلام رضا رسول پورهدایتی ساری
🌷رضا کارگر ساری
🌷محمدمهدی ولی نژاد لالیمی ساری
🌷محمدتقی کارگران امیری فریدونکنار
🌷خسرو قشعری قائم شهر
🌷مهرعلی طهماسبی کلاردشت
🌷اسمعیل عباسی محمودآباد
🌷ادریس علائی نور
🌷علی بالی دزدک نوشهر
🌷علی خزائی پول نوشهر
🌷ناصر روحانی نوشهر
🌷ابراهیم علی بابایی پل خوابی نوشهر
🌷احمد لزرقدیری نوشهر
🌷سیدمحمد میرنورالهی نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۴ فروردیــن}
🥀 سالروز ۴۹ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷هادی جعفری آمل
🌷فتح اله شهابی آمل
🌷محسن صالحی آمل
🌷سیروس طبری آمل
🌷سیدحسن فاطمی آمل
🌷نوراله آرائی درونکلا بابل
🌷ابوالحسن احمدی حاجی بابل
🌷امین علی امامی بابل
🌷رمضان علی باقرزاده دوغیکلا بابل
🌷عباس ذبیح زاده حاجی بابل
🌷مجید ذبیحی بابل
🌷محمد رفیعی جلودار بابل
🌷منصور رهبرحمزه کلائی بابل
🌷حسین سهرابی بابل
🌷قاسم شعبان نتاج بابل
🌷عباس عمواکبردوخت بابل
🌷سیدعباس کریمی بابل
🌷تقی محمدزاده اوج بلاغ بابلسر
🌷عبدالرضا آهنی بهشهر
🌷حسین پایندان بهشهر
🌷رزاقعلی رزقی رستمی بهشهر
🌷سیدکاظم ریحانی رستمی بهشهر
🌷علی حسین عامری گرجی بهشهر
🌷حسین فریدونیان بهشهر
🌷بهزاد رستمی تنکابن
🌷صادق مهدی رودی تنکابن
🌷منوچهر ناجی تنکابن
🌷قربان نادرتوبنی تنکابن
🌷یوسفعلی نصیری آبمالی ساری
🌷مکائیل فضلی سوادکوه
🌷بهمن عباس نژاد سوادکوه شمالی
🌷سلمان زرودی عباس آباد
🌷علی اصغر حسین زاده فریدونکنار
🌷جعفر امیری قائم شهر
🌷منوچهر خدادادی کوچکسرائی قائم شهر
🌷حسین روح اللهی قائم شهر
🌷محمد کلبادی نژاد گلوگاه
🌷علی اصغر مجریان گلوگاه
🌷محمداسمعیل محمودجانلو گلوگاه
🌷رضا برزگر محمودآباد
🌷محمد سبک رودون محمودآباد
🌷هادی اسدیان سورکی میاندورود
🌷فیض اله روخ فروز نکاء
🌷علی اصغر فقانی قلعه سری نکاء
🌷علی موسی نژادگل چالی نکاء
🌷عباس جمشیدی انگاس نور
🌷سیدمرتضی حسینی نور
🌷علی رضا حسینی نور
🌷صداقت خزائی پول نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۵ فروردیــن}
🥀 سالروز ۴۴ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷علیرضا حسن پورملک شاه آمل
🌷فرج الله کمیلی آمل
🌷سیدمهراب حسینی کاردر بابل
🌷سیدحسن حسینی نژاد بابل
🌷محمدتقی داودی بابل
🌷سیدکریم پورذوالفقار بابلسر
🌷رمضانعلی غلام پورآقامحلی بابلسر
🌷محمدعلی کاوسی بابلسر
🌷اسماعیل چهاردهی بهشهر
🌷سعداله محمدپورزیروانی بهشهر
🌷علی اصغر مرآت بهشهر
🌷محمدتقی منتظری تنکابن
🌷غلامرضا ناجی تنکابن
🌷خسرو اوجانی چالوس
🌷اسماعیل جنتی چالوس
🌷یحیی سعیدقطبی چالوس
🌷محمد ملامحمدی پولی چالوس
🌷نادر جیردهء رامسر
🌷رضاعلی تقی پور ساری
🌷نصرت اله رمضان نژادارفعی ساری
🌷گلبرار سالاری ساری
🌷اسمعیل گل زاده گروی سوادکوه شمالی
🌷سیدمحسن اکبری اخته چی سیمرغ
🌷سیدمسلم پورحسینی فریدونکنار
🌷حسین خادمی فریدونکنار
🌷حجت اله رضایی فریدونکنار
🌷حسن جان رمضان نژادکناری فریدونکنار
🌷علی شالی کارکناری فریدونکنار
🌷علی نصیری کناری فریدونکنار
🌷علی احمدی آسور قائم شهر
🌷قاسم بوستان دوست قائم شهر
🌷ذبیح اله شمسی لهرمی قائم شهر
🌷ضیاءالدین غرایاق زندی کلاردشت
🌷اکبر خواجوی گلوگاه
🌷علی نقی عظیمی گلوگاه
🌷محمود محمودجانلو گلوگاه
🌷محمود ملک محمودی گلوگاه
🌷محمدرضا کیانی محمودآباد
🌷محمدرضا نعمتی محمودآباد
🌷محمداسمعیل حدادیان سیاوشی نکاء
🌷محمد عبدی خانه سری نکاء
🌷عباس افتاده نور
🌷علی محمد توکلی نور
🌷حسین صفاری نور

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۶ فروردیــن}
🥀 سالروز ۲۲ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷یداله حبیب زاده آمل
🌷سیدکمال سیدی اندی بابل
🌷مجتبی گلچین بابل
🌷شیرزاد مظفرزاده بالی بابل
🌷عسکری قلی تبار بابلسر
🌷علی اصغر خالقی مقدم رستمکلائی بهشهر
🌷سیدعبدالناصر رستمکلائی بهشهر
🌷سیدحسین مشکواتی تروجنی بهشهر
🌷باقر عزیزی تنکابن
🌷امام قلی دریه چالوس
🌷سیاوش فلاح چالوس
🌷محمود امامی تلارمی ساری
🌷حسین خیری مقدم ساری
🌷محمدمهدی دهقان طرزه ساری
🌷محمدرضا بیباک قائم شهر
🌷شعبان عموزادمهدی رجی گلوگاه
🌷امیر قربان زاده اومالی نکاء
🌷نادر توکلی نور
🌷قربانعلی رنجبر نور
🌷سیدهادی بندی سرشک کژدهی نوشهر
🌷علی عمران مشایخ بخشی نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۷ فروردیــن}
🥀 سالروز ۳۲ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷محمد کامیاب آمل
🌷محمد کرمی آمل
🌷علی رضا مانی آمل
🌷سیدجلال موسوی آمل
🌷عین اله نیک زاد آمل
🌷سیدحسین هاشمی آمل
🌷عباس علی پیرفیروزجایی بابل
🌷محمدمهدی رضوانیان امیری بابل
🌷نعمت اله موسوی کانی بابل
🌷حمید یاوری بابل
🌷عابدین اصغری بابلسر
🌷عزیزاله پورشریف کبوتردانی بابلسر
🌷صالح قربان زاده وان سفلی بابلسر
🌷ارسلان نجاتی تنکابن
🌷فیروز هاشمی تنکابن
🌷خلیل خلیلی کفشگری ساری
🌷علی اصغر طیبی فرد ساری
🌷بهرام اکبرنژاددهمیانی سوادکوه
🌷بهزاد رستمی سوادکوه
🌷بهداد اسدی تپه سری سوادکوه شمالی
🌷حسین رضا احمدی کمرپشتی قائم شهر
🌷علی اکبر حسن پورخطیر قائم شهر
🌷محمدحسن نوروزی قائم شهر
🌷محمد ولی زاده قائم شهر
🌷سیدرحیم هاشمی عباسی قائم شهر
🌷بهروز عقیلی کلاردشت
🌷عبدالعلی کلبادی نژاد گلوگاه
🌷شکراله محمودجانلوگلوگاهی گلوگاه
🌷محمدرضا یوسفی خورشیدی گلوگاه
🌷احمد سلطانی محمودآباد
🌷رمضان مظفری اسرمی میاندورود
🌷سیدکریم طاهری قلعه سری نکاء

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۸ فروردیــن}
🥀 سالروز ۴۰ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷عبداله اپرناک آمل
🌷حسین رمضانی آمل
🌷محمدتقی رئیس بهانی آمل
🌷حسین زراعتگر آمل
🌷نصرت اله علی زاده آمل
🌷علی فلاح آمل
🌷محمدرضا منتظر آمل
🌷غلام رضا ولائی آمل
🌷عیسی اکبرزاده جلودار بابل
🌷سیدجواد حسینی بابل
🌷محمد طالبیان درزی بابل
🌷علی رضا علی پور بابل
🌷سیدحسین فقیر بابل
🌷سهراب محسن زاده لداری بابل
🌷مرتضی احمدی بابلسر
🌷حسین پورطهماسب امیری بابلسر
🌷مهران محمدیان امیرکلائی بابلسر
🌷یونس آقاجانی بهشهر
🌷سیدکاظم افتخاری تنکابن
🌷حسن زحمتکش تنکابن
🌷گلعلی گلیج تنکابن
🌷علی قدمی شورکائی جویبار
🌷عبدالرحیم حاجی نوری چالوس
🌷عسگر برزگرآزادگله ساری
🌷حبیب اله پرندک ساری
🌷مهران حسین زاده لموکی ساری
🌷احمد حق شناس ساری
🌷مهدی حیدرزاده سورکی ساری
🌷علی اکبر خسروی فرح آبادی ساری
🌷حسن خلیلی ساری
🌷مهدی رشتی ساری
🌷باباعلی زارع پلسکی ساری
🌷پرویز نجفی کلکناری ساری
🌷عباس علی بابازاده لهی فریدونکنار
🌷اسفندیار اکبرنیا خطیر قائم شهر
🌷منصور اولادعظیمی قادیکلائی قائم شهر
🌷سیاوش فقیه ملک مرزبان کلاردشت
🌷ابراهیم اصغری گلوگاه
🌷رمضان علی قربانی محمودآباد
🌷رضا گرامی زیدی میاندورود
🌷سیدیحیی اشجعی نکاء
🌷یوسف دیوسالار نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۹ فروردیــن}
🥀 سالروز ۱۶ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷غلامحسین بادودم بابل
🌷نادعلی رمضانی درویش بابل
🌷رستم شفائی گتاب بابل
🌷سیدعلی نجفی بهشهر
🌷رحمان مشاکلایهء رامسر
🌷یعقوبعلی حسینی ساری
🌷بهمن کیانی گلوگاهی ساری
🌷جمعلی لاغرفیروزجائی فریدونکنار
🌷خانعلی محمدی کناری فریدونکنار
🌷زمان کاظم نژاد کلاردشت
🌷سرالله رضائی سارمی نکاء
🌷بهروز خاکپور نور
🌷حسین علی درویش سنگ نوئی نور
🌷غلام رضا رحیمی نور
🌷محمد فاضلی مقصودی نور
🌷عباس قمی اویلی نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۱۰ فروردیــن}
🥀 سالروز ۱۱ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷غلام رضا عنایتی گاوان بابل
🌷عبدالرحیم عزیزی بهشهر
🌷علی زراعتی شورکائی جویبار
🌷سعید ادیبی دومیرکلائی ساری
🌷محمد تراب نژاد ساری
🌷سیدمحمود قرشی شهبندی ساری
🌷علی رضا کارگر قائم شهر
🌷تقی گرایلی افرا قائم شهر
🌷هاشم نامه آور محمودآباد
🌷محمود اسماعیل نژاد نکاء
🌷حسن جمشیدی انگاس نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۱۱ فروردیــن}
🥀 سالروز ۱۴ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷مختار اکبری آمل
🌷ناصر یزدانی نیاکی آمل
🌷اسمعیل حبیبی رودباری بابل
🌷حمیدرضا داودی بابل
🌷علی اصغر رهبان بابل
🌷احمد سلیمانی نژاد امیری بابل
🌷فرامرز غربا بابل
🌷عیسی غفوری کفشگر بابل
🌷حسن گرجی بابل
🌷سیدنورالدین مهدی پور میر بابل
🌷فرهاد حاجی آقایی تنکابن
🌷سیدابوالحسن موسوی خورشیدی گلوگاه
🌷الیاس یوسفی وله موزوئی گلوگاه
🌷ایرج مشایخ پول نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۱۲ فروردیــن}
🥀 سالروز ۱۶ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷محمدرضا امامی بهشهر
🌷بهرامعلی خاکسار تنکابن
🌷عباس تقوائی رامسر
🌷فرج الله پور شمسیان رامسر
🌷خلیل خلیلی ساری
🌷رضا عبدالوند ساری
🌷سیداحمد کاظمی ساری
🌷احمدعلی استانی امیری فریدونکنار
🌷محمد تقی زاده قائم شهر
🌷نظام یوسفی خطیر قائم شهر
🌷موسی جعفری جویبار
🌷رمضان جهان بیک لو میاندورود
🌷صفرعلی ولیزاده میاندورود
🌷محمد غلام زاده سورکی میاندورود
🌷صمد ذکریایی نکاء

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۱۳ فروردیــن}
🥀 سالروز ۱۱ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷روح اله قربانی آمل
🌷قاسم علی پورکریمی بابل
🌷سیدجمال شفیعی بابل
🌷حسن جباری بهشهر
🌷میرزاعلی ابراهیمی رستمی بهشهر
🌷نعمت اله سماک محمدی تنکابن
🌷حیدر حق پرست مجاوری قائم شهر
🌷علی اکبر خسروی ساری
🌷احمد سبک خیز ساری
🌷بهزاد بور نور
🌷حبیب خزایی نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

💠به یاد شهدای مدافع حرم خانطومان

📌 ۱۴ فروردین۱۳۹۵ از لشگر ۲۵کربلا مازندران اعزام و ۱۵ فروردین ۹۵ از ایران عازم سوریه شدند و یک ماه بعد در #خانطومان به شهادت رسيدند.

🔹 اسامی شهدای مازندرانی دفاع از حریم اهل بیت در استان حلب - خانطومان

۱-شهید حبیب‌الله (بهمن) قنبری ـ بهشهر
۲-شهید رحیم کابلی ـ بهشهر
۳-شهید رضا حاجی زاده ـ آمل
۴-شهید حسن رجایی فر ـ بابل
۵-شهید سید رضا طاهر ـ بابل
۶-شهید سیدجواد اسدی ـ ساری
۷-شهید سعید کمالی ـ میاندورود
۸-شهیدمحمود رادمهر ـ ساری
۹-شهیدعلیرضا بریری ـ بابلسر
۱۰-شهید علی عابدینی ـ فریدونکنار
۱۱-شهیدحسین مشتاقی ـ نکا
۱۲-شهید علی جمشیدی ـ نور
۱۳-شهید محمد بلباسی ـ قائم‌شهر
١۴_سیدسجادخلیلی _ بهشهر
١۵_محمدتقی سالخورده _ نکا
١۶_ حسین بواس _ چالوس


هدیه به ارواح طیّبه شهیدان #صلوات

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خط‌شکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰
شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۱۵ فروردیــن}
🥀 سالروز ۲۴ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷رمضان شمرزادی آمل
🌷محمد صابری آمل
🌷محمدحسین کیانژاداندواری آمل
🌷نورعلی اسلام پورکریمی بابل
🌷رمضانعلی میرزاپور بابلسر
🌷میرزاعلی ابراهیمی رستمی بهشهر
🌷سیدمحمدتقی هاشمی نسب گرجی بهشهر
🌷جمشید قلی زاده تنکابن
🌷نصرت اله خواسته ساری
🌷میرحمزه قرشی جمندینی ساری
🌷ولی کاردربالادهی ساری
🌷محمدحسین ملقب به مهران متولی ساری
🌷فیض اله مسلمی ورکی ساری
🌷رضا رضائی زیولائی سوادکوه شمالی
🌷مصطفی اسلامی سیمرغ
🌷رحمت اله اسدی المشیری قائم شهر
🌷حمیدرضا رنجبرکلاگری قائم شهر
🌷محمد کشمیر قائم شهر
🌷محمد نجفی کوتنائی قائم شهر
🌷دوست محمد بازاری جام خانه میاندورود
🌷محمد فتح الهی ارمی نکاء
🌷حسین صالحی بوته ده نور
🌷ناصر کریمی نور
🌷محمد الهی چورن نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۱۶ فروردیــن}
🥀 سالروز ۱۰ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷علیرضا محمدیان امیری بابل
🌷کاظم ابراهیم پورگرجی بهشهر
🌷سیدعبداله احسانی کنتی بهشهر
🌷سبزعلی خدابخش زیدی تنکابن
🌷حشمت شکوری تنکابن
🌷سیدعباس قریشی گله کلائی ساری
🌷تقی محمودیان ساری
🌷رمضان حسین زاده محمودآباد
🌷محمود رمضانی محمودآباد
🌷حسین واحداطربی نکاء

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۱۷ فروردیــن}
🥀 سالروز ۲۱ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷مظفر صادقی آردی بابل
🌷نادر قنبرزاده سماکوش بابل
🌷عنایت اله مقیم پوربیژنی بابل
🌷یوسف امین بهشهر
🌷محمدحسین ذکریاسراجی جویبار
🌷مرتضی جوربنیان رامسر
🌷مرتضی حسین اشرفی رامسر
🌷اروجعلی قربانی رامسر
🌷بهرام بابائی وله آغوزی ساری
🌷صمد کوچک نژادساروی ساری
🌷ناصر محمدی رسکتی ساری
🌷احمد نجفی ساری
🌷هادی نجفی کرسامی ساری
🌷خدایار عباس زاده سوادکوه شمالی
🌷محمدعلی حق پناه قادیکلائی قائم شهر
🌷جمشید خداپرست قادیکلائی قائم شهر
🌷حسین مظفری قادیکلائی قائم شهر
🌷مهرداد رستمی محمودآباد
🌷نوراله رستمی علمده محمودآباد
🌷حسین فتاحی محمودآباد
🌷حسین زارع نور

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۱۸ فروردیــن}
🥀 سالروز ۴۰ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷حمیدرضا رحمتی آمل
🌷شکراله علی زاده آمل
🌷علی احمدی فیروزجائی بابل
🌷حجت اله اسماعیل تبار ملکشاه بابل
🌷محمدجعفر امامی بابل
🌷بیژن حسین زاده اطاقسرا بابل
🌷گنجعلی رحیمی فومشی بابل
🌷حجت اله طالبی نتاج دیوکلائی بابل
🌷حمیدرضا عزیززاده شوبی بابل
🌷مهدی کاظم تبارامیری بابل
🌷نصرت اله منتظری کلهودشتی بابل
🌷سیدمحمد میرصلحدار بابل
🌷سیدباقر نصیری بابل
🌷سیدحسن هادی پور دون بابل
🌷حیدر یحیی پور بابل
🌷علی رضا اسمعیلی بهشهر
🌷علی رضا محمدی بهشهر
🌷رضا میثمی بهشهر
🌷نورعلی نقدی بهشهر
🌷عباس گدا داودی جویبار
🌷درویش احمدکیادلیری چالوس
🌷نصرت اله نادری چالوس
🌷عباس امیری رامسر
🌷موسی احمدی قاجاری ساری
🌷عظیم باقری ساری
🌷ناصر کردسوادکوه ساری
🌷کاظم یزدانی خالخیلی ساری
🌷ولی اله یوسفی کلامکی ساری
🌷سیدجمال موسوی سوادکوهی سوادکوه
🌷غلام حسین محمدی اندارکلی سوادکوه
🌷تقی احمدی کمرپشتی قائم شهر
🌷سیدجلیل سیدی موسوی قائم شهر
🌷مهدی شریف پور قائم شهر
🌷اسماعیل کلبادی نژاد گلوگاه
🌷ابراهیم نوری سراجی گلوگاه
🌷رضاعلی عرب میاندورود
🌷ذوالفقار ولی زاد نکاء
🌷پرویز خادمی نور
🌷اکبر ذبیحی نور
🌷علی اکبر کوزهگرکالجی نور

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۱۹ فروردیــن}
🥀 سالروز ۳۷ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷حسن پاکیزه آمل
🌷سیدموسی حسینی آمل
🌷محمدمهدی صادقی آمل
🌷رستم علی زاده آمل
🌷ابراهیم غلامی آمل
🌷عباس علی نوروزی آمل
🌷علی اسماعیل پورنیازی بابل
🌷قاسم اکبرنژادبصرا بابل
🌷بهزاد امیرزاده قاسمی بابل
🌷رمضانعلی داغمه چی بابل
🌷تقی نظام تبار بابل
🌷جانعلی موسی زاده بابلسر
🌷حمیدرضا نوبخت بابلسر
🌷رحمت اله احمدی بهشهر
🌷قاسمعلی حسن زاده گرجی بهشهر
🌷مجید روجائی تنکابن
🌷علی بابا گلیج تنکابن
🌷حسن شوپایی جویباری جویبار
🌷حسین کاظمی جویباری جویبار
🌷شعبان حدادی چالوس
🌷حسین رحیمی حسینی چالوس
🌷مهدی لپاسرکوزه گر رامسر
🌷مسعود رضایی ساری
🌷عبدالهاشم یوسفی سعیدآبادی ساری
🌷اسحق رضازاده نو قائم شهر
🌷رمضانعلی اسلامی گلوگاه
🌷مجید غلامی گلوگاهی گلوگاه
🌷حیدر شیردئی محمودآباد
🌷عباس اشکاران نکاء
🌷حسن اصغری کفراتی نکاء
🌷روشن علی بابائی سوچلمائی نکاء
🌷محمدحسن قاسمی طوسی نکاء
🌷قباد دیوسالار نور
🌷نقی رحمتی نور
🌷ابراهیم یوسفیان نور
🌷جعفر قاسم نژاد نوشهر
🌷مظفر قمی اویلی نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۲۰ فروردیــن}
🥀 سالروز ۲۵ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷عسگر کرمی آمل
🌷جعفر جبرئیلی طلوتی بابل
🌷محمود خسروی بابل
🌷حسن مهدی نسب سماکوش بابل
🌷ابراهیم تقوی بهنمیری بابلسر
🌷قدم علی خیراله نسب بابلسر
🌷محمدحسین شیردل عبدالملکی بهشهر
🌷فرشاد آزادی خواه تنکابن
🌷علیرضا خشکرودمنصوری تنکابن
🌷فریبرز کاظمی توانی تنکابن
🌷خیراله گالش قاسمی رامسر
🌷ابوطالب اندی ساری
🌷مهرعلی رجبی گلوردی ساری
🌷حسن قلی پورسنگدهی ساری
🌷فرضعلی محمدی ساری
🌷منصور نبوی امرئی ساری
🌷مسلم مهنی سوادکوه
🌷علی اولادی قائم شهر
🌷سیدکمال حسینی رستمی قائم شهر
🌷موسی طالبی قادیکلائی قائم شهر
🌷قربانعلی طرخان نور
🌷حسن نوراله زاده نور
🌷حشمت اله اسلامی نوشهر
🌷سیاوش شریج ویسری نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۲۱ فروردیــن}
🥀 سالروز ۷۱ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷حسین پاکیزه آمل
🌷هاشم خاکزاد آمل
🌷نصراله درویشی آمل
🌷مجید دوزوری آمل
🌷پرویز علویان عمرانی آمل
🌷علی اصغر غلامی آمل
🌷علی اکبر نیک پور آمل
🌷جواد احمدی کشتلی بابل
🌷حمیدرضا بابانژاد برسمنانی بابل
🌷حسین بزرگی بابل
🌷جواد جانی رمی بابل
🌷علی حیدرزاده بابل
🌷محمد قبادی بابل
🌷ابراهیم قدیرپور بابل
🌷فیض اله قربان گلی بابل
🌷مرتضی گداپورروشن بابل
🌷باباعلی نبی پورچاری بابل
🌷نادر شریف تبارعربی بابلسر
🌷علی رضا باقرزاده بهشهر
🌷سیدمحمد خشک دامن بهشهر
🌷ابوالحسن خلیل خلیلی بهشهر
🌷سیدسجاد خلیلی بهشهر
🌷نصراله نصیری خلیلی بهشهر
🌷غلام حسین وکیلی بهشهر
🌷صفرعلی بحری تنکابن
🌷یعقوب برموده تنکابن
🌷حمیدرضا خاکپورگیکلو تنکابن
🌷حبیب رحمتی تنکابن
🌷یزدانقلی سیدی تنکابن
🌷حسین بیابانی محلی جویبار
🌷علی باله کرانی چالوس
🌷حسین بواس چالوس
🌷محب علی محمودبابویی چالوس
🌷ایرج پشتگاه قاسمی رامسر
🌷ابراهیم خلج کجی رامسر
🌷حمید آهنی همدانی ساری
🌷سیدعابدین حسینی ساری
🌷قربانعلی رزاقی دولت آبادی ساری
🌷مصطفی سالاری تلمادرهء ساری
🌷مجتبی عابدیان ساری
🌷احمد علی زاده سیدآبادی ساری
🌷سیدحسن مهدوی ساری
🌷ابراهیم هادی نژادهولائی ساری
🌷اکبر پروار سوادکوه
🌷بهروز حسنی خرمندیچالی سوادکوه
🌷یداله سلیمانی کوتنائی سیمرغ
🌷محمود صادقی سیمرغ
🌷محمدحسین کریمی نسب فیروزجائی فریدونکنار
🌷سیدعلی حسینی قائم شهر
🌷قربان علی سرانی قائم شهر
🌷مصطفی وکیلیان قائم شهر
🌷محمدولی زارعی لمراسکی گلوگاه
🌷یداله عشوری تیرتاشی گلوگاه
🌷ولی فضل علی گلوگاه
🌷شاهرخ اصغری محمودآباد
🌷رمضان ثابت محمودآباد
🌷کیومرث زراعت گر محمودآباد
🌷حسینعلی قاسمی محمودآباد
🌷حسن کریمی ولوجائی میاندورود
🌷اکبر گرجی نژاددارابی میاندورود
🌷عین اله پوروائی نکاء
🌷محمدتقی سالخورده نکاء
🌷محمدتقی علی دوست نیم چاهی نکاء
🌷ساعد پاک زاد نور
🌷سیدولی حسینی نور
🌷محسن رحمانی نور
🌷اباصلت بی آزارخلیفه محله نوشهر
🌷سید محسن حسینی علی آباد نوشهر
🌷سیدمحسن حسینی علی آباد نوشهر
🌷محمداسمعیل صادقی فرد نوشهر
🌷علی قمی اویلی نوشهر
🌷کاظم کریمی نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خطشکن
🌹کنگره بزرگداشت ۱۰۴۰۰ شهید استان مازندران:
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۲۲ فروردیــن}
🥀 سالروز ۷۰ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷محمد احمدی آسوری آمل
🌷جمشید حاتم آمل
🌷سیدعلی حسینی آمل
🌷سعیدالدین حسینی پنجکی آمل
🌷رحمن دیلمی آمل
🌷محمد رودی آمل
🌷عباس سلطانی آمل
🌷قربانعلی قدیری آمل
🌷قربان نائیجیان آمل
🌷جواد نیازی آمل
🌷یوسف ابوالحسینی بابل
🌷حسین اسداله نتاج بابل
🌷حضرتقلی باباپوررودباری بابل
🌷غلام رضا حبیبی افروزی بابل
🌷احمد خواجه سماکوش بابل
🌷مهرعلی رمضانی بابل
🌷شعبان زارعیان بابل
🌷وحید عابدپور بابل
🌷علی اکبر عابدی میانده بابل
🌷ناصر قلی پورگودرزی بابل
🌷حیدرعلی محمدزاده بابل
🌷سیدحسن مظلومی بابل
🌷احمد میرزآقازاده کفشگر بابل
🌷داریوش نورالهی بابل
🌷مهدی نیرومند بابل
🌷ابوتراب اکبری سماکوش بابلسر
🌷قربانعلی عظیمی روشن بابلسر
🌷نجفعلی ملاآقائیان بهنمیری بابلسر
🌷جمشید ابراهیمی رستمی بهشهر
🌷مظلوم پاراج بهشهر
🌷نصراله دومهری بهشهر
🌷یحیی روحی تروجنی بهشهر
🌷صادق قاسمی قلعه بهشهر
🌷سبحان ویردی مستخدمین بهشهر
🌷سیده فرهمند نبوی بهشهر
🌷حسن نصیریان بهشهر
🌷محمدحسن یونسی قلعه بهشهر
🌷قربانعلی اشکوریان تنکابن
🌷علی رفیعی پورلیرسری تنکابن
🌷سیدحسین جلالی شیرمحله چالوس
🌷عبدالرضا خورشیدیپاجی ساری
🌷صمصام رستمی ساری
🌷اسمعیل زارع آبکسری ساری
🌷ایرج سورکی آزاد ساری
🌷بماندعلی میررانی مولائی ساری
🌷محمدعلی خلیلی اواتی سوادکوه
🌷سیدعباس زمانی کلاریجانی سوادکوه
🌷رضا صباغی دهکلانی سوادکوه شمالی
🌷حجت اله شعبانی کلارآبادی عباس آباد
🌷اسماعیل آزادی کناری فریدونکنار
🌷شمس اله شفیع پورحیدری فریدونکنار
🌷رمضان احمدی قائم شهر
🌷رحمان باخیره قائم شهر
🌷جمشید صفائی قادیکلائی قائم شهر
🌷ناصر صمدی قائم شهر
🌷ولی اله عشریه قائم شهر
🌷علی اکبر قاسمی کفشگری قائم شهر
🌷علی رضا میرزائی برنجستانکی قائم شهر
🌷عبدالعلی رمضانی تیله نوئی گلوگاه
🌷محمدعلی سجودی کلاکی گلوگاه
🌷حسین مجردکلاکی گلوگاه
🌷رضا احمدی محمودآباد
🌷جعفر اسمعیلی محمودآباد
🌷تقی شهابی محمودآباد
🌷علی مهدوی محمودآباد
🌷یوسف علی قربانی ورکلائی میاندورود
🌷جمال حسینی نور
🌷افراسیاب نصری نور
🌷لطفعلی پورمحمدی نجف آبادی نوشهر
🌷ظهیر نعیمایی حیرت نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خط‌شکن
🌹دومین کنگـره ســـــرداران و
شهــــــــدای استـــان مـــازنـــــــــدران👇
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۲۳ فروردیــن}
🥀 سالروز ۱۵ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷شیروان سیفی آمل
🌷غلام حسن محمدی کیانی آمل
🌷یحیی ابراهیمی مرزونی بابل
🌷ابراهیم ظروفیان بابل
🌷مجید دوستداری بهشهر
🌷مرتضی اشکوروکیلی تنکابن
🌷علی رضا نجفی عمران ساری
🌷حسن طالبی سوادکوه شمالی
🌷محمدحسین حسن پور فریدونکنار
🌷داود سیر قائم شهر
🌷رمضان غفوری قائم شهر
🌷کرامت امیرخانلو گلوگاه
🌷احمد اسداللهی گلوگاه
🌷صاحب سالارکالجی نور
🌷قریب علی بنی شیخ الاسلامی نوشهر
🌷حشام زنده دل نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خط‌شکن
🌹دومین کنگـره ســـــرداران و
شهــــــــدای استـــان مـــازنـــــــــدران👇
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۲۴ فروردیــن}
🥀 سالروز ۲۷ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷جواد اسماعیل تبار آمل
🌷حبیب قاضی آمل
🌷اسداله محمدی نشلی آمل
🌷شعبان ابراهیمی بابل
🌷مصطفی براری طرقچی بابل
🌷اسماعیل ربیع نتاج درزی بابل
🌷حسین علی قاسم نژادبصرا بابل
🌷محمدرضا محمدتباراحمدچالی بابل
🌷محمدرضا موسی زاده ساداتی بابل
🌷محمدحسن باقریان بهشهر
🌷غلام حسن تیرکری بهشهر
🌷علی اشکوروکیلی تنکابن
🌷علی بابائی گیری تنکابن
🌷محمدعلی کلیجی جویبار
🌷رسول صالحی رامسر
🌷رضا امن اللهی ساری
🌷عادل شعبانی ساری
🌷رضا یوسفی شیخکلائی ساری
🌷علی رضا امیری بورخانی سوادکوه
🌷حسن احمدی خطیر سیمرغ
🌷ابراهیم روحانی قادی کلائی قائم شهر
🌷باب اله سیاهکلائی دیزآبادی قائم شهر
🌷محمد شامل محمودآباد
🌷رضا امری اسرمی میاندورود
🌷مرتضی حیدرزاده سورکی میاندورود
🌷عباسعلی بدوی میانگله نکاء
🌷فرامرز گلردی نور

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خط‌شکن
🌹دومین کنگـره ســـــرداران و
شهــــــــدای استـــان مـــازنـــــــــدران👇
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۲۵ فروردیــن}
🥀 سالروز ۲۵ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷نعمت اله بنی هاشمی آمل
🌷رسول فاضلی آمل
🌷اسمعیل ابوکاظم پور امیری بابل
🌷علی اکبر حسن زاده جلودار بابل
🌷محمدعلی یونسی بابل
🌷سیدعبداله حسینی بابلسر
🌷علیرضا ذبیح زاده بهشهر
🌷حجت اله کشاورزیان بهشهر
🌷مظفر نوروزعلی گرجی بهشهر
🌷جهانسوز عابدینی تنکابن
🌷صمد کریم تنکابن
🌷ابراهیم بابامحمودی چالوس
🌷علی اکبر پوستین دوزامیری چالوس
🌷شعبان قلی زاده کندی رامسر
🌷قربانعلی خالپور علمداردهی ساری
🌷فرید صمدایی گله کلائی ساری
🌷رضاعلی قاسمی رستاقی ساری
🌷گنجعلی کیاسودکلائی ساری
🌷سیدابوالقاسم معصومی ساری
🌷خداوردی سینه سپهر گلوگاه
🌷ابوالحسن صفری تیرتاشی گلوگاه
🌷علی اصغر کلبادی نژاد گلوگاه
🌷کاظم فلاح محمودآباد
🌷سیدمهرعلی حسینی علی آباد نوشهر
🌷مدافع حرم ابراهیم عشریه نکاء

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خط‌شکن
🌹دومین کنگـره ســـــرداران و
شهــــــــدای استـــان مـــازنـــــــــدران👇
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۲۶ فروردیــن}
🥀 سالروز ۳۴ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷قدرت اله عابدی آمل
🌷محمدعلی ادبی فیروزجائی بابل
🌷عباس علی اکبرزاده افروزی بابل
🌷سیدحسین بازسفیدپر بابل
🌷علی رضا رجب پور بابل
🌷حیدر شفیع زاده گتابی بابل
🌷سیدجمال شفیعی آهنگر بابل
🌷وحید مولایی بابل
🌷محمد نوری سوادکوهی بابل
🌷علی قاضیانی بابلسر
🌷محمدحسن بخشنده رکاوندی بهشهر
🌷ایرج پورقاسمی تنکابن
🌷حمید درویش لپاسری تنکابن
🌷محمدولی سهرابی تنکابن
🌷نورالدین پوستین دوزامیری چالوس
🌷مهرداد سنگاری چالوس
🌷علی رضا فلاح رضامحله چالوس
🌷هوشنگ مدیکه چالوس
🌷رحمان خانی نژاد رامسر
🌷مجتبی رنجبر ساری
🌷مهدی فرجی برنتی ساری
🌷سیدعبدالله موسوی تاکامی ساری
🌷علی ولاشی ساری
🌷عبدالعلی هدایتی بورخیلی سوادکوه
🌷مصیب بی آزارساروکلائی قائم شهر
🌷پرویز رضائی قائم شهر
🌷رجب شاه بابایی قائم شهر
🌷سیف اله کرمی قادیکلائی قائم شهر
🌷احمد گلبابائی قائم شهر
🌷منوچهر مجدی کفشگری قائم شهر
🌷حسین علی صالحی محمودآباد
🌷نبی الله ولی زاده محمودآباد
🌷ذکریا جمشیدی نوشهر
🌷یونس خسروی لرگانی نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خط‌شکن
🌹دومین کنگـره ســـــرداران و
شهــــــــدای استـــان مـــازنـــــــــدران👇
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۲۷ فروردیــن}
🥀 سالروز ۱۸ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷سیدکمال حسینیان آمل
🌷سیدمحمدکاظم حوراسفند آمل
🌷موسی محسنی آمل
🌷سیدعباس موسوی آمل
🌷جواد حیدریان بابل
🌷جمشید امدادی بابلسر
🌷شعبان یوسفی بهشهر
🌷جعفر عظیمی چالوس
🌷کرم قطب بهائی چالوس
🌷محمدعلی حکمت پناه رامسر
🌷زین العابدین حقانی آبندانسری ساری
🌷عزت اله عبدی لارمائی ساری
🌷رمضانعلی فرزانه صاحبی ساری
🌷نوربخش مرادزاده قائم شهر
🌷غلامرضا کاظم نژاد کلاردشت
🌷عباس آستین فشان محمودآباد
🌷کرم طهماسبی محمودآباد
🌷رضا رضائی نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خط‌شکن
🌹دومین کنگـره ســـــرداران و
شهــــــــدای استـــان مـــازنـــــــــدران👇
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۲۸ فروردیــن}
🥀 سالروز ۷۸ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷حسین اسلامی آمل
🌷علی اصغر برزگر آمل
🌷علی رضا پهلوان آمل
🌷افلاطون حسن زاده آمل
🌷سیدمحمد دریاباری آمل
🌷عباس علی زکریانژادکاسگری آمل
🌷نورمحمد فتحی آمل
🌷کریم محمدی آمل
🌷طاهر معصومی آمل
🌷جمشید نائیجیان آمل
🌷حمیدرضا نصیری آمل
🌷محمد نورمحمدی عمران آمل
🌷ذکریا اسمعیل پور میر بابل
🌷یزدان حسین زاده بالامرزناکی بابل
🌷محمدعلی کریم نیارمی بابل
🌷نصراله لاغری فیروزجائی بابل
🌷مختار ناصرنتاج بابل
🌷نوروز ابراهیمی بابلسر
🌷محمد اشرفیان خشکرودی بابلسر
🌷قربانعلی جانبابائی عربی بابلسر
🌷رجبعلی رجب پورعربی بابلسر
🌷صفدر صادق زاده بهنمیری بابلسر
🌷حسین نصراله نژادکاسگری بابلسر
🌷علی خادمیان بهشهر
🌷شعبانعلی فلاح علی تپه بهشهر
🌷سیدابراهیم میرهاشمی رستمی بهشهر
🌷علیمحمد نوری سراجی بهشهر
🌷علی مرز پورآهنگریان تنکابن
🌷محمدرسول رئوف مهرپورحسینی تنکابن
🌷مسلم ساجدی ملائی تنکابن
🌷علی شعبانی خدیو تنکابن
🌷محمدرضا صبوری تنکابن
🌷ابراهیم عامری تنکابن
🌷جمشید مرادخانی تنکابن
🌷اسکندر موزونی تنکابن
🌷علی اصغر بزرگ زاده جویبار
🌷عبدالعلی شاکری جویباری جویبار
🌷حسن قاصدجامه چالوس
🌷یزدان امین چورتی رامسر
🌷رمضان ابراهیم زاده گلمائی ساری
🌷سیدحاتم احمدنژاد ساری
🌷عزیزالله اسماعیلی کیادهی ساری
🌷علی شاکری ساری
🌷حسن صفری امرئی ساری
🌷صادق میرزائی ساری
🌷محمد رحمتی سرخی سوادکوه
🌷مجید رضایی سوادکوه
🌷علی اکبر صابری سوادکوه
🌷خسرو قدم نژاد سوادکوه
🌷علی بابا گت بابایی سوادکوه
🌷قربان علی نوری سوادکوه
🌷تقی اسشام سوادکوه شمالی
🌷حسین عابدی فیروزجایی سوادکوه شمالی
🌷علی اصغر صالح نژاد مرزونی سیمرغ
🌷حامد حامدنژاد عباس آباد
🌷علی اعظم منصورلکورج عباس آباد
🌷محمد وریج کاظمی عباس آباد
🌷روح اله بابکی فریدونکنار
🌷سیدحسن پناهیان فریدونکنار
🌷ابن یامین رمضانی نژاددرزی فریدونکنار
🌷غلام رضا عموئی اوجاکی فریدونکنار
🌷ذبیح اله حسین نژاد قائم شهر
🌷محمدعلی حسین نژادسرستی قائم شهر
🌷جعفر رضائی محمودی قائم شهر
🌷مهدی روح اللهی ساروکلائی قائم شهر
🌷سلیمان عموزاد مهدیرجی گلوگاه
🌷حسن قامتی گلوگاه
🌷مسلم گلوگاهی گلوگاه
🌷حسن ترزبان محمودآباد
🌷علی دیان سورکی میاندورود
🌷سیدعلی نقی خادم پور نکاء
🌷محمدعلی طاهری پورسفیدکوهی نکاء
🌷رحیم فاضلی آبلویی نکاء
🌷علی اصغر پولادی نور
🌷علی خسروی گرگانی نوشهر
🌷عیسی خطیبی کشکک نوشهر
🌷محمدباقر قمی اویلی نوشهر
🌷ناصر ناصری چنابلاغی نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خط‌شکن
🌹دومین کنگـره ســـــرداران و
شهــــــــدای استـــان مـــازنـــــــــدران👇
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۲۹ فروردیــن}
🥀 سالروز ۴۷ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷سیدمحمود حسینی ایمنی آمل
🌷ولی اله حیدریان آمل
🌷طالب آقاتباررودباری بابل
🌷علی جان امام قلی پورارمکی بابل
🌷فرامرز باقری دوغیکلائی بابل
🌷ذبیح اله تبارنیارمی بابل
🌷داود شوبکلایی بابل
🌷سیداحمد صیادمنش بابل
🌷حمیدرضا قادیان شیرسوار بابل
🌷رمضان محمدزاده سرایی بابل
🌷عبدالعلی نصرالهی بابل
🌷حمیدرضا یدالهی بابل
🌷یداله صفری بابلسر
🌷رضا صنعت پور بابلسر
🌷حمزه نقاش بهشهر
🌷علیرضا مرشدی تنکابن
🌷محمد ابراهیمی جویبار
🌷تقی حسن دوست درگاهی چالوس
🌷علینقی روحی کوشالشاهی چالوس
🌷حسین صفاکوشکی رامسر
🌷سیدحسین آملی ساری
🌷سیدمهدی آملی ساری
🌷محمدحسین آهنگری ساری
🌷عبدالعلی حیدری ساری
🌷عزیز دهقان ماهفروزی ساری
🌷یوسف رمضان زاده بادلی ساری
🌷عباس شیراوژن ساری
🌷محمدعلی عبوری ساری
🌷رمضان عرب ساری
🌷شیراله غلامی ساری
🌷مهدی معلم کلائی ساری
🌷محمد پاریاو سوادکوه
🌷ابوالقاسم خادمی شورمستی سوادکوه
🌷صفرعلی پایاب عباس آباد
🌷ناصر تیلارودی عباس آباد
🌷علیرضا کریمی فریدونکنار
🌷حسین لکائی فریدونکنار
🌷شعبان علی قنبری امری قائم شهر
🌷بهرام اسدپورگلوگاهی گلوگاه
🌷محمدرضا حقانی لمراسکی گلوگاه
🌷محمدحسن محمودی ریحان آبادی گلوگاه
🌷حسین معافی میاندورود
🌷حسین مکرم سورکی میاندورود
🌷نادعلی اکبری اریمی نکاء
🌷حسین جی افرام نکاء
🌷سیدجلیل ساداتی نکاء
🌷محمد پاکدل نور

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خط‌شکن
🌹دومین کنگـره ســـــرداران و
شهــــــــدای استـــان مـــازنـــــــــدران👇
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۳۰ فروردیــن}
🥀 سالروز ۱۷ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷محمدنبی اکبرتبار بابل
🌷شجاع باقی تبار بابل
🌷رضا گاوزن بابل
🌷حسن محمدیان بابلسر
🌷علی خلیل خلیلی بهشهر
🌷محمدحسین رمضان پور تنکابن
🌷محمدعلی خلیلی الندانی ساری
🌷علی رضا عبدلی ساری
🌷محمدرضا فرامرزی گروسی ساری
🌷میرحسین میریان سیمرغ
🌷جعفر سیاه مشته ئی عباس آباد
🌷محمد دیانتی کناری فریدونکنار
🌷علیرضا رنجبرکلاگری قائم شهر
🌷اسفندیار مشکی قادی کلائی قائم شهر
🌷سیدمهدی مظفری آهنگرکلائی قائم شهر
🌷علی اکبرزاده محمودآباد
🌷علی یزدانی محمودآباد
🌷کاظمعلی عرب خزائلی میاندورود

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خط‌شکن
🌹دومین کنگـره ســـــرداران و
شهــــــــدای استـــان مـــازنـــــــــدران👇
🌐 @jangderang_ir

📣 روزشمار شهدای استان مازندران

🎙 #یاد_شهــــــــدا:{ ۳۱ فروردیــن}
🥀 سالروز ۳۰ دلاور #مازندرانی که در چنین روزی به شهادت رسیدند:

💠شهــــــــیــــــــدان:
🌷سید علی اکبر شجاعیان بابل
🌷علی اکبر شیخانی آمل
🌷فتح اله استین بابل
🌷حسن جلیلیان طبری بابل
🌷عباس رعیتی دماوندی بابل
🌷سیدجعفر عبادیان بابل
🌷سیدعلی علی پورشهریاری بابل
🌷احمد فردوس مکان بابل
🌷فتحعلی گل پورشاره بابل
🌷شعبان نصرالهی هریکندئی بابل
🌷محمدرضی نوروزنژادقادی بابل
🌷مرتضی ابوالقاسم زاده بابلسر
🌷سیدجلال حبیب اله پور بابلسر
🌷امیرعلی اسحقی گرجی بهشهر
🌷علی اوسط علی اکبری بهشهر
🌷محمدرضا قنبری گرجی بهشهر
🌷محمدحسن جورمحمدیان تنکابن
🌷سیدمصطفی گلگون تنکابن
🌷کیومرث ردائی چالوس
🌷یوسف نصراله زاده خوشابی ساری
🌷علی بخشیان سوادکوه
🌷محمدعلی صفری گل افشانی قائم شهر
🌷علی کبیری قائم شهر
🌷شعبانعلی تقوی ولموزویی گلوگاه
🌷قاسم عبدی محمودآباد
🌷علی خلیلی واوسری نکاء
🌷علیجان ورزکن ولاشدی نکاء
🌷بختیار رضائی نور
🌷محمدرسول قمی اویلی نوشهر

📿شادی روح شهدا صلـــــــوات...

#مازندران_دیارِ_علویانِ_خط‌شکن
🌹دومین کنگـره ســـــرداران و
شهــــــــدای استـــان مـــازنـــــــــدران👇
🌐 @jangderang_ir

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه سی و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 18:23 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

فارسی نوین

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۱۳۱۱۸۰۶
#هدیه_ے_خـــــــــــدا

💌«خنـــــــــــده ات زیبا ترین هدیہ ی خدا بود برای مـــــــــــن»

✨از خـــــــــــدا خواستم
تا حالم را تغییر دهد
دیـــــــــــدمت آن سوی پنـــــــــــجره
بــہ من خیـــــــــــره شـــــــــــدے
و من نیز مبهوت نگاهـــــــــــت
ابتدا یه تبـــــــــــسم
و سپس خنـــــــــــدیدے
«خنـــــــــــده ات زیبا ترین هدیہ ی خدا بود برای مـــــــــــن»🪴

👌رفیـــــــــــقم از خنده هایت جان میگرم🌹
بخـــــــــــند که بند نفســـــــــــهایم
بہ خنـــــــــــده هایت گره خورده🍂🍃

امروز کہ گـــــــــــذشت
و فردای با تـــــــــــو بودن مے آید
دیگہ نمیشه بہ بے تـــــــــــو بودن ایستاد.
اما یـــــــــــاد خنـــــــــــده هات
🪶هـــــــــــر هـــــــــــر هـــــــــــر
چشمان پیـــــــــــرم را شاداب میکنہ
و یاد خنـــــــــده هات
اشکهایم را بیـــــــــــقرار از همیشه میکنہ.🌧

🪶 افسوسِ نبودن برخـــــــــــے ها
ارزش غصه خوردن نداره...
🦢
سنـــــــــــگ و ریـــــــــــگ
و طوطـــــــــــے و خواجـــــــــــہ🕊🦜

⚠️چرا کہ اینان بیمارند و کج اندیش
این جماعـــــــــــت اما
پشت سر خدا هم حرف میزنن
چہ رسد بہ من شوریده ز جاهلان‼️

☺️میخندم چو خلـــــــــــیل در آتش
میمانم چو یوســـــــــف در چاه!!
بزودے باهم میخندیم بہ میخ و تیغ
🌙افـــــــــــطار نزدیک است
و در سفره مهمان کسی هستیم
از نسل ؏ــــــــــطر و ؏ـــــــــــشق
و او فرستاده و هدیہ ے خداست.✨

📑با خودت تکرار کن
ما هم اکنون در میدانے بیکران
حوالے کوے انتـــــــــــظار
سرشار از لبخنـــــــــــد و شادے
پیوند با نور و ؏ــــــــــــــــــــشق 💞
زندگی مے کنیم تا ابـــــــــــد.
اینجا و؏ـــــــــــده ے صادق؛
بهشت خنـــــــــــده هاست.
خدایا شـــــــــــکرت🍃🌸🍃

🌸با نام یگانہ خالق خنـــــــــــده
💫دفتـــــــــــر امروزم را گشودم
و بہ آرزوے وصالـــــــــــت💞
اشکنامـــــــــــہ ام را پاکـــــــــت کردم.💝
#مهـــــــــــطن
#اشــــــــــــکنامــــــــــــه
✍#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۱/۳۱
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه سی و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 13:25 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

📩۱۴۰۳۰۱۳۱۱۳۲۲

😎طنز رجب عجب
📝سید:
سلام رَفقونِ جان،
شِمِه صِواحی بخیر
و شِمِه دِل خِش
و شِمِه جان تن بی بلا.
اتّا پیشنهاد دارمِه که #رجب_عجب ره هالی هکنیم.
برای این چندتا از رَفقون که سخت در گیر چت و تجارت با #سگیونیسم هَسِّنِّه.
خواهشاً اَتّا کلاس بَزنیم وِنِه لینک هم هَدیم #رجب_عجب ره،
دوستانی که دوس دارِنِّه طرف ره هالی هَکنن، عضو بَوُشین...

📌شاهین:
والله اَما گِناه دارمی تا گوشی رِ باز کِمّی بالای صدتا پیام دَرِ!!
وِنه دَس به چو بَویم خی🦛 ره سقط هاکنیم.

📌کبلی سَلمون:
همه آماده هَسّمی.
این لشکر نِصف اگِه سوادکوه و قائمشهری بوشِن، بقیه از بندپی و بابلکناری و بابلی و آملی و ساروی و... هَسِّنِّه. که وِشون همه آمادونّه.

📌مشتی ننه:
#آمریکا دَر بوردِ و دیگه حوصله این توکِیا و مِن کِیا رِ نِدارِنِّه.
وِه ایران جا خواهش هَکِرده مِرِه کار نار. مِن خار وَچه هَسِّمه😁

📌کبلی کلثوم:
دبیر گروه شِما زحمت این گروه رِ بَکش.
مِن شومه اَتّا قلِم دِعا گیرمه
جَد در جَدِّ اِسقاطیل خِشک هَیره🔥

📌حاجیه قمِر:
تموم بَیِّه هِسِّکا #سگیونیسم روح بسوزه.
شِمِه جا خَلِه خَله ممنونمه
که اَجیک جمع هاکنین🪱
وِشون هرچی بَرچی بَخِرن اَی گِننّه اَمارِه وِشناهِه🦎
حتماً این کار رِ انجام هَدین.
شِمِه خِنا بِدون.

T🇮🇷f:
📌سلام #سیدجان
بِرار تِره خِدا حِفط هاکنِه
اینا بورن اون گروه #رجب_عجب دِله همدیگه ی یقه ره جِرد زننه.
خون و خون ریزی بونه
مِن که خامِه فِرار هاکِنم😂😂

H..a:
📌قدیم گتنّه که
کافر همه را به کیش خود پندارد
الان ندومه چی بَوِم🥸

وِشونِ وِسِّ کارت دعوت راهی هاکنین
اَما هر چی زِبون دارمی برای تفهیم
#رجب_عجب هالی کِمّی
دستی دارمی برای نوازش

📌سید:
عیب ناینه.
اونجه هر کاری #رجب_عجب هاکِنِه شِه هَسِّنِّه
اَگِه خَلِه درگیری زیاد بَیِّه مِرِ بَوّین👇
💣#سگیونیسم🧨
🚀 اتّا موشک زَمِّه #اسرائیلِّه همه به موشک مشغول بونِّه همدیگرِّ وِل کِرِنِّه.

R🇮🇷h:
📌سلام مدیرجان
کانال دِله که چت نتوننه هاکنن
🚀هایپر سونیک بزن #سیدجان😂
اَتی تارو مار بومی شومی

N..a:
📌اینجه چند نفر داشتِنه حرف زونّه، وِشون داشتِنّه #چت کِردنه که خبر بِمو چند تا ریزپرنده 🪰🪲🪳از #سگیونیسم طبق معمول خویِ دِله مثل همیشه چَپون دروگو واری
بمونّه...
البته چِزغال بَهینّه.🔥

📌مَشداش:
اَما چو به دَس بوردیم تا کِتل امامزاده هاشم. #اسقاطیل پیام هدا بته من غلط بکردمه: ((من گتِه اَغوز بی دِله هَسِّمه، پِئی هکنین. خواهش کِمِّه))

Y🇮🇷y:
شرمنده برار
ولی واقعا داشتِمه سید جا هماهنگ کردمه تا بوریم چند تا سطل او بیاریم.
اصلا قصد ناشتمی پمپ او بیاریم.
#سگیونیسم دِرسّی 🦛خی بهیی
وِ فِس بکرده بورده...
آمریکا ناراحتی هکرده
وِنه وَچه داینه سِقط بونه.🤓


📌بگوم:
ما در رکاب #سیدمازنی دَرمی
چو به دَسِّمی
مرگ بر آمریکا👊
مرگ بر اسقاطیل👊
مرگ بر سگیونیسم👊
مرگ بر منافق👊

📌قادر:
این جمع همه چو بدست
بهترین آدما هَسّنِه از دید مِن،
برای جنگ با #اسرائیل
کاری کِمّی کارِسّون
که خِراب بَوه
🔥تیره تبار #صهیونیسم
وِشون چِش رِه کور کِمّی

📌سیدمازنی:
🚀💣🧨
هایپِر سونیکِ بِشتِمِه کاخ سفیدِ وِسِّه
دِس سِه تا بِشتِمِه تپه ی دیمونا وِسِّه
هر روز وِرِ ناز دِمِه
شِه هایپِر سونیکِ دا
وِ وِنِه بورِه آمریکا دا
اَتی بورین تپه دیمونا
خراب بوه هرچی اسقاطیلا

💠شرف:
سلام اَما اول وِنِه چند از این غاز و سیکا رِ هنیشیم بَخِریم
👈رجب اردوغان جا کِشتی بَهیریم وره هالی کنیم تجارتِ حلالّه

📌مراد:
#رجب_عَجِب هول بَخِردِ شه اِمضا ره پاک هاکِردِ
اِسا باد کِنّه گِنه مِن نئیمه😾
وِه دونِسِّه سیدمازنی دَس دَرشو نیِّه
بترسیه اِسا داد کِنّه گِنه مِن #اسراییل ره خِرمِه🤒

📌دانا:
عجب!! اِسقاطیل چَنّه گوشت داینه که #رجِب_عجِب خانِه وِره بَخِره؟!!
اَگِه به اون خِشمِزِگی که اَما دومّی خَریمّی به حَراج

📌اکبر:
ها رجب! تِه شِه درس خِنه سِره دَکِتی دَس به خِنمون خانی بزنی😂
وشون کلاه ره چوتک نده ها چندنِما!!
تِه کمینتا حرف رِه گوش هَدیم؟؟!!

تلاش:
بِرار #رجب_عجب!!
گوش اگه بامشی گوش
مِه حرف رِه نکِن فِراموش
زود باوری خوب نیه
دیر باوری که اصلا دکل خوب نیس😂

📌سیدمازنی:
🚀🚀🚀
پشتِ بوم چار طرف موشک کار بِشتِمه
کافیه اتا کلیدِ بَزِنم
اَمِه جَد یزیدِ گِس نِدا
اَما هم وِشونِّ گِس نَدِمی🤣😅

📌مهربان:
لبیک یا #خامنه ای
یا امیر
ای ته تِک دور!
مه جان ته فدا
اِما گوش به فرمان شما هَسِّمی.

📌تنها:
این #رجب_عجب فقط دخّون و بخّون و چکّه سما ره دوس دارنه.😂
ایشالا ونه دل خش بوئه.
وِنه سر همیشه به #چوبداری با #سگیونیسم با خَنّه و خِشالی گرم هسّه.
وِ خَوِر نارنه اَمروز چه روزیه!!
#مرگ_بر_اسرائیل
✍بازنگری و ویراستاری
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۱/۳۱
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه سی و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 11:1 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

📩شناسه۱۳۹۱۰۶۳۰۱۶۲۲

#انتــــــــــــظار
#اشــــــــــــکنامــــــــــــہ

✍وَقـــــــــــتے درونــــــــــــِ نامہ اشک باشَـــــــــــد
چشمانــــــــــــت را گـــیرا مــے کُند🕊

✨بی اختیار چشمانت حسود مے شوند
و بے اِذنت اشک مے ریزند😢

این گیرایے از سوز نگاهم بہ توست🥺
و آن حسادت هم از سکوت توســــــــــــت✨
کـہ مهرت را بہ من دَر ظاهِـــــــر نَــــــمایان نمـــے کنے..☝️

💌 پاڪتـــــــــــــے بــــــــــــہ هــــواے مهر
🌿جملاتی بہ میزان دوستــــــــــــے
🌸دیــوان گــــــــــــــل و ؏ــــــــــــطر
🌿همہ تقدیــــــــــــم تــــــــــــــــــــــــو🤷‍♂

📝هــــــــــــــــــر بنـــــــــــــــــد نوشتــــــــــــارم،
🌤شـرو؏ تـازہ ے دلتنــــــــــــگے ست
💕تا پنجــــرہ ے نگاهــــــــــــت را
💞بر نگاهـــــــــــــــــم بُگشــــــــــــــــایے

🖊 نوشتـــــــــــــــــم من برایــــــــــــت
🖌و تــــــــــــــــــــــــو برایم بنویــــــــــــس
اشـــــــــــــــــک آرزو کنیــــــــــــــم بـــــــــــــــــہ «وصــــــــــــــــــــــــــــــــــال» 💝

«#مهـــــــــــــــــطن»
✍#محسن_داداش_پور_باکر
۱۳۹۱/۰۶/۳۰
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه سی و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 10:0 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

🔖ناترینگ ۳۱

🕌#ناصرالحق

✨حسن بن علی العسکری ملقب به اطروش و مکنی به ناصرالحق در سال ۲۲۳ هجری در مدینه تولد یافت و در سال ۳۰۳ هجری در #آمل مازندران وفات یافت.

📌آنگاه که سادات علوی بعد از مبارزات فراوان با بنی امیه و بنی العباس به طرف شمال ایران رحل اقامت گزیدند تا با تجدید قوا ، روحیه ایی تازه برای ادامه مبارزات تنفس نمایند، #اسپبدان مازندران که حاکمان محلی #طبرستان بودند برای رهایی از ظلم حاکمان بنی العباس دست یاری به طرف آنان دراز کردند.

📌ساداتی چند به مبارزه پرداخته و به شهادت رسیدند تا اینکه حسن بن زید از #ری فراخوانده شده و با یاری مردم مازندران در سال ۲۵۰ هجری در #آمل حکومت علوی بر پا نمود.

🟡دستگاه عباسی چندین مرتبه برای سرکوبی آنان اقدام نمود ولی موفق نشد.

⚔یکبار هم یعقوب لیث صفاری اقدام نمود ولی کاری به پیش نبرد.

📌تا اینکه اسماعیل سامانی حاکم #خراسان توانست محمد به زید یا داعی صغیر را شکست دهد و برای ۱۳ سال در حکومت #علویان توقف ایجاد نماید تا اینکه ناصرالحق که در طول ۱۳ سال در کناره های دریای مازندران به ترویج تشیع می پرداخت و هزار هزار نفر مردم این دیار را به نعمت تشیع مزین ساخت قیام مجدد نمود و بار دیگر در سال ۳۰۱ حکومت علویان را احیا نمود و خود سه سال و سه ماه حاکمیت داشت و پس از آنکه حکومت تقوم یافت با کمال مناعت کناره گیری نمود و به زهد و علم و...پرداخت.

🌸#ناصرالحق دارای شخصیتی انسانی ، وارسته، فقیه، زاهد، سَیّاس و مُدبّر ذکر شده است که آثار بسیاری حتی صد اثر را به او نسبت می دهند علاوه بر اینکه قبل از آنکه خواجه نظام الملک دست به ساخت نظامیه ها در بسیاری از شهرها بزند این ناصر الحق بود👈 که مدرسه و کتابخانه و مسجد در #آمل دایر نمود که تا سالها محل رجوع اهل علم و فضل بوده است غالب تراجم نویسان از او به بزرگی یاد کرده اند.

⏰بالاخره [#ناصرالحق] در ۲۵شعبان ۳۰۴ در سن ۷۹ سالگی در آمل به جوار حق شتافت و مزار او در کنار مدرسه اش مزار مردم در طول تاریخ بوده است.

🕌 گنبدی مفروش به کاشی های آبی که به #گنبدکبود شهرت داشت که البته دچار آسیب شد تا اینکه توسط 👈سید علی مرعشی حاکم مازندران در قرون بعدی مورد مرمت قرار گرفت و امروز به برکت [نظام مقدس] جمهوری اسلامی [ایران] [مرمت و بازسازی قرار گرفت]مورد توجه شیعیان اعم از #امامیه و یا #زیدیه_یمن قرار گرفت .

📜این جناس منسوب به اوست:

{{ندیدم خوشتر از مازندران جا
خدایا خیمه ما زن در آن جا}}

✍#دکتر_علی_واعظی_وزنا

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🟢#مقام_معظم_رهبری:
((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.))
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه سی و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 0:39 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

🌸#انس_با_قرآن
🟢#سرباز_معارف
💠#امیرحسام_کبودتبار

✍️نوجوان امیرحسام کبودتبار فرزند احمد در آزمون پایانی فهم و حفظ سی فراز منتخب زندگی با آیه ها در ماه مبارک رمضان ۱۴۰۳ دارای موفقیت و رتبه ی ممتاز شده است.

📝احمد کبودتبار:
♥️بسیاری از شکست‌های زندگی برای کسانی اتفاق می‌افتد،
که در هنگام تسلیم شدن نمی‌دانستند،
چقدر به موفقیت نزدیک هستند.

🌹باعرض سلام و ادب و احترام خدمت شما برادر ارزشمند🌹
تشکر ویژه دارم خدمت حضرت عالی [محسن داداش پور باکر] در خصوص توجه به سرباز کوچک قرآن و رهبری #امیرحسام کبودتبار..

و تشکر ویژه دیگر به مراتب بالاتر از هر چیزی در خصوص توجه شما به تبلیغات و احکام دینی و تاریخی.
واقعا بنده به طور دقیق و همیشه مطالب شما را میبینم.
واقعا باعث افتخار ماست که چنین انسان هابی عالم و ارزشی و دلسوز در منطقه ی خود داریم.
در زمان کنونی که در جنگ نرم ترکیبی قرار داریم که بنیان خانواده و ارزش های فرهنگی ما را نشانه گرفتند..
ان شالله در سایه خداوند بلند مرتبه در سلامت و عافیت باشید.
ان شالله تعالی
بنده حقیر
✍#احمدکبودتبار
ارادتمندشما🇮🇷🇮🇷
✨✨✨✨✨✨✨
درود
رحمت به والدین ارزشمندتان که به حق شما را احمد نامیدند.
آگاهم که همواره در مواجهه با مردم بویژه اهالی سخت کوش بندپی، در فضای کار و اجتماع مهربان، خاضع و تکریم بسیار میکنید.
وفقکم الله تعالی
اجرتان با شهدا
یا علی علیه السلام
✍ارادت #محسن_داداش_پور_باکر
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🟢#مقام_معظم_رهبری:
((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.))
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

پنجشنبه سی ام فروردین ۱۴۰۳ ساعت 12:3 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

پنجشنبه سی ام فروردین ۱۴۰۳ ساعت 12:2 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📜#کتیبه_خوانی
⏳#صفویه

📜#کتیبه_خوانی سنگ قبری در کاشان مربوط به دوران صفوی

📌این #کتیبه ی سنگی متعلق به سنگ قبر مربوط به دوره صفوی در منطقه کاشان است.

📌با توجه به پژوهش انجام شده روی سنگ‌قبر، سال وفات و نام متوفی نوشته شده است، و بر اساس داده ها، اطلاعات این کتیبه حامی از سال وفات سال ۱۱۲۹ هجری قمری و نام متوفی ذکر میباشد.

📌سنگ‌قبر از جنس مرمر است که از وسط شکسته شده و بر سطح آن و دور تا دور#صلوات_کبیره نوشته شده و در قاب پیشانی در ۴ سطر نام متوفی و تاریخ وفات آمده است که نشان‌دهنده ی #شیعه دوازده امامی بودن متوفی است.

📜متن روی سنگ:
«وفات یافت سیادت و نجات پناه جنت و رضوان، آرامگاه میرزا محمد ابن سیادت پناه حاجی، الحرمین شریفین حاجی محمدحسین برزکی فی، تاریخ شهر صفرالمظفر سنه ۱۱۲۹»

📌در زیر کتیبه همانند دیگر نمونه ها قوس محرابی با تزیینات اسلیمی و در میان قوس، جوغن با ظرافت کار شده و در پایین آن ساقه سروی آمده اما بیشتر سرو که در طرح گلدانی و نیمه پایینی قرار داشته‌ از میان رفته است.

🔴متأسفانه اشخاصی سعی بر شکستن این #کتیبه به قصد پیداکردن گنج و اشیای گرانبها داشته‌اند که از این طریق موجب تخریب و غارت هویت تاریخی کشور می‌شود.

✍ پ.ن: در محمدآباد هم یک سنگ قبر به همین شکل هست که مربوط به زمان #شاه_سلام است و در شاهزاده اسحاق و اسماعیل نگهداری می شود.
#جوادحسین‌زاده_ساداتی
#محمد_نوش_آبادی
#کاشان
#محمدآبادیها
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

پنجشنبه سی ام فروردین ۱۴۰۳ ساعت 10:51 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#پِسی
#پِس_پِسی

‍ 📜پِسی(سوت سوتک)=
سوتی که کودکان هزارجریبی [اکثر مناطق مازندران بویژه ارتفاعات و جنگلی] بوسیله یِ ساقه یِ سرسبز ِ جو ( خصیل) و گندم و برنج درست می کنند.

📌یک‌طرف ساقه گِره یا بند دارد و طرف ِ دیگرش باز هست، قسمتِ نزدیک به گِره یا بند که مسدود می باشد را با انگشت فشار می دهند تا چند تا شکاف و برش طولی ایجاد شود،

📌هنگام فوت کردن هوا از این شکاف عبور کرده و صوت و صدا ایجاد می شود ،

📌بعد از ایجاد شکاف ،پِسی را بین دو کف دست قرار داده ، کف دست را به هم می مالیم سپس دو طرف پسی یعنی سر دارای بند یا گِره و قسمت پایین پِسی را به سمت میانی یا داخل چند بار فشار میدهیم تا شکاف و برش باز و بسته شود سرانجام قسمتی که بند دارد را نگه داشته پِسی را بین دو انگشت قرار داده و دو انگشت را چند بار به سمت پایین می کشیم .

📌یک عدد #پِسی صدای نازک دارد چند عدد را همزمان استفاده کنیم صدای متفاوت تر و بَم و کلفت تری ایجاد می شود.

📌باوری در هزارجریب یا تبرستان وجود دارد اینکه :
مادران هزارجریبی از سوت زدن فرزندان شان توسط پِسی در نزدیکِ مرغِ کُرچی که روی تخم مرغ نشسته و در حال جوجه کِشی میباشد جلوگیری میکنند چون باور دارند با این کار ، تخم مرغ تبدیل به جوجه نمیشود به اصطلاح شِت میشود .
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه بیست و نهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 13:30 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#مازنی
#مازندران

‍ 📜نامگذاری گاوها بر اساس جنس، سن و رنگ در دامداری های سنتی مازندران
🐃🐂🐄
📌هر یک از گاوها و گوساله‌ها با توجه به سن‌شان به نام‌های گوناگون هستند.
👇
🐃خالمه=
گوساله یک الی دو ماهه.

🐄دِمِس=
گوساله ۳ الی ۶ ماهه از هر دو جنس.

🐂ماشَن=
گوساله ۷ ماهه الی ۲ساله.

🐃تِلِم =
گاو ۲ ساله تا زمان اولین زایمان.

🐄تَلیسه:
گاو نر جوان همردیف گاو ماده تلم وحدود ۱۴ یا ۱۵ ماهه که گوشت بسیار نرمی دارد.

🐂مَنگو=
گاوی که چند گوساله به دنیا آورد.اگر شیر بدهد به آن "دوشا منگو"یا" دوشا مادگُو"میگویند.

🦬تِشک= گاو نر کوچک.

🐃جونکا=
گاو نر بزرگ و چند ساله و معمولا خوش صدا.

🐄گو: گاو

🐂گوگ: گوساله

🐄وِرزا=
گاو نر بزرگ و چند بهار دیده که برای شخم زدن زمین کشاورزی آماده می شود.

🐃فِرام:
گاو ماده ای که گوساله نداشته باشد، مقابل کلمه "زا "

🐂زا=
مقابل کلمه ی " فرام"گاو ماده ای که گوساله داشته و شیر ده باشد.

🐄قَسِر(ghasser)=
گاو ماده ای که قادر به تولید مثل نباشد.

▫️هر یک از گاوها با توجه به رنگ‌شان نیز دارای نام‌های مختلفی هستند.
👇
🐃کمر یا کمر دون=
گاو سیاهی که کمر آن سفید رنگ باشد.

🐃کَچِلی = گاو سیاهی که دم آن سفید باشد.

🐄خالدار=
گاوی که پوست بدنش قرمز و سیاه و سفید باشد.

🐂زرین= گاوی که کاملا قرمز باشد.

🐃سیا ناز=
گاوی که رنگش کاملا سیاه باشد.

🐄سِل=گاوی که کاملا سفید باشد.

🐄پاپلی= گاو سفید و سیاه.

🐄شیرو=
گاوی که فقط پیشانی تا بالای پوزه سفید رنگ باشد.

🐃رَش=
گاوی که رنگش سیاه کم رنگ یا خاکستری باشد.

🐄مارو=
گاوی که رنگ پیشانی آن سفید باشد و بقیه ی اعضای بدنش هر رنگی به غیر از سفید باشد.

▫️هم چنین به دامدار گله گاو، گالش و به محل دامداری گاو، گالش منزل گفته می‌شود.

📸عین اله آزموده
#نام_گاو
#دامداری
#فرهنگ_دامداری
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و هشتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 20:30 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

📩شناسه۱۴۰۳۰۱۲۸۱۰۱۹

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🟢مرحوم نامدار باکر از متولیان منصوص مزار میرمریم

#شجره_نامه

📜مرحوم پهلوان کربلایی #نامدار داداش پور باکر بن اله وردی باکر بن 👈#کربلایی_داداش_باکر بن الهوردی بیک باکر بن فرج اله بیک باکر بن میرزاآقاباخان باکر بن داداش بیک باکر بن آقبابیک باکر بن👈 جانی سلطان باکر بن👈 #حاجی_آقالرباکر بن✨#ملاشاه_بابابیک_باکر بن نامدارخان باکر بن خانداش خان باکر بن جانبرار خان باکر بن فرج خان باکر بن میرعلی خان باکر بن میرزاآقا خان باکر بن جانقلی داداش باکر بن رخش سوار قلیخان باکر بن باباکریم باکر بن👈 مرحوم مغفور #علیشا_باکر

💠نام همسر: مرحومه ماهتابه طهماسب نژاد باکر
╲\╭┓
╭‌🌺🍂🍃
┗╯\╲
🌿شجره مادری:
مشهدی سوسو حسین پور باکر حِسِن باکر بن حسنجان باکر بن آقاجانی بیک باکر بن سلطان باکر بن جانی بیک باکر بن اله وردی داداش باکر

💞وی از نوادگان و #متولیان_منصوص سیده میرمریم کرازمین بود.

👈پدرش پهلوان اله وردی باکر فرزند کربلایی داداش باکر و مرحومه #گوهر بودند.
🧕مادربزرگش مرحومه 👈#گوهر دختر #میرمریم_حسنی و عباس باکر بود.
❤️عباس باکر عموی کربلایی داداش باکر بود.
👇
🕌مزار جده ی معظمه ما [خاندان داداش باکر] در روستای ییلاقی #کرازمین، دهستان فیروزجاه بندپی شرقی بابل واقع شده است.
╲\╭┓
╭‌🌺🍂🍃
┗╯\╲
🌿شجره نامه میرمریم:
میرمریم ره بنت سیداسدالله بن سیدحسن بن سیدآقاعلی بن سیدلقمان اول بن سیدمیرآقا بن سیدمیرحسن بن سیدآقابزرگ بن سیدکریم سیدجلال الدین ره

🟢سادات میرتبار کهکنار بندپی غربی از بستگان میرمریم هستند.

✍#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۱/۲۸
🌐http://edmollah.blogfa.com/post/207
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و هشتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 17:5 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

فارسی نوین

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#آوات_قلم
#اشکنامه
#مهطن

گذشتہ اگࢪ ࢪهایت نمےکند پس نگذشتہ!
اما اگࢪ خاطࢪات کناࢪت نمےذاࢪن
این یعنے تو مدیࢪ خوبے هستے!

بخشے از دیࢪوز، امروز پیداست...
و لحظاتے از آن، هیاهو داࢪند
تا بہ کلام تبدیل شوند.

✍#محسن_داداش_پور_باکر
۱۳۹۲/۰۲/۰۲
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و هشتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 10:30 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#ایران_اسلامی

تصویر

🇮🇷#ایران_قوی

🇮🇷#جستجو_کن

edmolavand@

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

فارسی نوین


#محسن_داداش_پور_باکر

live

📩شناسه۱۴۰۳۰۱۲۸۲۳۲۲

🌷🕊

📜#شجره_نامه امام خامنه ای مدظله العالی

♥️تولد رهبری
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#امام_امت
#پدرملت
#رهبری
🗓۱۳۱۸/۰۱/۲۹

✨فردا [۱۳۱۸/۰۱/۲۹] روزی
تولد کسی هست که لرزه جان دشمن به راه انداخته ......

🌸تاریخ تولد رهبر انقلاب در شناسنامه روز ۲۴ تیرماه سال ۱۳۱۸ ثبت شده است.

📌 اما ایشان در یکی از دیدارهایشان فرمودند: که تاریخ تولد صحیح‌‎شان روز ۲۹ فروردین است.

🇮🇷حضرت آیت الله خامنه‌ای در تاریخ ۲۹ فروردین سال ۱۳۱۸ در مشهد مقدس به دنیا آمدند.

عمرت طولانی آقاجان ❤️

🟢بزرگ مرد امت اسلامی
💐 تولد ۸۵ سالگی‌ات مبارک.

زيباترين تک بيت دنيا در مورد #امام‌خامنه‌ای:👇

«اي کاش که تا هستی، از غيب رسد دستی
از پرده برون آيد، هستيّ همه هستی»

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📜#شجره_نامه
🟢#رهبری
🇮🇷#امام_خامنه_ای
╲\╭┓
╭‌🌺🍂🍃
┗╯\╲
🌿شجره نامه ی امام خامنه ای مدظله العالی:
{{#سید_علی_حسینی_خامنه_ای بن سید جواد بن سیدحسین بن سید محمد بن سید محمد تقی بن سید میرزاعلی اکبر بن سید فخرالدین بن سید ظهیر الدین بن سید قطب الدین بن سید روح الله بن سید رضا بن سید جلال بن سید بایزید بن سید بابا هاشم محمد بن سید حسن بن سید حسین بن سید محمود بن سید نجم الدین بن سید مجدالدین بن سید فتح الله بن سید روح الله بن سید نیک الدین بن سید عبدالله بن سید محمد بن سید عبدالمجید بن سید شریف الدین بن سید عبدالفتاح بن سید میرعلی بن سید علی بن سیدعلی بن سید عباس الضریر بن سید احمد بن سید محمد المرائنی بن سید محمد المرائنی سید حسن الافطس بن سید حسین بن سید حسن بن سید علی الاصغر بن #امام_سیدالساجدین_علی علیه السلام بن #سیدالشهدا_امام_حسین علیه السلام بن #امام_علی بن ابیطالب علیه و علیهم السلام}}

🌐"89104073529033531370.jpg (1339×1893)" https://bayanbox.ir/view/608621314313648535/89104073529033531370.jpg
🌐 https://www.asriran.com/fa/amp/news/918548
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

  • 💌متقاضیان محترم شکیبا باشین و در این مسیر ما را یاری نمائید.

    ✍شما عزیزان می توانید با هر یک از گزینه های
    #پیشنهاد
    #انتقاد
    #تحریریه
    #اسناد_مکتوب
    #یافته_های_شفاهی
    #تحقیقات_میدانی
    📌با درج نام و هویت شما در پژوهش ادملاوند، به محتوا و مضامین مولفه ها و فهرست عناوین مشارکت نمائید.
    ✍با احترام محسن داداش پور باکر

    🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
    در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.

    ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
    💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نیست.

    🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
    📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

    ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
    🟢#مقام_معظم_رهبری:
    ((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.))
    💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
    @edmolavand
    📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
    🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
    #پژوهش_تحقیقات_میدانی
    #یافته_های_شفاهی
    #تبارشناسی_نسب_نامه
    #بازخوانی_خوانش_اَسناد
    #معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
    #بازنگری_سنت_های_مازنی
    #قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
    @Mohsendadashporbaker
    📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و هشتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 10:29 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#هیمه
#هیزم
#مازندران
#مازنی
📜واژگان واصطلاحات مربوط به هیزم (هیمه) در هزارجریب مازندران

■تُور: تبر

■تَندیر تُ، جَرده:
چوبهای نازکی که برای گرم کردن تنور هنگام پخت نان استفاده می شود.

■چوچکَل:
هیزم نیم سوخته و یا یک طرف سوخته درکِله

■چِلی:
چوبی که برای دو نیم کردن تنه درخت از آن استفاده می شود.

■خاشک هیمه: هیزم خشک

■خَره:
محل جمع کردن هیزم در منزل

■دَره، دَهره: داس

■شیر هیمه:
هیزم خیس، شاخه ی درختِ تازه

■کانده:
تکه چوبی بریده شده از درخت

■کاچِله،کاچیله:
تراشه و لاشه های چوب که از ضربه تبر جدا می شود.

■کَتِل تَش:
آتشی که از کُنده درخت باشد.

■کوما:
چوبی شبیه گرز یا پتک برای کوبیدن روی چِلی و..

■مِنجِوِر:
هیزمی که نه خشک باشد نه خیس

■‍هیمه: هیزم

✍️نجما نجار
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
#مازندران_شناسی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و هشتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 8:44 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#ایران
#طایفه
#خورجینی

📜ریشه یابی نام طایفه ی خورجینی

➕قسمت دوم:

📝همانگونه که میدانید در زبان پارسی و لری بعضی واژگان چندین معنای مختلف دارند.
📌از اینرو هنگام ریشه یابی نام #تیره و #طوایف هرگاه با چنین واژگانی برخورد کردید معنایی که با آن جماعت تناسب دارد را بایست در نظر گرفت و تمام معانی واژه را نمیتوان به آن تیره یا طایفه منسوب کرد.

📌نام بعضی تیره ها و طوایف #بختیاری برگرفته از نام مکان یا بیانگر موقعیت و ویژگی محل سکونتشان است.
📌بعضی از روستاها و شهرهای کشورمان [ایران اسلامی] نامی مشابه دارند که این نام قدمتی بسیار بالایی دارد. 👈یعنی این نوع نامگذاری در سراسر کشور متداول بوده است و باوجود قدمت بالایی که دارند هنوز هم در جاهای مختلف کشور به همان نام خطاب میشوند.

🔎واژه‌ ی "خور " یکی از این دسته نام هاست که در نامگذاری مکان بکار میرفته است و روستاها و شهرهای مختلف ایران از عهد باستان تاکنون واژه ی خور را در نامِ خود دارند.
بطور مثال:
■خوراسان (خراسان)
■روستای خور (در نطنز تهران)
■شهر خور (در استان فارس)
■خوراسگان (در اصفهان )
■خورجان (در استان فارس)
■خورتاب (در مازندران)
■خوریان (در سمنان)
■خورزق (اصفهان)
■خوران (در ایلام)
■خور نام قدیمی گرمسار
■روستای خورهه (در الیگودرز)
■خوربه (دیمه کوهرنگ بختیاری)

📌در تمام این نامهای خور به معنای ☀️خورشید و ⚡️نور است.

💠-خورهه یعنی جای برآمدن خورشید.

💠-خوراسگان یعنی محل تابش خورشید
💠خراسان یا خوراسان=خور+ستان یعنی سرزمین مطلع خورشید
💠-خوراسان=خور+ایسان یعنی جایی که خورشید ایستاده و بلند میشود یعنی شرق
💠-خورتاب=خورشید تاب=جنوب.
یعنی جایی که خورشید در بیشترین هنگام بر آن جا تابیده میشود. به ویژه در کوههایی که یک سوی به جنوب باشد.
💠-خوربِه=بهترین تابش خورشید

📎پسوندهای زیر قید مکان هستند:
👇
■پسوند "آن" مانند بیابان (بی+آب+ان)
گیلان-خوران

■-پسوند " آباد" مانند خرم آباد
■-پسوند " جان" مانند خورجان
■-پسوند "بار" مانند رودبار
■-پسوند "زار" مانند ریگزار

■پسوند "جین " مانند ؛
روستای لاله جین و برفجین(در همدان)
■روستای اردجین(در زنجان)
■روستای قوهجین یا کوه جین(در شهرستان ابهر)
■درسجین(در زنجان)
■روستای فارسجین(در قزوین)
■و...

✍اکنون معنا کردن نام طایفه ی #خورجین کار ساده ای شده است
زیرا خورجین از دو بخش خور+جین تشکیل شده است، که جین قید مکان است و خور هم به معنای خورشید است.
👇
📌پس " خورجین "= سرزمین خورشید یعنی جایی که خورشید در طول روز بدانجا بیشتر می تابد
و بیانگر دیاریست که جنوبی تر از مابقی طوایف است. اگر به نقشه ی طوایف زلکی هم دقت کنید طایفه خورجینی نسبت به مابقی،جنوبی تر است.

🇮🇷آری ایرانیان از دیرباز به خاطر علاقه ای که به نور و خوبی داشتند از واژهای چون خور در نامگذاری استفاده میکردند و ریشه در👈 آیین میترائیسم دارد.

🌟همانگونه که میدانید زلکی یعنی شعله های بالا رونده ی آتش و روشنایی. که این نیز ریشه در همین باور کهن دارد. زیرا آتش نابودگر ظلمت است و آتش گرمادهنده است و خاصیت بالاروندگی دارد.

📌پس مشاهده میکنید که معنای نام طایفه ی خورجین، نزدیک و مشابه با معنای زلکی است و گرما و روشنایی فصل مشترک هر دو است.
👇
📚در منابع تاریخی آمده که زلکی در سال ۵۵۰ قمری قبیله ای بدین نام بود پس چه جای تعجب که در این قبیله تیره ها یا طوایفی با نام کهن و قدیمی وجود داشته باشد!

✴معنای نام طایفه ی قالی:
به جماعتی که در جوار قالی کوه بودند طایفه ی قالی گفته شد. این نام هم برگرفته از مکان است.

✴طایفه #میانجا نام اولیه چارطافه بوده که بوضوح آنهم نام مکان بود.
👇
*در قسمتهای پیشین و نخستین مقاله به این موضوع پرداخته شد که بسیاری از واژگان لری مربوط به فارسی پهلوی (میانه) هستند؛ یعنی ریشه در دوره های ساسانی و اشکانی دارند.

ادامه دارد...
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۴۰۲/۱۰/۲۰ ساعت 15:42 توسط گروه پژوهش تاریخ زلکی
🌐http://history29zalleki.blogfa.com
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و هشتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 0:13 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#مازندران
#امامزاده
#حسن_علی
#کچب_محله

🕌 امامزاده حسن علی
🕌 امامزاده عبدالله

🌍#روستای_کچب_محله

📌روستای کچپ محله در منتهی الیه شرقی دهستان سخت خوش دربخش هزار جریب شهرستان نکا واقع شده است این روستا از شمال به روستای ولام ده از شرق متصل به روستای آکرد از غرب به اسماعیل محله و از سمت جنوب به روستای رودبارمحله و سفیدکوه ارم متصل میباشد.

📌این روستا در گذشته ی دور معروف به«ترکار» بوده که بعدها به «سادات محله» تغییر نام داده اما در حال حاضر به علت قرارگرفتن برروی تپه ای که دورتادور آن پر از درخت کچپ است «کچپ محله» معروف شد.
🌐http://hezarjerib7.blogfa.com/post/13

📌در این روستا دو امامزاده به نام های امامزاده حسنعلی و امامزاده عبدالله وجود دارد .

📌از دیگر جاذبه های گردشگری کچپ محله، چشمه سنگ مرز اشاره کرد . در اطراف چشمه سنگ مرز آثار سنگ چین شده و تاریخی ( انسان های اولیه یا گبریان ) به چشم می آید که نشان از تاریخ کهن منطقه است .
🌐http://akerd.blogfa.com/post/207

📌در کتاب فرهنگ جغرافیائی ایران ج ۳ آمده است:
این دهستان [هزارجریب ساری] ۵۴ آبادی و در حدود ۱۵ هزار تن سکنه دارد. قراء مهم آن عبارتند از: کوا، پابند، ارم،#کچب_محله، پوروا، متکازپن، ولامده و آکرد.

📜قدمت کچپ محله به چند قرن پیش می رسد.

🌿#شجره_نامه:
به رویت نرسید.
📝نیاز به تحقیق بیشتر دارد.
✍جمعبندی:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۱/۲۷

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 18:12 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

#بندپی
#پاشا

📜#سنگ قبر رستم پاشا


🌍روستای سیدنظام الدین:
روستای سید نظام الدین که امامزاده ای به همین نام را در خود جای داده است در ادوار مختلف تاریخی نام های گوناگونی پذیرفته است.

📌اسناد تاریخی که از موقوفات این امامزاده نام برده اند در آغاز تنها از حضور این امامزاده در متطقه ی بندپی یاد نموده و از نام روستا یا قریه ای که این امامزاده در ان مدفون است ذکری به میان نیاورده اند.

📌عدم ذکر نام روستا در این اسناد، بررسی سیر تاریخی ان را با مشکل مواجهه میسازد.

📌در هر صورت از نام روستا تا اوایل سده دوازدهم ذکری به میان نیامده است.

📌بر اساس نوشته های سنگ قبر یافت شده در محوطه ی آستانه ی سیدنظام الدین به این شرح است:
«الله وفات مرحوم پاشا رستم ابن تاج دین [تاریخ سال ۸۴۰] کاتب عزیز قاضی سواتکوهی[سوادکوهی]»

📌طول سنگ قبر: ۷۷ سانتی متر و عرض آن ۶۴ سانتی متر است. طول قسمت برآمدگی بالای سنگ ۲۰ سانتی متر و عرض آن ۱۲ سانتی متر است.

📌به نظر میرسد سابقه ی این روستا یا احیانا گورستان را به قرن ۹ بازگرداند.

📌کلمه ی «پاشا» از جمله دلایل حضور طایفه ی پاشا در این روستا و متطقه میباشد.

📌به نظر میرسد که مرحوم «پاشارستم» از جمله دراویش در طایفه ی «پاشا» بوده و یا حتی میتوان وی را از متولیان منصوص همین آستان تصور کرد.

📌برخی یافته های میدانی اذعان دارند که جناب سیدصاعدحسینی مرعشی [سیدنظام الدین] پیشتر در روستای«مشهدسرا» در محدوده ی شهر تاریخی «تژیر» سکونت داشته است.

📌در برخی از منابع وی را حاکم مازندران نیز معرفی کرده اند.
✍بازنگری:#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۱/۲۷
@edmolavand
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 13:16 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#تجربه ۳۲
#خواجه_اباصلت
📝آستانه مبارک خواجه اباصلت
آرامگاه خواجه اباصلت که از جاهای دیدنی مشهد به‌ شمار می‌رود، مدفن یکی از نزدیک‌ترین یاران امام رضا (ع) است و در جاده مشهد به فریمان قرار دارد.

🕌بنای اصلی بقعه چهار ضلعی است و از هر سو به وسیله‌ی چهار در به بیرون مرتبط می‌شود.

📌تزیینات کاشی هفت‌رنگ، دو رواق مستطیلی شکل و آینه‌کاری‌های این بنا زیبا و دیدنی هستند.

📌مزار خواجه اباصلت از مکان‌هایی است که بیشتر زائران حضرت امام رضا (ع) به دیدن آن می‌روند.

📌ما که خانوادگی به آنجا رفته بودیم در آنجا بازارچه وصنایع دستی جذاب و ارزان برای خرید بود و داروی گیاهی به نام مومیایی که برای درد استخوان و ساخت کلسیم بسیار مفید است خرید کردیم و در قدیم از این داروی گیاهی برای شخصی که ترسیده باشد استفاده می کردند، یعنی شخصی که ترسیده ممکن است به انواع بیماری ها مبتلا شود که با استفاده از این داروی گیاهی مومیایی آن بیماری برطرف می شود و شخصا این دارو را تجربه کرده و بیماری بهبود یافته است.

📩ارسالی از :
خانم چاووشی مطلق
#امام‌زاده
#طبیعت‌گردی
#گردشگری_خانوادگی_بروو
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#اباصلت
#مشهد
مرحوم مغفور #اباصلت، از راویان حدیث سلسلة‌الذهب و همچنین راوی چگونگی شهادت آن حضرت به دست مأمون عباسی است. خواجه اباصلت در ۲۳۲ق یا ۲۳۶ق در زمان حکومت طاهر بن عبد الله بن طاهر، در خراسان، درگذشت. مدفن وی در فاصله ۱۰ کیلومتری مشهد واقع شده است.

نام او عبدالسلام بن صالح بن سلیمان بن ایوب بن مَیسَره است و به اباصلت هروی شهرت دارد.
📚منبع:
خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۳۴۹ق، ج۱۱، ص۴۶؛ سمعانی‌ شافعی‌، الانساب، ج ۵، ص۶۳۷ ۶۳۸.

📌گویا جد اول یا دوم اباصلت، در هرات می‌زیسته و در فتوحات، اسیر و به حجاز برده شده و به عنوان غلام‌ در اختیار عبدالرحمن بن سَمُره قرشی قرار گرفته است. به همین دلیل است که مورخان اباصلت را از موالی عبدالرحمن بن سمره دانسته‌اند.
📚منبع:
خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۳۴۹ق، ج۱۱، ص۲۶.

📌معروف‌ترین لقب وی «هَرَوی» که شیعه و سنی به آن اشاره کرده‌اند، برگرفته از محل زندگی اجداد اوست.

📚منبع:

📌«قُرشی»، «عَبْشمی»، «نیشابوری»، «بصری» و «خراسانی» را نیز از القاب او ذکر کرده‌اند.
📚منبع:
خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۳۴۹ق، ج۱۱، ص۴۶؛ سمعانی شافعی، الأنساب، ج ۵، ص۶۳۷؛ مزّی‌ شافعی‌، تهذیب‌ الکمال فی أسماء الرجال، ج ۱۱، ص۴۶۰،ش ۴۰۰۳؛ نجاشی، احمدبن علی، رجال النجاشی‌، ص۲۴۵‌.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 13:15 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#تجربه ۲۸
#فضل_الله
#عبدالله

📝اینجا امام زاده فضل الله از نوادگان امام حسن مجتبی ( علیه السلام)

🕌مکانی زیارتی و بسیار سرسبز است که درقرن ۶ هجری بنای ساخت این امام زاده تکمیل شده این امام زاده در👈 استان قزوین روستای فارسجین است. این روستا به دلیل باغ های انگور و گردو زیاد گردشگر های زیادی برای خرید انگور و گردو به این روستا سفر می کنند.

📌 این روستا از قدمت بالای برخوردار است که زمان مغولان جمعیت این روستا بالای ۳ هزار نفره بوده است.

📌 بهترین زمان برای بازدید در تابستان است و امام زاده فضل الله هم در کناره گلزار شهدا است که این امامزاده برادر دیگری هم دارد که در همین روستا است که نام او امام زاده عبدالله است که فاصله بین این دو امام زاده ۶۰۰ متر است.

🌍لوکیشن:
https://maps.app.goo.gl/XfMExXV3S4ERiobz9
ارسالی از : آقای عزیزمحمدی
#طبیعت‌گردی
#امامزاده
#طبیعت‌گردی
#گردشگری_خانوادگی_بروو
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#امامزاده
#عبدالله
#فضل_الله
🕌بقعه زیباى این امامزاده، در انتهاى شهرک فارسجین، در ۱۵۰ مترى شمالِ بقعه امامزاده عبداللّه‏، در حدود سه کیلومترى شهر ضیاء آباد، در ۲۵ کیلومترى شمال غربى تاکستان واقع شده است.

📌این بنا که از سنگ لاشه و ملاط گل و گچ کوبیده ساخته شده، از معمارى کاملاً متفاوتى با تمامى بناهاى موجود در منطقه برخوردار است. بقعه از خارج به صورت مدوّر به قطر هشت و از داخل به قطر شش متر مى‏باشد و حدود یک متر ضخامت دیوار آن است.

📌بقعه از داخل به صورت هشت ضلعى و هر یک از اضلاع آن قریب به ۶۰ سانتى متر و به صورت صفّه‏اى کوتاه ایجاد شده و در انتهاى چهار صفّه اصلى، چهار پنجره جهت نورگیرى احداث شده است.

📌در انتهاى صفّه‏ها، یعنى ساقه گنبد از خارج، به صورت دایره تبدیل شده و گنبد عرقچینى بنابر آن استوار شده است. این گنبد که از داخل به صورت عرقچینى کوتاه و از خارج بلندتر به نظر مى‏رسد به ارتفاع حدود 20/2
سانتى متر است. نماى داخل گنبد گچ اندود و نماى خارجى آن خشت و گل بود که در سالیان قبل سیمان اندود شده است.

📌متأسّفانه بخشهایى از دیوار گنبدِ بنا تَرَک برداشته و در حال تخریب شدن است. در وسط بقعه، صندوق چوبى کوچکى به ابعاد 1×2 متر قرار دارد که فاقد کتیبه یا نوشته‏اى است.

📌در جانب شرق دیوار بقعه، گچبرى مختصرى دیده مى‏شود که سال
۱۲۳۷ در آن نمایان است و ظاهرا این تاریخ سال تعمیر بقعه بوده است.

📌با کمال تأسّف این بنا در حال ساخت و ساز غیر اصولى است و در هشت جهت آن ستون‏هایى جهت توسعه و تخریب بنا احداث شده است. این بنا صحن حدود ۳ هزار مترى دارد که به صورت قبرستان عمومى از آن استفاده مى‏شده است.
📚منبع:
قزوین آیینه‏ى تاریخ و طبیعت ایران: ۵۷

📌با توجّه به مصالح بکار رفته در بنا و نیز نوع ساختمان بقعه، بنا را متعلّق به قبل از صفویّه و ظاهرا دوره تیموریان مى‏سازد.

🎤به اعتقاد اهالى، امامزاده فضل‏اللّه‏، برادر امامزاده عبداللّه‏ مدفون در همین روستا است که مقابل بقعه امامزاده فضل‏اللّه‏ مدفون مى‏باشد. اما این ادّعا به اثبات نرسیده است.
📚منبع:
سرزمین قزوین: ۳۷۴

📝دکتر پرویز ورجاوند در سال ۱۳۵۰ ه . ش از این بقعه باز دید به عمل
آورده و توصیف آن را چنین مى‏نویسد:
👇
«طرح مجموع بنا از خارج به صورت مستطیل است و از دو قسمت
مختلف یعنى بقعه امامزاده و ایوان مقابل آن ترکیب یافته است.

📌ایوان مزبور نظیر بسیارى از بناهاى مشابه آن، بعدها به مقابل بقعه افزوده
شده و با خشت و گل ساخته شده است. عرضِ داخلِ ایوان 4 متر و
جرزهاى دو جانب آن هر یک داراى دو متر عرض مى‏باشد و پلّکان بام بنا
نیز در جرز دست راستى جاسازى شده است. در پشت جرزهاى دو جانب
ایوان، دو دیوار با همان ضخامت جرزها در طول بنا امتداد یافته و بقعه را نیز فرا گرفته است. بنحوى که در حال حاضر تنها قسمتى از بالاى بناى اصلى بقعه به ارتفاع 5/1 متر هویدا مى‏باشد.

📌قسمت بالاى بناى بقعه داراى طرح کثیر الاضلاع هشت ضلعى است که گوشه‏هاى آن به صورت منحنى در آمده و در واقع طرحى است میان دایره و هشت گوشه. ارتفاع این قسمت از دیوار بقعه نزدیک به 5/1 متر است که از سنگ قلوه و سنگ لاشه به کمک ملاط گچ کوبیده و ماسه ساخته شده و سپس گنبد بنا بر فراز آن استوار گشته است. اطراف گنبد یک دوره یا غلام گردشى به عرض ۷۰ سانتى متر وجود دارد که سطح آن به کمک آجرهاى چهار گوش پوشیده شده است. قطر قسمت خارجى بقعه هشت متر است.

📌گنبد بنا به شکل گنبدهاى عرقچینى با خیز زیاد ساخته شده و سطح آن با آجرهاى چهار گوش پوشش یافته است. بر فراز بقعه مزبور قبّه آجرى خاصّى ساخته شده که از پائین به بالا باریکتر شده است. بر فراز آن دو رج آجر به صورت بعلاوه چیده شده و سپس روى این قسمت یک هرم آجرى با پایه مربّع شکل بنا گشته است. نظیر چنین طرحى در هیچ یک از آثار و بناهاى منطقه مشاهده نشده است. داخلِ بقعه امامزاده فضل‏اللّه‏، نظیر امامزاده عبداللّه‏ داراى طرح هشت ضلعى است که به هشت طاقنماى توگود به عمق ۶۶ سانتى متر و عرض ۴۰/۱ متر تقسیم شده است.

📌قسمت بالاى طاقنماها به صورت قوس نوک تیزى در آمده و میانشان جز یک سه گوشه ساده هیچ نوع کاربندى مشاهده نمى‏گردد. در بالاى طاقنماها دور دایره شکلى وجود دارد که بتدریج به طرف داخل متمایل گردید و پوشش قوسى شکل بنا را به
وجود آورده است.»
📚منبع:
سرزمین قزوین: ۳۷۵-۳۷۶

📌درباره شخصیّت مدفون نمى‏توان به درستى اظهار نظر نمود اما از آنجایى
که نسل زیادى از نوادگان امام حسن مجتبى علیه‏السلام در قزوین و نواحى آن سکونت داشته‏اند لذا به اعتقاد ما امامزاده سیّد فضل‏اللّه‏ از نوادگان امام
حسن مجتبى علیه‏السلام و نسب شریف وى با نه واسطه به آن حضرت منتهى مى‏شود که از قرار ذیل است:
👇
🌿سیّد فضل‏اللّه‏ بن بن احمد بن بن حسن الطبرى بن زید بن على السیّد بن عبدالرحمن الشجرى بن قاسم بن حسن بن زید بن امام حسن مجتبى علیه‏السلام وى از سادات جلیل القدر حسنى قرن پنجم هجرى بوده است.
📚منبع:
المشجرالکشّاف ۲: ۱۳۰، التذکره فى انساب المطهره: ۹۵.
#امامزاده
#عبدالله
#فضل_الله
🌐 http://shrines.ir/post/1110/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%81%D8%B6%D9%84%E2%80%8F-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8F-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%AC%DB%8C%D9%86

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#امامزاده
🕌امامزاده عبدا…
🕌فضل ا…فارسجین

📝بر سر راه قزوين – ابهر و در كنار شهرك فارسجين بناي آجري زيبايي از قرن ششم هجري باقي مانده كه به امامزاده عبد ا… معروف است .

📌سردر بلندي كه در جلوي ايوان ۷/۵ متري جنوب بقعه قرار دارد زائرين را به سوي حرم دعوت مي كند .

📌 قسمت اصلي بنا عبارت از يك هشت ضلعي است كه اضلاع جنوبي آن به خاطر الحاق ايوان و سر در به آن تا انــدازه اي متفاوت از ضلع هاي ديگر مي نمايد . بر روي اين هشت ضلعي قسمت گردني گنبد با ارتفاع ۳ متر و محيط ۱۸/۴۵ متر ساخته شده و گنبدي مخروطي با ارتفاع ۷/۵ متر بر فراز آن برپا گشته است .

📌در قسمت بالاي استوانه قطار بندي تزييني جالبي به كمك نوعي ملاط گچ به صورت مقرنس هاي هم شكل كه ۶۰ سانتي متر ارتفاع دارد صورت پذيرفته و جلوه خاصي به گنبد بخشيده است . دو كلمه ا… و علي كه به خط بنايي و با آجر هاي لعابدار فيروزه اي بر روي گنبد نگاشته شده آن را از آثار مشابه متمايز كرده است .

📌در نزديكي اين بنا ، امامزاده ديگري به نام فضل ا… وجود دارد كه از معماري كاملا متفاوتي با تمامي بنا هاي موجود در منطقه برخوردار است .

📌تركيب مصالح از خشت و گل ، آجر با سنگ قلوه و لاشه ، گچ كوبيده و ماسه و گنبدي عرقچيني كه با خيز زياد ساخته شده و قبه آجري خاصي بر فراز آن است از ويژگي هاي بناي امامزاده فضل ا… به شمار مي روند .

📚منبع:
کتاب قزوین آیینه تاریخ و طبیعت ایران-محمدعلی حضرتی ها
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 13:14 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#تجربه ۲۱
🌍چشمه_مرتضی_علی
#زرتشت

📝چشمه آب گرم واقع در ۲۷ کیلومتری شهر طبس.

📌از عجایب این طبیعت بکر میتوان به وجود همزمان آب سرد و گرم در مسیر رودخانه نام برد.

📌چشمه هایی که از دل کوه میجوشند گرم هستند،

📌خانه های زرتشتیان در دل کوه و سد قوسی معروف به سد شاه عباسی از زیباییهای،این مکان هست،

📌بهترین زمان برای رفتن به این بهشت خدادادی صبح خیلی زود حدود۶،۵ صبح هست و حتما باخود کفش مناسب آب و خاک باید برداشت زیرا دربسیاری از مسیرها به ناچار باید داخل آب رفت.

اما ارزش دیدنش را دارد ،مااین مکان را با کودک یکساله رفتیم...

ارسالی از : خانم کوثری
#طبیعت‌گردی
#گردشگری_خانوادگی_بروو
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📄علت نام‌گذاری چشمه مرتضی علی:
بر اساس باور مردم محلی، حضرت علی (ع) روزی از این محل عبور می‌کند که به امر خدا این کوه شکافته و چشمه‌ای پدیدار می‌شود تا فرشتگان از آب پاک چشمه برای غسل‌دادن حضرت علی (ع) استفاده کنند. به همین دلیل است که این چشمه را به حمام مرتضی علی نیز می‌شناسند.
🌍آدرس چشمه مرتضی علی:
استان خراسان جنوبی، طبس، روستای خرو، چشمه مرتضی علی

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#چشمه
#مرتضی_علی
📌در طول مسیر چشمه، حفره‌ها و سوراخ‌هایی روی صخره‌های دو طرف‌تان می‌بینید که با نظم خاصی ایجاد شده‌ و از طریق یک تونل به یکدیگر متصل شده‌اند. این سوراخ‌ها که به خانه گبر معروف هستند، قدمت‌شان به ۱۵۰۰ سال قبل می‌رسد و به عصر ساسانی تعلق دارند. دسترسی به این خانه‌ها آسان نیست و مستلزم استفاده از وسایل کامل صخره‌نوردی و کوهنوردی است؛ ضمن اینکه افراد باید مهارت لازم برای انجام این کار را داشته باشند.

📌گفته می‌شود که این سوراخ‌ها، محل دفن #زرتشتی‌ها بوده؛ به‌خصوص که گبر واژه‌ای دری به‌معنای زرتشتی است. عده‌ای هم بر این باورند که این‌ سوراخ‌ها به‌عنوان خانه استفاده می‌شدند. نکته جالب اینکه این حفره‌ها با فاصله خاصی از هم و به‌شکل دو تایی در پایین و بالای هم قرار دارند و این طور به نظر می‌رسد که از حفره پایین به‌عنوان محل ورود به خانه استفاده می‌شد.

🏛طاق عباسی چشمه مرتضی علی
در بخشی از مسیر که آب چشمه به انتهای خود می‌رسد، اثری تاریخی از عهد صفوی قرار دارد که به طاق یا سد شاه عباسی معروف است. این طاق یا سد با ۶۰ متر ارتفاع نه‌تنها لقب قدیمی‌ترین سد قوسی جهان را با خود یدک می‌کشد؛ بلکه برای ۵۵۰ سال بلندترین سد جهان بوده است.

📌سنگ‌نگاره‌هایی با نقش بزکوهی روی بخش‌های مختلف این طاق حک شده است که مظهر زایندگی و فراوانی نعمت و درخواست برای فراوانی آب بوده است. در واقع، این‌ حجاری‌ها نماد فرشتگان نگهبان آب هستند که به‌منظور افزایش نعمت در این محل حک شده‌اند. این طاق زیبا بیش از ۷۰۰ سال قدمت دارد و شامل بنایی آجری در فاصله بین دو کوه نزدیک به هم است که در تاج نازک یک متری آن از سنگ استفاده شده است. به‌خاطر وجود همین تاج نازک، از این سد به‌عنوان نازک‌ترین سد جهان یاد می‌کنند.

📌یکی از موارد جالب درباره این طاق نحوه قرارگیری آجرهای آن است كه پهنای معینی ندارد و به‌شکل شعاعی تا بدنه كوه ادامه یافته است. قسمت بالای این بند را به حالت قوسی درآورده بودند تا بتواند در بخش‌هایی که دهانه دره عریض‌تر می‌شود، مقاومت بیشتری در مقابل فشار آب داشته باشد. این موضوع به‌خوبی نشان می‌دهد که معماران ایرانی درک درستی از مقاومت مصالح و مقاومت شكلی بناها داشته‌اند.

📌طاق یا سد شاه عباسی، بیش از ۷۰۰ سال قدمت دارد و به‌عنوان قدیمی‌ترین سد قوسی جهان به حساب می‌آید. این طاق یک تاج نازک یک متری از سنگ دارد و از همین رو نازک‌ترین سد جهان محسوب می‌شود.

📌یکی از ویژگی‌های بارز چشمه مرتضی علی، جریان آب گرم و آب سرد در کنار هم است که به‌طور کامل مخلوط نمی‌شوند و هنگام راه‌رفتن در آن یک پایتان در آب گرم و پای دیگر در آب سرد قرار می‌گیرد.
🌐 https://www.kojaro.com/attraction/8523-%DA%86%D8%B4%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C/
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 12:0 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 11:58 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#مازندران

📜اصطلاحات مازندرانی

▫️لم دماس: عقب مونده😁
■پرک و پِس: کثیف

■دیم نشورا:
کسی که بفکر تمیزی و بهداشت نیست.

■خوکتن: چرتی و بی حال
■بی دسته داز: بدون ابزار لازم

■بی وزون او نزن:
یعنی در کارهای بزرگ حتما فکر کن و نقشه داشته باش بیگدار به آب نزن.

■اتا او پی خلخ:
کنایه از هم محلی و همنوع

■بی توشی:
با عجله و شتاب غیر منطقی

■کترا :کفگیر چوبی
■کچه: قاشق کوچک چوبی
■افتو : ظرف مسی بزرگ برای آب

■جوله :
ظرف مسی که در قدیم برای ماست به کار میرفت.

■شیردون: ظرف بزرگ برای آب
■لاک: تشت چوبی
■لَوه: قابلمه
■لاقلی یا تِهِن: ماهیتابه
■گزلیک: چاقوی میوه خوری

■پَلیمال:
به جای درازکشیدن شخص یا جای نشستن و خوابیدن میگویند.

■اوجی/هوجی: پونه

■قرتپوس:
چاق و بیقواره
➕خمیر که شل بووشه لاک هم او پس دنه:👈 یعنی وقتی یه گرفتاری برات پیش میاد راههای دیگه هم خود بخود بسته میشه کنایه از بدشانسی زیاد و یا ضربه خوردن از خودی ها.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 11:24 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

⏰#بوریم_چنگل_تیمکار

▫️نفر اول:
رَفقون سلام کی حاضره بوریم سیب زمینی و #چنگل_تیمکار آخِه اَشون اسرائیلِّه شخم بَزونِّه آماده هَسِّه که سیب زمینی و چنگل دِکاریم 😅😆😀

■نفر دوم:
عرض ادب
وقت بخیر
سید الان که معلوم نیه چی دربیه. سیب زمینی شاید تغییر رنگ هاده.

■نفر سوم:
قدیم اسب جاکَر زونِّه گِتِنِّه آی بَیِّه بَیِّه بَیِّه جو نَیِّه گَنِّم بَیِّه اِسا کارمی اتّا چی بونِه دیگه 🤣😂

■نفر چهارم:
سید اتا چی خامه بوم شاید به مزاج بعضی خوش نیه.
امروز وسه تا ۳ روز تعطیل شادی باشه. امروز بوریم وسیله بخرینیم آش وسه. فردا بوریم پچ بن هِمِن اتا گته چادر بزنیم هر چی خواننده لفور، بندپی و مازنی درنه ره بویم بین وشون بخونن اما دروم بیریم اته امه دل باز بوه، اسا باهم آشه بخریم بیم شه خنه. پس فردا هم استراحت هاکنیم اسا بوریم شه کاره دنبال.

■نفر پنجم:
اَی بوتی اما جمعه جشن شیرآش پزون خِرکاک هم جشن خوبی بونِه حیف که من دَنیمِه با گروه برنامه کوهنوردی به قله نقره سر دارمی.

■نفر ششم:
برار
اینجوری که ته خانی آش بخری و دروم بیری
اتا پیچش قرص و گرده ره هم شه همراه دار برار که نیاز بونه😂😂😂😂آبجوش نبات و عرق نعناره هم یاد نکن😂😂🏃‍♂🏃‍♂🏃‍♂🏃‍♂🏃‍♂

■نفر هفتم:
دسته جمعی بوریم👈 فلسطین اشغالی اسراییل دله #چنگل_تیم_جار.
اَشون سپاه زمین ره آماده هکرده. هرچی ساختمون غیرمجاز بیه همره او هکرده... زمین آماده آماده هسه برای سیب زمینی و #چنگل_تیم_جار سّه.

■نفر هشتم :
مِن حاضرمه
تیم سیب و چنگل تیم هم فراوون دارمه، اسپرز کته، اَتا پرواز فراهم هاکن بوریم اسپرز جا تیم ره بیریم و بوریم 🖖😍😂

■نفر نهم:
دوستان! مِه جِت شخصی رِ رونالدو قرض بَیتِه بورده تا شِه مَلِه پرتغال سر بَزِنِه بیارده زنگ زَمِّه با هم شومی😆😅

■نفر دهم:
اتا اصطلاح هسه فکر کمه گنه فلان کسه کاغذ کلا هاکرده، اسا درسی اسرائیله کاغذ کلا هاکردمی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#سید ق.ص.م:
سلام خَلِه خِنابُدون اِدملاونده که اَمه دِلِ گَپِّه اَنِّه خارک انعکاس هِدا ، واژه مازنی برای انعکاس پیدا نَکِردِمِه رَفقون دونِنِّی بَوّین اَما یاد بَیریم. شِمِه کِلام به کربلا بَرِسِه انشاءالله

f🇮🇷f:
😂😂😂😂😂😂😂😂

وه چتی امه حرفاره انعکاس هدا
هاخدا امه آبرو درسی بورده😂😂😂😂
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 9:59 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#سند
#ساروی
#مازندران

#نیشابوری
#خوانش

📜انجامه دیوان امیر معزی نیشابوری
کاتب عبدالرسول ساروی پسر میرزا خلیل ادیب ساروی

🗓تاریخ کتابت :
چهارم ربیع الاول سال ۱۲۹۵ هجری قمری

{{تمام شد دیوان استاد امیر معزی بید اقل خلیفه عبد الرسول ساروی بن مرحوم المبرور خلد مکین میرزا خلیل الملقب بادیب الساروی فی یوم السبت رابع شهر شریف ربیع المولود مطابق ادوئیل خیریت دلیل ۱۲۹۵
از برای جناب مستطاب حقایق و معارف آداب کهف الحاجی میرزا رضا قلی حکیم تحریر و ترقیم پذیرفت امید که کاتب و نویسنده ی این کتاب جهان باب را زمان خواندن به دعای خیر یاد و شاد فرمایند و دامن عفو در پوشند چنان کخ سهو و غلطی بنظر ارباب کمال رسد در مقام تصحیح و اصلاح آن کوشند والسلام .}}

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 9:58 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#مازندران
#شکایت_نامه
#علما
#تلارمی
#سوادکوهی
#خوانش

📝موضوع سند :
شکایت نامه امام جمعه مازندران شیخ محمد علی تلارمی از اسماعیل السلطان سوادکوهی که بعدا به امیر موید ملقب شد .

📜عریضه

به شرف عرض حضور مبارک میرساند
موافق نوشته جات و احکام صادره معادل چهارصد تومان نقد و صد تومان جنس اقل دعاگویان امام جمعه مازندران از اسماعیل سلطان سوادکوهی طلبکار است که هر چند در مقام مطالبه برآمدم به هیچ وجه تمکین به ادای حقوق و طلب دعاگو ندارد و مستدعی است مقرر شود مشارالیه را در وزارت عدلیه حاضر نموده پس از رسیدگی احقاق حق دعاگو را به عمل آورده که به فراغت مشغول دعاگویی وجود مبارک باشد
امر امر مبارک است .
👇👇
[دستور پیگیری نامه در حاشیه ]
جناب مستطاب اجل نظام السلطنه وزیر تجارت و عدلیه زید اقباله مطالبات جناب امام جمعه را پس از رسیدگی و تحصیلات لازمه از اسماعیل السلطان گرفته برسانید .
شهر ذی الحجه ۱۳۱۵
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

یکشنبه بیست و ششم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 11:52 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#ایران_اسلامی

تصویر

🇮🇷#ایران_قوی

🇮🇷#جستجو_کن

edmolavand@

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

فارسی نوین


#محسن_داداش_پور_باکر

live

📩

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🔴#مرگ_بر_اسرائیل
✨#سپاه_الله
📜قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَة أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنى وَ فُرادى


🕛ساعت به وقت انتقام

🟢امام خامنه ای:
«رژیم خبیث باید تنبیه بشود و تنبیه خواهد شد.»
⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
ما شعر جهادیم و پر از تمثیلیم
روی سر ابرهه چنان سجیلیم
این حملهٔ موشکی به عالم فهماند
آمادهٔ نابودی اسرائیلیم
🇮🇷🚀🚀🚀🚀🚀🚀
«دفاع؛اقدام نظامی ایران بر اساس بند ۵۱ منشور سازمان ملل متحد در خصوص دفاع مشروع در پاسخ به تجاوزات رژیم صهیونیستی به اماکن دیپلماتیک ایران در دمشق انجام شد.»

💥حمله ی مقتدرانه و مدبرانه ی #سپاه_الله به سرزمین‌های اشغالی؛صهیونیسم، جهان را متحیر کرد.
جهان به سربازان ولایت مدار ایران نگاه جدیدی را خواهند داشت. آنان خوب دانستند که ایران در دفاع با احدی سر سازش نداشته و در حمله با کسی مشورت نمیگیرد.


📌اسراییل دچار توهم خود درشت بینی است که ایران او را جراحی کرده است.
✨#سپاه_الله
💥#تنبیه_متجاوز
💌#وعده_صادق
🔴#طوفان_الاحرار

✍#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۱/۲۶
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#سیلی_سخت

امروز که روز کارزار است
صهیون به شعار الفرار است

یک چشمه به دشمان عیان شد
این سیلی سخت برقرار است

این تازه پیام کوچکی بود
تنبیه قیام بی شمار است

نزدیک شده وعده ی صادق
آزادی قدس آشکار است

نزدیک شده زمان مرگش
احوال یهود احتظار است

دیدیم به لطف زور موشک
شب زمان کندن مزار است!!

تاریخ بخوان ز جنگ خیبر
ننگش به یهود بی تبار است

آن واقعه و قلعه ی بی در
بر شیعه همیشه افتخار است

ضربه ی خلاص با دو پهلو
ایمان علی و ذولفقار است

#هادی_همتی
#قدس #موشک #سپاه
#ایران #انتقام #تنبیه
#مرگ_بر_اسرائیل
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه بیست و پنجم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 22:25 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

شنبه بیست و پنجم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 22:25 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

✨مرحوم حضرت آیت الله عباسعلی سلیمانی؛ شخصیتی جامع و کم نظیر، که به زعم ،همه اندیشمندان و عالمان ،فارغ از کسوت مقدس روحانیت، کلکسیونی از فنون و خصایلی بود که بندرت، در برخی از نوابغ ،قابل ظهور و حصول است .

✍با احترام:
#علیرضا_کجوری_گشنیانی

#مازندران
#علما
#شهید
#سلیمانی

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🌍#مازندران
🟢#علما
🇮🇷#شهدا
🌹#سلیمانی

✨بسم رب الشهداء و الصدیقین
سلیمانی ؛ مرواریدی در صدف جاودانگی:

📝صبر بسیار بباید پدر پیر فلک را
تادگر مادر گیتی چو تو فرزند بزاید
عظمت و گستردگی و زیبایی محیرالعقول مرغزار اندیشه و مهرو خرد ورزی انسان های فرا دنیایی و وارستگان این ظرف مفروض و دنی،سمند کهنسال قلم را در آوردگاه نغمه خوانیشان،اعم از : سیر و سلوک-کشف و شهود و...دچار تامل ، تهییج، تحیر و گاها تحسر، نموده و چه بسا که در این تهاتر معنوی ، چشمی دورنگر و تیزبین و بصیرتی نافذ و فراست و کیاستی نکو ،شاید مستلزم دستاری وزین، از جهت خوشه چینی، بکار آید، والا ،مگر ،شمول لطف ایزدی، چاره ساز گردد.

📌و قدر مسلم ،در این بوستان آزمون ،هستند راه نمایانی از جنس روشنایی، که به حسب وعده حضرت دوست ،سرشته شده از گل منتخبند و خود ،آیت و نشانه ای برای هدایت سایر ابناء بشر ،بسوی شاهراه مطلای حق و حقیقت.

📌و اگر نبود، وجود دیجود، این شمع های روشنگر راه ،چه بسا که این صفوف عظیم خلوص و مجاهده ،اسیر طغیان های بنیان برافکن جهل و عنود ،به دره های سقوط و هبوط بود.
و اینک و در این مقال مقتضی و مختصر، سخن از قطب نمائیست که در وادی دلدادگی و جلوه گری حضرت دوست ،مشق عشق آموخت و چون جام جم جمشیدی انعکاسی از تجلی انوار الهی را بر ضمایر جلا داده ی قلوب عابدین، تاباند و از تشعشع همان پرتوهای مامور ،انگیزشی خلق گردید؛ برای حرکت ،من الحق بسوی عندالحق.

💠بلی، درست حدس زدید :
این قطب نمای راه نشان و ستاره پرفروغ کهکشان ،کسی نبود ؛ جز عالم ربانی و غواص شجاع، بحر الهی ،شهید مظلوم حصرت آیت الله، #عباسعلی_سلیمانی.

🌸شخصیتی جامع و کم نظیر، که به زعم ،همه اندیشمندان و عالمان ،فارغ از کسوت مقدس روحانیت، کلکسیونی از فنون و خصایلی بود که بندرت، در برخی از نوابغ ،قابل ظهور و حصول است .

📌و همین موصوع ،خود، دلیلی بر، تمایز این شخصیت تاریخی ،با خیلی از همقطاران و هم پالکی هایش بود.

📌صفات قابل تمجیدی چون بیان بلیغ و فصیح ، صدای رسا و گوش نواز ، تبحر ایده آل بر کلیه فنون خطابه ،مردم مداری و دوستی با مردم ،ساده زیستی ،خستگی ناپذیری در کار و علم آموزی و... از او شاخصی تمام عیار، برای کعبه آمال مردم عاشق ، در مسیر تعالی و تکامل ،پدید آورد .

📌مضافا برآنکه با بهره مندی از برخی اضداد مکمل، در خلقیات ،نظیر رافت در عین قدرت ،صفا و یکرنگی در عین تمکن اجتماعی و سیاسی و... او را در زمره نوادر روزگار، قرارداد.

🖊بقول معروف :
عاشقم بر قهر و بر لطفت به جد
بوالعجب من عاشقم بر هر دو ضد
و در تعریف دیانتش، به همین قدر، بسنده میکنیم:
که بر حسب، تعریف مولای متقیان، از صفات مومن ،در نهج البلاغه ؛ایشان مصداق همان ویژگی هایی بود که در کلام مو لی اموحدین #علی ‌( علیه السلام) آمده است و در یک کلام، آنکه : عاش سعیدا و مات سعیدا .

📌از سعادت زندگیش، همانقدر، کافیست ؛که همه مستحضریم که تا زمانی که این شهید مظلوم ،در قید حیات بودند؛ بی وقفه ، در پی حل مشکلات مردم و جامعه بوده اند و از هجرت معنوی و حسین گونه ی ایشان هم که همه باخبریم؛ مطمنا هدیه ای بود از خوان کرم یار در پاسخ به بی قراری این دلدار در گریه های پر سوز نیمه شبان .
چرا که انهم جزء وعده های الست الهی بود ؛آن جا که فرمودند:
ان الله ان یراک قتیلا.

📌با این وصف ،وجودی که فراتر از ضوابط و قواعد مادی و بالاتر از ظرفیت زمان و مکانش، در سیر و نمو هست ؛را نمیتوان با معیارهای خفیف مادی سنجید و ارزیابی نمود و به عبارتی دیگر، چنین شخصیتی فراتر از یک فرد و نگاه انحصاریست ؛ او نه فرد ،👈بلکه یک اندیشه و مرام هست ،👈او یک ملت بلکه یک مکتب است که لازمست در اندیشکده های انسانی و ایدئولوژی ، مطالعه و مکاشفه گردد تا خروجی چنین مکتبی، خود ،نشانی باشد؛ برای رهنمون شدن به ساحل مقصود و سعادت .

⏰فلذا میطلبد ؛که عاشقان مکتب سلیمانی و سلیمانی ها، با هر بضاعت و فرصتی که در اختیار دارند ،ضمن واکاوی و حلاجی، مفاهیم این مرام و منش، در شناخت و حفظ وصیانت از این امانت گرانقدر ،از نشستن غبار تغافل، در تونل زمان، بر روی آن لوح ماندگار،جلوگیری نموده و در هر بُرهه ای از زمان مفسر منصفی از فحوای اشارات و عبارات آن باشند.
والعاقبه للمتقین .

✨و من الله توفیق و علیه التکلان
بیست و پنجم فروردین ماه ۱۴۰۳ مصادف با اولین سالگرد آن شهید مظلوم.

✍با احترام:
#علیرضا_کجوری_گشنیانی


🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_میرمریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه بیست و پنجم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 16:20 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🍀هوجی ، اُوجی

🔷گیاهی خودرو از خانواده نعناع می باشد که در کنار چشمه و نهرها و زمین های مرطوب و باتلاقیِ هزارجریب رشد می کند.

🔹هوجی دارای طبع گرم و از مُصلِحات است به عنوان ادویه افزودنی در دوغ استفاده می شود.

🔹از این سبزیِ معطر و خوشبو در ترشیجات و تهیه زیتون پرورده و شکم پُری استفاده می شود هوجی به صورت تازه و تر یا خشک و پودر شده جزئی از مواد میانی ِ کالنی یا پیراشکی ِ کدو حلوایی می باشد.

🔹هوجی در تهیه هَلی توکِنی نیز به کار می رود . از گیاه خوشبویِ هوجی دمنوش نیز درست می شود.
💠#پژوهش
📩#ابوالفضل_وکیلی

🍀اوجی (فارسی جه: نعنای آبی) اتا گیاه دائمی از تیره نعناعیون و بومی اروپا هسه که جز در مناطق کاملاً شمالی، شمال غربی آفریقا و جنوب غربی آسیا در بقیه جائون در انه. همان طور که از ونه اسم پیدا هسه اینتا گیاه در او دله و به ویژه روخنه لب، روخنئون و درکا ئون دله و او بندون دله و جائهون روطوبتی دله نیز در انه.

🪴پونه یا به زبان محلی [مازنی] اوجی و به گویش ترکی یارپیز.
گیاهی سبز رنگ که در بیشتر فصول سال یافت میشود . از خانواده نعنایان بوده و عطری شبیه به نعناع را دارد . تقریبا از نظر خاصیت خیلی به هم شباهت دارند .
مانند دیگر سبزی ها دارای ویتامین A BC و کلسیم به مقدار زیاد است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه بیست و پنجم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 12:11 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

⏰زنگ حقوقی پژوهش ادملاوند

#حقوقی
#پرسش_و_پاسخ

🔴موضوع: سهم الارث

💠اگر متوفی فقط یک "دختر" داشته باشد
👈🏻 تمام ترکه را می برد.( ۱/۲ به قرابت و ۱/۲ به فرض)

💠اگر متوفی فقط یک "پسر" داشته باشد
👈🏻 تمام ترکه را به قرابت به ارث می برد.

💠اگر متوفی فقط "مادر" داشته باشد
👈🏻 تمام ترکه را می برد.( ۲/۳ به قرابت (رد) و ۱/۳ به فرض)

💠اگر متوفی فقط "پدر" داشته باشد
👈🏻 تمام ترکه را به قرابت می برد.

💠اگر "اولاد ذکور و اناث" (باهم) باشند
👈🏻 ذکور (پسرها) ۲ سهم اناث (دخترها) ارث می برند.

💠اگر فقط "اولاد ذکور" باشد
👈🏻 تمام ترکه به تساوی بین آن ها تقسیم می شود.

💠اگر فقط "اولاد اناث" باشد
👈🏻 تمام ترکه را می برند. ( ۱/۲ به قرابت و ۲/۳ به فرض)

💠اگر متوفی "پدر" داشته باشد و "اولاد"
👈🏻 پدر ۱/۶ به فرض
👈🏻 بقیه ترکه با رعایت قاعده بین اولاد تقسیم می شود.

💠اگر متوفی "پدر" داشته باشد با "چند دختر"
👈🏻 پدر ۱/۶ به فرض
👈🏻 دخترها ۲/۳ به تساوی ارث می برند.

💠اگر متوفی "پدر" داشته باشد با "یک دختر"
👈🏻 پدر ۱/۶ به فرض
👈🏻 دختر ۱/۲ به فرض

💠اگر متوفی "مادر" داشته باشد و "اولاد"
👈🏻 مادر ۱/۶ به فرض
👈🏻 اولاد با رعایت قاعده ارث می برند.

💠اگر متوفی "مادر" داشته باشد و "چند دختر"
👈🏻 مادر ۱/۶ به فرض
👈🏻 دخترها ۲/۳ به فرض

💠اگر متوفی "مادر" داشته باشد و "یک دختر"
👈🏻 مادر ۱/۶ به فرض
👈🏻 دختر ۱/۲ به فرض

💠اگر متوفی "ابوین" (پدر و مادر) داشته باشد و "اولاد"
👈🏻 مادر ۱/۶ به فرض
👈🏻 پدر ۱/۶ به فرض
👈🏻 اولاد با رعایت قاعده ارث می برند.

💠اگر متوفی "ابوین" (پدر و مادر) داشته باشد با "چند دختر"
👈🏻 مادر ۱/۶ به فرض
👈🏻 پدر ۱/۶ به فرض
👈🏻 دخترها ۲/۳ به تساوی

💠اگر متوفی "ابوین" (پدر و مادر) داشته باشد و "یک دختر"
👈🏻 مادر ۱/۶ به فرض
👈🏻 پدر ۱/۶ به فرض
👈🏻 دختر ۱/۲ به فرض

✅بقیه ترکه به نسبت فرض تقسیم می شود
مگر اینکه مادر "حاجب" داشته باشد.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

⏰زنگ حقوقی پژوهش ادملاوند

#حقوقی
#پرسش_و_پاسخ

🟢موضوع : ارث

۱/زن در صورت داشتن فرزند، از شوهرش یک هشتم اموال او را ارث میبرد.

۲/چنانچه مرد سه یا چهار همسر عقد دائم داشته باشد، فقط همین یک هشتم بین آنان تقسیم می شود.

۳/اگر زن از شوهرش فرزندی نداشته باشد، یک چهارم اموال او را به ارث میبرد و همچنین اگر مرد، چند همسر داشته باشد، فقط همین یک چهارم میان زنان تقسیم می‌شود.

۴/زنی که در اثر ازدواج موقت، علقه زوجیت دارد، از همسر متوفایش ارث نمی‌برد و چنانچه اراده شوهر اینگونه باشد که همسرش که صیغه او است، از او ارث ببرد، این موضوع اثر قانونی ندارد.

۵/در مورد ارث مرد از زن باید گفت که در صورتی که زن فرزند نداشته باشد، مرد یک دوم ارث میبرد و در صورتی که زن فرزند داشته باشد، مرد یک چهارم اموال زن را ارث می‌برد.

۶/همچنین در مواردی که زن بمیرد اما هیچ‌ ورثه‌ای نداشته باشد، شوهر تمام ترکه زن را به ارث می‌برد. این در حالی است که اگر شوهر بمیرد و وراثی نداشته باشد، زن صرفا همان نصیب خود را می ‌برد و بقیه دارایی شوهر او همانند ترکه به وراث، به دولت داده می‌شود.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه بیست و چهارم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 22:50 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🌸آیا میدونستی « چادر » مخفف چیه؟

✨چ ؛ چهره ی
✨آ ؛ آسمانی
✨د ؛ دختر
✨ر ؛ رسول الله
👇👇
🟢{چهره ی آسمانی دختر رسول الله(ص)}

📌{البته یکی از تعابیر از چادر این مفهوم ارزشی می باشد}

🧕«زینت حجاب»

🌸هر جمله ای اول کتـاب است
🌸در روز قیـامتی حـساب است

🌸ارزنـده تریـن زیـنت انـسان
🌸هم عفت و عزت و حجاب است

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه بیست و چهارم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 16:32 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#سند
#وقف
#واقف
#موقوفه
#اسناد_قدیمی

✍نامه حجت الاسلام آقا محمد فاضلی مجتهد فرزند ملا محمد رضا به شریف بیان الحق اصفهانی فرزند زین العابدین مسئول وقف و مدیر دبستان نمره ٨ نراق در خصوص املاک موقوفه ملا مهدی فاضل نراقی در دشت رودکیه (روکیه) شهر نراق سال ١٣١۶ خورشیدی

🔸#نراق
🌍#روکیه

🆔 @naraqmycity
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─


꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📜#وقف
🌸#واقف
🌍#موقوفه

#شرح‌نامه

📜آقای مدیر دبستان نمره ۸ نراق

✍در جواب مراسله شماره ۱۱۴ مورخ ۱۳۱۶/۳/۲ بدینوسیله معروض میدارد سند املاک مورد مُطالبه رودکیه(دشت روکیه #نراق) که واقف آن مرحوم ملا مهدی فاضل نراقی است و وقف بر اولاد است دارای وقف نامه معتبر می‌باشد و عواید آن باید به مصرف فقراء اولاد آن مرحوم برسد .


طبق وقف نامه که من جمله از اولاد یکی اینجانب و دیگری آقای حسن نراقی است که فعلاً در رضائیه (شهر ارومیه مرکز استان آذربایجان غربی) به شغل ریاست محکمه بدایت(آغاز دادسرا) رضائیه اشتغال دارند مدرک خواستار شد نزد مشارالیه قبل از رویت احضار به وسیله پست سفارشي از دارنده خواسته شده
اینک جوابی را که رسیده با اینکه عین مراسله ایشان را خدمتتان ارائه داده ملاحظه فرموده اید مع ذالک فعلاً هم سواد آنرا ضمیمه نامه تقدیم میدارد با این ترتیب تصدیق مینمائید که تاخیر در ارائه دادن سواد وقفنامه تقصیری متوجه اینجانب نیست به طوری که مرقوم داشته اند منتظریم برای سه ماه دیگر که به کاشان آمده بدست آورده تقدیم دارم و در غیر این صورت مشارالیه را معرفی نموده( آدرس رضائیه ، آقای حسن نراقی ریاست محکمه بدایت رضائیه ) تا آن دبستان مستقیماً مکاتبه و خواستار شوند .
بدیهی است پس از اخذ مدرک و ارائه دادن به آن دبستان برای انجام امور اوقافی طبق وقفنامه و قوانین جاریه اوقافی حاضر میباشم.

✍️ محمد فاضلی نراقی
۱۳۱۶/۳/۵

🔹 هر روز قطعه ای از تاریخ و فرهنگ شهر زیبای نراق توسط استاد حاج سید مجتبی غفاری نراقی بازخوانی و مورد کنکاش قرار می گیرد که از تلاش های خالصانه ایشان سپاس گزاریم .

🔸نراق شهر من
بزرگترین رسانه مجازی شهر #نراق
🆔 @naraqmycity
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه بیست و چهارم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 14:6 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

💠#تلکا (تِلکا تِلِکا)
یا گلابی وحشی

🍐تلکا ،
میوه ای با ظاهر شبیه گلابی و با مزه و طعم گَس که در اطراف جنگل های روستاهای هزارجریب مازندران و حاشیه مزارع رشد میکند.

🍐تلکا
در اواخر شهریور و اوایل مهر ماه پاییز می رسد ،این میوه برخلاف گلابی بصورت خوشه ای به ثمر می رسد نهایتاً درشتیِ اندازه آن به اندازه گردو می باشد . بصورت خام خوری استفاده میشود.‌چنانچه تلکا را بصورت نارس بچینیم مدتی در محیط گرم مثل پشت بام نگه داریم ( شبیه کاندِس) می پزد و نرم میشود و می رسد.

🌻چوب ِ درخت تلکا ،سخت و بادوام است . در زمانِ قدیم ،استاد لاکتراش از در ساخت ظروف چوبی استفاده میکرد.

🌻این گونه درخت کمیاب است به ندرت و تعداد اندکی در هر روستا یافت میشود یا بصورت خیلی پراکنده در طبیعت هزارجریب مازندران رشد میکند.امیدوارم بتوانیم میزان کشت این نوع درخت را تکثیر کنیم.

🌻عکس های بالا،مربوط به درخت تلکا در روستای #لائی_زیارتکلا از دهستان زارم رود از توابع بخش هزارجریب نکا

📸 آقای فرهاد آشکاران
#پژوهش _ابوالفضل_وکیلی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه بیست و چهارم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 13:30 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

📝#انشا

🌸عید نوروز خود را چگونه گذرانده اید؟

✍معلم پَلی هِرستامه دفتر نقاشی ره واز هاکاردمه
#خانم_نقاش اَمه معلم انشا، بائوته: بخون پسرم،
شروع هاکاردمه بَخوندستن
امسال عیدی اَمه وِسه خله خار بود و اِما ره خله خوش گذشت، وقتی مدرسه تعطیل شد چارشمبه سوری خَله ترقه در کردیم
ونه فردا، اَبل مخش هایم را نوشتم، و شه ریاضی ره حل و شه فارسی ره هم حاضر کردم
مه #گت_برار هر روز مه ره مجبور می‌کرد املا بنویسم و همه ره بیست گرفتم
وقتی بوق عید ره زدند مه گتِ برار قايم دست مرا پِلق گرفت (فشار داد) و با آقاجان و مارجان به دیدن گت گتای فامیل رفتیم

#ننه_آقای سِره اَمه نزدیکی بود و همیشه مارغانه رنگی وِنه سفره‌سَر داخل چینی پیاله گلِ سرخی، کَت بود، سرخ ماهی وِنه تُنگ دِله بمِپری می‌کرد، من همیشک ننه آقا سره ره خَله دوست داشتم مه پیئر مه ننه آقا ره همیشه مواظب بود
ننه آقا می سر ره دست کشید و دو طرف دیمِ مرا خوش داد و یک کُل مارغانه رنگی به من عیدی داد و من در جیب کتم گذاشتم، کت پارسال گتِ برارم بود، اَت کم برای من گشاد بود اما خار بود
مارغانه را با اجازه مارجانم در آوردم، کچلابش (پوستش) را کندم وَل شدم نمک پاش را بگیرم که مه چش دکته اون ورِ سفره سیو شکلات که مِره زِمر زِمر می‌دید
ننه آقا مره تعارف کرد دِ تا برداشتم اَتا ره جیف دله گذاشتم اتا ره شه لامیزه (داخل دهان)
اونجه جه راست شدیم رفتیم #خاله_جان سِره که چشمِ آبی و حنائی گیسه داشت ونه سفره اَچی مَچی فتا فراون بود، سرقلوالی (قطاب) مسقطی و شیرینی پنجره ای همیشه درست میکرد
خلاصه خانم معلم، همه جا بُوردیم، فراوونی بود هر چی شمه دل میخواست تموم سفره سر ها کَت بود مه مار مره خَله مُخوِر بود که اِشکم پرستی نکنم آخه من خَله اِشکِمبِل (شکمو) بودم

راستی تا یاد نکردم آقا #ممدسن_خطی سره هم رفتیم و اتا جعبه پرتقال هم موقع آمدن به ما تعارفی داد خواستیم آقا نیکوی سره هم عیدی گردش برویم اما، اسب اَمه گیر نیامد

دِ سه روز هم هوا خله وارشی و چرتی بود سره دله اسیر بودیم و برارون و خاخرون همدیگه سر کله ره می‌زدیم تلویزیون هم از ساعت پنج نماشون برنامه داشت تا ساعت یازده که خله هاشم وچون وسه خوب نبود

اینتا بییه مه انشا که «عید نوروز را چگونه گذراندید»

✍#روح‌اله_نظرنژاد_کدخدا
#پژوهش
#هادی_اکبری_وسطی_کلایی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه بیست و چهارم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 13:15 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

پژوهش اِدمُلّاوَند:
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📜#سند
📝#خوانش
🌙#عیدفطر

✍یک سند خاص تاریخی از مراسم عید فطر در حرم مطهر

📜این سند مربوط به دوره قاجار و زمان مظفرالدین‌شاه قاجار ( ۱۲۳ سال قبل است.
که در واقع دستور متولی‌باشی وقت آستان‌قدس برای تهیه وسایل موردنیاز برگزاری جشن عید فطر است. در متن سند که خطاب به «حاج علی‌اکبر تحویلدار» از مقامات وقت آستان نوشته شده،

📌می‌خوانیم:
«عالیجناب خیرالحجاج حاج علی‌اکبر تحویلدار / اجناس مفصله فوق را برای روز یکشنبه غره شوال که عید فطر و از اعیاد بزرگ ملی است سه ساعت به غروب مانده در ایوان مبارک عباسی حاضر نموده به موجب این مرقومه همه ابزار مراسم حاضر باشد ۲۹ شهر رمضان ۱۳۱۹
(مُهر و امضای نصیرالملک)».

📝امضاکننده سند، میرزا ابوالقاسم نصیرالملک شیرازی است که بین سال‌های ۱۳۱۹ تا ۱۳۲۰ق، متولی‌باشی آستان‌قدس رضوی بوده است........

✅جزئیات بیشتر در👇🏻
https://astan.ir/FYC22j
🆔@DocRazav

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📜#سند
📝#خوانش
🌙#عیدفطر

📄رسم عید فطر حاکم قوچان.

📌حضرت حکمران قوچان به مناسبت روز مبارک عید فطر برای پذیرایی از رؤسای و اعیان و اشراف بیرون تشریف آوردند، همه چشم و گوش ملت منتظر بود که برای احداث مدارس جدید و تکمیل معارف و تعمیم عدل و ترویج مساوات و ترقیه حال مردم چه مژده خواهند داد و چه لایحه خواهد خواند، نتیجه این همه انتظار و چشمداشت مردم از این حاکم عهد مشروطه می‌دانید که چه شد؟
فوراً فرمانی صادر گردید دو تا قوچ یک ساله آورده و بهم انداختند، هر دفعه که این قوچ‌ها را پس کشیده و به ناگاه دوان دوان بهم رسیده، هر دو قوچ تراق تورق شاخ بر شاخ همدیگر نواخت می‌کردند، صدای هورا هورا به آسمان بلند می‌شد، باز دوباره که عقب می‌کشیدند چشمان حضرت اجل با تمام حدقه باز می‌گردید و نشانه خوشحالی در لبانش می‌درخشید.
از این حالت حکمران هر کس استنباط می‌کرد که بسیار بسیار از این منظره خوشوقت هستند! این است حاصل انتظار مردم قوچان.
🗞روزنامه ایران نو
سال 1 ش ۵۶ / ۱۸ شوال ۱۳۲۷

📩#مرکزاسنادآستان_قدس_رضوی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#سند
📝#خوانش_سند
🌙#عیدفطر

✍سندی ۴۲۵ ساله از اعطای خلعت و بهای خلعت به مناسبت مراسم عید فطر (اعطای بهاء خلعت به محمد صالح خطیب الحسینی بابت عید فطر سال ۱۰۲۱ ه.ق)

📜 براساس اسناد موجود در گنجینه رضوی مرکز اسناد و مطبوعات آستان قدس رضوی از دوره صفویه و افشاریه، در روز عید فطر همزمان با برپایی جشن دربارگاه مطهر رضوی، به برخی از کارکنان و صاحب منصبان از سوی آستان قدس رضوی، خلعت اهدا میشده است .

🦺خلعت پارچه و جامه ای ارزشمند و گران بهاست که به صورت هدیه، جهت قدردانی و تجلیل به کسی بخشیده میشده است
انواع خلعت كه در اسناد دوره ‏هاي مختلف رویت شده است:

لبّاده‌ی ترمه‌ی كشميری:
لبّاده،نوعي لباس بلند و گشاد است كه مردان روي لباس‌هاي ديگر ميپوشيدند و به آن جامه باراني نيز ميگفتند.ترمه‌ی كشميري،نوعي بافت پارچه،منسوب به كشمير بوده است.

ارخالق:
قبايي كوتاه در زير قبای مردان و لباسي كه طلبه‌ی علوم ديني و كسبه ميپوشيدند.

جُبّه‌ی ماهوت:
جُبّه، نوعي لباس بلند، گشاد،بی‌یقه و بي‌آستين است كه مردان بر روي لباس‌هاي دیگر ميپوشيدند و ماهوت،پارچه‌ی پشمي ضخيم و پرزدار و معمولاً خوش‌بافت و نفيس ميباشد.

عباي خليل‌خانی:
پوششي است از پشم شكافته كه بر روي لباس بپوشند كه گشاد و جلوباز و بدون دكمه كه معمولاً علماي روحاني مسلمان روي لباس‌های دیگر

سرداري:
نوعي لباس مردانه با يقه‌ی بسته و شبيه پالتو كه بر روي لباس‌هاي ديگر ميپوشند.
عباي آغاري،عباي ماهوت،بالاپوش و دارایی و... ازدیگر نوع این خلعت ها بوده.البته در برخی موارد به جای خلعت، بهای آن به پرداخت میشده است.
📩#مرکزاسنادآستان_قدس_رضوی

📌 معرفی مرکز اسناد و مطبوعات * ارائه خدمات به محققان * تقویت سنت اهداء و جذب اسناد تاریخی، عکس های قدیمی و همچنین خدمات نشریات قدیمی

لینک عضویت در کانال :
eitaa.com/DocRazavi

پاسخگویی به سوالات وارتباط مستقیم با ادمین👇:
@Docpress_support

📙📘📓📗📒📕📔
#منشور_پژوهش_ادملاوند

💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است.

🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.

🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
@Mohsendadashporbaker
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

پنجشنبه بیست و سوم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 12:50 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🌍#بندپی
📜#للوه_خیابون
🌍#لفور

📌ییلاقات بندپی مسیر للوه خیابان:

۱_تورکش
۲_دیسر
۳_امامزاده حسن
۴_انگرزن
۵_استاچال
۶_پیرکلوم
۷_رختشارون
۸_چد پشت
۹_ سنگلپا
۱۰_شربیرون
۱۱_شاشبزون
۱۲_کرروآر
۱۳_پدکت
۱۴_پایین کالیبن
۱۵_ بالاکالیبن
۱۶_اسبخنی
۱۷_روجیکلوم
۱۸_ تلی گله
۱۹_کرنی
۲۰_ استلسر
۲۱_گردموزی
۲۲_ساگردن
۲۳_ بنه سره
۲۴_سرسره
۲۵_کنگه لش
۲۶_کوچال
۲۷_خنیه
۲۸_چرات
۲۹_ انیسه
۳۰_جال
۳۱_سورچال

📌روستاهای بندپی مسیر للوه خیابان :
۱_خلیل کلا
۲_سولیم
۳_بابراه
۴_آری
۵_کلکر
۶_آهه
۷_لمارون
۸_ممرزکن
۹_تیرکن
۱۰_آل دره
۱۱_ هلی کتی
۱۲_درازکلا
۱۳_چهره
۱۴_درازکش
۱۵_صورت
۱۶_جویبار
۱۷_مله خیل
۱۸_ریگ چشمه
۱۹_کاردیکلا
۲۰_درونکلا
۲۱_مرزیکلا

📌ییلاقات لفور مسیر للوه خیابان:
۱_اسپرز
۲_نجارکلا

📌روستاهای لفور مسیر للوه خیابان:
۱_خریون
۲_رئیس کلا
۳_آبندان
۴_کالی کلا
۵_تمر
۶_ عالم کلا

✍️مهندس رمضانی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

پنجشنبه بیست و سوم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 8:57 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

پنجشنبه بیست و سوم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 8:55 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🌟؛❁﷽❁🌟
💐عـیـدسـعـیـدفـطـرمـبـارک‌بـاد💐
☀️حضرت‌امیرالمؤمنین‌علی(علیه‌السلام):

ألا و إنَّ هذا الیومَ یومٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُم🍃
عِیداً و جَعَلَكُم لَهُ أهلاً، فَاذكُرُوا اللَّهَ🌷
یذكُركُم وَ ادْعُوهُ یستَجِب لَكُم🌸

✨امروز (عیدفطر) روزی است كه خداوند
آن را برای شما عیـد قرار داد 🔸
و شما را نیز شایسته آن ساخت؛ 🔸
پس به یاد خدا باشید تا او نیز به یاد شما باشد🔸
پس او را بخوانید تا خواسته‌‏هایتان را اجابت كند 🔸
📚من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۳۲۷
🌱 🌱 🌱 🌱 🌼
🌱 🌱 🌱 🌸
🌱 🌱 🌼
🌱 🌸
🌱
🌼
🎉🌸🌼عـیـد
🎉🌸🌼سعید
🎉🌸🌼فطر
🎉🌸🌼بـر شما
🎉🌸🌼دوستان عزیز
🎉🌸🌼و خانواده
🎉🌸🌼محترمتان
🎉🌸🌼مبـــارک و
🎉🌸🌼 فـرخــنـده
🎉🌸🌼بــــــاد
#محسن_داداش_پور_باکر
•••══✼🍃💐🍃✼══•••

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه بیست و دوم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 23:11 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🔵#رودخانه_های_بندپی

📩شناسه۱۴۰۳۰۱۲۳۱۳

🔷#رودخانه_بولک
🔹#رودخانه_پالرد [پالود]

۷/بولک
۸/پالرد [پالود]

🔶یکی دیگر از شاخه های رودخانه ی #سجرو رودخانه ی #بولک می باشد.
🔸این رودخانه از جنوب کوه کم ارتفاع #چنگ_بور واقع در ۳۴ کیلومتری جنوب #بابل سرچشمه میگیرد.
🔸#بولک از جنوب به شمال جریان یافته و روستاهای شاهزاده رضا و امیرده را مشروب میکند.
🔸#بولک در دهکده ی گردرودبار وارد #سجرو میشود.
🔹طول #بولک؛ ابن شاخه ی کوچک حدود ۱۵ کیلومتر است.
🔹حوزه ی آبریز #بولک کوچک و کم ارتفاع و پوشیده از جنگل است.

📌#رودخانه_بولك بعد از پيوستن رود خانه پالرد به آن (رودخانه اي كه روستاي لدار را به دو قسمت تقسيم كرده است) در نزديك اميرده در انتهاي روستاي اميرده و ابتدا روستاي گردرود بار به سجارود مي پيوندد.

📌رودخانه ی #بولک با عبور از وسط روستای #کریسنو آن را به دو نیمه ی شرقی و غربی تقسیم می­کند .

📌در جنگلهای هلی کتی و گلم بزه موزی رودخانه ی #پالرد به چشم می خورد.
👈روخانه ی #پالرد (پیاله رود) دو شاخه اصلی دارد یک شاخه ی آن که شاخه ی اصلی است از دل جنگلهای بالا چالرز و موزی لو میگذرد و شاخه ی دیگر آن از دل تیرخال گردن ، موزلو، گلم بزه موزی عبور کرده در منطقه ای بین چالرز، انتهای موزی لو و گلم بزه موزی یکی شده و پس عبور از گلم بزه موزی و لپر حاجی علی بابا محمدی به لدار می رسد و بعد عبور از وسط محل در انتهای شالیزارهای محل با 👈#بولک یکی می شود.

📌از هم پیوستن رودخانه های #بولک، #آذررود، و#گتو (کرسنگ رود) به یکدیگر در پایین دست روستای مرزی دره 👈رودخانه ی #لفور (لپور روهار؛ که لپور اسم قدیمی لفور می باشد که هنوز در میان بومیان منطقه به این نام خوانده می شود و #روهار اسم بومی رودخانه می باشد) را تشکیل می دهند. کمترین عرض این رودخانه ۱۰ متر و بیشترین عرض آن ۸۰ متر است. دبی سالانه این رودخانه در استگاه بابل ۳/۵۶۱ میلیون متر مکعب است که کمترین میزان آبدهی آن در ماه های تیر و مرداد است.

📌#پل_بولک روستای شاهزاده رضا از توابع دهستان سجادرود در بخش بندپی شرقی بابل👈 محل ارتباط ۱۴ روستا شامل، یکشوب، بلکرون، سنگریزه، ازار تپه، انجیلیسی، فرام رودبار، جاجن، خلیل کلا، آره، سید علی کیا سلطان، درازکلا، کاردیکلا، مرزیکلا و شیرگاه از بخش های بندپی شرقی و بابلکنار می باشد.

📌#پل_بولک بسیار مهم و تاپیر گذار است. چرا که هر ساله با کم ترین بارش باران و طغیان #رودخانه_بولک قریب به پنج هزار نفر از اهالی این منطقه دچار مشکلات جدی میکند.

📌اهالی بندپی شرقی بابل عمدتا از طریق این پل [پل بولک] به بابلکنار و شیرگاه و فیروزکوه تردد می کنند.

🔵بولک رودپی
🔵پولک رودپی

آبادی پولک رودپی در شهرستان بابل و بخش بندپی شرقی و دهستان سجادرود استان مازندران واقع میباشد.

📌پل راه روستایی امامزاده یکشوب بابل که بر روی👈 رودخانه #بولک رودپی ما بین روستای امامزاده یکشوب و لدار بخش بندپی شرقی بابل احداث شده است.

✍#محسن_داداش_پور_باکر
چهارشنبه ۱۴۰۳/۰۱/۲۲

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه بیست و دوم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 11:33 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

چهارشنبه بیست و دوم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 11:33 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#امامزاده
#قاسم
#بابل

🕌 امامزاده قاسم(ع) بابل

🌿شجره نامه

{{قاسم بن عبدالله بن ( شرف الاشراف فخر العلویین القدره فی الفقه الحدیث ) الحسین الاصغر بن علی بن الحسین بن علی بن ابیطالب و فاطمه الزهرا صلوات الله علیهم اجمعین.}}

📌امام�زاده قاسم (ع) در کوفه از روسا و شیوخ بنی هاشم بوده و چنان عظمت یافت که در خلافت معتصم عباسی در سال ۲۲۰ هجری قمری عمربن فرج الرخجی امیرالامراء وی قاسم بن عبدالله را به اردوگاه سامرا احضار کرده ، بپوشیدن لباس سیاه که شعار عباسیان بود الزام نمود و قاسم از پوشیدن آن لباس به کلی خودداری فرمود ؛ هر قدر که اصرار کرد او نیز امتناع ورزید و چون عمر از فشار و منتهای تهدید و تخویف نتیجه نگرفت عاقبت با زبان خواهش او را راضی ساخت که تنها کلاه سیاهی بر سر بنهد و در نتیجه او را مرخص گردانید و بهر حال در بین سادات طالبیه برای احدی مانند او لوازم ریاست و سروری مهیا نبود و قاسم در خلافت متوکل سال ۲۲۳ هجری قمری بجانب ایران و طبرستان هجرت کرد و در #بارفروش ده �شهر بابل� اجلال نزول و مسکن گزیدند و در آنجا دارای فرزند و فرزندزاده گشت که هفت تن بودند و داعی کبیر ( سیدحسن ) #حاکم_ساری هر هفت نفر ایشان را به قتل رسانید و نسل او را به کلی منقرض گردانید و قبور هفت نفر از فرزندان شهید قاسم در جنوب شرقی شهر واقع است که مشهور به هفت تن است .
📚منبع:
( کتاب خلاصه المقاله فی احوال الائمه و الال ، ص ۱۲۰-۴۱۱ )

📚منبع:
مدرک احوالات امام�زاده قاسم (ع) در کتاب مقاتل الطالبین ابوالفرج اصفهانی متوفی سال ۳۵۶ هجری قمری صفحه ۵۷۳

📌چهارمین فرزند عبدالله به نام علی ، سیدی جلیل و محترم بود و با فرزند خود حسن و فرزندزادگان خویش به نام ابراهیم و محمد پسران حسن بن علی بن عبدالله از کوفه به ایران و بجانب طبرستان هجرت کرد و علی و حسن در #ناجر_کجور وفات یافتند و داعی کبیر ( سید حسن ) حاکم ساری با شقاوت فرمان داد تا ابراهیم و محمد فرزندان حسن را هم گردن زدند و سر آن دو برادر بزرگوار را در کنار دریا به نام مشهد سر ، #بابلسر کنونی مدفون ساختند که هم اکنون به نام امام زاده ابراهیم مشهور است و بدنهای ایشان را در قریه ناجرکجور همان محلی که به قتل رسیده بودند بخاک سپردند که نیز دارای بقعه و بارگاه می باشند و مزار عمومی است و
می گویند موقوفات زیادی دارد و در نتیجه نسل علی هم منقرض گشت ؛ لذا برادران قاسم (ع) سه تن بوده اند که از قاسم (ع) و علی (ع) نسلی باقی نمانده و همه به شهادت رسیدند .

📜شجره نامه؛
👇
۱- قاسم بن عبدالله بن حسین الاصغر بن علی بن الحسین بن علی بن ابیطالب مدفون در 👈بابل. � نسل ندارد �

۲- علی بن عبدالله بن حسین الاصغر بن علی بن الحسین در 👈 ناجر کجور. � نسل ندارد �

۳- جعفر بن عبدالله بن حسین الاصغر بن علی بن الحسین در 👈شیراز خیابان احمدی مدفون است. � نسل دارد �

۴- محمد بن عبدالله بن حسین الاصغر بن علی بن الحسین که در 👈کوفه مدفون است. � نسل دارد �

📝محقق دانشمند جناب مستطاب حجه الاسلام والمسلمین سید علی عبدالمطلب حسینی شیرازی از نوادگان سیدجعفر بن عبدالدین حسین اصغر بن علی بن الحسین بن علی بن ابیطالب (ع) است که با امام زاده قاسم (ع) قرابت نسبی دارد .
نامبرده در کهولت سن در مشهد مقدس زندگی می کند و قریب چهل سال در علوم انصاب و احوال امام�زادگان تحقیق نموده است و منابع مذکور در کتابخانه آستان قدس رضوی در شهر مقدس مشهد و کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی در شهر مقدس قم موجود است .
لازم به ذکر است که تحقیق و جمع بندی و مشاهدات منابع مذکور و محققان دیگر به طور خصوصی توسط امام جماعت و رئیس هیئت امناء آستان مقدس امام زاده قاسم (ع) بابل حضرت حجت الاسلام والمسلمین
حاج آقا سیفی مشاهده گردیده و مورد تائید قرار گرفت .

نوشته شده در شنبه هفتم دی ۱۳۹۲ ساعت 15:30 توسط جعفر
📚منبع:
( کتاب خلاصه المقاله فی احوال الائمه و الال ، ص ۱۲۰-۴۱۱ )
📚منبع:
مدرک احوالات امام�زاده قاسم (ع) در کتاب مقاتل الطالبین ابوالفرج اصفهانی متوفی سال ۳۵۶ هجری قمری صفحه ۵۷۳
🌐 http://aliraza87.blogfa.com/post/86
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#امامزاده
#قاسم
#بابل
📄۱/آستانه امام‌زاده قاسم (نزد اهالی محلی مشهور به آستانه) یکی از آثار تاریخی کهن بابل است.
این بنا در مرکز شهر بابل و در محلهٔ �آستانه� بابل جای دارد.

📄۲/محمد عمادی حائری بر اساس شواهد و قرائن و استناد به منابع کهن معتبر نشان داده است که این مزار احتمالا متعلق به �ابوالقاسم حمزه� است که با پنج واسطه به علی بن حسین، امام چهارم شیعه، نسب می رساند.
📚منبع:
↑ �عمادی حائری، سید محمد، �تفسیر یک قصیده، تشخیص یک مزار��. آینۀ میراث، دورۀ جدید، س ۱۶، ش 1، پياپی ۶۲، صص ۱۳۱ تا ۱۴۸. بهار و تابستان ۱۳۹۷ش.


📄۳/ متفاوت با سایر اظهار نظرها:

📚منبع:
↑ پرش به بالا به:۲٫۰ ۲٫۱ برزگر، اردشیر (۱۳۲۹ و ۱۳۳۴). تاریخ تبرستان. ج. دوم. ص. ۴۳.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#امامزاده
#قاسم
#بابل
📄۴/ ژاک دو مورگان در بازدید خود از شهر بابل، �آستانه� را تنها بنای تاریخی شهر می‌نامد و پیشینهٔ آن را به حدود هزار سال پیش‌تر نسبت می‌دهد. وی همچنین از جالب بودن بنا و وجود آرام‌گاه ابوالقاسم پسر موسی کاظم در این بنا سخن می‌گوید. مورگان می‌نویسد که مازندرانی‌ها به این بنا �کلاغ‌مسجد� می‌گویند.
وی دربارهٔ این بنا افسانه‌ای کهن می‌آورد:
�قبل از بنای این مسجد، منطقه خالی از سکنه و صحرایی بوده‌است. معهذا، در روی این جلگه که بر کنار رود بابل بوده، همه هفته یک بازار از حیوانات و محصولات آن‌ها که برای فروش از دهات مجاور می‌آمده‌اند، تشکیل می‌شده‌است. سکنه متوجه شده‌اند که در محلی که امروز مسجد بنا شده، کلاغ‌ها گروه‌گروه جمع می‌آیند. از این رو، زمین را حفر کرده، آثار و بقایای وجود امام را یافتند. در این وقت، مسجد را ساختند و شهر پیرامون آن استقرار یافت. بعداً دیگر حرم‌ها و عبادت‌گاه‌ها ساخته شده؛ اما همهٔ این عبادت‌گاه‌ها دارای همان خصایص مساجد جدید مازندران‌اند�.
📚منبع:
↑ دو مورگان، ژاک (۱۳۳۸). مطالعات جغرافیایی ایران. ترجمهٔ کاظم ودیعی. به کوشش کاظم ودیعی. چهر تبریز. ص. ۲۲۰.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#امامزاده
#قاسم
#بابل
📄۵/ دو مورگان در جایی دیگر از کتاب خود، روایتی کمی متفاوت از این افسانه را می‌آورد:
�همه جای �بارفروش‌ده� [بابل کنونی] جنگل بود، آستانه و شهد ابن، آب بندان بود؛ خود آستانه نیز نیزاری بود که آب آن را فرا داشت. در میان آن تپه‌ای وجود داشت، هنگامی که مردم آمد و رفت می‌کردند، مشاهده می‌نمودند که تعداد کثیری کلاغ بر سر آن تپه جمع شده، قارقار می‌کنند. مردم همه به خود می‌گفتند که چرا در این‌جا کلاغ‌ها جمع هستند. تا این که مردی در خواب دید که این‌جا آستانه است. مردم این خبر را شنیدند، آمدند و در این‌جا قبری درست کردند و جمع شدند دور و اطراف آن مقبره، خانه ساختند. آنگاه، شاه که ملاحظه کرد مردم جمع شده و خانه ساختند و در آن جا قبری درست کردند، وی هم بر سر این قبر، گنبدی ساخت که نامش را کلاج مشهد (مشهد کلاغ) گذاشتند. این قبر و بارگاه را در هزار و ده سال پیش بنا نهادند�.
📚منبع:
↑ دو مورگان، ژاک (۱۳۳۸). مطالعات جغرافیایی ایران. ترجمهٔ کاظم ودیعی. به کوشش کاظم ودیعی. چهر تبریز. ص. ۳۴۸.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#امامزاده
#قاسم
#بابل
📄۶/�مزار کثیرالانوار امام‌زاده واجب‌التعظیم و التکریم امام‌زاده قاسم ابن امام‌ الهمام امام محمدتقی علیه التحیة و الثناء واقع در بلدهٔ بارفروش‌ده که به تولیت مولانا علی نقی مقرر است، به موجب خطاب هیجده هزار و دویست دینار، از بابت مالیه ده جریب زمین شلتوک‌زار اربابی یازده هزار، از بابت راسته بازار بلدهٔ مذکور یومی بیست دینار هفت هزار و دویست دینار�.
— سند نخست، مجلهٔ �معارف اسلامی�
محمدتقی دانش پژوه در مجلهٔ �معارف اسلامی� دو سند متفاوت برای امامزاده قاسم می‌آورد که در نام پدر و محل گور تفاوت دارند. این دو سند از اسناد خانوادگی مهدی میرمیرانی هستند که در پایین آورده شده‌اند. سند نخست قاسم را فرزند محمد تقی، امام نهم شیعیان معرفی می‌کند که آرامگاه‌اش در �بارفروش‌ده� (بابل کنونی) است.
سند دوم قاسم را فرزند موسی کاظم، امام هفتم شیعیان می‌داند که آرامگاه‌اش در �دابوی بزرگ� است.
📚منبع:
۳۴۸.↑ دانش‌پژوه، محمدتقی (اسفند ۱۳۴۵ خورشیدی). �آستانه‌های مازندران�. معارف اسلامی. ۱ (۲): ۶۰–۶۱. دریافت‌شده در ۳۰ مرداد ۱۳۹۴افسوس که با مرور زمان، مقداری از آغاز و انجام این طومار از بین رفته و تاریخ آن روشن نیست. ظاهراً این سند از دربار صفویه صادر گردید و احتمالاً در سدهٔ یازدهم نوشته شد. این سند در دستور کار شیخ‌الاسلام و ناظر وظایف و موقوفات است و از طرف دربار برای ناظر موقوفات و مزارهای مازندران نوشته شد تا کارنامه‌ای برای او باشد. (پی‌نوشت از نیاکی، جعفر. �بابل (شهر زیبای مازندران)�، ج. ۳، ص ۱۵۴. ۱۳۸۳.)
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#امامزاده
#قاسم
#بابل
📄۷/عباس شایان، واژهٔ �کلاج مشهد� را که عنوان محلی این مزار بوده است مادهٔ تاریخ قتل امامزاده می‌داند و تاریخ قتل امامزاده را ۴۰۲ (قمری) می‌آورد.
📚منبع:
↑ شایان، عباس (۱۳۳۶ خورشیدی). جغرافیای تاریخی و اقتصادی مازندران. ج. ۱. ص.

📄۸/با این وجود واژهٔ �کلاج مشهد� به ابجد برابر ۴۰۳ می‌شود. از سویی دیگر، موسی کاظم بنابر روایت‌های گوناگون، در سال ۱۸۱ یا ۱۸۳ قمری درگذشته و فرزند دیگر او، علی بن موسی الرضا ع در سال ۲۰۳ درگذشته است.
📚منبع:
غفاری کاشانی، قاضی احمد (۱۳۴۰ خورشیدی). تاریخ نگارستان. مرتضی گیلانی. ص. ۱۴.
↑ مستوفی قزوینی، حمدالله (۱۳۶۲ خورشیدی). تاریخ گزیده. به کوشش عبدالحسین نوایی. ص. ۲۰۴.
↑ پرویز، عباس (۱۳۳۸). از عرب تا دیالمه. ص. ۴۲۸.
↑ مستوفی قزوینی، حمدالله (۱۳۶۲ خورشیدی). تاریخ گزیده. به کوشش عبدالحسین نوایی. ص. ۲۰۸.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

📄۹/در سال ۱۳۳۴، �حاج محمدعلی ایمانی� بنای آستانه را بازسازی کرد،
📚منبع:
↑ پرش به بالا به:۱۱٫۰ ۱۱٫۱ نیاکی، جعفر؛ حسین‌زاده، پوران‌دخت (۱۳۸۳). بابل (شهر زیبای مازندران). ج. ۲. سالمی. ص. ۲۰. شابک ۹۶۴-۶۹۴۷-۹۸-۰.

📄۱۰/ کاشی‌های سدهٔ نهم ق؛ که روی آن عبارت �عمل سید علی‌ابن سیدکمال‌الدین آملی غفر الله ذنوبهما� نگاشته شده بود و یاسنت لویی رابینو در سال ۱۹۰۹ (میلادی) در بازدید از امام‌زاده این کاشی را دیده و متن‌اش را در سفرنامهٔ خود آورده بود، از بین رفتند.
📚منبع:
↑ رابینو، یاسنت لویی (۱۳۳۶). مازندران و استراباد. ترجمهٔ غلامعلی وحید مازندرانی. ص. ۲۳۲.

📄۱۱/کتیبهٔ گچی درون صحن آرام‌گاه را محو نمودند و روی آن، آیینه‌کاری کردند و عکس بانی بازسازی را گذاشتند. نبشتهٔ سنگ گور کنار ضریح را که گفته می‌شد گور امام‌زاده حمزه است، با سیمان ماله‌داده پنهان کردند.
📚منبع:
↑ پرش به بالا به:۲٫۰ ۲٫۱ برزگر، اردشیر (۱۳۲۹ و ۱۳۳۴). تاریخ تبرستان. ج. دوم. ص. ۴۳.
#امامزاده
#قاسم
#بابل
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#امامزاده
#قاسم
#بابل
📄۱۲/صندوق چوبی متحرک روی گور را که کار همان نجاز سازندهٔ صندوق درون ضریح است (در سال ۸۸۸ ق)، با اکلیل سفید رنگ کردند؛ به همین دلیل رنگ اصلی صندوق از بین رفته‌است.

📄۱۳/بر روی در نفیس درون امام‌زاده که از شاهکارهای منبت‌کاری سدهٔ نهم (در سال ۸۰۹ ق) است، میخ‌های بزرگی کوبیده شد. این میخ‌کاری بخش بالای در را سوراخ کرده است.

📄۱۴/در بخش شرقی آستانه، در کنار در ورودی امام‌زاده، سقاخانه‌ای ساخته شده است.

📄۱۵/کاشی‌های بالای نمای بیرونی صحن بیرونی را که برای سدهٔ نهم قمری بوده گویا از بین رفته اند و به جای آن کاشی‌های تازه‌ای نصب کردند که نام بانی بازسازی و تاریخ بازسازی روی‌شان حک شده‌است.

📄۱۶/در بالای صحن خارجی درب شرقی کتیبه‌ای قرار دارد که این متن را بر خود دارد:
«کاشی‌کاری و تعمیر مسجد امام‌زاده قاسم را حاج محمدعلی ایمانی فرزند مرحوم محمدمهدی اصفهانی نمود در سال ۱۳۳۳ ش، مطابق با ۱۳۷۳ ق».

📄۱۷/به نظر می رسد بالای گنبد در درون و هم‌چنین بر روی گور پهلویی، نوشتهٔ گچی که در بالا و نیز نوشتهٔ سنگی که در پایین روی گور بوده، پاک شده است.
🌐"امامزاده قاسم (بابل) - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد" https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_(%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84)#cite_ref-3
📎ضمیمه:
📚منبع:
( کتاب خلاصه المقاله فی احوال الائمه و الال ، ص ۱۲۰-۴۱۱ )
📚منبع:
مدرک احوالات امام­زاده قاسم (ع) در کتاب مقاتل الطالبین ابوالفرج اصفهانی متوفی سال ۳۵۶ هجری قمری صفحه ۵۷۳
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─


💌متقاضیان محترم شکیبا باشین و در این مسیر ما را یاری نمائید.

✍شما عزیزان می توانید با هر یک از گزینه های
#پیشنهاد
#انتقاد
#تحریریه
#اسناد_مکتوب
#یافته_های_شفاهی
#تحقیقات_میدانی
📌با درج نام و هویت شما در پژوهش ادملاوند، به محتوا و مضامین مولفه ها و فهرست عناوین مشارکت نمائید.
✍با احترام محسن داداش پور باکر

🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نیست.

🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
🟢#مقام_معظم_رهبری:
((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.))
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
@Mohsendadashporbaker
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 23:5 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🌍#مازندران
🟢#امامزاده
🕌معرفی امامزادگان شهرستان ساری

http://www.sari.blogfa.com/post/10🌐
۱- امامزاده ابراهیم «اسفندین ESFANDIN »:

در بیست کیلومتری شمال خاوری ساری درانتهای روستای اسفندین و میان قبرستان عمومی قرار دارد.

۲- امامزاده ابراهیم « ایول IVEL» :

این بقعه در شانزده کیلومتری خاوری شهر کیاسر ( مرکز بخش چهاردانگه) نرسیده به روستای ایول در میان قبرستان باستانی و متروکه واقع شده است . بقعه متعلق به دوره صفویه میباشد.

۳- امامزاده ابراهیم «پرچیکلاPARCHI KELA » :

این بقعه در دوازده کیلومتری جنوب خاوری شهر ساری در ابتدای روستای پرچیکلا قرار دارد.

۴- امامزاده ابراهیم « پشرت PESHERT» :

این آرامگاه در سی کیلومتری شمال خاوری کیاسر و قبل از روستای کوات و در جنوب روستای پشرت در بین باغات قرار دارد.

۵- امامزاده ابراهیم « جامخانه JAMKHANEH » :

این بقعه در هیجده کیلومتری شرق شهر ساری در روستای جامخانه در کوچه شهید باقری واقع شده است.

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄

۶- امامزاده ابراهیم « جمال الدین کلا JAMALEDIN KELA » :

این بقعه در شش کیلومتری جنوب خاوری کیاسر در ابتدای جاده منتهی به روستای جمال الدین کلا واقع شده است.

۷- امامزاده ابراهیم « خرچنگ KHARCHANG » :

این زیارتگاه در بیست و دو کیلومتری جنوب خاوری شهر ساری نرسیده به روستای خرچنگ در کنار زمین فوتبال روستا قرار دارد.

۸- امامزاده ابراهیم « دنگسرک DANGESAREK » :

این بقعه در چهل و چهار کیلومتری شمال خاوری ساری در ابتدای روستای دنگسرک واقع شده و بنا متعلق به دوره قاجاریه و به شکل هشت ضلعی است.

۹- امامزاده ابراهیم « دینک DINEK» :

این بقعه در شش کیلومتری شمال شهر ساری در میان گورستان بزرگ روستا واقع شده است.

۱۰ - امامزاده ابراهیم «رود پشت RUDPOSHT»:

این بقعه در هفت کیلومتری جنوب باختری شهر ساری در خارج روستای رود پشت و در میان درختان آزاد واقع شده است.

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•

۱۱- امامزاده ابراهیم « سنگ ریزه SANG RIZEH »:

بنای ساده ای در انتهای روستای سنگ ریزه و در میان انبوه درختان آزاد، که ارتفاع برخی از درختان بیش از چهل متر می رسد ، واقع شده است.

۱۲ - امامزاده ابراهیم « سواسره SEVASAREH »:

این بقعه در بیست کیلومتری جنوب کیاسر بعد از روستای ایول و آغوزگله و در خارج از روستای سواسره واقع شده است.

۱۳- امامزاده ابراهیم « گالش کلا GALESH KELA» :

این بقعه در پانزده کیلومتری شمال باختری ساری در میان گورستان عمومی روستای گالش کلا واقع شده است.

۱۴ - امامزاده ابراهیم « ماچِک پشت MACHEK POSHT » :

این بقعه در بیست و هفت کیلومتری شهر ساری و پانزده کیلومتری شمال خاوری قائمشهر در روستای بزرگ و سرسبز ماچک پشت واقع شده است .

🌿شجره نامه :
سید ابراهیم العطار بن علی بن عبدالرحمن الشجری بن قاسم بن حسن بن زید بن امام حسن (ع) وفات یا شهادت او در سال ۲۶۰ ه. ق بوده است.

۱۵- امامزاده ابراهیم « مرمت MERMET »:

این بقعه در نه کیلومتری جنوب خاوری شهر ساری در مرتفع ترین جای روستای مرمت در میان باغات مرکبات واقع شده و چشم انداز آن فوق العاده زیباست .

🌿شجره نامه :
سیّد ابراهیم ابوالقاسم کیاکی بن هادی بن جعفر بن محمّد بن حسن بن احمد المنقذی بن جعفر بن عبدالعقیقی بن حسین الاصغر بن امام زین العابدین (ع).

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•

۱۶- امامزاده ابراهیم «مسکوپا MASKUPA »:

این بقعه زیبا در هیجده کیلومتری شهر محمد آباد مرکز بخش دودانگه در خارج از روستای مسکوپا در میان جنگل واقع شده است بقعه از بیرون مربع و از داخل پنج ضلعی است.

🌿شجره نامه :
سیّد ابراهیم بن عبدالله بن عیسی الخلیصی بن جعفر بن ابراهیم الرئیس بن محمّد بن علی الزینبی بن عبدالله الجواد بن جعفر الطیّار بن ابی طالب (ع).

۱۷- امامزاده ابراهیم « میانا MEYANA » :

این بقعه در دوازده کیلومتری جنوب محمد آباد مرکز بخش دودانگه در مرتفع ترین جای روستای میانا در مسیر جاده میانا و سنگده بر روی تپه ای مشرف به روستای میانا و پاجی با چشم انداز فوق العاده زیبا و دیدنی واقع شده است .

۱۸- امامزاده ابراهیم و اسماعیل « فیروزکنده FIRUZKANDEH » :

در هفت کیلومتری شمال شهر ساری در پایین محله روستای فیروز کنده واقع شده است .

۱۹- امامزاده ابراهیم و مهدی « پارت کلا PARTEKELA » :

این بقعه در دوازده کیلومتری خاوری محمد آباد دودانگه مقابل قبرستان عمومی روستای پارت کلا واقع شده است.

۲۰- امامزاده ابراهیم و مهدی « پاشاکلا PASHAKELA » :

این بقعه در چهارده کیلومتری شما خاوری شهر ساری و در میان گورستان عمومی روستای پاشا کلا واقع است .

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•

۲۱- امامزاده ابوالحسن « امره AMREH » :

در هیجده کیلومتری جنوب شهر ساری ، در جاده دودانگه ، روستای سرسبز و زیبای امره قرار دارد که در آن یازده بقعه کوچک و بزرگ واقع است . که یک از آن یازده بقعه مزارامامزاده ابوالحسن در جاده اصلی منتهی به روستا و در میان مزارع شالی و زیر درخت کهنسال آزاد قرار دارد. شخصیت اصلی این مزار { سیّد ابوالحسن علی بن محمّد أبی أحمد الداعی بن عبیدالله بن زید بن محمّد بن یحیی بن محمّد الاعلم بن عبیدالله بن محمّد بن عبدالرحمن الشجری بن قاسم بن حسن بن زید بن امام حسن مجتبی علیه السلام } میباشد که پدرش سرپرستی سادات طبرستان را برعهده داشته است.

۲۲- امامزاده ابوطالب « دیدو DEEDU » :

در پنجاه و یک کیلومتری جنوب شهر ساری و در جاده کیاسر خارج از روستای دیدو در میان جنگلها و باغات روستاییان بقعه تازه ساختی واقع شده که به امامزاده ابو طالب شهرت دارد شخصـیّـت مدفون دربقعه ازنوادگان حضرت سجّاد شهرت دارد .درکتب انساب نیز چند سیّد با کنیه ابوطالب در ساری و منطقه طبرستان سکونت داشته اند، دیده شده است اما از آنجاییکه خفته در این مزار به امام زید نیز شهرت دارد لذا میتوان چنین استنباط نمود شخصـیـت مدفون دراین مزار { سید ابوطالب زید بن حسین الزیدی بن علی بن الحسن الشجری بن علی الاصغر بن عمر الاشرف بن الامام علی ابن الحسین السجّاد علیه السلام } میباشد که هم کنیه او ابوطالب و هم نام زید را دارد و هم اینکه او پسر برادرحسن بن علی الاطروش ملقب به ناصر کبیر است بنابر این شهرت بقعه به ابوطالب و امام زید با موارد فوق سازگاری دارد.

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🌍#مازندران
🟢#امامزاده
🕌معرفی امامزادگان شهرستان ساری

۲۳- امامزاده احمد « جامخانه « JAMKHANEH »:

این بقعه در هیجده کیلومتری شمال شهر ساری در روستای جامخانه و در خیابان شهید حسن بالویی واقع است . زمین زیارتگاه حدود ۱۴۷۰ متر مربع است و دو درخت آزاد تنومند در آن مشاهده میشود در صحن امامزاده چهار اتاق بعنوان زائرسرا واقع شده است . خفته در مزار را از فرزندان امام موسی کاظم (ع) دانسته اند و او را برادر بزرگتر امامزاده عبدالله مدفون در همین روستا میدانند که بر این اساس میتوان احتمال داد که وی « سید احمد بن محمد الشعرانی بن علی بن حسین بن محمد بن عبیدالله الامیر بن عبدالله بن حسن بن جعفر الخطیب بن حسن المثنی بن امام حسن مجتبی علیه السلام » میباشد . او سیّدی جلیل القدر ؛ عظیم الشأن و از بزرگان سادات طبرستان بود .

۲۴- امامزاده احمد « لیمون LIMUN » :

در چهار کیلومتری مرکز شهر ساری بعد از میدان امام امام و پل هوایی نرسیده به میدان تره بار روستای لیومن قرار دارد در میان قبرستان عمومی روستا بنای مستعطیل شکل به ابعاد 5×6 متر از خشت وگل قرار دارد. بنا باید متعلق به دوره اوّل پهلوی باشد مه اخیراً تعمیراتی در آن صورت گرفته است . زمین زیارتگاه حدود ۸۵۸۱ متر مربع است کنار آن باغ مرکبات قرار دارد .

۲۵- امامزاده احمد و سیّده بی بی « ورمز آباد VARMEZABAD » :

این بقعه در هشت کیلومتری جنوب خاوری محمد آباد و در خارج از روستای ورمز آباد واقع شده است . بقعه بر روی تپه ای مشرف بر شالیزارهای دشت فریم واقع شده و میان روستای ورمزآباد و دینه سر قرار دارد . بنا متعلق به دوره قاجاریه و بصورت مستطیل به ابعاد 5×8 متر است و دو قر در آن مشاهده میشود . مرقد امامزاده را به ارتفاع هشتاد سانتی متر بالا آوردند و پارچه های سبز روی آن انداختند و بام بقعه حلب سر است . زمین زیارتگاه حدود هزار متر است . گویند امامزاده احمد بهمراه خواهر یا همسرش دراینجا سکونت داشته و به ارشاد خلق مشغول بودند .


🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•

۲۶- امامزاده اسماعیل « جیرجاد JIRJAD » :

این بقعه در هشت کیلومتری جنوب شهر محمد آباد در مسیر جاده پاجی - میانا در درّه ای مشرف بر رودخانه شمبیل جار قرار گرفته است . بنای قدیمی که از بیرون چهار ضلعی و از داخل برج گونه است از سبک معماری بقعه ( سنگ چین بودن و استفاده از خشت وگل ؛ نوع ساختمان گنبد ) نشان میدهد که بنا متعلق به آخر دوره صفویه است . زیارتنامه ای به خط ثلث زیبا بر روی چوبی بر دیوار بقعه نصب است که از سوی کربلایی محمد حسن جیرجادی وقف آستانه شده و سال ۱۲۰۹ را نشان میدهد در آخر زیارتنامه آمده است :
{این زیارتنامه وقف امامزاده اسماعیل حمید شده است } تنها شخصی که درمیان سادات به این نام مشهور بود احمد ملقب به شمی [شمس] آل رسول و مشهور به حمید است که امیر شهر آمل بود و او فرزندی بنام اسماعیل داشته که علمای انساب نسل اورا در ساری و آمل نوشته اند .
🌿نسب شریفش با هفت واسطه به امام دوم منتهی میشود:
« سید اسماعیل بن احمد حمید بن عبیدالله بن محمد الاکبر بن عبدالرحمن الشجری بن قاسم بن حسن بن زید بن امام حسن مجتبی علیه السلام ».

۲۷- امامزاده اسماعیل « سنور SANUR »:

در شانزده کیلومتری شمال خاوری کیاسر و بر بالای تپه ای مشرف بر روستای سنور ؛ دو درختی را با چوب نرده کشی نموده و گویند که امامزاده ای بنام اسماعیل در آن مدفون است نه صورت قبری مشاهده شد و نه علایمی از امامزاده بودن مکان پیداست .

۲۸- امامزاده اسماعیل « لولت LOLET » :

این بقعه در سی و دو کیلومتری جنوب خاوری ساری در میان مزارع شالی روستای لولت واقع است . بنای ساده که صندوقی وسط بقعه مشاهده میشود . زمین زیارتگاه دویست متر مربع است و خفته در مزار را از اولاد امام سجّاد علیه السلام میدانند .

۲۹- امامزاده اسماعیل و ابراهیم « نرگس زمین NARGES ZAMIN » :

این بقعه در چهل کیلومتری شهر کیاسر در خارج از آبادی نرگس زمین واقع است . رودخانه پر آب سفید رود که در سیصد متری بقعه در میان درّه و نزدیک شالیزارها درجریان است و انبوه درختان و آواز بلبلان از جاذبه های خوب این مزار است که چشم انداز آن فوق العاده زیباست .

🗓یکشنبه بیست و سوم آبان ۱۳۸۹ | 20:42

http://www.sari.blogfa.com/post/10🌐
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 22:10 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🕌#امامزاده
🟢#اسماعیل

خداوندا❤️
به ناتوانی ما رحم کن...
❤️🌱❤️🌱

🕌امام زاده اسماعیل
🌍روستای جیجاد[جیرجاد JIRJAD]
دودانگه ساری

🕌 این بقعه در ۸ کیلومتری جنوب شهر محمد آباد در مسیر جاده پاجی - میانا در درّه ای مشرف بر رودخانه شمبیل جار قرار گرفته است .

📌بنای قدیمی که از بیرون چهار ضلعی و از داخل برج گونه است از سبک معماری بقعه ( سنگ چین بودن و استفاده از خشت وگل ؛ نوع ساختمان گنبد ) نشان میدهد که بنا متعلق به آخر دوره صفویه است .

📜زیارتنامه ای به خط ثلث زیبا بر روی چوبی بر دیوار بقعه نصب است که از سوی👈 کربلایی محمد حسن جیرجادی وقف آستانه شده و سال ۱۲۰۹ را نشان میدهد در آخر زیارتنامه آمده است :
👇
{این زیارتنامه وقف امامزاده اسماعیل حمید شده است } تنها شخصی که در میان سادات به این نام مشهور بود #احمد ملقب به شمی [شمس] آل رسول و مشهور به #حمید است که امیر شهر #آمل بود و او فرزندی بنام #اسماعیل داشته که علمای انساب نسل او را در👈 ساری و آمل نوشته اند .
👇
🌿نسب شریفش با هفت واسطه به امام دوم منتهی میشود:
« سید اسماعیل بن احمد حمید بن عبیدالله بن محمد الاکبر بن عبدالرحمن الشجری بن قاسم بن حسن بن زید بن امام حسن مجتبی علیه السلام ».
🌐http://www.sari.blogfa.com/post/10

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 11:46 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🌙#ماه_رمضان
🌸#فطریه
🌾 پیرامون زکات فطره❗️

💌وجوب فطریه:
زکات فطره، به اتفاق همه مسلمانان، شیعه و سنی، واجب است، با روایات فراوان از معصومین، از جمله در تفسیر آیه "قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکّیٰ"

⏱زمان وجوب:
با ورود شب عید فطر (و سایر شرایط)

👤وجوب بر چه کسی:
بر هر بالغ عاقل که فقیر و بی‌هوش یا نانخور دیگری نباشد، زکات خودش و نانخوران خودش، (کوچک، بزرگ، مسلمان، کافر)

🕊ارتباط فطریه و روزه:
هیچ ارتباطی ندارد، هر انسان زنده، فطریه دارد، روزه بگیرد یا نه، مگر فقیر باشد،

🕰زمان کنار گذاشتن:
می‌تواند از بعد از غروب آفتاب شب عید تعیین کند و کنار بگذارد.

⏰زمان پرداخت:
قبل از نماز عید، و اگر نماز عید نخواند تا قبل از ظهر عید، (و حتما با قصد قربت)

🪙مقدار فطریه:
برای هر فرد، حدود سه کیلو غذای غالب سال (گندم، برنج، خرما، کشمش...) یا مبلغ آن از مال حلال،

💳نحوه مصرف فطریه:
محدویت خاصی ندارد و فقیر می‌تواند هرگونه در راه حلال خرج کند، برخلاف کفاره که فقط در طعام است،

🔮فطریه مهمان:
اگر غروب آفتاب شب عید، ‌نان‌خور صاحبخانه باشد، برعهده میزبان است (اما اگر نان‌خور حساب نشود، مخصوصا اگر بعد از اذان و نماز مغرب وارد شود، برعهده خودش است)

📦گیرنده فطریه:
(همان موارد زکات مال است) و کسی که خرجی سال خود را ندارد، بشرطی که واجب النفقه‌ی دهنده هم نباشد (چون برای پدر، مادر و فرزندان، وظیفه واجب است که مخارج آنان‌ را بدهد)

🍚فطریه سادات و عام:
غیر سادات نمی‌توانند فطریه خود را به سادات بدهند، مگر اینکه هیچ فقیر غیر سید نباشد.

📝 آثار پرداخت فطریه:
🌸قبولی روزه ماه رمضان
🌸حفظ انسان از مرگ زودرس
🌸حفظ از آفات و بلاها
🌸سلامتی جسمانی از امراض
🌸پاک‌سازی روح از رذایل اخلاقی
#فطریه

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─


꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🌸#امام_مهدی_عج
✨#صبحت‌بخیرمولای‌من

🏝#رمضان امسال را
با تمام دعاهاے فرج وقت افطارش،
با تمام گله هاے هر شب افتتاحش،
با تمام «عجّل» هاے شب هاے قدرش،
می‌سپارم به شما اے آقاے من!
به این امید ڪه
به یمن آمین هایت،
آخرےن آدینه رمضان بے حضورت باشد!

آخرِ رمضان که می شود
فقط یک حسرت عجیب
دلم را می سوزاند
و آن این است که
کاش برای ظهور شما
بیشتر دعا می کردم
حالا در این دقایق آخر هم
وقت غنیمت است:
"اللهم عجل لولیک الفرج"🏝
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
🌐http://mzm22mzm.blogfa.com/post/191
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂


🌙#ماه_رمضان
💌#وداع

رمضان می رود ای کاش صفایش نرود
#سحر و #جوشن و #قرآن و دعایش نرود

کاشکی پُر شده باشد دلم از نور خدا
هَمره #روزه و #افطار نوایش نرود


✨لحظات دعا خداحافظ
✨روزهای خدا خداحافظ

✨چشم های به در خداحافظ
✨لحظات سحر خداحافظ

🟡سخته به والله به خدا،
روی تو رو نبینیم

🌙سی شب بره یه افطاری،
کنار تو نشینیم

🌙رمضان می رود
🌒 و عید رمضان می آید

🌸صد شکر که این آمد
🥀و صد حیف که آن رفت

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

💥#وداع_ماه_مبارک_رمضان
🌙#ماه_رمضان

🎙الوداع یا شهر الله...

🟡سفره دارد جمع می گردد،
👈 گدا را عفو کن

🌸باز هم خوبی کن و
🥀 این مبتلا را عفو کن

🍂دیگر از این توبه ها دارم خجالت می کشم
✨یا رب این شرمنده غرق خطا را عفو کن

💌بر در این خانه من بهر امیدی آمدم
❤️پس، نگیر از من تو این حال و هوا را، عفو کن

🟠دست خالی آمدم، با دست خالی می روم
✨یا کریم این روسیاهِ بی نوا را عفو کن

🔴پیش مردم آبروی بنده ات را حفظ کن
😔خوب و بد، در هم بخر،
✨ ای یار، ما را عفو کن

🕌جان آقای خراسان، جان سلطان غریب
✨هم وطن های علی موسی الرضا را عفو کن

😔من گنهکار و تویی غفار، یا رب الحسین
✨جان اربابم بیا این بنده ها را عفو کن

🟢بوده ام این روزها مصداق
فابک للحسین
💕گریه کن های غم کرببلا را عفو کن

💚جان آن که دست و پا می زد
به زیر تیغ و تیر
🤍حُرّ توبه کرده ی بی ادعا را عفو کن
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
‌‌‌‌🗓امروز سه شنبه:
۱۶ ارکه ماه ۱۵۳۵ تبری
۲۱ فروردین ۱۴۰۳ شمسی
۹ آوریل ۲۰۲۴میلادی
۲۹ رمضان ۱۴۴۵ قمری

🌙#ماه_رمضان
🌹وداع با سحر و افطار

✍ دلم می لرزد، خــــدا
چیزی دیگرتا سوت پایان باقی نمانده است.

♥️دلم می لرزد، خـــدا
از شیطانی که پشت دروازه های رمضان، کمین کرده است.
از دنیای شلوغی، که منتظر است، چنان مشغولم کند، که تو را در هیاهوی روزهايش، گم کنم.
از نفس خبیثی، که آرامش امروزش را، حاصل عبادت هایش می داند، نه حاصل عنایت هايت!

♥️خـــدا.....
دلم، تو را برای همیشه می خواهد!
آغوش گرم و بی همتای تو را، که آرامشش را حتی در آغوش مادرم نیز، تجربه نکرده ام.
مـن....از دنیای بدون تو، می ترسم.
از شبهای سیاهی که نور یاد تو، دلم را روشن نمی کند.
از روزهای سپيدی، که بدون هم نفسی با تو، تاریک ترین لحظه های عمر من هستند.

قلبــ♥️ــم...
بهانه های لحظه وداع را آغاز کرده است.
و دستانم، لرزش ثانیه های وداع را، پیش کشیده اند.

💚چه کنــــم...؟
بی سحرهای روشـــن؟
بی زمزمه های ابوحـــمزه؟
بی اشکهای افتتــــاح؟

💚نـــرو از خانه ما، دلبـــرم!
من بی تو، از پرِ کاهی سبک ترم، که به اشاره ای، اسیر دست شیطان می شود.

💚نـــرو از خانه مـا،
بمــان، همین جــا، در لابلای تارو پود سجاده ای که به نگاهت خو گرفته است.

💚بمـــان!
مــن، بی تـــو....فقیرترین انسان زمینم؛
خدای خوبم🤲

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🌹دعای روز ۲۹ ماه مبارک رمضان

🌹اللَّهُمَّ غَشِّنِي فِيهِ بِالرَّحْمَةِ، وَ ارْزُقْنِي فِيهِ التَّوْفِيقَ وَ الْعِصْمَةَ، وَ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ غَيَاهِبِ التُّهَمَةِ، يَا رَحِيماً بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ.

🌹 خدایا مرا در این ماه با رحمتت فروگیر، و توفیق و خود نگهداری نصیبم کن، و از تیرگی های تهمت دلم را پاک گردان، ای مهربان به بندگان با ایمان.

‌‌‌‌🗓امروز سه شنبه:
۱۶ ارکه ماه ۱۵۳۵ تبری
۲۱ فروردین ۱۴۰۳ شمسی
۹ آوریل ۲۰۲۴میلادی
۲۹ رمضان ۱۴۴۵ قمری

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 11:9 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#ایران_اسلامی

تصویر

🇮🇷#ایران_قوی

🇮🇷#جستجو_کن

edmolavand@

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

فارسی نوین


#محسن_داداش_پور_باکر

live

📩

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#قرآن

📗کوچکترین قرآن چاپی جهان با قدمت ۱۵۰ سال در نمایشگاه قرآن و عترت مازندران

📌این قرآن به طول ۲.۲ سانتی‌متر، عرض ۱.۷ سانتی‌متر، قطر ۱.۲ سانتی‌متر و به وزن ۴.۲ گرم بوده و اکنون در 👈خاندان رفیعی المشیری محفوظ است.

👤عقیل رفیعی،
دارنده این قرآن در حاشیه نمایشگاه قرآن و عترت مازندران به خبرنگاران گفت: این قرآن را حدود ۲۲ سال پیش از پدرم هدیه گرفتم و ایشان هم این کتاب را از عموی خودشان هدیه گرفته بودند و اینکه چگونه دست عموی پدرم رسیده، اطلاعی ندارم.

📌این قرآن از گذشته در یک محفظه فلزی نقره‌ای محفوظ بوده و یکی از دلایلی که تاکنون محفوظ مانده و ورقه‌های آن سالم است، نگهداری در همین محفظه است. البته جلد این قرآن موجود نیست.

📌با توجه به ظرافت ورق‌های این قرآن جلد این اثر وزین از همان برگه‌های کل قرآن است و بر روی آن با ظرافت خاصی تذهیب شده است.

📻بر اساس آنچه شنیده شده است از این مصحف ارزشمند ۱۰ نسخه در مصر چاپ شده و در حال حاضر تنها نسخه موجود در جهان همین قرآن است که امروز در این نمایشگاه رونمایی شد.

✅ کوچکترین قرآن چاپی جهان در ساری رونمایی شد + عکس

👇👇👇
https://www.avayekhazar.ir/000Dz0
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─


کد خبر:۵۳۷۵۴

تاریخ انتشار:۲۰ فروردين ۱۴۰۳ - ۲۲:۳۳

صفحه نخست » داخلی

در حاشیه نمایشگاه قرآن و عترت مازندران،

کوچکترین قرآن چاپی جهان در ساری رونمایی شد

کوچکترین قرآن چاپی جهان در ساری رونمایی شد

در بیست و چهارمین نمایشگاه قرآن کریم مازندران که از ۱۸ فروردین‌ماه در ساری گشایش یافت، کوچکترین قرآن چاپی جهان رونمایی شد.

به گزارش آوای خزر، کوچکترین قرآن چاپی جهان با قدمت ۱۵۰ سال در نمایشگاه قرآن و عترت مازندران با حضور مدیرکل تبلیغات اسلامی و معاون اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان رونمایی شد.

این قرآن به طول ۲.۲ سانتی‌متر، عرض ۱.۷ سانتی‌متر، قطر ۱.۲ سانتی‌متر و به وزن ۴.۲ گرم بوده و اکنون در خاندان رفیعی المشیری محفوظ است.

بر اساس نظریه کارشناسان، این گنجینه بزرگ در دوره امپراطوری عثمانی توسط شخصی به نام مصطفی نظیف که از خطاطان و نقاشان معروف و بنام دوران حکومت عثمانی بوده نوشته شده و بعد‌ها در کشور مصر به چاپ رسیده است.

همچنین این مصحف گرانقدر با رایزنی‌های انجام شده قرار است در آینده نزدیک در کتاب گینس به ثبت برسد.

در این راستا سازمان اوقاف و امور خیریه طی مکاتباتی که با گینس داشته، مقرر شد با ثبت این مصحف ارزشمند رکورد جدیدی از این نوع قرآن صورت گیرد.

عقیل رفیعی، دارنده این قرآن در حاشیه نمایشگاه قرآن و عترت مازندران به خبرنگاران گفت: این قرآن را حدود ۲۲ سال پیش از پدرم هدیه گرفتم و ایشان هم این کتاب را از عموی خودشان هدیه گرفته بودند و اینکه چگونه دست عموی پدرم رسیده، اطلاعی ندارم.

وی افزود: این قرآن از نسل‌های قبل به دست من رسیده و بر اساس تشخیص کارشناسان بیش از ۱۵۰ سال قدمت دارد.

رفیعی ادامه داد: بر اساس آنچه شنیده شده است از این مصحف ارزشمند ۱۰ نسخه در مصر چاپ شده و در حال حاضر تنها نسخه موجود در جهان همین قرآن است که امروز در این نمایشگاه رونمایی شد.

دارنده کوچکترین قرآن چاپی دنیا در مورد وضعیت نگهداری این قرآن ارزشمند گفت: این قرآن از گذشته در یک محفظه فلزی نقره‌ای محفوظ بوده و یکی از دلایلی که تاکنون محفوظ مانده و ورقه‌های آن سالم است، نگهداری در همین محفظه است. البته جلد این قرآن موجود نیست.

رفیعی تصریح کرد: با توجه به ظرافت ورق‌های این قرآن جلد این اثر وزین از همان برگه‌های کل قرآن است و بر روی آن با ظرافت خاصی تذهیب شده است.

وی درباره اثبات قدمت این مصحف گرانقدر، بیان کرد: این مهم توسط کارشناسان و متخصصان حوزه حفظ، نشر و چاپ قرآن کریم کشور تأیید شده است.


انتهای پیام/

https://www.avayekhazar.ir/000Dz0

💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد.

🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.

🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
@Mohsendadashporbaker
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 10:22 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

📜کلمات ،واژگان، اصطلاحات زبان محلی هزار جریبی مازندران با پسوند سَر یا سَری
👇
📌به معنی ِ محل و مکان و زمان مورد نظر و مقدار و اندازه ، نوک و روی ، بخشی از عضو و اندام ، کنار و روی :


🛖➖آسیُو سَر =
مکان و محلی که آسیاب در آنجا قرار دارد

🛖➖دَنگِ سَر =
جایی که اُدَنگ در آنجا باشد

🛖زمین سَر ( شالیزار سَر ، باغ سَر ، لَته سَر) =
داخل زمین ِ مورد نظر

🛖➖دار سَر =
بالای یا نُوک درخت

🛖➖سِئرِه سَر =
بالای خانه (سِئرِه سَری =
یک منزل کامل )

🛖➖پِشتِ سَر =
در نبودش، پُشت سر ، دنبال ِ کسی

🛖➖دَست سَر =
روی دست ( خاشِ دَس سَر نِدار، بِئِل بِنه ، تِه دست خسته بونه)


🛖➖شُو سَری=
هنگام‌تاریکی شب ، دیر وقت( شُو سری کاجه دری شونی : دیر وقته ، تاریکه، کجا داری میروی)

🛖➖زِوُن سَری ( نِنه)=
حرف گوش نکردن ، خودمختار بودن ، درک نکردن ، از خر شیطان پایین نیومدن ، با زبان و حرف زدن نمیشود با او به تفاهم رسید کار و نظر خودش را عملی میکند.

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

📜کلمات ،واژگان، اصطلاحات زبان محلی هزار جریبی مازندران با پسوند سَر یا سَری:
👇
📌به معنی ِ محل و مکان و زمان مورد نظر و مقدار و اندازه ، نوک و روی ، بخشی از عضو و اندام ، کنار و روی :

🛖➖کنار سَر =
چیزی که در گوشه و کنار قرار گرفته باشد . کِنار سَر خانه : خانه ای در اطراف و کنار روستا

🛖➖چشمه سَر ( نُ ، نُو سَر)=
پیش چشمه ، کنار حوضچه چوبی ِ چشمه

🛖➖کار سَر =
کار رومُزدی ،در حال کار ، هنگام کار ، محل کار ( فِردا با سرکارگر ، کارسَر باید بوریم: فردا با رئیس کارگر های ، باید سر کار بروم .‌کارگران هزارجریبی ِ روز مُزد ، به محل انجام هر نوع کاری را کارسَر میگویند)

🛖➖شیر سَر =
خامه ، چربی اضافی روی شیر ، سَرشیر

🛖➖طاق سَر =
بالا و روی طاقچه

🛖➖تَش سَر =
روی آتش

🛖➖پِه سَر =
نام زمین واقع در ارتفاعات و بالاترین نقطه یِ روستا

🛖➖جان به سَر =
آخرین لحظات جان دادن ، لحظه احتضار ، در حال مرگ‌

🛖➖پَلِم سَر =
شکوفه یا میوه گیاه پَلِم آقطی ( اینجا سَر به معنی عضوی از گیاه )

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

📜کلمات ،واژگان، اصطلاحات زبان محلی هزار جریبی مازندران با پسوند سَر یا سَری:
👇
📌 به معنی ِ محل و مکان و زمان مورد نظر و مقدار و اندازه ، نوک و روی ، بخشی از عضو و اندام ، کنار و روی:

🛖➖کَلِ سَر =
سر کچل بی مو و طاس( اینجا سَر به معنی بخشی از اندام و عضو انسان )

🛖➖کَلّه ءِ سَر =
روی سر

🛖➖قَیلُون ( قَلیُون )سَر =
آتشدان ِ سر قلیان. (قیلون چوله جای چوبی ِ تنباکو هست )

🛖➖کَئی سَر =
برگ های کوچک و در حال رشد کدو و همینطور انتهای ساقه رونده یِ کدو که تر و تازه و نرم ( تَرنه) به جای سبزی در آش ترشی استفاده میشود.

🛖➖دَس به سَر =
دَست به سر کردن، با فریبکاری از انجام کاری سر باز زدن ، با حیله و نیرنگ فرد نیازمندِ کمک را از خود دور کردن ،( از زیر کار در رفتن ، با وعده توخالی تقاضای کسی را رد کردن ، قال گذاشتن )

🛖➖بِئنه سَر ( گاو بِنه) =
بنایی و سازه ای و مکانی و جایی در جنگل برای استقرار ملزوماتِ و وسایل گالِش و دام گاو

🛖➖کالُم دَر سَر =
درست جلوی در طویله

🛖➖سِفال سَر ، حَلِب سَر ، لَت به سَر ، گالِه سَر =
پوشش ِ سفالین و حَلَبیِ پشت ِ بام ِ و شیروانیِ خانه، پوشش ِ تخته ای ِ شیروانی و بام ، پوشش ِ گیاهیِ ( با گاله) پشت بام و شیروانی

🛖➖کَنِف سَر =
شکوفه و برگهای ریزِ نوک ِ کنف و قسمت انتهایی ِ نوک گیاه کنف

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

📜کلمات ،واژگان، اصطلاحات زبان محلی هزار جریبی مازندران با پسوند سَر یا سَری:
👇
📌به معنی ِ محل و مکان و زمان مورد نظر و مقدار و اندازه ، نوک و روی ، بخشی از عضو و اندام ، کنار و روی:

🛖➖یانه سَر =
اسم روستا و بخش در منطقه هزار جریب ِ بهشهر

🛖➖کیاسر ، بَندِسَر :
از روستاهای هزارجریب بهشهر

🛖➖گُل سَر =
سنجاق ِ موی خانم ها ، سُسکه

🛖➖تندیر سَر ، کِئله سَر ، سِفره سَر ، لَوِه سَر =
کنار و بالای تنور و اجاق هیزمی ، کنار و روی سفره ، بالای دیگ‌

🛖➖سَرین سَر =
کنار سر هنگام خواب ، روی بالشت و متکا

🛖➖بُوم سَر = پشت بام

🛖➖اِوُون سَر ، نال سَر =
اِیوان و سر سکّو

🛖➖رِفاق سَر =روی رِواق

🛖➖دَست اِنداز سَر =
روی ، بالای نرده چوبی

🛖➖رَجه سَر = روی بند رخت

🛖➖دَرزِن سَر =
به اندازه یِ نوک سوزن و مقدار خیلی کم و ناچیز

🛖➖چِکِل سَر ، کَمِر سَر =
بالای صخره

🛖➖صِوایی سَر = اول صبح

🛖➖نِماشُون سَر =
هنگام غروب و عصر( نِماشُون سَر اینجه نیستین بورین خاشِ سِئرِه)

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

📜کلمات ،واژگان، اصطلاحات زبان محلی هزار جریبی مازندران با پسوند سَر یا سَری:
👇
📌به معنی ِ محل و مکان و زمان مورد نظر و مقدار و اندازه ، نوک و روی ، بخشی از عضو و اندام ، کنار و روی:

🛖➖یانه سَر =
اسم روستا و بخش در منطقه هزار جریب ِ بهشهر

🛖➖کیاسر ، بَندِسَر :
از روستاهای هزارجریب بهشهر

🛖➖گُل سَر = سنجاق ِ موی خانم ها ، سُسکه

🛖➖تندیر سَر ، کِئله سَر ، سِفره سَر ، لَوِه سَر =
کنار و بالای تنور و اجاق هیزمی ، کنار و روی سفره ، بالای دیگ‌

🛖➖سَرین سَر =
کنار سر هنگام خواب ، روی بالشت و متکا

🛖➖بُوم سَر = پشت بام

🛖➖اِوُون سَر ، نال سَر =
اِیوان و سر سکّو

🛖➖رِفاق سَر =روی رِواق

🛖➖دَست اِنداز سَر =
روی ، بالای نرده چوبی

🛖➖رَجه سَر = روی بند رخت

🛖➖دَرزِن سَر =
به اندازه یِ نوک سوزن و مقدار خیلی کم و ناچیز

🛖➖چِکِل سَر ، کَمِر سَر =
بالای صخره

🛖➖صِوایی سَر = اول صبح

🛖➖نِماشُون سَر =
هنگام غروب و عصر( نِماشُون سَر اینجه نیستین بورین خاشِ سِئرِه)
🌍#مازندران_شناسی
#پژوهش_ابوالفضل_وکیلی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و یکم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 9:48 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

فارسی نوین

╲\╭┓
╭‌🌺🍂🍃
┗╯\╲
📝#مَن

مَن اگر با مَن نباشم می شَوَم تنها ترین
کیست با مَن گر شَوَم مَن باشد از مَن ماترین

مَن نمی دانم کی ام مَن ، لیک یک مَن در مَن است
آن که تکلیف مَنَش با مَن مَنِ مَن ، روشن است

مَن اگر از مَن بپرسم ای مَن ای همزاد مَن !
ای مَن غمگین مَن در لحظه های شاد مَن !

هرچه از مَن یا مَنِ مَن ، در مَنِ مَن دیده ای
مثل مَن وقتی که با مَن می شوی خندیده ای

هیچ کس با مَن ، چنان مَن مردم آزاری نکرد
این مَنِ مَن هم نشست و مثل مَن کاری نکرد

ای مَنِ با مَن ، که بی مَن ، مَن تر از مَن می شوی
هرچه هم مَن مَن کنی ، حاشا شوی چون مَن قوی

مَن مَنِ مَن ، مَن مَنِ بی رنگ و بی تأثیر نیست
هیچ کس با مَن مَنِ مَن ، مثل مَن درگیر نیست

کیست این مَن ؟ این مَنِ با مَن زمَن بیگانه تر
این مَنِ مَن مَن کنِ از مَن کمی دیوانه تر ؟

زیر باران مَن از مَن پر شدن دشوار نیست
ورنه مَن مَن کردن مَن ، از مَنِ مَن عار نیست

راستی ! این قدر مَن را از کجا آورده ام ،
بعد هر مَن بار دیگر مَن ، چرا آورده ام ؟

در دهان مَن نمی دانم چه شد افتاد مَن
مثنوی گفتم که آوردم در آن هفتاد من

✍#ناصر_فیض
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیستم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 14:2 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

دوشنبه بیستم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 14:2 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🌍#مازندران_شناسی
📝 شعر مازندرانی در وصف مازندران:

بِنومه اون خدا که کو بِساته
دِماوَنده مازِرون لو بِساته

کَتِل تشه چِرَک چِریک
دل وِنِسِّه اَتّا پِریک

جانه یلاقه بچا او
چَفتِ سَر و تِلِمِ دو

هوایی کِنده کوهی ره
گالش و چپون هِئی ره

هوایی کنده مه دلّه
خِرو نَرو ئه چِعکِل له

دِلِّه وِنه شِه سَر سِله بَگِردم
مازِرونه مَلِه مَلِه بَگردم

هِوایی هاکِنم بَسوته دِلّه
دل وِنه تَش هایرِم کِلِه بَگردم

مه دل تَنگه یلاقه بِِچا او سِّه
مه دل تَنگه وِنِه کِر و کَتو سِه

دل ره وِنه سُرهادم شه صِداره
اَمیری کتولی و طالباره

مِقوم بیّارم دَسِّه لَلِه وا ره
گَلی گَلی بیّارم و نَجماره

بورِم سوزه هِمِنده سَر هِنیشم
وَنوشه ئه گِلِه ئِه وَر من هِنیشِم

یاره وِسّه دَوِندم گِردنی ره
بچابچا ئو ویشه وَر هِنیشِم

اگه اَتّاروز مه عومِر کِفا بو
مه دِلبر کَلِکِه پش چش به را بو

وِنه بورم وِنه چش ره سو هادم
مازِرونه کَشِه خِد ره خو هادِم

✍ شاعر : حسن رجبی

#پژوهش
#عزیزی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیستم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 13:36 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

‍ 📜کلمات ،واژگان،عبارات و اصطلاحات زبان تبری یا تبرستانی (براساس گویش منطقه هزارجریب یا تبرستانِ مازندران )

(قسمت ۳۶)

🔶خاراک: خوراک حیوان در منزل مثل اسب و گاو و گوسفند.

🔶کرم کاشِنه = کرم می کشید یعنی اذیت و آزار می‌دهد مردم‌آزاری می‌کند، فتنه بپا می‌کند. میان افراد درگیری ایجاد می کند.
🔶جنگِفُش = درگیری و جنگیدن همراه با ناسزاگویی

🔶پِشتیم = پشتِ رو، وارونه

🔶سِجّل = شناسنامه، مدرک شناسایی

🔶چِلکِه ، چِلکه پول = مقدار کمی از چیزی یا پول ، پول خُرد ، پولی که مقدارش ناچیز هست ، بخشی از پول که باقی ماند و پس انداز شد مصرف نشد

🔶جا هِدائِه هِداهه = پنهان و مخفی کرد ،پناه داد ، قایِم کرد
🔶جا بِخارده = مخفی شد

🔶کاتِلُم ،کاتِلُوم = ابزار چوبی ریسندگی نخ پشمی ، به صورت دو تا چوب عمود برهم یا بصورت فِرفِره می باشد شکل های مختلفی دارد . چوپان ها و افراد مُسِن در هزارجریب هنگام فراغت از طریق کاتِلُم ، پشم گوسفند را به نخ تبدیل می کنند هنگام ریسندگی مثل فِرفِره می چرخد

🔷 سه تا واژه تبری با پسوند 《 اِندُون》 به معنیِ جایی برای پرورش و ذخیره و نگهداری:

🔶وَچه اِندُون = رَحِم مادر

🔶کِش اِندُون = مثانه ، محل ذخیره ادرار ( یا کِش)

🔶آب اِندُون = آبندان،استخر چندمنظوره یِ ذخیره یِ آب وسط زمین های کشاورزی برای آبیاری زراعت و درختان و پرورش ماهی.

🔶زَنِندُون = خطاب به هر زنی که تمایل نداریم اسم واقعیش را آشکار و فاش کنیم ، قصد ما مخفی ماندنِ نام ِ آن زن می باشد ، یک زنی که معلوم نیست کیست ، زن ناشناس و مجهول . گاهی برای دفاع از کار طاقت فرسای بانوان هزارجریبی در شرایط دشوار استفاده می شود ( زَنِندُون آدم ،تک و تنها خاشِ وَچه ها ره گَت هِکارده)( نِماشُون نِزب نِزم دَپیته چِش سو نَدِنه اِنگار زَنِندُون آدم دیر جِه دره اِنه )

معمولاً به زنی اطلاق می‌شود که شخص قصد مخفی‌کردن اسم او را دارد و یا نمی‌خواهد نامش فاش شود. اسم نکره‌؛ یک زن. یک زن انگاری دارد می‌آید. شبیه زن است گویا. این لغت -که البته عبارت شبه‌فعل است تا لغت- علاوه بر معانی‌یی که از طرف شما در بالاتر ارائه شد، اسم نکره‌ هم هست؛ یعنی یک زنی. یک زن انگاری دارد می‌آید. شبیه زن است گویا. نیز به کسانی که خود را به خُلق‌وخوی زنانه درمی‌آورند.

🔶حرف‌اِشنُو = فرد حرف‌شِنو، شخص حرف گوش کن و عاقل ، مودّب ،درستکار آدمی که حرف می‌شنود.

🔶 اِلایده ، عِلایده = بیش از حدّ، خیلی زیاد ، بسیار و فراوان.‌
هم برای تعریف و تمجید خوب بکار می رود :
یعنی عالی و بهترین ، فوق العاده و بی نظیر بودن ، تک و خاص و متفاوت بودن و منحصربفرد بودن نسبت به جمع و گروه و بیشتر از همه دارای ویژگی خوب بودن . (اَمِه گروه هزارجریب شرق مازندران ِ دِله همه یِ مدیرا خار و خوبِنه ، اَیّ خانم مدیر لِندی ، آقایان تصویربردار کوادره ای و زِنگِتی اِلایده خوبِنه : همه یِ مدیران خوب هستند این سه تا مدیر بهترین و عالی هستند بیش از حد خوب هستند. )

هم برای تعریف و توضیح و شرح بد درباره کسی کاربرد دارد . (رَمضُون ِ وَچه ها همه بد هَستِنه ، اَیّ میُون تَلِکی اِلایده بَد هَسّه ! فرزندان رمضان همه بد هستند فرزند وسطی از همه یِ آنها بدتر و شرور تر هست )

🔶جیک دَ ر نِئَمُو = ساکت و خاموش شدند ، از ترس و وحشت سر و صدا نمی کنند ، جیک یعنی صدای جیک جیک گنجشک یا کمترین و کوچکترین سر و صدا . ( زَنی یا زِنا : مَردی ! چِکار هِکاردی وَچه های جیک دیگه در نِنه ؟ مرد : دِتا تَشَر و نِهِب بُوردِمه ! زن خانواده: ای مرد ای شوهر ! چکار کردی که صدای بچه ها بیرون نمی آید ساکت شدند ؟ مرد خانواده : سرشان محکم و با عصبانیت داد و فریاد کشیدم .)

🔶 این وِلّا ، این سَفه، این سَنه، این وَله ، دِواره، دِقَضی، این دَفه = دفعه یِ بعد ، بار دیگر، نوبت دیگر ، دوباره، قضیه بعدی، نوبت یا دفعه ای که هنوز اتفاق نیفتاده در شُرُف رخ دادن هست ممکن هست اتفاق بیفتد یا نیفتد ( وَچه ها ! این وِلّا بِصدا نَواشین شِمِه حساب ره رِسِمّه : بچه ها ! دفعه بعد یا این دفعه ، ساکت و بی سر و صدا نشوید به حساب تان می رسم تنبیه تان می کنم )
(این وَله ته ره پیشکش، سَنه ی دیگه تِره سرخاد باغ ِ دِله بَوینم ته بِنار ره گِرمه : این بار یا این دفعه بخشیدمت چشم پوشی کردم بار دیگر بدون اجازه ترا داخل باغ ببینمت به حسابت رسیدگی میکنم .‌ با او برخورد خواهد کرد)

🔶خورد مارِ وَچه هَستِمه != وقتی کاربرد دارد که فرزندی در خانواده توسط والدین نادیده گرفته شود مانند بقیه فرزندان به او توجه نشود مورد تبعیض قرار گرفته شود .
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
#مازندران
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیستم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 10:2 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🕌#امامزاده
🟢#قاسم

🕌بارگاه مطهر امامزاده حضرت قاسم علیه السلام

🌍 در منطقه معروف به چهارسوق، چهارسو) در روستای #چرمی از دهستان استخرپشت و در بخش هزارجریب نکا

🕌بارگاه مطهر امامزاده قاسم علیه السلام در اطراف روستای چرمی یا همان منطقه ای که اکنون به " چهارسو یا چهار سوق " مشهور است ، واقع شده است .

📌بنای این امامزاده مربوط به دوره قاجاریه است و جزو آثار ثبت شده اداره کل میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری است .

📌قرار گرفتن این امامزاده در نقطه زیبا و سرسبز در مسیر ارتباطیِ استخرپشت – ارم ، و رودخانه زیبای ارم ، این مکان را به یکی از مشهور ترین مکان زیارتی سیاحتی مبدل ساخته است .

📝این امامزاده از نوادگان امام زاده زین العابدین علیه السلام بوده که در سال ۲۵۰ هجری به همراه صالح بن زید بن امام موسی کاظم علیه السلام از این منطقه عبور می کردند به شهادت رسید .
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🕌#امامزاده
🟢#قاسم
🌍این مکان به چهار سوق،چهارسو معروف است ، که در رابطه با این نام، روایت های مختلف نقل می شود . از جمله اینکه در گذشته مرکز حاکمیت منطقه چهارسوق شهر بود . محققان محلی می گویند چهار سو در گذشته به صورت کاروانسرایی ، محل داد و ستد مردم منطقه بوده است و بازرگانان شهرهای مازندران دامغان و سمنان داد و ستد و خرید و فروش و قراردادهای تجاری خود را در این جا می گذاشتند .

از طرفی این چهار راه ارتباطی مسیر فرعی مازندران به سمنان بود .
(مسیر چرمی سیکا – کیاسر – سمنان) و( مسیر چرمی - ارم -دامغان) و مسیر چرمی به سایر شهرهای مازندران که در چهار سو هم می رسیدند . چهار سو به عنوان نقطه مرکزی روستاهای منطقه بوده و اطراف آن را روستاهای سوچلما ، چرمی ،مرس بزرگ ، مرس کوچک ،سنگر،اسماعیل محله تشکیل می دهند ، و نیز قبرستان برخی از این روستا ها از دیرباز در همین مکان بوده است .
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🕌#امامزاده
📜برگزاری سنّت دیرینه شولان یا شیلان در چهار سوق:

امروزه چهار سوق ، یکی از جالب توجه ترین جاذبه گردشگری به لحاظ اجتماعی را داراست . هزاران نفر از اهالی روستاها ی اطراف چهار سوق و سایر مناطق دهستان طی یک سنت قدیمی به نام "شولان یا شیلان"( مراسم گرامیداشت و تکریم امامزاده علیه السلام و اموات ) همه ساله در یکی از روزهای تعطیل فصل بهار، در این نقطه و کنار امامزاده قاسم علیه السلام گرد هم می آیند و ضمن زیارت امامزاده علیه السلام ،آیین مذهبی خاصی را به نمایش می گذارند .در این روز برنامه های متنوعی برای همه سلیقه ها بر حسب مقتضیات زمان اجرا می شود .

📌اجرای کشتی پهلوانی و دیگر مسابقات ورزشی و سیاحتی تا مراسم تعزیه خوانی و عزاداری و نشست بزرگانِ روستاها برای ارائه راه کارهای بهتر ِ توسعه منطقه جزو برنامه های این روز ،از گذشته تا کنون بوده است در روز ((چهار سو سر )) همه شرکت کنندگان مراسم در پای سفره بزرگ به هم پیوسته (که غذایش را هر یک از خانواده ها با خود می آورند) نشسته و ناهار دسته جمعی صرف می شود در این روز مردم منطقه ضمن گرامیداشت و تکریم امامزاده قاسم علیه السلام ، در طول یک روز بهاری (قبل از شروع کارهای کشاورزی ) دید و بازدید دوباره انجام داده و در خصوص برنامه ریزی کار با هم تبادل نظر می کنند .
اما مراسم چهار سو به دلیل گستردگی و جعمیت قابل توجه از چند روستا ، یکی دیگر از جاذبه های گردشگری از لحاظ آداب و رسوم منطقه به حساب می آید .
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
#سنتها
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیستم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 9:22 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🌍#تهران
#محلات_قدیم

📝دلیل نامگذاری بعضی محله های تهران :

۱/گیشا:
نام گیشا که در ابتدا کیشا بوده، برگرفته از نام ۲ بنیانگذار این منطقه آقایان کی‌نژاد و شاپوری میباشد.

۲/منیریه:
در زمان قاجار یکی از محله‌های اعیان نشین تهران بوده و گفته شده نام آن از نام همسر کامران‌میرزا، یکی از صاحب‌ منصبان قاجار بنام منیر گرفته شد.

۳/داودیه:
میرزا آقاخان نوری صدراعظم، این اراضی را برای پسرش، میرزا داود خان خرید و آنرا توسعه داد. این منطقه در ابتدا ارغوانیه نام داشت و بعدها بدلیل ذکر شده داودیه نام گرفت.

۴/درکه:
اگر چه هنوز دلیل اصلی نامگذاری این محل مشخص نیست اما برخی آنرا مرتبط به نوعی کفش برای حرکت در برف که در این منطقه استفاده میشده و به زبان اصلی درگ نامیده میشد، دانسته‌اند.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیستم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 9:22 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

⭕جهل گوزنگو و درایت سنجاقک

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#آوات_قلمܐܡܝܕ
#مهطن
#اشکنامه
📩شناسه۱۴۰۳۰۱۲۰۲۲۲۲

📄﷽ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

📝در شگفتم از جماعت خواب زده!
و متاسفم از رفتار چند قطبی تعدادی میرزا بنویس...که به عهدنامه ای مسجل شدند که «پیکِ حزبِ باد» آن را ممهور میکند.‼️

زو زوی🦊 شال نشان از ذکر است ولی قال و قیل انسان نماها، تنِ 🐈‍⬛️کفتار را می لرزاند!!
👇
آن سو اما، جماعتی فرش قرمز پهن کرده و چشم به قدوم🪳#گوزنگو دوخته اند...

⚠️برخی طومار به دست!!
⚠️عده ای همیان به دوش!!
⚠️گروهی بسان چاکران!!
⚠️کسانی تابع محض!!
⚠️دسته ای خوش نما!!

♨️پیِ حضورِ 👈🦟سوسک بوسه!!

📌اینان جملگی در👈 مکتب #چنگیزخان، مفتخرند و چسان کارگزاران قاجار گهی «آصف»،لحظاتی «مشیر»، دقایقی «مجد»، ساعاتی «ظهیر»، ایامی «رکن»، سالیانی «اعتماد»، روزگاری «امین»، زمانی «شجاع»، قدری «شعاع» و چند صباحی «حشمت» در منصب هستند.

🪳 «نوابُ الگوزنگو»
🦎 «والااُلموچکِل»

📑بر اساس گزارشات اکتسابی نتایج کمسیون 🪳«مستوفی‌الگوزنگو»، 🦗«معیرالگوزنگو» و 🕷«منشی‌الگوزنگو» صرفا برای زدن و شکستن بال 🪶#سنجاقک است...

🟡همه عمر سنجاقک ۲۴ ساعت است

✨انالله و انا الیه راجعون

🔴بیچاره گانِ چنگیزخانان‼️

🕊اَحفاد سنجاقک، اما خود را به مصلحت و استقامت در زیر تخریب و تهمت ها پنهان کرده تا پیکر خود را از طعمه شدن 🦟سوسک بوسه محفوظ بدارند.

🕊زادگان سنجاقک، شکارچی ماهر و قصابی چابک اند.
آنان سلسله ی ته آبی را شکار کرده، سپس با لعن و نفرین، آنها را تکه تکه مینمایند و به گور حقارت می اندازند.

🔻🔻
💠واقعیت این است که جماعتی از تبار #عاد و #ثمود سر از خاک برآمده و معبدی ساختند.

🛐اینان پیوسته در سخن و طلسم اند تا از کسی خطایی سر بزند و با کیش تقیید او را مورد سخت ترین حملات خود قرار دهند...

⏳کافیه برای این قوم، گذشته ی نجس شان را بازگو کنیم.
🔻
🔸یا اینکه از سینه هاشان که مالامال از اضطرار، تهمت، غیبت، ریا، ربا، مکر، دروغ، زنا، نام خواهی و نان بُری است، به الله تعالی شکایت از نو ببریم.

🔸آیا هیچ فعلی بر غلامان سینه چاک👈 #چنگیزخان نیست که سوار بر 🦛خی و 🦓قاطر ، بی رحمانه و احمقانه به پژوهش و فقاهت می تازند؟!!

🔸این مقدار از حسدِ پنهان و کینه را کجای قبرتان جای می دهید؟!! و تا به کجای این دو روز دنیا 👈 باطنِ# بنی_عباسی خویش را پنهان می کنید؟!!

✍پاسخ واضح است:
🟢اِنَّ الَّذِینَ جَآءُو بِالْإِفْکِ عُصْبَةٌ مِّنکُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَکُم بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ لِکُلِّ امْرِىٍ مِّنهُم مَّا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِى تَوَلَّى‏ کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِیمٌ.
👇
{قطعاً کسانى که آن دروغ بزرگ را (در میان) آوردند، گروهى متشکل از خود شما بودند. آن را براى خود شر نپندارید، بلکه آن (در نهایت) به نفع شماست. هر کدام از آنان بدان اندازه از گناه که مرتکب شده است، به کیفر رسد و براى کسى که بخش بزرگ گناه را بر عهده گرفته عذاب بزرگى است.}
📗قرآن، سوره نور، آیه ۱۱

🟡 در پایان #نگارنده ابراز می دارد که، شاید روزگاری شما 🐸وَگ سان هایِ صهیونیسم بتوانید بر حریمِ مظلوم، به سلاح و تجهیزات اهدایی از مظلوم نمای عمروعاص مسلک؛ #گوزنگویِ آمریکاعاشُق🔥 آتش بازی کنید_ بسوازنید و 🪵هیمه ها جمع کنید_، اما به یاد داشته باشید که این آتش بر👈 #خلیل 🌦بُستان🍃 است.
📍اسمع افهم
✍#محسن_داداش_پور_باکر
دوشنبه ۱۴۰۳/۰۱/۲۰
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیستم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 9:21 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

⏰زنگ تاریخ

احمد غزالی روزی در مجلس وعظ گفت:
ای مسلمانان، هرچه من در چهل سال از سر این چوب‌پاره (منبر) شما را می‌گویم، فردوسی در دو بیت گفته است، اگر بر آن خواهید رفت، از همه مستغنی (بی نیاز) شوید:

ز روز گذر کردن اندیشه کن
پرستیدنِ دادگر پیشه کن

به نیکی گرای و میازار کس
که راه رهایی همین است و بس

📚منبع:
مرزبان‌نامه؛
به قلم خلیل خطیب رهبر

📌مجدالدین ابوالفتح احمد بن محمد طوسی‌ غزالی (۴۵۲ یا ۴۵۳- ۵۱۷ یا ۵۲۰)،
مؤلف، واعظ، عارف و از فقهای بزرگ سدهٔ پنجم و ششم هجری قمری بود.
مدفن وی مسجد «احمدیه» در شهر قزوین است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیستم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 9:20 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

⏰زنگ تاریخ
#قاجار

✍نائب ‌السلطنه عباس‌میرزا نخستین کسی بود که به فکر روانه ساختن محصلینی از ایران به خاک اروپا می‌افتد،

📌وی که اطلاعات زیادی از پیشرفت صنایع جدید و علوم در کشورهای اروپایی بدست آورده به تمدن و فرهنگ مردم آن قاره تمایلات فراوانی داشت علی‌رغم مخالفتها و تعصبات نابجایی که کهنه‌پرستان و بدخواهان آشکار می‌ساختند جمعی از جوانان مستعد و با قریحه را به بعضی از ممالک اروپایی از جمله انگلستان روانه کرد و بعدا دو نفر از پسران خود را نیز به آن دیار فرستاد تا با اصول تمدن و فرهنگ و علوم و دانش اروپایی آشنا شده موجبات تغییرات صنعتی و تجارتی را در خاک ايران فراهم گردانند.

📚منبع:
عباس میرزا؛ به قلم ناصر نجمی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیستم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 9:19 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

⏰زنگ تاریخ
#قاجار

☕️قهوه قجری
👈آخرین نوشیدنی قبل از مرگ

✍در دوران قاجار قهوه وارد دنیای سیاست شد و بزرگان زیادی را به کام مرگ کشاند.

🔸حسینقلی خان بختیاری ،جد بزرگ ثریا ( ملکه)، توسط ظل السلطان ،پسر ارشد ناصرالدین شاه ،شاهزاده ستمکار قاجار وحکمران اصفهان باوادار شدن به آشامیدن یک فنجان قهوه آغشته به سم در طول مدتی کمتر از ۱۵ ثانیه مسموم شد .

🔸جنازه بی جان او که صورتش سیاه شده و آماس کرده بود را در گورستان تخت فولاد اصفهان به خاک سپردند.

📌در فنجان کوچکی که حسینقلی خان سالم و نیرومند ، بلافاصله بعد از نوشیدن قهوه غلیظ و شیرین آن در جا از دنیا رفت ، چندین سی سی سیانور ریخته شده بود.

🔸این قهوه را ، قهوه قجر می‌خواندند و پادشاهان قاجار برای از سر راه برداشتن هرگونه دشمن واقعی یا فرضی خود به آن متوسل می شدند.

📚 منبع :
تاج های زنانه به قلم خسرو معتضد

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیستم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 8:38 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

🎧عدل موثق

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🔻 نقش یهود در شهادت امام علی علیه السلام

✍در طول تاریخ، یکی از عوامل مهم برای گمراه‌کردن افراد و از لغزشگاه‌های افراد تحریک قوه شهوت آن‌هاست. وقتی که ابن ملجم به قصد کشتن امام علی (ع) به کوفه آمد، مدتی در کوفه مستقر شده و ممکن بود طیّ این مدت در هدف خود مردّد شود. لذا عمروعاص که مدت زیادی با ابن ملجم زندگی کرده و به نقاط ضعف وی آشنایی کامل دارد، نقشه‌ای برای ابن ملجم طرح کرد که در هدفش سُست نگردد!

همان محلی که ابن ملجم هر روز می‌نشست، دختری که از زیباترین زنان زمان خود بود، با روی باز از مقابل ابن ملجم رد می‌شد، در حالی‌که در جامعهٔ آن روزِ کوفه، زن‌ها با صورت پوشیده بیرون می‌آمدند. مخصوصاً از دختری که ادعا می‌شود پدر و برادرش از خشک‌مذهبان خوارج بوده‌اند و خودش را هم جزء خوارج دانسته‌اند (که گناه را باعث کفر می‌دانند). قابل قبول نیست که بدون هدف خاص، با صورت بدون پوشش در مقابل مردی غریبه ظاهر شود!

و عجیب‌تر از آن این است که این دختر با آن جمال، به پیشنهاد ازدواج پیرمردی غریبه بلافاصله جواب مثبت می‌دهد و مهریّهٔ خود را برایش عرضه می‌کند! نکتهٔ قابل تأمل دیگر این‌که بعد از اعلام آمادگی ابن ملجم جهت ترور امام علی (ع)، قطام دو نفر را به وی بعنوان یاور معرفی می‌کند. گویا این دو نفر از قبل برای این مأموریت آماده شده بودند.
🍃⃟🌸᭄🌼꧁꧂🌼꧁꧂

📌 از طرف دیگر، با دستور عمرو عاص قبل از قتل حضرت، قطام با ابن ملجم و یاوران او مجلس خمر و مستی برگزار کرده و در ازای صدهزار درهمی که عمرو عاص برای قطام فرستاده، ابن ملجم را با زنا در تصمیم خود محکم می‌کند تا مبادا از هدف خود برگردد. بعد از اتمام مستی، بر تن وی حریری پوشانده و به مأموریت قتل امام (ع) می‌فرستد.

📌حال با توجه به این نکات اتفاقی‌ بودنِ آشنایی ابن ملجم با قطام، قابل قبول نخواهد بود. قطام و وردان و شبیب، همه از طرف عمرو عاص مأموریتی داشتند که ابن ملجم را در هدفش یاری دهند.

✍در طول تاریخ، یکی از عوامل مهم برای گمراه‌کردن افراد و از لغزشگاه‌های افراد تحریک قوه شهوت آن‌هاست. وقتی که ابن ملجم به قصد کشتن امام علی (ع) به کوفه آمد، مدتی در کوفه مستقر شده و ممکن بود طیّ این مدت در هدف خود مردّد شود. لذا عمروعاص که مدت زیادی با ابن ملجم زندگی کرده و به نقاط ضعف وی آشنایی کامل دارد، نقشه‌ای برای ابن ملجم طرح کرد که در هدفش سُست نگردد!

📌 همان محلی که ابن ملجم هر روز می‌نشست، دختری که از زیباترین زنان زمان خود بود، با روی باز از مقابل ابن ملجم رد می‌شد، در حالی‌که در جامعهٔ آن روزِ کوفه، زن‌ها با صورت پوشیده بیرون می‌آمدند. مخصوصاً از دختری که ادعا می‌شود پدر و برادرش از خشک‌مذهبان خوارج بوده‌اند و خودش را هم جزء خوارج دانسته‌اند (که گناه را باعث کفر می‌دانند). قابل قبول نیست که بدون هدف خاص، با صورت بدون پوشش در مقابل مردی غریبه ظاهر شود!

👈 و عجیب‌تر از آن این است که این دختر با آن جمال، به پیشنهاد ازدواج پیرمردی غریبه بلافاصله جواب مثبت می‌دهد و مهریّهٔ خود را برایش عرضه می‌کند! نکتهٔ قابل تأمل دیگر این‌که بعد از اعلام آمادگی ابن ملجم جهت ترور امام علی (ع)، قطام دو نفر را به وی بعنوان یاور معرفی می‌کند. گویا این دو نفر از قبل برای این مأموریت آماده شده بودند.

🖊 از طرف دیگر، با دستور عمرو عاص قبل از قتل حضرت، قطام با ابن ملجم و یاوران او مجلس خمر و مستی برگزار کرده و در ازای صدهزار درهمی که عمرو عاص برای قطام فرستاده، ابن ملجم را با زنا در تصمیم خود محکم می‌کند تا مبادا از هدف خود برگردد. بعد از اتمام مستی، بر تن وی حریری پوشانده و به مأموریت قتل امام (ع) می‌فرستد.

✍حال با توجه به این نکات اتفاقی‌ بودنِ آشنایی ابن ملجم با قطام، قابل قبول نخواهد بود. قطام و وردان و شبیب، همه از طرف عمرو عاص مأموریتی داشتند که ابن ملجم را در هدفش یاری دهند.

📝متن کامل یادداشت «نقش یهود در شهادت امام علی (ع)»، و منابع و مستندات آن را در آدرس زیر بخوانید:👇
https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/19573

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه بیستم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 7:55 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂


📚 *اگر کل زندگی فقط برای خوشی و شادی باشد* ...

آنگاه هر وقت سرگرمی های آن تمام شد یا دیگر برای من سودی نداشت باشد.

ما تسلیم میشویم و دلمان می خواهد بمیریم ..

✍️ *اگر پا را فراتر از چیزی مثل خواستن آرامش بگذرایم* ..

📌 *و برای چیزی و هدفی بزرگتر زندگی کنیم* ..

⭕️ *آن وقت نیاز است با دردها بجنگیم دردها را به منزله فداکاری می بینیم* ....

📚از کتاب این راهش نیست اثر اریک باکر تلخیص و نگارش نوآموز امینی*
#اریک_باکر
#باکر

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
🌐http://baker1400.blogfa.com
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@bakershenasi
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

یکشنبه نوزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 23:23 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🌍بندپی شرقی در یک نگاه

🔹معرفي اجمالي بخش بندپي شرقي
بندپی شرقی بزرگترین بخش شهرستان بابل و یکی از بزرگترین بخش ها به لحاظ تقسیم بندی جغرافیایی در استان مازندران می باشد.

📝شرح کامل به همراه نقشه کامل بندپی شرقی، هم اکنون در وب سایت جدید آموزش و پرورش بندپی شرقی:
👇👇
https://bpsharghi-mazand.medu.gov.ir/fa/node/44301
#بندپی

✍البته این نوشتار کامل نیست و نقد بر آن وارد است.
بخش بندپی شرقی بابل دارای طوایف متعدد، روستاهای کوچک و بزرگ، آئین و رسوم جذاب، علما و نخبگان خردمند، منابع طبیعی و آثار تاریخی فراوان، امامزاده ها و ....می باشد که باید به دقت بررسی، پژوهش و از نگاه صاحب نظران و محققان مرتبط #بندپی_پژوهی صورت گیرد.

✍#محسن_داداش_پور_باکر

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

یکشنبه نوزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 23:0 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🇮🇷رهبر انقلاب:
انسان به بعضی گناه‌ها توجه ندارد/ خیلی از اظهارات در فضای مجازی مراقبت لازم دارد

✏️ رهبر انقلاب، عصر امروز در دیدار دانشجویان:
بعضی از گناه‌ها هست که انسان توجه ندارد به اینکه اینها گناه است. خیلی از حرف زدنهای ما، خیلی از اظهاراتی که در فضای مجازی میکنیم اینها پاسخ لازم دارد بالاخره مراقبت باید کرد.

✏️ رفتارهای نادرست خودمان اگر شناخته شد اصلاحش ممکن میشود، توبه‌ی از آنها ممکن میشود، استغفار از آنها ممکن میشود، اگر نادرستی شناخته نشد انسان توبه هم نمیکند می‌ماند متراکم میشود، دل را از نورانیت می‌اندازد حیف است شماها واقعاً دلهایتان نورانی است.

✏️ توصیه‌ام این است که دقت کنید که چه میگویید، فکر این را بکنید که در این بیان، در این گفتار، در این نوشتار مرتکب عملی نشویم که بعد نتوانیم برایش جوابی داشته باشیم. ۱۴۰۳/۱/۱۹

#رهبری
#ایران
#انقلاب_اسلامی
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🇮🇷رهبر انقلاب:
سه وظیفه اصلی دانشگاه این است: ۱) عالم تربیت کند ۲) علم تولید کند ۳) به تربیت عالم و تربیت علم جهت بدهد/ دانشگاه‌های دنیا در رکن سوم لنگند در نتیجه محصول دانشگاه، ابزار قدرتهای صهیونیستی و استکباری میشود

✏️ رهبر انقلاب، عصر امروز در دیدار دانشجویان:
اگر بخواهیم دانشگاه را تعریف کنیم، رکن اصلی تعریف دانشگاه علم است، دانش.
سه وظیفه‌ی اصلی دانشگاه دارد. اول عالم تربیت کند، دوم علم تولید کند، سوم به تربیت عالم و تولید علم جهت بدهد.

✏️ دانشگاههای دنیا عالم تربیت میکنند، علم هم تولید میکنند، اما در این رکن سوم لنگند. نتیجه چه میشود؟ نتیجه این میشود که محصول تربیت علم و تولید علم و تربیت عالم میشود ابزار دست قدرتهای صهیونیستی و قدرتهای استکباری دنیا. همه‌ی ارکان دانشگاه باید به این سه نقطه توجه کنند. مدیر، استاد، دانشجو، متن درسی، فرایندهای آموزشی، همه باید در خدمت این سه جهت باشند. ۱۴۰۳/۱/۱۹
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🇮🇷رهبر انقلاب:
اداره اسلامی کشور یعنی هم در جنبه مادی و هم در جنبه معنوی پیشرفت بی‌وقفه واقع بشود/ عدالت فقط در مسئله مالی نیست، در مسائل آبرویی، کاری و شغلی باید عدالت رعایت شود

✏️ رهبر انقلاب، عصر امروز در دیدار دانشجویان:
اداره‌ی اسلامی یک کشور، یعنی هم در جنبه‌ی مادّی، هم در جنبه‌ی معنوی باید در مسیر پیشرفت بی‌وقفه و بدون عقب‌گرد واقع بشود. یعنی از لحاظ رفاه عمومی، امنیّت جسمی و اخلاقی، عدالت.

✏️ عدالت را باید درست فهمید. عدالت یعنی نفی فاصله‌ی طبقاتی در استفاده از فرصتها، فرصتهای عمومی. همه‌ی فرصتها بایستی بالسویه در دسترس مردم قرار داده بشود. امتیاز استفاده‌ی از فرصتها این ظلم است، این خلاف عدالت است.

✏️ عدالت فقط در مسئله‌ی مالی که نیست. مسائل آبرویی، مسائل کاری، شغلی، حیثیّت‌ها، بقیه‌ی چیزها، اینها هم چیزهایی است که در آن باید رعایت عدالت بشود. عدالت. پیشرفت علمی، گسترش سلامت، جوان نگه داشتن جمعیّت، انواع سازندگی‌ها و نوآوری‌ها؛ اداره‌ی اسلامی کشور که میگویم یعنی اینها باید تحقّق پیدا کند. ۱۴۰۳/۱/۱۹
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🇮🇷رهبر انقلاب:
محافل دانشجویی برای تحقق دو آرمان کلی جمهوری اسلامی فکر کنند: ۱) اداره کشور به شیوه اسلامی ۲) ارائه یک الگو به مردم جهان برای اداره خوب یک کشور

✏️ رهبر انقلاب، عصر امروز در دیدار دانشجویان:
باید دنبال آرمان باشیم. جمهوری اسلامی میتواند آرمانهای خودش را در ذیل دو عنوان کلّی خلاصه کند: یک عنوان عبارت است از اداره‌ی کشور به شیوه‌ی اسلامی؛ عنوان دوم ارائه‌ی یک الگو به مردم جهان برای اداره‌ی خوب یک کشور. این دو آرمان است. شما باید برای این دو آرمان تلاش کنید. شما باید برای راه‌هایی که میتواند این دو عنوان کلّی را تحقّق ببخشد روی این باید فکر کنید، روی این باید کار کنید.

✏️ محافل دانشجویی، نشست‌های فکری دانشجویی، مطالعات دانشجویی، ارتباطات دانشجویی با صاحب‌ نظرانی که معتقد به انقلابند باید در این جهت باشد. فکر کنید ببینید برای تحقّق این دو عنوان چه‌کار باید کرد.
۱۴۰۳/۱/۱۹
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🇮🇷رهبر انقلاب:
رواج قرآن در ماه رمضان امسال خیلی خرسندکننده بود / هرچه میتوانید با قرآن مأنوس شوید

✏️ رهبر انقلاب، عصر امروز در دیدار دانشجویان:
امسال بحمداللّه ماه رمضان، ماه رمضان خوبی بود بخصوص رواج قرآن، تلاوت قرآن برای بنده خیلی خرسندکننده بود اینکه در شهرهای مختلف افراد متعددی گاهی حتی نوجوانهایی به این خوبی، به این روانی، گاهی از حفظ قرآن تلاوت میکنند، این یکی از آرزوهای بزرگ این بنده بود که بحمداللّه می‌بینم دارد تحقق پیدا میکند، تحقق پیدا کرده. بارها خدا را شکرگزاری میکنم. با قرآن هرچه میتوانید مأنوس بشوید. همه چیز در قرآن هست. با تدبر در قرآن، البته این تدبر با راهنمایی باید همراه باشد.

✏️ بجا است از کتابهای مرحوم آقای مصباح (رضوان‌اللّه‌‌علیه) استفاده بشود. حقاً و انصافاً فکر این مرد بزرگ فکر کمک‌کننده‌ی به حرکت درست فکری جوانها است.

✏️ هیئتهای فعال در این ماه، افطارهای خیابانی در این ماه، اینها همه‌اش چیزهای باارزشی است. ۱۴۰۳/۱/۱۹
#رهبری
#ایران
#انقلاب_اسلامی
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

یکشنبه نوزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 20:32 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🌸﷽🌸

📜مشاغل علما چه بوده است؟

✍در یک بررسی تحقیقی، بیش از صد عنوان شغلی برای راویان حدیث و اصحاب ائمه علیهم السلام احصاء شده است که نشان می‌دهد بیشتر علمای شیعه در شغل های گوناگون فعال بوده اند و بیشترین شغل ایشان هم #تجارت یا همان عمل در حوزه ی 👈مکاسب و متاجر بوده است:

📌عناوین ذیل برخی از مشاغل مشاهیر فقها، رجال و اصحاب معصومین علیهم السلام میباشد که با جستجو در نرم افزارهای تخصصی رجال و حدیث میتوانید مصادیق این مشاغل را ببینید فهرست برخی از این مشاغل اهل علم بدین شرح است:

■عطار: عطر فروش
■تمار: خرما فروش
■وشاء: ابریشم فروش
■زیات: روغن فروش
■خیاط: دوزندگی
■صفار: مسگر
■نجار: چوب فروش
■حداد: آهنگر
■خَباز: نانوا
■فلاح: زارع و کشاورز
■طباخ: آشپز
■قناد: شیرینی فروش
■صباغ: رنگرز
■سماک: ماهی فروش
■سمان: روغن فروش
■عصار: روغن کش
■شحام: شحم فروش
■علاف: علوفه فروش
■صحاف: کتاب ساز و فروش
■فخار: کوزه فروش
■بزاز: پارچه فروش
■قزاز: ابریشم فروش
■رزاز: برنج فروش،مسگر
■نخاس: مرکب فروش
■حناط: گندم فروش
■وراق: فروشنده و سازنده نوشت افزار
■خفاف: کفش فروش
■حذاء: کفش فروش
■طحان: آسیابان و آرد فروش
■دقاق: آسیابان و آرد فروش
■قماط: قنداقه ساز
■فراء: پوستین دوز و فروش
■قلاء: تولید کننده ظروف و فروشنده
■نحاس: مسگر
■لحام: گوشت فروش
■قصاب: ذابح و گوشت فروش
■حجام: حجامتگر
■جصاص: گچ کار
■اسفاط: سبد فروش
■سمال: سرمه فروش
■بقال: خواربار فروش
■خراط: چوب تراش و فروش
■غواص: دریانورد
■سراج زین فروش،سلاح فروش
■صراف: طلافروش
■جمال: کرایه دهنده شتر
■جلاب: باربر
■حناط: گندم فروس
■قداح: کاسه گر
■جوان: فروشنده جون
■حلال: روغن کنجد فروش
■کفاش: کفش فروش
■بناء: ساختمان ساز
■خلال: سرکه فروش
■نقار: منبت کار
■نقاش: رنگار
■خواص: زنبیل باف
■دلال: واسطه فروش
■سکاک: گاوآهن ساز
■قصار: جامه کوب
■متطبب: پزشک
■بیطار : دامپزشک
■مجبر: شکسته بند
■ابزاری: ابزار فروش
■صیرفی: طلافروش
■قاضی: دادگستر
■عامل: کارگزار حکومتی
■والی: استاندار
■حاکم: مدیر
■وزیر: مشاور
■معلم: آموزگار
■وکیل: کفیل و معاون
■حارس: نگهبان
■منجم: ستاره شناس
■مقنی: چاه کن
■تاجر: بازرگان
■جوالیقی: جوال دوز و فروش
■ناقد: صراف پول
■صیقل: ابزار تیزکن
■حمار: باربر
■خراز: کفش دوز، کفاش
■طیار: (؟)
■حجال: فروشنده مزون عروس
■کاتب: نویسنده
■لولوئی: مروارید فروش
■صائغ: زرگر
■مکاری: کرایه دهنده مرکب
■حلوانی: شیرینی فروش
■بیاع الارز: برنج فروش
■بیاع اکیسه: کیسه فروش
■بیاع الرندج: پوست فروش
■بیاع القلانس: کلاه فروش
■بیاع الزطی: پارچه فروشی هندی
■بیاع السابری: پارچه فروش
■بیاع الهروی: پارچه فروشی
■بیاع الغزل: نخ و ریسمان فروش
■بیاع القطن: پنبه فروش
■بیاع الکسیه: لباس فروش
■بیاع الاکفان: کفن فروش
■بیاع النماط: زیرانداز و پوشاک فروش
■بیاع البان: بان فروش
■بیاع الجواری: کنیز فروشی
■بیاع القصب: نی فروش
■بیاع الطعام: اغذیه فروش
■بیاع البطیخ: میوه فروش
■بیاع المصاحف: کتاب فروش
■بیاع الخرق: کهنه فروش
■بیاع الحلل: زیور فروش
■بیاع الحبر: نوشت افزار فروش
■بیاع الولو: مروارید فروش
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

📄برای نمونه خوب است بدانیم:
👇
۱.میثم تمار یعنی میثم خرما فروش بوده.
۲.صلت بن حجاج صیرفی یعنی صراف بوده.
۳.هشام بن حکم پارچه فروش.
۴.محمد بن معروف هلالی، ابریشم فروش.
۵.حسن بن علی بن زیاد، لباس فروش.
۶.ابن ابی رافع، کاتب.
۷.علی بن یقطین، ابزار فروش.
۸.فضیل بن یسار، تاجر .
۹.ابن ابی عمیر، پارچه فروش.
۱۰.عبدالله بن مغیره، ابریشم فروش.
۱۱.صفوان بن یحیی، پارچه فروش بوده اند.
۱۲.و...
👆
📌اگر اسامی بالا را نمیشناسید فقط برای نمونه عرض می‌شود که:
👈فضیل بن یسار در اصطلاح رجالیون و اصولیون از "اصحاب اجماع" حساب میشود. یعنی کسی در فقاهت و وثاقت ایشان شکی ندارد. مدتی خواست کار خود را که بزاری بود کنار بگذارد امام صادق علیه السلام فرمودند: مغازه ات را باز کن و از خداوند روزی بخواه.
📚صدوق، من لایحضر فقیه، ج ۳ ص ۱۶۵

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

یکشنبه نوزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 20:13 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

یکشنبه نوزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 20:13 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

╲\╭┓
╭‌🌺🍂🍃
┗╯\╲
♩♬♫♪♭ #نماز حاجت بخونین؛ حاجتتون روا میشه●
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

میگن فرشته روزشو با گریه #افطار می کنه●♪♫
───┤ ♩♬♫♪♭ ├───
🌙#ماه_رمضان
اون که میاد اگه بگم؛ یک گلِ سرخ بهار میشی●♪♫
یه قطره خون رو آینه؛…. یه چشمه انتظار میشی●♪♫
یه قطره خون رو آینه ست●♪♫
یه چشمِ سرخِ انتظار●♪♫
یه روز دوباره سبز میشه؛ وقتی که برگرده بهار●♪♫
هر کی با آینه رو به روست؛ رو هست و نیست، پل می زنه●♪♫
یه چشمِ سرخِ آتشین؛ توی چشاش زل می زنه!●♪♫
میگن فرشته روزشو با گریه افطار می کنه●♪♫
فرشته می دونه که نور؛ ظلمتو بیدار می کنه●♪♫
ظلمتوُ بیدار می کنه●♪♫
برق یه تیغِ اشک؛ دریغ رعد صدای مرتضی●♪♫
رستم از این بند و بلا… علی، رضا شد به قضا●♪♫
آی غنچه های گل سرخ!●♪♫
از نسیم وزون بگین●♪♫
بوی خدا؛ تو کوچه هاست●♪♫
سحر شده، اذون بگین●♪♫
ما گم شدیم باید بیاد؛ اونی که چشمِ ما میشه●♪♫
نماز حاجت بخونین؛ حاجتتون روا میشه●♪♫
ما گم شدیم باید بیاد؛ اونی که چشمِ ما میشه●♪♫
نماز حاجت بخونین؛ حاجتتون روا میشه●

💌سلام.

✨در آستانه عید فطر ضمن تبریک عاجزانه میخواهم به بزرگی خودت مرا ببخش. 💕

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه هجدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 23:17 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

💠حکایت دِل دَوِستِن به دِنیا ( دِینا)

اِتّا اتتا تِپ عسل بِنه دَکِته💧
اتتا مِلجه ملیجه🐜 بَمُو یَقِئدِه بِخارده.
خاسته بُوره امّا عسل خَله مِزه هکارده بیئه،
بَئوته اِتّا کم دیگه باز بِخارِم.

📌باز خاسته بوره اما بئوته مِن خامبه این عسلجه ویشتر لذت بَوِرِم پس هی بِخارده هی بخارده،تا اونجه که
👈 ملیجه🐜 اوّل لذت شیرینی و خاشمِزگی ِ دِله بعد عسلِ دِله غرق بَیئه،
اِسا ملیجه خاسته بیرون بیئه دیگه نتونسته در بُوره ، وِنِ چک چو و خاشک بَویه ،نا نداشته کِ خادِشِه تِکُون هادِه.
آخِرِش مِلجه ،عسل دله بمرده.

🟢حکیم گونه [گِنه]:
مِثالِ دِینا دِنیا ، مثال عسل بخاردن ره مُوندِنه ( هسته) ولی به اندازه بایِد بِخاریم ....اگر طمع هِکانیم حریص بوییم ( او) غرق وومبی بومبی .

خنده خاشالی هِکانیم خاش بوییم، ولی وابستگی و دلبستگی ره به (لذت و خاشمزگی و خاشیِ همون عسل) دنیا، مُتِعادِل و در حدی که لازمه، نگه داشته بوییم . تا غرق نباشیم از دنیای پیش ِ رو غافل نبوییم.

✨امیدوارمه خاش منظور ره بِتُونِسّه بیووم بَرِسُنِم .
خنده خاشالیِ کافی و سختی و رنج ِ کافی ، خوبه ! سختی نبوئه باعث بونه قدر خاشالی را ندونیم.

✍امیدوارمه هر دِتا باعث ِ رشد و کَمال آدم بَواشه .
#مازنی
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه هجدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 20:55 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

⏰زنگ حقوقی پژوهش ادملاوند

#حقوقی
#پرسش_و_پاسخ

🔴موضوع اول :
خرید اشیا مشکوک

از خرید اشیاء و اموال مشکوک و فاقد مدارک مالکیت از جمله وسایل الکترونیکی (تلفن همراه، تبلت. لپ تاب و ...) خودداری نمائید و چنانچه قصد خرید این گونه اموال را دارید از مغازه ها و فروشگاه های معتبر و با رویت مدارک مالکیت خرید کنید.

👈چرا که در بسیاری از موارد وسایل و اموالی که در این اماکن خرید و فروش می شود اموال مسروقه می باشد.

🟠موضوع دوم:
تصادف با درختان شهر یا تیرهای برق

در تصادف با درختان حوزه شهر یا تیرهای برق، اگر باعث آسیب به آنها شوید👈 از طریق بیمه ثالث قابل پرداخت هست،👈 اگر درخت و تیر برق آسیب ندیدند و صرفا به خودروی شما آسیب وارد شد،👈 بیمه بدنه، آن را جبران میکند نه بیمه شخص ثالث.

🟢موضوع سوم:
تفاوت وکیل تسخیری و وکیل معاضدتی

📌وکیل تسخیری:
وقتی هست که شخص می بایست حتما وکیل اخذ کند اما به دلایلی از این کار امتناع میکند (م۳۴۸آدک) در اینجا دادگاه راسا اقدام به اخذ وکیل تسخیری مینماید.

📌وکیل معاضدتی:
وقتی هست که شخص هیچ گونه الزامی جهت اخذ وکیل ندارد اما خود تمایل به اخذ وکیل دارد اما به دلایلی مقدور نیست، اینجا با ارائه درخواست به دادگاه، وکیل معاضدتی برای این شخص اخذ میگردد(۵۱۳آدم)

📸نمایه:
🕌بارگاه #امامزاده_عبدالله
🕌بارگاه #شیخ_موسی
🌍#بندپی
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه هجدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 19:57 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

دکتر رمضان علی تبار فیروزجایی

رمضان علی تبار فیروزجائی

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🔰 انسان در علوم سکولار

✍️ دکتر #رمضان_علی_تبار

🔸 در مکتب مارکسیسم، انسان به مرتبه کار و عمل تنزل یافته است و تفاوت اصلی انسان و حیوان در نوع کار و عمل نشان داده شده است.

🔹 بر این اساس، انسان واقعیت جمعی و موجودیت اجتماعی دارد، نه فردی و در نتیجه فرد را امری انتزاعی و بدون واقعیت می‌دانند.

🔸 از طرفی در مکتب اگزیستانسیالیسم، انسان موجودی بدون ذات، بدون ماهیت، و بدون تشخص و در نتیجه بدون چیستی و تعریف است. امروزه این قبیل نگاه‌ها درباره ماهیت انسان، پایه و مبنا برای علوم مختلف مورد استفاده ما قرار گرفته است.

📖 کتاب #منطق_علوم_انسانی_اسلامی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

دکتر رمضان علی تبار فیروزجایی

رمضان علی تبار فیروزجائی

اینجانب رمضان علی تبار فیروزجایی فرزند کاظم متولد سی ام دیماه 1351شمسی در فیروزجا از توابع شهرستان بابل و در خانواده مذهبی دیده به جهان گشودم. پدرم به رغم آنکه سواد نوشتن و خواندن به سبک جدید نداشت، دارای سواد مکتب خانه ای بود و به جهت برخورداری از این نوع دانش، سعی وافری داشت تا این را به فرزندان خود منتقل نماید. بنده نیز بر اساس آن، قبل از رفتن به مدرسه و در سن پنج سالگی روخوانی قرآن را از پدر و مادرم آموخته و چند بار نیز آنرا به صورت کامل ختم نمودم و این زمینه ساز علاقمندی بنده به تحصیل در حوزه علوم دینی بود.

در حین تحصیل در مقطع دوره ابتدایی و همزمان با پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 شمسی مدرسه به مدت کوتاهی تعطیل شد و بنده نیز به مدت یکسال ترک تحصیل نموددم و مجدداً سال بعد تحصیل خود را ادامه دادم. در سال 1358شمسی، پدرم در اثر بیماری و کهولت سنّ، در هفتاد سالگی دار فانی را وداع گفت و از آن پس مادرم، سرپرستی ما را به عهده گرفت. پس از پایان دوره ابتدایی در سال 1364ش وارد حوزه علمیه بابل شده و عملاً به فراگیری علوم دینی، اشتغال یافتم و به مدت کمتر از هفت سال، دروس سطح را به پایان بردم و از سال 1370 شمسی، در دروس فقه(حج) مرحوم حضرت آیت الله فاضل لنکرانی و اصول فقه حضرت آیت الله سبحانی شرکت کردم. در سال 1374شمسی به دلیل تمایل درونی ام به علوم عقلی به ویژه علم کلام، در دوره تخصصی کلام اسلامی(مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام صادق «ع») در سطح دکتری (سطح 4 حوزه)شرکت و در سال 1386 شمسی از رساله دکتری خود تحت عنوان«مبانی کلامی فهم دین» با امتیاز عالی دفاع نمودم.

در ضمن به همراه تحصیل دروس حوزوی، دروس کلاسیک جدید از دوره راهنمایی تا دانشگاه را تا مقطع کارشناسی ارشد(فوق لیسانس) در رشته فلسفه اسلامی نیز ادامه داده و از رساله علمی خود تحت عنوان«بررسی تطبیقی مسأله یقین در اندیشه اسلامی و فلسفه معاصر غرب» در دانشگاه قم در سال 1382ش نیز با امتیاز عالی دفاع نمودم. در کنار تحصیل در حوزه و دانشگاه، از رسالت اصلی خویش یعنی تبلیغ و ترویج دین مبین اسلام غافل نبوده و در سطوح مختلف و در نهادهای دولتی، مردمی، دانشگاهی، نظامی و.... به فعالیت تبلیغ، تدریس و آموزش اشتغال داشته و دارم و از سال 1387شمسی تاکنوان به عنوان عضو هیئت علمی در گروه منطق فهم دین در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، به پژوهش و تحقیق نیز اشتغال دارم.

مشخصات

  • زادروز

    1351

  • محل تولد

    مازندران

  • تاریخ ثبت اطلاعات

    یکشنبه 17 فروردین 1393

  • تاریخ ویرایش اطلاعات

    شنبه 18 فروردین 1403

  • شناسه 16281

  • "رمضان علی تبار فیروزجائی - https://bookroom.ir/people/16281/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%81%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%AC%D8%A7%D8%A6%DB%8C

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─


شنبه هجدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 13:8 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🔷فعل های زبان تبری ،تبرستانی (بر اساس گویش منطقه هزارجریب یا تبرستانِ مازندران)

(قسمت ۳۰)


🔶دِر هِکاردِن،دِر بَمُوئِن=

دیر کردن،دیر آمدن، تاخیر داشتن ،با درنگ و معطلی آمدن

🔶یاد بَکاردِن یا یاد هِکاردِن=

فراموش کردن ، نامی از کسی بُردن به زبان آوردن ، در نظر گرفتن ، (آ پِسِر ! جدول ضرب ره نباید هیچ وَخت یاد هِکانی: جدول ضرب را نباید فراموش کنی)( زیارِت بوردی اِمان ره یاد هِکان :سفر زیارتی رفتی از ما هم یاد کن ما را در نظر بگیر )

🔶کَلِک ره بَکِندِستِن بَکِنِسِّن=

به پایان رساندن و تمام کردنِ کار نیمه تمام با پشتکار و جدیّت و با اراده . قطع رابطه کردن ، بی خیال کسی یا چیزی شدن. نوعی تصمیم گیری در شرایط ابهام و همراه با شک و تردید یا در موقعیت عقیم یعنی معلوم نیست کار درست پیش می رود یا نه.(جُوندِکایِ دَس که بِشکِسته بَیر گوشتی خرین جِه بَروش کَِلک ره بَکِن :گاو نر دستش شکسته ممکنه خوب نشود مُداوا نشود بنابراین درست تصمیم بگیر به خریدار دام بفروش تمامش کن)

🔶تُش هِدائِن،تُوش هِدائِن=

زدن همراه با آسیب و صدمه فیزیکی و بدنی با دست .کتک زدن طوری که طرف احساس درد کند.نوعی تنبیه بدنی بصورت غافلگیرانه می باشدممکن است فرد خاطی انتظار مجازات شدن نداشته باشد . زدن کسی بصورتی که حواسش نیست.
(بُوردِمه رَفِخ بازی دِر سِئرِه بَئُومه مِه پییِر رَسِن لا جِه دِتا مِه ره تُش هِدا،اِتّا مِه پِتَک ره تَپوک تُش هِدا:رفیق بازی رفتم دیر وقت آمدم پدرم با طناب دو تا پشتم را زد و یک عدد پس گردنی،پس گردنم را زد)

🔶وَرا بیئِن=

سازگار و مناسب بودن، آسیب پذیر نبودن ، برازنده کسی بودن،
شایسته اَت هست،گاهی برای کنایه و طعنه و تمسخر به شخصی بکار می رود،از تو بعید نیست دور از انتظار نیست!(وِنِه دَس غِذا تِه ره وَراهه وَرائِه: دسپختش به تو می چسبد با معده و سیستم گوارشی تو سازگار هست طبع من نمی گیرد به من نمی سازد به من آسیب می رساند).(خا بِصدا بِصدا ! این جور کار شِمِه تِوار و تیره ره وَرائِه! : کافیه بس کن ساکت شو! اینجور کار و رفتار از طائفه و خاندان و نژاد شما بر می آید در خور و شان ما نیست یعنی این وصله های ناجور به ما نمی چسبد از ما بعید هست چنین کار ناپسندی انجام بدهیم ، اینجا دارد با نیش و کنایه و طعنه صحبت می کند)


🔶زیاد بَویئِن=

زیاد شدن،افزایش یافتن (ایزی زیاد بَویئِه گَندِم ره دار هایته: آفت شپشک داخل گندم زیاد شد کل گندم را احاطه کرد پوشانده است)


🔶زیاد بیئِن=

قوی تر بودن،حریف کسی بودن،زور کسی را داشتن(مِن تِه ره زیادِمه : من از تو قوی تر هستم حریفت می شوم).


🔶زیادی بیئِن=

اضافه بودن در جمعی، مزاحم و سربار بودن، باعث زحمت شدن ، مازاد و باقیمانده چیزی.(هِرِست بوریم اِمان اینجه زیادی هَستِمی فقط خاشِ دُور وَری ها جِه پذیرایی کانده!)
(این اِتّا کیله گَندِم زیادی هَسته، اَندِه ره صدقه در هِکانین: این یک پیمانه گندم مازاد و اضافه هست بعنوان صدقه در نظر بگیرین یا خیرات کنین)
🔶رِز هِکاردِن=ریز و خُرد کردن، به قطعات و اندازه کوچکتر تقسیم کردن (هیمه ره رِز هِکاردی؟ اَرِه.مِن هم‌ سوزی و قند ره رِز هِکاردِمه)
دِئکَتِل رِز هِکاردِن،دِئکَتِل هِکاردِن=بصورت نرم و یک دست و هم اندازه ریز و خُرد نکردن،سلیقه ای از روی بی میلی و با عجله بصورت نامنظم خُرد کردن. عامیانه یعنی هَردِمبِلی).
(چِه وِسِّه سوزی ره دِئکَتِل رِز کاندی کانّی ،خانی اَمِه آبرو ره مِهمُونای پیش بَوِری؟!)
(هیمه ره دِئکَتِل رِز نَکان کورهِ دِله جا نَیرنه نَینّه,مَگه تَندیر خانِ تَش هِکانی؟ اِ !)
🔶دِل ره بَزُئِن،مِه دِل ره بَزُ=ضربه زدن و آسیب جسمی رساندن به سینه و دل کسی با دست یا چیزی( مِن وِه ره کار نداشتِمه ! وِه شِفته! مِه دِل ره میست بَزُ)

معنای دیگر دِل زدگی:بی میل و بی رغبت و بیزار،بی علاقه شدن ، مایوس و ناامید شدن از چیزی یا غذایی یا کسی.
دل زدگی و بی میلی نسبت غذا یعنی پرخوری یا زیاده روی در نوشیدن و خوردنِ غذای شیرین و بیش از حد خوردنِ غذا می باشد طوری که در نوبت بعدی با دیدن ِ آن غذا تمایل به خوردن ندارد.حتّی ممکن هست انسان غذای شیرین را به مقدار کمی خورده باشد و در اثر بیش از حدّ شیرین بودن دچار دل زدگی شده باشد.
(مِه ره دیگه نَئو پِشت زیک بِخار شَکِر زیاد دِشنی مِه دِل ره بَزُ دیگه دوس نِدارمه.)(چه‌چی غِذا دِشنی چَن تا اِشکِم دارمه ؟! خَلِ بِخاردِمه مِه دِل ره بَزُ).
گاهی دل زدگی به معنی فرسودگی ِ عاطفی و روانی در زندگی زناشویی نیز معنا می دهد یعنی از میزان علاقه و محبّت و دوست داشتنِ زوج یا زن و شوهر نسبت به یک دیگر کاسته می شود.


🔶کانه بَیتِن=پوشک گرفتن با پارچه و مُشَمّا

🔶بَندُون بَزُوئِن=

نسبت ناروا دادن به کسی از روی حدس و گمان و سوء ظن ،تهمت و افترا زدن، گناه و عیبی را به کسی نسبت دادن در صورتی که در آلوده به آن گناه یا دارای آن عیب نباشد.

#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
#مازنی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه هجدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 11:10 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#آئین_نوروزی
#مشهد
#وقفنامه

📝اولین بار در دوره ناصری (۱۷۴) سال پیش در نخستین روزنامه رسمی ایران با نام "وقایع اتفاقیه" درتاریخ ۲ شعبان ۱۲۷۱ قمری اشاره به آیین نوروزی در شهر مشهد شده است:
«دیگر در ضمن روزنامۀ خراسان نوشته‌اند چون هر ساله معمول بوده است که چند روز قبل از عید سلطانی فرش‌های آستانه مقدسه رضویه را بیرون آورده، در میان صحن گرد و خاک آنها را می افشاندند.
در این سال وقف نامۀ بیرون آمده بود که ده روز به عید مانده فرش‌های آستانه مقدسه را با علم‌های حضرت رضویه و نقاره‌خانه و جمعیت خدام و غیره به منزل طرق برده و خدام را در آنجا ضیافت نموده، فرش‌ها را در آنجا افشانده و از گرد و غبار پاک نموده به روضه مقدسه بیاورند.
مقرب‌الخاقان وزیر نظام هم امسال از قرار همان #وقفنامه معمول داشته و تمامی خدام را شام و نهار داده‌اند و فرش‌ها را تکانده با علم و نقاره و احترام به روضۀ مقدسه آورده‌اند.»
🆔Eitaa.com/DocRazavi

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه هجدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 10:55 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

شنبه هجدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 10:54 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
💠 #میامی"
🌍سمنان
1⃣پانصد سال قبل:
#وقف
#وقفنامه
#دزی

📜وقفنامه دزی که یکی از اسناد معتبر و قدیمی است در سال ۹۱۳ قمری یعنی تقریباً ۵۰۰ سال پیش تنظیم شده است و این بیانگر آن است که در آن زمان "میامی" باغستان های آبادی داشته است.

2⃣هشتصد سال قبل:

📘در کتاب فرهنگ جغرافیایی از تولیدات انگور میامی تا ۸۰۰ سال قبل یاد کرده است.

3⃣قبل از اسلام:

📄 فریزر جهانگردی خارجی در مورد قلعه ارگی بالای کوه میامی می نویسد:
👇👇
«اینکه ویرانه های باستانی است شکی نیست اما متعلق به کدام دوره است شاید تشخیص آن محال باشد ... من خودم مایلم ساختمان دژ را به عهد کهن نسبت دهم ... تنها قبر ها را می توان به دوره متأخر منسوب کرد زیرا قبر ها را اسلامی می نماید ...امّا خود ممکن است پیش از اسلام وجود داشته و بعدها توسط مسلمانان مسکون شده باشد . »
👇
[جیمز بیلی فریزر (James Baillie Fraser) متولد ۱۷۸۳ و درگذشته به سال ۱۸۵۶، نقاش، سیاح و سفرنامه‌نویس اسکاتلندی است که چند سال در ایران زیسته‌است.او همچنین شرح سفرهایش به هند و کردستان را در کتابهایی مصور آورده است.]

🏛 آرامگاه شیخ حسن جوری

این آرامگاه در ۹۰ کیلومتری میامی واقع در روستای فیروزآباد سفلی حوالی روستای فرومد است.
🌐https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%85%DB%8C

#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
🌐http://mzm22mzm.blogfa.com
🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه هجدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 0:13 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

پژوهش اِدمُلّاوَند:
۱/ خرگل
۲/ تیرنگ اوخار
۳/ مرکلاب
۴/ غَمی
۵/ پامچال اسم محلییشو نمیدونم
۶/ ککی مار
۷/ نمیدانم
۸/ سرخ ونوشه که خوردنی نیست
کهو ونوشه خوردنی
۹/ تمشتون یا تمشتونه
✍شهربانو کرد فیروزجایی
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🌻نسترن وحشی
🌻چپچپا
🌻۳.مرقی
🌻گو ونوشه
🌻تیرنگ پیاله
🌻تمشک
🌻سمراق توت فرنگی وحشی
🌻کاسنی
✍ابوالفضل وکیلی
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

۱/ گل نسترن
۲/ تیرنگ پیاله
۳/ قارچ
۴/ سمردون
۵/ بچا بجا
۶/ نامشخص
۷/ کاسنی
۸/ گو ونوشه (سیکلامن)
۹/ تمشدون
✍محمدعابدی فیروزجایی
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

✍سایر نظرها:
۱/ نسترن کوهی تیغ دارنه و میوه کوچک شبیه گل انار دارنِه که بَرسِه وِنِه دِلِه شهدی مثل عسل دَرِه وِنِه گلِ جا هم بتونّی عرق نسترن بَیری که خَلِه مفیدِ مخصوصاً اعصاب مَصابِ وِسِّه خارِ اما این گل هم شبیه نسترن هَسِّه
۱/خرِگل
۶/ صورتی یک نوع گل نسترن هست.
۴/ اَمِه منطقه اون قدیما وِرِه گِتِمی
"قَمِی" الآن هم فکر کِمّه گِنِنِه.
۶/ اینجا هم که ییلاق فراوونه و اما وره گمی👈 ککی مار، مه سیب زمینی جار اتا قسمت دارنه، آخ که هر کار کمی نتومی وره ریشه کن هاکنیم😭،اگه از خواصش آگاهی دارننی، ممنون بومی ذکر هاکنین،شاید به این نتیجه برسیم که بجای ریشه کن هاکردنش و کاشت سیب زمینی جای وه،همین وره برداشت هاکنیم.
۴/ اما وره گمی: سمردون 😍
۲/ تیرنگ اوخوار: نوعی قارچ خوراکی هَسِّه[نیاز به تاییده پزشکی]

✍ادامه دارد..
💌سپاس فراوان از شما بزرگواران
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
۷/ ونوشه:
صلوات بَرِسنین محمد صل الله ره
یارون بَوینین قدرتی خداره
امروز زمستون فردا بِهارماره
ونوشه سلام شونه بِچا بِچا ره
زوّار زیارت شونه آقا امام رضا ره
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه هجدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 0:1 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🌍#مازندران_شناسی
🔷پیرون بَئوته مِثال ِ تبری با واژه 《 وَل : کَج، اِریب)

🔷اگه تِه چَکّال آغوزی مِن وَلِ سَر چَقومه.

یعنی اگه تِه سخت گیر هستی مِن سرسخت تِر هَستِمه. و همون برتری ره گُنه.

اگر تو گردوي سخت شكني من چاقوي كجي هستم كه تورا مي شكافد.

مفهوم :
تسلط و برتري داشتن

برابر فارسي :
هر چيزي ضدي دارد؛ هر قفلي ، كليدي دارد
دست بالاي دست فراوان است .

🔷وَلِ خر وِه وَلِ پالُون دوجنّه. (وَلِ هر دِواء وَلِ پالُونه).
انجام کاری که متناسب با شخصیت افراد باشد.

🔷وَلِ چو راست نَوونه، تِرش شیر ماست نَوونه.
عدم تغییر در سرشت باطنی برخی چیزها

🔷وَلِ دندون ویشته خنده کانده!
نفی عیوب ظاهری و نادرست.
معادل فارسی : مِیمون یا شادی هرچه زشت تر ، اَداء و اطوارش بیشتر

✍️براساس توضیحات استاد هولاری و خانم نجّار
#پژوهش_ابوالفضل_وکیلی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه هفدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 14:25 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂


🌙#ماه_رمضان
#قدس
#فلسطین

پاره های پیکر گل را به دریا داده اند
جامه خونین گلبرگش به صحرا داده اند
🟢
ریشه کرده خون گل در عمق جان دشت ها
حسرت و امید بر احوال شیدا داده اند
🔴
خون سرخ لاله ها مان رفت تا قدس شریف
ختم کار خارها را دست مولا داده اند
🟡
باغبان هرچند گل هایش پر از زخم غم است
غم ندارد لاله گون ها بر مسیحا داده اند
🟢
بر دل دریا زد و طوفان الاقصی شد به پا
در دل دریا عصا بر دست موسی داده‌اند
🔴
باغ غزه پر شده از غنچه های بی شمار
غرق خون این غنچه ها را ارباً اربا داده اند
🟡
شرح حال لاله ی پر پر که می داند که چیست
جام پر درد و بلا از داغ عظمی داده اند
🟢
آسمان بار امانت را به دوش خود ندید
این امانت را به نسل پاک حوا داده اند
🔴
درد را از هر طرف هم بنگری جز درد نیست
آه زخم و درد را بر قلب بابا داده اند
🟡
مادری در کنج ویرانه نگاهش خیس شد
جسم و جانی سوخته بر دست لیلا داده اند
✨✨✨✨✨✨
✍️ معصومه داج لیری

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

پنجشنبه شانزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 11:46 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🌍#مازندران_شناسی

‍ 🌾شــالـــــی (بینج ، شلتوک)،شالیـــزار (شالیجار)، تیــم جار( خزانـه)،
تــیـــم کَندی، شـالـــی نِـــــشاء،شـالـــی نِـــــشاء،شــالـــی وجیــن، شــالـــی دِرُو ، کَمِـل کـوپــا

🔵(قسمت اول)

📌کشاورز شالیکار ِ هزارجریبی ، در زمان قدیم چون میزان سرمایِ منطقه بالا بود ، بیشتر برنج کوهی 《 گِردِ دُونه، کوهی دُونه 》 می کاشتند امروزه بخاطر کاهش دما، در روستاهای پایین دست ، برنج طارُم هاشمی کِشت میکنند چون این شالی ِ گرم و مناسب منطقه یِ گرمسیری و هم محصول دهی ِ آن خوب هست . ولی در روستاهای بالادست و ییلاق یعنی منطقه یِ سردسیر ، برنج کوهی یا گِردِ دُونه می کارند برنج کوهی در شرایط آب و هوایی سرد محصول می دهد .

📌قبل از اینکه تیم یا بذر را پاکیزه کنند یا بشویند، زمینِ تیمجار(خزانه) را آماده می کنند با دست ، گیاهان و علف های هرز را از ریشه خارج می کنند به خاکِ زمین تیمجار ، کود حیوانی یا شیمیایی و گیاه گزنه و پَیلِم اضافه می کنند این کار باعث تقویت و حاصلخیزیِ خاک میشود و در مقابل نهال شالی ، مرغوب خواهد شد نازک و لاغر نمیشود. ( ممکن است گزنه بخاطر داشتنِ اسید و گیاه آقطی بخاطر تلخ بودن ، نقش آفت کُش و دور کردنِ حشرات را ایفا کنند) ، در این هنگام داخل تیمجار ، آب میریزند تا زمین باتلاقی شود گل و لای یک دست با بافت نرم به وجود بیآید .

📌کشاورزان ِ شالیکارِ هزارجریب ( تبرستانِ) مازندران ، در اردیبهشت ماه یعنی ، یک ماه یا سی روز بعد از بهار برای نهال نِشائی که داخل خزانه پلاستیکی تولید میشود ، یا اواسط بهار یعنی چهل و پنج روز بعد از بهار برای نهال ِ شالی که به روش قدیمی و سُنّتی روی زمین بدون پوشش و سرپناه تولید می شود، شروع به آماده کردنِ نهال شالی ِ نِشائی و زمین ِ شالیزاری می کنند.

📌بعد از آماده شدنِ تیمجار ، بذر شالی《 تیم یا بینج 》 را به کمک سینیِ چوبیِ گود به نام 《دُمپاش یا دُنپاش》 پاک و تمیز می کنند تا آشغال و پوسته های اضافی《 کَفه》 و بذر علف های هرز مانند 《 وَلمِزک یا کالدِمبه 》 جدا شود تا دوباره داخل شالیزار رشد نکند . بعد بذر شالی را با آب می شویند تا تمام آشغال ِ اضافی از آن خارج شود ، مجدداً بذر شسته شده را داخل یک دیگ ِ پر از آب ریخته ، بعد از گذشتِ یک روز ، آب ِ آن را دور می ریزند .

📌در زمان گذشته روی قسمتی از زمین گیاه آقطی ( پَلِم ، پَیلِم)، قرار می دادند و بذر یا تیم ِ شسته شده را روی آن می ریختند و دوباره روی بذر را با گیاه آقطی می پوشاندند .

📌امروزه بذر یا تیم شسته شده را داخل چند تا کیسه می ریزند ، کیسه های حاوی بذر را روی چند تا چوب یا تخته قرار می دهند البته زیر و روی کیسه ،مقدار مناسبی گیاه آقطی قرار می دهند تا گرم شود، روی کیسه های حاوی تیم یا بذر ، آب وِلَرم 《 لولِک اُ》 می ریزند با تکرار ِ این کار ، بعد از سه الی چهار روز ، بذر شالی جوانه می زند (نوج زَنده) .《به این نکته باید توجه شود که اگر مقدار ِگیاه آقطی، خیلی زیاد باشد دمایِ شالی بالا رفته و خیلی گرم می شود (یعنی شالی تُ یُرنه ) و افزایش دما باعث می شود شالی خراب( یا شِت) شود 》 برای رفع این مشکل ، گیاه آقطی را از روی کیسه بر می دارند و آب سرد روی کیسه یِ حاوی بذر میریزند . هنگامی که بذر شالی جوانه زد نیز روی آن آب سرد( بِچا اُ) می ریزند . باید مراقب باشیم بذر زیاد ریشه نزند و در داخل یکدیگر تنیده نشود نچسبد در این صورت جداسازی بذرها و کاشتن آنها دشوار خواهد بود .

📌بعد از آن ، بذر یا تیم را به تیمجار انتقال می دهند و می کارند ، هنگام پخش کردن ِ بذر داخل تیمجار با یک وسیله ای مانند لوله ، روی خاک ِ نرمِ تیمجار می کشند تا یکنواخت و میزان و صاف و یک دست شود . اگر چاله ای وجود داشته باشد بذر شالی یا تیم رشد نمیکند .

📌بعد از کاشتنِ بذر شالی( تیم) داخل تیمجار، اگر تیمجار یا خزانه بدون پوشش و سرپناه باشد یعنی طبیعی در هوای آزاد و در معرضِ تابش ِ مستقیم نور آفتاب قرار گیرد یک ماه طول ( از وسط اردیبهشت تا وسط خرداد ) زمان می برد تا بلند و آماده شود . در این روش نهال نشائی بهتر و سرحال تر تولید میشود .
اگر تیمجار به شکل خزانه پلاستیکی یعنی مثل گلخانه با پوشش پلاستیک باشد بیست تا بیست و پنج روز طول می کشد بذر تبدیل به نهال نشائی شود.

✍️ خانم فاطمه آشکاران از روستای لایی رودبار _هزارجریب مازندران
#فاطمه_آشکاران
#لایی_رودبار
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#مازندران_شناسی

‍ 🌾شــالـــــی (بینج ، شلتوک)،شالیـــزار (شالیجار)، تیــم جار( خزانـه)،
تــیـــم کَندی، شـالـــی نِـــــشاء،شـالـــی نِـــــشاء،شــالـــی وجیــن، شــالـــی دِرُو ، کَمِـل کـوپــا

🔵(قسمت دوم)

📌شالیکار هزارجریبی ،همزمان با کاشتن بذر شالی(تیم) در تیمجار ، زمین شالیزاری را هم آماده می کند ، دور تا دور ِ هر خَویز ( یعنی هزار متر مربع ) را با انباشتنِ علف و ساقه های خشک گیاهان و گِل ( تیل ) ، مَرز 《 سامُون》 درست میکند . جریان آب رودخانه را به داخل ِ شالیزار هدایت میکند بعد به کمک تراکتور و تیلِر( یا اِزال و حِفت یعنی گاو آهن سنّتی ) زمین را شخم میزند تا گِل و لای یک دست ( تیل، لِچه تیل ) درست شود تا زمین ِ شالیزاری باتلاقی شود .

📌خرداد ماه ، زمان ِ کندِن و انتقال نهال نِشائیِ شالی از تیمجار و خزانه 《 یعنی هنگام تیم کَندی 》 به زمین باتلاقیِ شالیزار می باشد . کشاورز شالیکار به کمک کارگرها، دسته های نهال شالی را در محدوده های مختلف زمین پخش می کنند و نشاء می کنند .

📌از این زمان تا موقع برداشت ، همیشه باید داخل زمین آب باشد تا نهال شالی رشد کند تا صاحب خوشه ها یِ حاویِ دانه های سفید ِبرنج در مغز و وسط بذر + لایه سبوس در قسمت میانی + پوسته و غلاف ضخیم بیرونی بنام شَلتوک ) شوند.

📌همچنین اگر هنگامِ رسیدنِ خوشه یِ برنج ( سَر بَکشیئِن) ، بارندگیِ هوا زیاد باشد و موقعِ تشکیل ِ دانه های برنج داخل خوشه ، میزان تابش نور آفتاب کم باشد و دما و درجه حرارت هوا پایین باشد میزان ناباروریِ گَرده برنج افزایش پیدا میکند دانه های برنج پوک میشود.

📌برای اینکه خوشه ها حاویِ دانه های شالی یا برنج سفید شوند به آب و تابش مستقیم نور آفتاب نیاز دارند برای این منظور از آب رودخانه یا چاه استفاده میکنند ، در مقابل نباید بارندگی صورت بگیرد یا دمای هوا کاهش پیدا کند.

📌اگر زمین آب کافی نداشته باشد، خوشه ها دارای پوسته یِ بیرونی یا شلتوک ولی بدون ِ دانه های سفیدِ برنج خواهند شد یعنی خوشه ها پوک و توخالی خواهند شد که به زبان محلّی هزارجریبی یعنی خوشه ، به 《 چَکو 》 تبدیل شده است .

📌کشاورز شالیکار ، ماه های تیر و مرداد ، وجین کردن را شروع می کند علف های هرز مخصوصاً (کالدِمبه) را بر می دارند (دانه های گرد سیاه رنگ داخل برنج سفید هنگام ِ پختن، 《 چِکا》یا تخم و بذر ِ کالدِمبه می باشند اگر علف هرز کالدمبه بر داشته نشود کیفیت و قیمت محصول برنج را کاهش می دهد ).

📌چنانچه مزرعه یِ شالیزار دچار آفت( کرم ساقه خور ) نشود ، سرانجام در شهریور ماه یا کمی زودتر هنگامی که خوشه ها دارای بذر شدند و محصول رسید ، شالی را به کمک کارگرهای دروگر با دست درو می کنند ، چون زمین های شالیزاری هزارجریب، کوچک هستند کمباین به سختی می تواند داخلش حرکت کند دور بزند و برگردد .

📌بخاطر همین دسته های درو شده را یکجا جمع می کنند به کمک کمباین به بذر و دانه های شالی یا شلتوک (برنج با پوسته بیرونی ) و کَمِل ( ساقه های خشک برنج) تبدیل می کنند .

✍️ خانم فاطمه آشکاران از روستای لایی رودبار _هزارجریب مازندران
#فاطمه_آشکاران
#لایی_رودبار
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

پنجشنبه شانزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 11:26 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

📚جستجوی آسان در پژوهش ادملاوند:

📝واژه گان کلیدی در پژوهش ادملاوند
👇👇
#پژوهش_ادملاوند■#ادملا■#گلیا■#چادرکا■#بندپی■#رودهای_بندپی■#لفور■#باکر■#پریجا■#پراچی■#شجره_نامه■#نسب_نامه■#دیوا■#شاهکلا■#پریج■#آمل■#بابل■#ساری■#سجرو■#خجرو■#قاجار■#ساری■#دودانگه■#پاشا■#پاشاامیر■#لمسوکلا■#تهمتن■#تم_تم■#باکری■#انند■#سوادکوه■#جنگل■#اشدکت■#کیمون■#هندوری■#سیدنظام_الدین■#سیدصاعدحسینی■#امامزاده_یحیی■#سماکوش■#مارمه■#گاوزن■#بیدگلی■#وقف■#موقوفه■#شیخ_موسی■#سیاه_پل■#حمیدباکری■#محسن_داداش_پور_باکر■#مهدی_باکری■#حسن_باکری■#پاشاکلا■#حسن_باکری■#باکرده■#باکرسره■#باکرکلا■#کرازمین■#لفور■#معصومه_باکر■#تقی_لفوری■#رهبرانقلاب■#مدرسه■#ضرب_المثل■#گوزنگو■#روستا■#ادملایی■#آیین‌نوروزخوانۍ■#تورسو■#تشون■#تنهاکلا■#فکچال■#حلال_خور■#متالون■#مَش_سِرِه■#کلارو■#گتو■#نشل■#فیروزکوه■#بارفروش■#قزم_چاهی■#ارجمند■#مرعشی■#امامزاده■#نامدار■#تبار■#جنگ■#پیران_باکر■#مازندران■#قائمشهر■#مقری_کلا■#قریه_آمل■#تنّیر■#کاشی■#کاسی■#باکرده_انند■#لله_بند■#زریجا■#روآر■#جمشیدآباد■#ابراهیم_درویشی■#سفیدتور■#طوریان■#قزانچاهی■#محمدعلی_تافته■#اخبار_باکر■#اریک_باکر■#کشیرمحله■#سمنان■#ناصرالحق■#رشیدمحمدی■#منصور_جعفری■#لیتکوئی■#ابوالفضل_وکیلی■#آلاشت■#وچاد■#فتحعلی_شاه■#طاقه_ای■#پرچم■#حضرت_فاطمه■#قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم■#ملاآقبا_بیک_باکر■#جهاد_تبیین■#واقف■#بلده■#نور■#کِردون■#مازنی■#لزور■#محمدعابدی■#نسب_شناسی■#طالقان■#آوات_قلم■#سادات■#امام_علی■#نهج_البلاغه■#قرآن■#رهبری■#خمینی■#هراز■#خوانش_سند■#لوش■#کلک■#خواجه_کلا■#کوپ■#بازگیر■#سندخوانی■#قلیپور■#ایل■#اجداد■#هلی_کتی■#رابینو■#میرمریم■#نسب_نامه■#پریجایی■#بتیار■#اشاداد■#نهه■#گورزن■#ملگونف■#یوسف_الهی■#شهرام_قلی_پور_گودرزی■#تبرستان■#ده■#تبارنامه■#زندگی_نامه■#طهران■#آذربایجان■#قوم■#خزر■#کاسپین■#آریایی■#کجور■#طوایف■#امیرکلا■#قبیله■#کاسپی■#گوتی■#لولویی■#زاگروس■#لر■#عیلامی■#اعراب■#نژاد■#کدخدا■#ترکمنچای■#اسلام■#پهلوان■#تالش■#کتیبه■#حجاب■#زرتشتیان■#چهارشمین■#سیده_نرگس■#بیک■#بیگلری■#لموکی■#احفاد■#جورسره■#سیده_خیرون■#سیده_جده■#سیده_نورخانم■#رضی■#سیدشریف■#سوواشن■#کشکا■#طبرستان■#رستمدار■#تپوری■#رویان■#گنجکلا■#ازرو■#نمد■#لمه■#دیارباکر■#■#خالاردباکر■#خرنوای_باکر■#صفربیک_باکر■#عیسی_خان_باکر■#میرزاغلامحسین_باکری■#میرزامحمدباکری■#فکچال■#کرات■#میرزامحمدشفیع■#ازارسی■#تلم■#ملکشاه■#عمران■#ماه_رمضان■#نوروز■#وسطی_کلایی■#ایرج_نیازآذری■#امیر_گوهر■#امیر_پازواری■#امیری_خوانی■#گشنیانی■#حیدری_سوادکوهی■#اذان■#حقوقی■#پرسش_و_پاسخ■#کیجابور■#کرچال■#ماه_رمضان■#دعای_سحر■#وصیت_نامه

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

💌متقاضیان محترم شکیبا باشین و در این مسیر ما را یاری نمائید.

✍شما عزیزان می توانید با هر یک از گزینه های
#پیشنهاد
#انتقاد
#تحریریه
#اسناد_مکتوب
#یافته_های_شفاهی
#تحقیقات_میدانی
📌با درج نام و هویت شما در پژوهش ادملاوند، به محتوا و مضامین مولفه ها و فهرست عناوین مشارکت نمائید.
✍با احترام محسن داداش پور باکر

🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نیست.

🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

پنجشنبه شانزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 10:57 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

🔸#داستان_ضرب_المثل_ها

📜#اصطلاح_به_رخ_کشیدن

✍این اصطلاح را هنگامی به کار می برند که با برشمردن خوبی هایی که به کسی کرده اند و یا بدی هایی که از کسی دیده اند، او را خجالت زده کرده و از میدان به در کنند.

🔸بر خلاف تصور بسیاری از فارسی زبانان واژه ی رخ در این اصطلاح به معنی چهره و صورت نیست و ارتباطی با این معنا ندارد.
👈این واژه از اصطلاحات بازی شطرنج و نام یکی از مهره های آن است.

🔹رخ نام مرغی عظیم الجثه و افسانه ای است که فیل و کرگدن را نیز می رباید و چون این مهره در بازی شطرنج اگر مانعی بر سر راه خود نداشته باشد از دور مهره هایی چون فیل و اسب را به راحتی از پای در می آورد این نام را بر آن نهاده اند ( لغت نامه ی دهخدا ).

🔸شطرنج بازان نیز همیشه کوشش می کنند تا این مهره ی حریف را که پس از مهره ی وزیر مهم ترین مهره است، هر چه زودتر از میان بردارند و حریف را به شکست نزدیک تر نمایند. 👈در اصطلاح بازی شطرنج هرگاه بازی کنی مهره ای را در کمین مهره ی رخ قرار بدهد تا در نخستین فرصت آن را بکشد این کار او را را به رخ کشیدن می نامند.

📚منبع:
عبدالله مستوفی ، کتاب شرح زندگانی من، جلد سوم، برگ ۲۴۶

✍با وارد شدن این اصطلاح در زبان عامه، هر گفته یا کاری را نیز که هدف به شکست کشاندن کسی در بحث و استدلال دنبال نماید و مایه شرمندگی وی گردد به رخ کشیدن نامیده اند.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

پنجشنبه شانزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 6:18 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#ایران_اسلامی

تصویر

🇮🇷#ایران_قوی

🇮🇷#جستجو_کن

edmolavand@

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

فارسی نوین


#محسن_داداش_پور_باکر

live

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#حجاب
#رهبری

📣 تحلیلی کامل و جامع از رهبرانقلاب در مورد بحث حجاب

◀️ این شش دقیقه رو حتما گوش کنید

✅ رهبر انقلاب:
به چالش تحمیلی حجاب باید از ابعاد فقهی و قانونی و ملاحظات جانبی آن نگریسته شود.

👌مسئولان بخش‌های مختلف در این زمینه مسئولیت دارند و باید به مسئولیت خود عمل کنند.

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
🌐http://mzm22mzm.blogfa.com
🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#رهبری
#حجاب

🟢رهبر انقلاب:
در مورد حجاب کسانی که به شرع هم معتقد نیستند قانون را باید رعایت کنند

🔹حجاب یک حکم مسلم شرعی است و برای بانوان، پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست واجب است و از آن صرف نظر نمی‌شود کرد. بانوان ما متعبد هستند و باید رعایت کنند.

🔹برای حجاب حکم قانونی وجود دارد و رعایت قانون بر همه واجب است. در این قضیه دخالت بیگانگان واضح و آشکار بود. از بیرون به این قضیه دمیده شد و عده‌ای هم در داخل کمک کردند. خودِ بانوانِ فهمیدۀ ما به این نکته توجه کنند.

🔹طبق آن چیزی که در گزارش‌های قابل اعتماد به ما رسید، برخی‌ها را استخدام کرده بودند تا در جامعه هنجارشکنی کنند و حرمت حجاب را بشکنند.

🔹وقتی می‌بینیم دست بیگانه در قضیه‌ای عمل می‌کند باید مواضعمان را متناسب با آن بگیریم و به او کمک نکنیم.

🔹دشمنان امروز در مسئلۀ برداشتنِ حجابِ بانوان تلاش می‌کنند اما این اولِ کار است. هدف آن‌ها این است وضعِ کشور را برگردانند به وضعیتِ فضاحت‌بار قبل از انقلاب.

🔹آن روزها برخی زنان از لحاظ سطح پوشش وضع مفتضحی داشتند و قصد دشمنان تکرارِ تدریجی آن حالت است. امروز از لحاظ علمی، مدیریتی و حضور در مناطق حساسِ ادارۀ کشور زنانِ ایرانی به مراتب بالایی رسیدند؛ با رعایت حجاب. آن روزها سطح سواد و مدیریت زنان این‌طور نبود.

🔹بنده اطمینان دارم بانوان کشورمان، حتی کسانی که در زمینۀ حجاب سهل‌انگاری دارند، دلبستۀ اسلام و نظام هستند و باید به این چشم به آن‌ها نگاه کرد.

🔸گزیده ای از سخنان رهبری در ۱۵ فروردین ۱۴۰۳ در دیدار با کارگزاران نظام

#حجاب
#رهبری

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
🌐http://mzm22mzm.blogfa.com
🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه پانزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 11:3 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#واقف
#موقوفه
#وقفنامه

🟢 واقف خیر اندیش 《مرحوم حاج شفیع ابریشمی》 ملاک و خیر ارجمند زنجانی بود که در اواسط سالهای زندگی خود ، خداوند به مال او برکت داد و از انسانی با درآمد معمولی به ثروتمندی رسیده بود.

▫️اما در دهه ۳۰ شمسی با این اندیشه که پس از خود این مال و املاک چه خواهد شد و آیا گره از کار کسی باز خواهد کرد آنها را وقف نمود و اکنون پس از ۶۰ سال از درگذشت اش ، هنوز این املاک متعدد ، به نام خود او گره خورده و در طول سالهای گذشته و هم اکنون گره از کار صدها مشکل مردم و جامعه امروزی می گشاید و باعث رونق سفره مردم ، حل مشکلات اقتصادی، بهبود سلامتی و درمان و ترویج دین اسلام و مذهب اهل بیت علیهم السلام می شود.

#واقفین_شاخص
#حاج_شفیع_ابریشمی

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
🌐http://mzm22mzm.blogfa.com/post/174
🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#واقف
#موقوفه
#وقفنامه
🔰 واقف خیر اندیش مرحوم حاج شفیع ابریشمی ملاک و خیر ارجمند زنجانی بود که در سالهای ۱۲۷۰ تا ۱۲۸۰ شمسی در زنجان بدنیا آمد ،در میانه سالهای زندگی خود خداوند به مال او برکت داد و از انسانی با درآمد معمولی به ثروتمندی و مال مکنت فراوان رسید

▫️اما در دهه ۳۰ شمسی با این اندیشه که پس از خود این مال و املاک چه خواهد شد و آیا گره از کار کسی باز خواهد کرد آنها را وقف نمود و اکنون پس از نزدیک ۵۰ سال از درگذشت اش ، هنوز این املاک متعدد ، به نام خود او گره خورده و در طول سالهای گذشته و هم اکنون گره از کار صدها مشکل مردم و جامعه امروزی می گشاید و باعث رونق سفره مردم ، حل مشکلات اقتصادی، بهبود سلامتی و درمان و ترویج دین اسلام و مذهب اهل بیت علیهم السلام می شود

💠وقف راز جاودانگی کار خیر و تضمین ادامه نیکی پس از مرگ است ، واقف با وقف اموال خود آنها را به نام خدا سند می زند که پس از خودش بماند و درآمدهای آن بر طبق نیت های خیری که کرده ، صرف شود

📜موقوفات شاخص حاج شفیع ابریشمی:

▫️بیمارستان شفیعیه:
(که در حال حاضر تبدیل به کلینیک درمانی شفیعیه شده است)
▫️ده پارچه آبادی در شهرستان های زنجان خدابنده و ایجرود:
( قارختلو، زرزر،طهماسب آباد ، دابانلو، امام کندی، دولجین، محمدآباد، زنگین، ینگجه، بولاماجی) که حدود هشت روستا قسمتی از آن در حدود یکدهم و بقیه بصورت ششدانگ وقف امور خیر شده است.

🔹نیات واقف:
👇
▫️احداث مریضخانه در زنجان با گنجایش ۱۰ تخت و تامین کلیه مخارج آن که پیوسته ده نفر از بیماران بی بضاعت در آنجا پذیرایی و مداوا نمایند.

▫️تاسیس دبستان در دهات موقوفه که اطفال مشغول تحصیل دروس ابتدایی و قرآن بشوند.

▫️احداث حمام در دهات موقوفه

▫️در رودخانه ده دولجین که مسیر عمومی است پلی بسازند.

▫️همه ساله در شب‌های ۱۹ ، ۲۱ و ۲۳ رمضان و نهم و دهم محرم در کلیه املاک موقوفه خیریه شفیعیه اطعام بنمایند از بزرگ و کوچک و زن و مرد ساکن دهات باید کلا اطعام بشود.

▫️هر سال نزدیک عید نوروز پنجاه دست لباس دخترانه و پنجاه دست لباس پسرانه تهیه نمایند و در شب عید نوروز به ۱۰۰ دختر و پسر یتیم یا بی بضاعت بدهند ، لباسها باید از هر حیث تکمیل حتی دارای جوراب و کفش نیز باشد.

▫️هر سال در شب چهارشنبه آخر سال به ۱۰۰ خانواده از اهالی مستحق و آبرومند زنجان هرگاه از علماء و طلاب باشد ۵۰۰ ریال و اگر از طبقات دیگر باشد ۳۰۰ ریال همه ساله تقسیم نمایند.

▫️تعمیر تکیه سید ستار و اقامه عزاداری در دهه اول محرم در آن
▫️۲۵۰ ریال به هر یک از تکایای زنجان که در دهه اول محرم اقامه عزا کنند بدهند.

▫️ احداث یکرشته قنات برای مصرف شهر

📌ایشان در پایان وقفنامه مفصل خود به تاریخ ۱۳۳۴ شمسی می نویسد :
«متولیان محترم و وراث من یقین داشته باشند که چون منظور من خدمت به جامعه و توسعه امور خیریه #عام_المنفعه می باشد که خود #صیغه_وقف آن ملک را خوانده و مقررات شرعی آنرا انجام داده ام هیچ گونه تردیدی روا ندارند که عندالله مسئول و مؤاخذ خواهند بود»

#واقفین_شاخص
#حاج_شفیع_ابریشمی

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
🌐http://mzm22mzm.blogfa.com/post/174
🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه پانزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 9:47 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂

چهارشنبه پانزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 9:46 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

📩شناسه۱۴۰۳۰۱۱۵۰۲۴۵
🌙#ماه_رمضان


📝معراج کودکے

اگر ؏ـــ‌ــشـ‌ـق‎‌‌‌ بہ افطار
مخصوص آسمان است
من در آرزوے پروازم🕊

🌙؏ـــ‌ــشـ‌ـق‎‌‌‌ بہ سحر
معراج کودکے من است
که دوست دارم همواره تجربہ کنم

🎼آهنگ قاشق و چنگال
🎼نواے آشپزے مادر
🎼نغمه هاے گدپر و گدننہ
📻صداے
رادیوے قدیمے

🎙اللهم انے اسئلک من بهائک کلہ...

🌙؏ـــ‌ــشـ‌ـق‎‌‌‌ بہ رمضان
یعنے خوب بودن
تکرار همه با هم بودن💕

✨خدایا تو بهترینے
بودنت اینجا متفاوت است
وقتے تا صدایت کنم
اللهم لک صمنا
و علے رزقک افطرنا

"؏ـــ‌ــشـ‌ـق‎‌‌‌"
یعنے روزه
روزه یعنے ‌دو نفر
من و خدا💕

؏ـــ‌ــشـ‌ـق‎‌‌‌❤️
یعنے ماه رمضان
ماهے که قدر دلیل اوست...🌱♥️
و قرآن سندے معتبر
براے اثبات ؏ـــ‌ــشـ‌ـق‎‌‌‌💓

✍#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۱/۱۵ چهارشنبه
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه پانزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 9:15 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

🌍#مازندران_شناسی
🌍روستای چالو

🍄قارچ خوراکی ِ مِـــــــرقی (مـــــــورل) در طبیعت روستای چالو

🍄قارچ خوراکی مِرقی( مورل) ، یکی از قارچ های خوراکی ِ صحرایی ِ هزار جریب مازندران است که با اولین بارندگی شدید در فصل بهار ، زیر ِ درختانِ کهنسال ِ جنگل و زمین های شیب دار هزارجریب رشد میکند .

🍄 بعد از شستنِ مرقی، با جوشیدنِ آن در آب برای مدت زمان کمی ، تلخیِ آن گرفته میشود.ابتدا قارچ مِرقی را آب پز کرده، آبش دور ریخته شود ،داخل پیاز داغ تفت داده شود ، ادویه فلفل نمک و زردچوبه و دانه انار و رب به آن اضافه شود ، وسطِ برنج گذاشته یا با نان مصرف شود. مرقی مزه ِ گوشت دارد .‌

🍄 شناختِ مِرقی برای کودکان و افراد غیر بومی سخت است . مِرقی ، بافت گوشتی دارد و که بافت نرمش راحت باز میشود ولی قارچ های مشابه و سمی با کمی فشار دادن پودر میشوند .

🍄 زمان رشد و نمو و چیدنِ قارچ مِرقی (مورچلا) بعد از اولین رعد و برق و بارش رگبارهای بهاری، از ۱۵ فروردین تا ۱۵ اردیبهشت می باشد.
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🍄#تلاتشی
🍄#مرقی

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
🍄#تلاتشی
🍄#مرقی

بهار که در این دیار پا میگذارد #تلا_تشنی سر از خاک بیرون میآورد

🍄تلا تشنی یا مرقی...
(نوعی قارچ خوراکی خوشمزه و پرطرفدار که یکی از مزیت های آن نسبت به انواع قارچها دیر فساد پذیری آن و تشخیص راحت آن با قارچهای سمی )
📸#دودانگه
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه پانزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 9:5 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

#ساری
#هزارجریب
🌍شهربند

#خوانش_سند:

📄حکم یک عالم در مورد اختلاف در مورد مالکیت زمینی در بیرون دروازه هزارجریب ساری در موضع معروف به شهربند قدیم سال ۱۲۶۸:

📜{{مخفی و پوشیده نماند که ورثه مرحوم ملا آقای درمسجدی در محضر شرع شریف مدعی گردیدند بر سلاله السادات 👈سید حسن حاصل دعوی ایشان این بود که مساحت شش جریب زمین غله زاری در بیرون دروازه هزارجریب معروف به👈 شهر بند قدیم است محدود در ذیل کتابت میباشد حدی به زمین شیخ ربیع و مشهدی میرزا ... حدی بند بزرگ و زمین مرحوم حاجی حدی بند شهر ساری حدی متصل ایضا بند شهر ساری در تصرف تو است مرز زمین ماست سید حسن مشار الیه منکر دعوی ایشان بودند از ورثه مرحوم مشارالیه مطالبه بینه و شهود شد ایشان جمعی از عادل مومنین را گذراندند که بینه کافیه وافیه و به قرائن داخله خارجه بر احقر عباد ثابت و محض گردید که مساحت شش جریب زمین محدوده فوق بالفعل از حق طلق و طلق حق ورثه👈 مرحوم ملاآقای کوچک در مسجدی میباشد بی رضایت ورثه مرحوم مشار الیه کسی تصرف کند خلاف شرع انور و از طریق دین پیغمبر ص بیرون است 👈هذا ما عندی والعلم عند الله قد حکمت بذلک و قضیت به تحریرا فی ۲۵ شهر ذی الحجه الحرام سنه ۱۲۶۸
اثر مهر: یا باالقاسم
✍سپاس از جناب سید مقداد
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه چهاردهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 23:39 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#ایران_اسلامی

تصویر

🇮🇷#ایران_قوی

🇮🇷#جستجو_کن

edmolavand@

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

فارسی نوین


#محسن_داداش_پور_باکر

سه شنبه چهاردهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 23:36 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

سه شنبه چهاردهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 23:35 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

live

رژیم صهیونیستی به دست دلاورمردان ما مجازات خواهد شد

#به‌حول‌وقوه‌الهی

⭕️پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت شهادت سردار رشید اسلام، سرلشکر پاسدار محمدرضا زاهدی و جمعی از همرزمان وی بدست رژیم غاصب و منفور صهیونیست

👤متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

سردار رشید و فداکار اسلام،سرلشکر پاسدار محمدرضا زاهدی،در کنار همرزم بزرگوارش سردار محمد هادی حاج رحیمی،با جنایت رژیم غاصب و منفور صهیونیست به شهادت رسیدند.سلام و رحمت خدا و اولیائش بر آنان و دیگر شهیدان این حادثه، و لعنت و نفرین بر سردمداران رژیم ظالم و متجاوز.

شهیدان ما از خداوند مهربان خود،نشان قبول مجاهدتِ درازمدت خود را دریافت کردند و هم اکنون در جمع اولیاء و صلحاء،متنعم به نِعَم الهی اند.

سردار زاهدی از دهه شصت در میدان های خطر و مجاهدت،چشم انتظار شهادت بود.

آنها چیزی را از دست نداده و پاداش خود را دریافت کرده اند، ولی غم فقدان آنان برای ملت ایران به ویژه هر که آنان را می شناخت سنگین است.

رژیم خبیث به دست دلاورمردان ما مجازات خواهد شد، آنها را از این جنایت و امثال آن پشیمان خواهیم کرد به حول و قوه الهی.

والسلام علی عبادالله الصاحین
سید علی خامنه ای- ۱۴ فروردین ۱۴۰۳

#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
🌐http://mzm22mzm.blogfa.com
🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه چهاردهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 23:2 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

‍💠 شتاب‌دهنده‌ها و پیشران های تحول مازندران‌ ۱۴۰۳ از منظر حکمت ایرانی‌ گذر زمان با تاکید بر دو گانه قدر و نوروز

🔶 باتوجه به اهمیت ونقش گذر زمان از منظر #نمادشناسی و اسطوره شناسی در فرهنگ و #حکمت‌ ایرانی آنچه در این‌ نوشتار به آن می پردازم توجه به شروع یک سال تازه است که با تمرکز بر نوروز ۱۴۰۳ و شب های قدر از آن به "مازندران سال جدید" نام می‌ برم و معتقدم به مثابه یک مرحله گذر از ابعاد مختلف برای مازندران و مازندرانی ها از اهمیت ویژه ای برای نیل به تعالی و شکوفایی برخوردار است.

🔶اکنون که مقارن با شب های قدر در آغاز سال ۱۴۰۳ هستیم متناسب با منطق و حکمت ایرانی گذر زمان با تبریک و شادباش عید نوروز و قبولی طاعات مخاطبان این سطور اعم مدیران قوای مختلف، فعالان بخش خصوصی ، بازیگران صنفی و مدنی و کنشگران تولیدی، فنی، تجاری ، نوآوران علمی و فناوری، پویشگران فرهنگی و هنری، رسانه های گروهی و شبکه های‌ اجتماعی ، خانواده ها و خصوصا جوانان سخت‌ کوش وترقی‌خواه دیار علویان را به چالش‌ سال‌ جدید با مطالعه حکمت ایرانی و پیوستن به "منشور شکوفایی مازندران" با تاکید بر معنویت در سال جدید دعوت می‌کنم.‌

🔶سال ۱۴۰۳ سومین سال قرن پانزدهم در شروع #نوسده در دل بهار قرآن است و می‌تواند برای تصمیم گیری و جهت‌ گیری‌ های آینده گرایانه فردی ، اجتماعی و سازمانی و برگزاری رویدادها و انجام اتفاقات حرکت بخش و شوق آفرین یکایک مازندرانی ها از نظر حکمت ایرانی گذر زمان مهم ، مبارک ، موثر وتعالی ساز باشد.

🔶اگر به یک پیشران و‌ بهانه شتاب دهنده برای تغییر فرآیند رفتار فردی یا اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی یا محیط زیستی باور و نیاز داریم، #نوروز و آغاز "سال نو" همراه با بهار قرآن موضوع خوبی است تا #امید و انگیزه را با درایت و تجربه و همه اینها را با معنویت و "علوم گذشته‌ شناسی" و" آینده‌ پژوهی" بیامیزیم و به قول حضرت حافظ، ”فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم!

🔶 مازندران در ابندای سال جدید به شکرانه شب های قدر، ملهم از تقارن تحول و دگرگونی طبیعت و ماه خدا، متاثر از حکمت ایرانی _اسلامی با انکا به شعار راهبردی سال و با درک عمیق از تحولات ملی و بین المللی‌ و درس آموزی از تجربیات و حوادث قرون گذشته می‌تواند آغازگر پویایی و بالندگی ترقی‌خواهی و کوشندگی ، کارآفرینی وآینده نگری، آموز‌ش پذیری و دانش‌ بنیانی ، برنامه محور و حرکت بخش، متعهد و خانواده محور، اخلاق مدار و معنویت گرا، دیندار و خدا باور، مشارکت جو و تحول‌گرا، منظم و قانون مدار، خلاق و فناور ، کتاب خوان و‌ پژوهنده، پاسدار فرهنگ و هنر و زبان مادری ، دوستدار طبیعت و محیط زیست ، نوع دوست و خیرخواه باشد تا شکوفا و متعالی گردد.‌

💠 دعای شب قدری و پیشنهاد عیدانه نگارنده این است‌ که موضوع راهبردی "مازندران قرن جدید"به عنوان دستور کارنقادی ، فکری و آینده گرایانه مراکز علمی و دانشگاهی و حوزوی، کانون‌های تفکر، هیات های اندیشه‌‌ ورز و اتاق فکر مراکز سیاست‌ گذاری‌ و برنامه‌ ریزی بخش دولتی و‌ خصوصی ، صنفی و‌مدنی و خانواده ها برای تحقق حکمرانی علمی و عقلانی تبدیل شود.

🔻اگر این متن را می پسندید ضمن نقدونظر، آن را به اشتراک بگذارید

✍#ایرج_نیازآذری
روزنامه‌نگار و فعال فرهنگی و اجتماعی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه چهاردهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 22:11 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

📩شناسه۱۴۰۳۰۱۱۴۲۲۰۰

《 #فقه_شهرسازی 》

✍پرسش مهم بشر در《هیاهوی تغییر سبک زندگی》این است که آیا از نظر شریعت مقدس اسلام، اصول و قواعدی در زمینه شهرسازی وجود دارد؟
آیا علما و فقهای دین در این راستا پاسخی دارند؟

📝پژوهش در گفتمان《 فقه شهرسازی 》و تطبیق آن با استعداد ذهنیِ شهروندان در مواجهه با نظام مهندسی نوین در عصر ایده، خلاقیت و نوآوری یعنی اِعمال احکام فقهی و اصول اسلامی می باشد.

🏠جهت ساخت و ساز محیط زندگی، ناظر و مجری در استنباط احکام و اصولی فقهی نقش سازنده داشته و در اساس اعمال و اجرای《ضوابط فقهی》با آنان است.

🏢انبوه سازان و ساخت و سازها باید بیاموزند که در منابع فقهی، اصول و قواعدی موجود است که می توانند در《شهرسازی》به آن استناد نمایند.

📍به عنوان نمونه می شود به حق انتفاع، حق شرب (حقآبه)، حق مَسیل (حق آبراه) ،حق مرور یا حق عبور (حق آمد و شد) در نحوه بهربرداری از املاک، قاعده ی اعمار (وجوب آباد سازی)، قاعده ی ملکیت بشر، قاعده ی زوال ملکیت به سبب اهمال منجر به خرابی، قاعده ی عدم اجبار مالک بر مرمت ملک، قواعد قبض و ید، حد حریم، لزوم عمران، آبادی اراضی، عدم اضرار به انسان ها، حفظ محیط زیست، حرمت اتلاف، مصلحت و .... اشاره کرد.

📌تبیین اصول و هنجارهای شهرسازی از دیدگاه اسلام ضروری است و این چالش باید در حوزه های علمیه بررسی، تدریس و تبیین شود.
کارشنان دین قطعا می توانند این رسالت را بر عهده بگیرند تا با《روش پژوهشی، اجتهادی با لحاظ مقتضیات زمان》👈اصول مد نظر اسلام را در حوزه شهرسازی از منابع معتبر اسلامی استخراج و در اختیار مجریان و ناظرین جامعه ی هدف [نظام مهندسی و ساخت و سازهذ] قرار دهند.

🇮🇷به نظر می رسد افزون بر مجامع علمی و دانشگاهی اما 👈 مدارس علمیه [فقه و اجتهاد] به شکلی هم افزا شبکه‌ای تحقیقی، ترویجی، تحققی را شکل داده و با استفاده ی از ظرفیت فقهی اساتید، پژوهشگران و طلاب نخبه《کارگره معماری فقهی》را با نظام مهندسی کشور، در چهارچوب قوانین موجود یا آتی، همنشین و همسو کرده و سپس به مرور در عرصه ی میدانی؛ساخت و ساز عامل، نافذ و حتی طراح باشد.

✍#محسن_داداش_پور_باکر
سه شنبه ۱۴۰۳/۰۱/۱۴

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه چهاردهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 16:32 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

⏰زنگ حقوقی پژوهش ادملاوند
#حقوقی

#پرسش_و_پاسخ

🔴موضوع اول :
۷‌ استعلام ضروری قبل از خرید ملک

۱/استعلام جعلی نبودن سند👇
به سندی که در دست فروشنده میبینی، اعتماد نکن🚫
به راحتی میشه سند جعل کرد⚠️
برای اطمینان از اصالت سند، به دفاتر اسناد رسمی مراجعه کنید یا از سامانه #ثبت_من استعلام بگیرید. ❌

۲/بررسی مالکیت فروشنده👇
مشخصات مدارک هویتی فروشنده مثل کارت ملی و شناسنامه رو با مشخصات مالک در سند تطبیق بدهید. ❌

۳/استعلام توقیف نبودن ملک👇
ممکنه ملک به دلیل بدهی یا مهریه در توقیف باشه⚠️
پس حتما از دفترخونه یا سایت #ثبت_من از این موضوع آگاه بشید. ❌

۴/استعلام در رهن بودن ملک👇
اگر ملک به هر دلیلی در رهن بانک باشه، برای خریدش نیاز به موافقت بانک دارید⚠️
این مورد رو هم از دفترخونه یا سایت #ثبت_من استعلام بگیرید.

۵/استعلام ممنوع المعامله نبودن👇
ممکنه مالک به دلایل مختلف مثل ورشکستگی یا ارتکاب جرم‌هایی از معامله منع شده باشه ⚠️ که معامله با این اشخاص باطله❌❌ حتماً از دفترخونه یا سایت من استعلام بگیرید.

۶/استعلامات شهرداری
با مراجعه به شهرداری از تخلفات ساختمانی عقب نشینی‌ها و غیره... مطلع بشید⚠️

۷/استعلام از منابع طبیعی👇
اگر ملک در شمال یا حاشیه شهرها می‌خرید، از ملی نبودن زمین با مراجعه به اداره منابع طبیعی مطلع بشید ⚠️
چون دولت ملک رو ازتون می‌گیره!


🟠موضوع دوم: انواع رسیدگی

۱- رسیدگی شکلی و
۲- رسیدگی ماهوی.

⚖ رسیدگی شکلی :

📌دادگاه وارد ماهیت دعوی نمی‏شود بلکه شکل و فرم شرایط قانونی طرح دعوی را مورد ملاحظه قرار می‏دهد.
مثلاً آیا خواهان سمت دارد یا خیر؟
آیا دادگاه صلاحیت دارد یا خیر؟
آیا خواهان ذی‏نفع هست یا خیر؟
آیا خواهان اهلیت دارد یا خیر؟

👈 نکته مهمی که باید به آن اشاره نمود آنست که دادگاه موارد شکلی را بررسی می‏کند اگر درست بود، دادگاه وارد ماهیت دعوی می‏شود اما اگر ایراد شکلی وارد بود دادگاه وارد ماهیت دعوی نشده بلکه با "صدور قرار" ، فارغ از رسیدگی می‏شود.
👇
بنابراین تصمیم دادگاه در رسیدگی شکلی اگر مسائل شکلی رعایت نشده باشد "به صورت قرار" خواهد بود.

⚖ رسیدگی_ماهوی:

دادگاه به اصل موضوع دعوی می‏پردازد و دلایل طرفین را برای تشخیص حق از ناحق مورد ارزیابی قرار می‏دهد. 👈تصمیم دادگاه در رسیدگی ماهوی به صورت حکم می‏باشد.

📜 منظور از رأی همان قرار یا حکم است یعنی قرار یا حکم دادگاه را رأی گویند.

📝نکته:
رسیدگی ماهوی خود بر دو نوع است: ■رسیدگی موضوعی
■رسیدگی حکمی.

⚖رسیدگی_موضوعی :
👇
دادگاه باید تشخیص دهد ماهیت دعوی چیست براي مثال بيع است یا صلح. این رسیدگی دادگاه رسیدگی موضوعی است اما دادگاه باید بعداً حکم قضیه را صادر نماید.

⚖رسیدگی حکمی :
👇
رسیدگی وقتی حکمی است که دادگاه حکم صادر می‏کند.

✍اصحاب دعوا در رسیدگی موضوعی دخالت می‏کنند و رسیدگی حکمی با قاضی است. به بيان ديگر ( اثبات مسايل موضوعي با اصحاب دعوا و اثبات مسايل حكمي با دادگاه است ).

#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
🌐http://mzm22mzm.blogfa.com
🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه سیزدهم فروردین ۱۴۰۳ ساعت 17:14 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

🕸شایعه سازی
🕷شایعه نویسی
🪳گوزنگو مسلک
🪳سوسک بوسه
🪳شایعه پراکنی

🟡خبر نهفته حریم است که سرطان شایعه آن را تهدید میکند.

📩شناسه۱۴۰۳۰۱۱۳۱۷۱۲

📍ملجم‏

◻️امام صادق ‏علیه السلام:
«المؤمن ملجم‏»
{انسان باایمان در سخن گفتن، محدود و زبان او بسته است.}
📚علامه مجلسى، بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۲۷۵.

🟢در شریعت مقدس در راستای پیشگیری از شایعات، به پرهیز از اضافه‏ گوئى و هرزه ‏گوئى، صمت و کم ‏گوئى، متین و استوار گوئى و حق گوئى توصیه و تاکید فراوان شده است.

🟡گاهى حتى گزارش و اخبارى که به آن اعتماد و یقین داریم را هم نباید براى دیگران بازنشر و یا بازگو کنیم، بلکه باید عاقبت و نتیجه آن را نیز بسنجیم.

◻️امام علی علیه السلام:
«لا تقل مالا تعلم بل لا تقل کل ما تعلم‏».
{نه تنها چیزى که علم ندارى، بازگو مکن بلکه همه آنچه را که می ‏دانى را نیز مگو.}
📚نهج ‏البلاغه، حکمت، شماره ۳۸۳

▫️خواجه عبدالله‏ انصارى مى‏گوید:
جز، راست نباید گفت هر راست نشاید گفت.

🟠در علم اخلاق ما در بازنشر هرگونه گزارش تایید نشده یا شرح یک حادثه مجاز نیستیم. اذن نداریم که آزادانه بدون توجه به راستى و نادرستى آن اخبار یا رخداد دهن به دهن کرده و گوش به گوش بپیچانیم.

🟡خبر نهفته حریم است و شما آقا و خانم محترم نمی توانید به بهانه ی برون سپاری آن را تحدید حدود کنید.

🔴سرطان شایعه، مختص «اخبار و اطلاعات نهفته» است. وقتی یه موضوع محرمانه، احوالات خصوصی و چه بسا حتی یک رخداد عمومی فرد یا افراد اگر انتشار یابد بدلیل محرمانه و خصوصی بودن آنها، دچار سرطان بدخیم شایعه می شود.

🪰🪳🦟🦗🕷🦂
🕸در لشکر مهیب شایعه، افراد معیوب، حسود، مغرض، کج فهم، چند قطبی، منافق و دشمن آماده باش بوده و در رسانه ی #گوزنگو_مسلک اقدام به شایعه نویسی، شایعه‏سازى و شایعه پراکنى میکنند.

📌انسان های اخلاق مدار!!
مواظب تارهای عنکبوت شایعه ساز باشید. 👈عواقب شایعه پراکنی بسبار سخت است که می تواند بار اخلاقی، بار سیاسی، بار اجتماعی و حتی می تواند منجر به بار انتقام جویی گردد.

▫️علامه حلى ره:
«و کذا یعزرفى کل قول موجب للاستخفاف‏».
{هر سخنى که مایه تضعیف شخصیت دیگران شود تعزیر دارد.}
📚الحسن الحلى، تبصرة المتعلمین، فى القذف، نشر طهران، ص ۱۸۷

⚖بر اساس ماده ۷۴۴ قانون مجازات اسلامي [نشر اکاذیب] شایعه پراکنی به قصد وارد کردن ضرر مادی و معنوی به اشخاص و همچنین ناراحت و نگران کردن افکار عموم مردم...جرم است و مستوجب اعمال فانون می شود..

🔴ای انسان‼️ای زاده ی خاک‼️حرمت تخریب چهره مؤمن از خانه خدا بالاتر و شدیدتر است و عواقب ناگوارتری به همراه خواهد داشت.

🟢امام صادق علیه السلام:
«الْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنَ الْكَعْبَةِ؛»
{حرمت مؤمن از حرمت کعبه بالاتر است.}
📚خصال صدوق، ج ۱، ص ۲۷

🌸مرحوم‏ امام خمینی ره همیشه افراد را از غیبت نهی می کردند، حتی غیبت هایی که در اذهان بعضی از‏‎ ‎‏افراد بلامانع بود. خودشان نیز ملتزم بودند که غیبت نکنند.‏‏
📚مطهری، مرتضی. ‏‏پیرامون انقلاب اسلامی‏‏، صدرا

🔴به نظرم شایعه محصول کارخانه ی نَفَق و نفاق است و بدون هیچ دفاعی حرام است.
شایعه همانند 🪳#گوزنگو و 🦟سوسک بوسه از لوله های فاضلاب خودبینی به محیط [حریم امنیت و آرامش] ورود و سپس به چاه نجس و متعفن؛ سرای دلپذیرشان [تفکر فاشیسم و لائیک] رجوع میکنند.

#محسن_داداش_پور_باکر
دوشنبه ۱۴۰۳/۰۱/۱۳

📩شناسه۱۴۰۳۰۱۱۳۱۷۱۲
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

مشخصات
پژوهشگر محسن داداش پور باکر 📚پژوهشگر اسناد خطی، تبارشناسی و فرهنگ عامه، شاعر و سخنران، مدیر پژوهش ادملاوند و آوات قلم
📲دعوت به سخنرانی و حضور در جلسات
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.

http://kn7.ir افراد آنلاين: نفر

ابزار حدیث

تبدیل تاریخ

تقویم شمسی

وضعیت آب و هوا

اوقات شرعی


آرشیو کد مداحی دفاع مقدس loop="-1" >

B L O G F A . C O M