سه شنبه سی و یکم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:36 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🐎اسب وسیله ی ایاب وذهاب دامداران عزیز ارتفاعات مازندران است.
🐎🐄🐂🐃🐏🐐🦌

دامداران خوش سلیقه به اسب توجه ویژه دارند طوری که رخت های زیبا با لوازم تزئینی مثل دانه های آبی رنگی(کِعومیرکا)جهت چشم زخم،مگس پران را بر تن اسب می پوشانند و یال اسب را آرایش می کنند و تن اسب را تیمار می کنند.
🐎🐎
وسایل همراه اسب را به نام مازندرانی،اوسار(افسار)، تنگ(کمربند)، پالون (چادربرزنتی ضدآب)، پالون لَمِه(نمدپشت اسب) و عرق گیر،میرکا و مگس پران نامگذاری می نمایند.

مردم مازندران به حیوانات خانگی احترام گذاشته و براشون اسم انتخاب میکنند حتی برای مرغهای خانگیشون.

🐎 نام های رنگ اسب هم کران، قزل، ابلق، قشکه، قرا، سمن می باشد.
قزل:سفید
قرا:سیاه
کران:قهوه ای
سمن:زرد😡
قشکه:سرودمش سفیدباشد
ابلق:سروگردنش سفیدی بیشترباشد.
شمه خنابدون🌸🌺
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه سی و یکم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:47 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜 نامهای ( کاس کَچِه ) به زبان تبری ( مازندرانی ) در بخش بابلکنار، بندپی و سوادکوه و شاید دیگر مناطق مازندران ! :

🔺 قسمت نخست 🔺

👈 کاس کچه = انواع ظرفهایی که یکجا جمع شده باشد , مثلا چاشتِ کاس کچه یعنی ظروفی برای ناهار که شامل قاشق و بشقاب و پارچ آب و ووو باشد.
🔺خیلی از این ظرفها دیگر وجود ندارد و یا استفاده نمیشود ! این ظرفها از جنس چوب / برنز / مس / آهن / چدن و گِل بودند.
👇👇
🔺بعدها با پیدایش پلاستیک و استیل و روی و سرامیک , بعضی این ظرفها از این جنس هم ساخته شدند.

🔺به ظرفِ جنس برنز میگفتن برنجی و به ظرف جنس مس میگفتند مِرس و یا مرسِ پَر .
ظروف برنزی را برای براق و تمیز کردن , با کمی آب نارنج می شستن.

🔹 تَشتِک = tash tek / ظرفی از جنس برنز بود که همان قندان امروزی بود و گاها داخلش شکر سفت نیشکر ( لَلِه شکِر ) , بِشتِزیک, توت خشک, کشمش و این قبیل چیزها که با چای میخورن میریختن .
این ظرف در دو سایز بزرگ و کوچک بود. شکلش حالت گرد بود ولی مثل کاسه زیاد گود نبود. هم ساده و هم طرح دارش وجود داشت.

🔹 زیر دَسّی : از جنس بُرنز بود . از نعلبکی بزرگتر و در شکلهای مستطیل , مربع , بیضی بود . و استکان چای که گرم بود را توی زیردستی میذاشتن ( البته استکان با نعلبکی باهم )
زیردستی را بیشتر برای مهمون ها بعنوان احترام میذاشتن و روزمره در منزل زیاد استفاده نمیشد .

🔹 لَوِه = قابلمه کوچک که روزمره داخلش برنج یا خورشت درست میکنن.

🔹 دیگ = قابلمه بزرگ که اصولا در مراسم ها و جشنها مثل عروسی و عزایی استفاده میشد
این دیگ ها طبق وزن برنجی که داخلش پخت میشود نام دارد مثلا دیگِ پنج مِنِ پَج , یعنی دیگی که داخلش ۵ مَن برنج میشود پخت کرد .

🔹 لاقِلی = امروزه میگویند تابه
که سایزهای مختلفی داشت و دسته اش خیلی بلندتر از دسته تابه های امروزی بود چون قدیم روی آتش غذا میپختن دسته را بلند میساختن تا هور و شعله آتش قسمت انتهای دسته نرسد و آشپز بتواند راحتتر حمل و نقلش کند.

🔹مَجمِعه = در قدیم چون زیاد بشقاب نبود , برنج را یکسره داخل مجمعه میریختن و خورشت را روی برنج میریختن و پدر و مادر و بچه ها دور مجمعه می نشستن و هر کدام از گوشه سمت خود شروع به خوردن غذا میکردن.
مَجمِعه گرد بود و دورش عاج دار بود که برنج از داخلش نریزد
بعدها بشقاب مُد شد .

🔹 دوری = بشقاب
چون بشقاب های قدیم همه گرد بود آنرا دوری میگفتند , دوری یعنی دور تا دورِ یک شیِ گرد.

🔹 کَچِه = اغلب جنس چوب بود . و کار قاشق امروزی را انجام میداد.

🔹 کِترا = ket ra
اغلب جنس چوب بود و از کچه بزرگتر بود / هم به ملاقه و هم به کفگیر امروزی , یکسره کترا میگفتند .

🔹 پیعَلِه / جام = همان کاسه امروزی . تلفظش احتمال همان مخفف پیاله در زبان پارسی ست.

🔹 جامبِلیک = یعنی جام کوچک که نمونه امروزی آن همان کاسه ماست است که برای هر شخص داخلش ماست میریزن و روی سفره غذا میگذارند.

#پژوهش_اِدمُّلاوَند_مازندران

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه سی و یکم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:44 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━═━⊰❀⊱
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

📚 گاهی خودت را
مثل یک کتاب ورق بزن ؛
🌼📚🌼
✍انتهای بعضی فکرهایت نقطه بگذار که بدانی باید همان جا تمامش کنی ...
🌼📚🌼
✍بین بعضی حرفهایت ، ویرگول ، بگذار که بدانی باید با کمی تامل بیانشان کنی ...
🌼📚🌼
✍پس از بعضی از رفتارهایت هم !!علامت تعجب!! که از تو این حرکت درست است !!
و آخر برخی عادت هایت نیز علامت سوال بگذار؟؟
🌼📚🌼
✍تا فرصت ویرایش هست خودت را هر چند شب یکبار ورق بزن حتی بعضی از عقایدت را حذف کن
اما بعضی را پر رنگ ....
🌼📚🌼
✍خودت را ویرایش کن تا دست سنگین
روزگار ویرایش نکند زندگیت را ...

⊰❀⊱━⊰اِدمُلّاوَند⊱═━═━⊰❀⊱

💌با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، نگارنده ادعایی بر نگارش اثری جامع ، کامل و بدون عیب و نقص ندارد و مطالب ارائه شده در این پژوهش تا زمانی دارای اعتبار خواهد بود که اسناد و مدارک جدیدی که دارای اصالت باشد، آن را نفی نکند.
✍محسن داداش پور باکر

⊰❀⊱━⊰پژوهش⊱═━═━⊰❀⊱

📜مراحل درخواست صدور شجره نامه و خوانش اسناد:

۱/صدور شجره نامه با درخواست کتبی و طبق شرایط ممکن است.

۲/خوانش اسناد بصورت حضوری و با شرایط انجام میشود.

۳/درخواست شما باید بدین شکل مکتوب و امضا شود.👇👇

📝بنام خدا
جناب آقای محسن داداش پور باکر
سلام
موضوع:
احتراما در خصوص شجره ی خانوادگی اینجانب...، فرزند...[نام پدر و مادر]،تاریخ تولد...،کدملی...، ساکن...، تحصیلات...شماره تلفن... در حد امکان و صلاحدید اظهار نظر و اقدام نمائید.
تاریخ:
امضا
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه سی و یکم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 12:6 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

پژوهش اِدمُلّاوَند:
📜مستندات برخی از جنگ ها و نزاع های محلی بین سوادکوه و بندپی در گذشته:

💞مردم سوادکوه و بندپی همواره در کنارهم بوده و هستند. اشتراکات فرهنگی و اجتماعی آنان از گذشته تا کنون نشان از ریشه ی واحد آنان دارد. در تاریخ وجود برخی سلایق و اقتضائات شخصی افراد حکومتی، حقوقی و بعضا حقیقی موجب وقایع و رخداد های بزرگ و تلخ میشد که از جمله ی آن می توان به رفتارهای بیجن رئیس لفوری اشاره نمود که به آن نیز می پردازیم .
👇👇
🔎با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، نگارنده ادعایی بر نگارش اثری جامع ، کامل و بدون عیب و نقص ندارد و مطالب ارائه شده در این پژوهش تا زمانی داری اعتبار خواهد بود که اسناد و مدارک جدیدی که دارای اصالت باشد، آن را نفی نکند.

✍محسن داداش پور باکر

📚مستندات تاریخی:
👇
۱/ ابن اسفندیار در یادکرد ماجرای فریدون می نویسد: (( جمعیت رونقی گرفت به طرف لفور به دیه ماوجکوه افتادند.قوم امیدوارکوه و انبوهِ کوهِ قارن بدو پیوستند و برای او گرزی به صورت گاو ساخته...مردم به کنار آمدند...)) و در نهایت ضحاک را برانداخت.
مشارکت اهالی امیدوارکوه[بخش غربی قارن کوه] در این پیروزی چنان در ذهن مردم این سامان ماند که هنوز در ۲۶ عَیدِ ماه طبری برای یادمان آن مراسم برگزار میکنند.

[قارن کوه: بخش باستانی و کوهستانی طبرستان است که از چلاو تا مرز شهریارکوه؛پریم را در بر میگرفت و شاهان آن را ملوک الجلال میخواندند.]

📚منبع: ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان،ج ۱،ص ۵۸
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۲/چگونگی ایجاد شهر تریجه(که در ابندای خاک بندپی قرار دارد) آمده است فرخان بزرگ (۵۶_۱۰۰/۱ ق) به هنگام درگیری با ترکان مهاجم پس از ((تحصن و تمکین مداخل و مخارج ولایت از هامون برخاسته و به موضعی که فیروز گوین به حدّ لفور باز شده و نشسته [بود])).

📚منبع:ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان،ج ۲ (الحاقی) ص۷۳

✍برخی معتقدند در این هنگام میان قشون بندپی و برخی از گروه های سوادکوه و آلاشت جنگی رخ داده است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۳/ پس از رهایی اسپهبدعلاالدوله علی باوند از زندان در اصفهان وی با گروهی از سران طبرستان به سوی زاد و بوم خود رهسپار شد. ((ابوالحسن لفور را چون معلوم شد که اصفهبد برسید،قاصد فرستاد و گفت که دوهزار مرد جمع کرده ام و مال و جان فدای تو خواهم کرد به سیچه رود[سجرو بندپی] نشستم. اصفهبد از این جانب بیامده با بنده آنچه باید کرد،کند. اصفهبد روی بدو نهاد.))
📚ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان،ج ۲، ص۴۸
✍برخی ماجرای درگیری تپه فریدون لمسوکلا بندپی شرقی را به این زمان نسبت می‌دهند.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۴/ درگیری در آبندان و انیجدان در سال ۵۳۲ قمری:
این دو آبادی باستانی در حوالی منطقه ی ییلاقی حاج شیخ موسی قرار دارند.
در جلد الحاقی به تاریخ طبرستان ابن اسفندیار آمده است: ((اصفهبد شاه غازی را با منپچهر لارجان مرزبان خصومت افتاد و از آرم لشکر برگرفت به راه انوجدان و انندان تاختن برد.))
📚ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان،ج ۲،ص۷۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۵/حوالی ۹۹۰ قمری:
الف)در پی مرگ سیدمیرعلی خان در قلعه ی فیروزجاه بیجن رئیس لفوری به فیروزجاه بندپی حمله کرد و با فریب محمدی خطیر وارد قلعه شدند.
در پی فتح قلعه فیروزجاه مردم بندپی عزم جنگ کردند که مغلوب شدند.

ب)جنگ مقری کلا بندپی در محله ی جنگِ دشت:
سرکوب بیجن رئیس لفوری به دست میرحسین مرعشی: به هنگام فرار بیجن[و گروهش] از لفور به مقری کلا، سربازان میرحسین ((...قریب به زوال به بندپی رسیدند به سرِ خانه ی یوسف کاشی که سر راه بود. یوسف گریخته در رفت و خانه را تاراج نمودند. یوسف خود را بیجن می رساند)) که در نهایت در جنگ مقریکلا وی و مظفر رئیس کلایی کشته شدند.
✍میرحسین و سپاهش[بویژه از اهالی بندپی] از حمله به لفور انصراف دادند. میرتیمور در این خصوص می نویسد((در این باب مسامحه نموده، فرصت به دشمن دادند و این از سپاهی گری دور بود.))
📚منبع: میرتیمور مرعشی، تاریخ خاندان مرعشی،ص۲۸۳و۲۹۲و۲۹۳
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۶/در جنگ اول سوادکوه که سربازان دولتی به سوادکوه یورش می آورند پسران امیرموید[عباس خان باوند فرزند ارشد امیرموید بود که به سهم الممالک مشهور بود] با سواران خود به بندپی بابل میگریزند و نیروهای دولتی در تعقیب آنها می روند.
👇
✍هرچند در در میان سربازان دولتی افرادی از بندپی حضور داشتند اما این جنگ بین بندپی و سوادکوه تلقی نمیشود.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۷/برخی از صاحب نظران تقابل بین قشون بندپی و سوادکوه را مرتبط به حضور اسپهبد علی در سال ۵۱۲ قمری می دانند.
((... اسپهبد علی به بندپی آمد و پس از دریافت بیعت با مردم آن جا به همراه ایشان به ییلاق کلاپی رفت. تاریخ این رخداد،نوروز ۵۱۲ قمری بود.)) روزگار اسپهبد علی به سرکوب مدعیان که اغلب از خویشانش بودند و با دخالت های سلجوقیان همراه بود، گذشت.

📚منبع:ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان،ج ۲،ص ۸_۴۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۸/در حوالی ۵۲۱قمری امیدوارکوه [بندپی] و چلاو به جهت همسویی با شهریار ویران شد.
((اصفهبد کس پیش شهریار فرستاد که قلعه بسپارد. گفت: نسپارم که ملک من است. اصفهبد امیدوارکوه[بندپی] و شلاب[چلاو] خراب فرمود و از آن جا برگردید.))

📚منبع:ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان،ج ۲، ص ۷۴
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۹/جنگ لپور:
حوالی ۸۲۲قمری که جنگ داخلی مرعشیان بود.
درگیری سیدنصیرالدین (پدر میرظهیرالدین مرعشی که وی مورخ و نویسنده ی کتاب تاریخ طبرستان، رویان و مازندران است) در برابر سید مرتضی حاکم ساری.

⚔سید نصیرالدین به لپور آمد و از مردم ولایات اطراف طلب نیرو کرد. برخی از اهالی بندپی در لشکر وی همراه بودند، اما از آن طرف سید مرتضی که از ساری آمده بود وی سیدعلی را که در آمل بود خبر کرد. سیدعلی افرادی از آمل و بندپی به جنگ مهیا شدند.(( در لپور به اتفاق با سید نصیرالدین جنگ کردند و محاربه ی عظیم واقع شد و این نوبت بسیاری از مردمان مازندران[از جمله بندپی و سوادکوه] به قتل آمدند و از نام داران لشکر آمل بعضی مقتول شدند.... عاقبت هزیمت به سید نصیرالدین افتاد و از راه سوادکوه به در رفت)) وی از آن جا به گیلان گریخت.
👇
[مردم بندپی و سوادکوه این جنگ را جنگ بین بندپی و سوادکوه برمی شمارند]

📚منبع:میرظهیرالدین مرعشی، تاریخ طبرستان و رویان و مازندران،ص۲۷۶

✍میرظهیرالدین مرعشی در خصوص اوضاع اسف انگیز اجتماعی آن روزگار می نویسد: ((...روز و شب نهب و غارت و تالان و تاراج را مترصدند... رخت خود را به جنگل ها برده و سرگردان گشته، سراسیمه و پراکنده حال میگردند و زمانی به فراغ بال در وطن خود نمی تواند بود.))

📚منبع:میرظهیرالدین مرعشی، تاریخ طبرستان و رویان و مازندران، ص۲۰_۳۱۹
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۱۰/جنگ در شاه رضا بندپی:

[شادرضا ناحیه ای در روستای لدار بندپی شرقی است]

⚔درگیری بیجن لفوری و لشکرش با میرشمس الدین حدود سال ۹۹۰قمری
((خود را با یک جهتان خود به بقعه رسانیده، آن بقعه را که حصاری داشت پناه گرفته، طوعا و کرها مستعد قتال شدند)) در این جنگ که [بندپئی ها] میرشمس الدین را یار بودند، شکست خورده و ملک بهمن در لارجان میرشمس الدین را کشت.

📚📚منبع: میرتیمور مرعشی، تاریخ خاندان مرعشی،ص۲۹۰
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۱۱/جنگ حوالی بارفروش ده:

⚔تاریخ رخداد ۹۹۰ قمری
پس از شکست بیجن لفوری در مقریکلای بندپی وی به قلعه اش در لفور برگشت و برادرش شیرزاد را جهت استمداد نزد ملک بهمن فرستاد. ملک بهمن ظرف یک هفته با هزار سوار و پیاده به بندپی آمد و یاران پراکنده ی بیجن را گردهم آورد و در نهایت در حوای بارفروش ده میرحسین را شکست داد و او گریخت.

🔴میرحسین در سال۹۹۱ ق توسط الوند دیو سوادکوهی و بیجن لفوری به قتل رسید.

🔻رابطه ی بیجن با ملک بهمن شکر آب شد و در جنگی که ملک بهمن و متحدش ملک سلطان محمد با او نمودند شکست خورد و فرار کرد.
👇👇
بارفروش ده توسط رستمداریان غارت شد.((...شهر را خراب کردند و آتش زدند.))

📚منبع: میرتیمور مرعشی، تاریخ خاندان مرعشی،ص ۳۰۷


📎بیجن لفوری اما در نهایت در مخفی گاهش در مشهدسر[بابلسر] دچار بیماری شد و جان سپرد. وی قبل از مرگش برادرزده ی خود، یوسف رئیس سوادکوهی را جانشین خود اعلام کرد.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۱۲/در جریان آشوب ملا گته آقا بندپئی در اواخر قرن دهم اختلافاتی بین سوادکوه و بندپی شکل گرفت.

✍وی ابتدا با یوسف رئیس لفوری هم پیمان بود ولی یوسف در نهایت با الوند دیو سوادکوهی هم نظر شد و ملا اشرف برادر ملاگته آقا بندپئی را به قتل رساندند.

✍ملاگته آقا بندپئی طی پیامی به ملک سلطان از وی استمداد کرد،که خواجه غریب شاه صالحانی از سوی ماک سلطان به قلعه لورا حمله کرد و یوسف رئیس و سوادکوهی ها گریختند.

اما شمس الدین دیو از سوی الوند دیو سوادکوهی به غریب شاه و سپاهیانش حمله کرد و آنان را از بین برد.

ملک سلطان وقتی با خبر شد...خواجه فضل الله را از آمل روانه ی بندپی کرد.

📚منبع: میرتیمور مرعشی، تاریخ خاندان مرعشی،ص۳۱۴
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۱۳/جنگ میرشاه میر:

⚔۱۰۵۲ ق

((...سهراب ریکا و بسبیاری از اهالی ابوالحسن کلا در این ماجرا از بین رفتند.
میرشاه میر به مشهد گنج افروز بازگشت. ....صبح زود به قصد اصفهان از رود متالان[که سرچشمه ی آن از روستای ادملا می باشد.] بندپی گذشت.
در راه گروهی از مخالفان سر راه او را گرفتند و جنگی در گرفت. در این نزاع جعفرمحمود بندپئی مردانگی ها نمود. ))

📚منبع: منوچهرستوده
📚منبع: میرتیمور مرعشی، تاریخ خاندان مرعشی،ص۳۹۰_۳۸۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

۱۴/در ماجرای عشق و عاشقی تقی جنگن لفوری و معصومه باکر ادملایی نزاعی میان مردان باکر و مامورین الاشت اتفاق افتاد که منجر به قتل و جراحت تعدادی از آدمها و خسارت به احشام وارد شد.
💞

📎 در پی دخالت آقابزرگ باکر و شاه ظله سلطان باکر[جانی سلطان باکر؛ از حاکمان درون طایفه ای باکر و فرد موثر در منطقه بندپی] پیامی به حاکم وقت آلاشت ارسال شد: ((کاری نَکِن که خاک آلاشت رِه بِه توبرِه دَوِندِم)) پس از دریافت این پیام توسط حاکم وقت الاشت و با شناختی که از ایل باکر[که اصالتا اَنَند سوادکوه هستند] داشت طی معاهده [پرداخت ضرر و زیان به خاندان باکر و جنگن و اهدا زمین و مرتع در لفور] صلح شد.

📚منبع: شجره نامه اشاداد و #تبار شناسی باکر در ایران محسن داداش پور باکر
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:44 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📻تیزر کانال های محسن داداش پور باکر در پیامرسان ایتا

⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱
📜﷽
{{بسم الله الرحمن الرحیم}}
{{ن و القلم و ما یسطرون}}

📚 گاهی خودت را
مثل یک کتاب ورق بزن ؛
🌼📚🌼
✍انتهای بعضی فکرهایت نقطه بگذار که بدانی باید همان جا تمامش کنی ...
🌼📚🌼
✍بین بعضی حرفهایت ، ویرگول ، بگذار که بدانی باید با کمی تامل بیانشان کنی ...
🌼📚🌼
✍پس از بعضی از رفتارهایت هم !!علامت تعجب!! که از تو این حرکت درست است !!
و آخر برخی عادت هایت نیز علامت سوال بگذار؟؟
🌼📚🌼
✍تا فرصت ویرایش هست خودت را هر چند شب یکبار ورق بزن حتی بعضی از عقایدت را حذف کن
اما بعضی را پر رنگ ....
🌼📚🌼
✍خودت را ویرایش کن تا دست سنگین
روزگار ویرایش نکند زندگیت را ...
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
📜با سلام
آنچه فرا روی شماست بخش کوچکی از تحقیقات و پژوهش بیش از بیست ساله ی من است که توانستم با جمع آوری اسناد و تحریر یافته های شفاهی، مجموعه ی اشاداد و تبار شناسی را گردآوری نمایم.
🔹🔶🔷🔸
Mohsen Baker:
✍محسن داداش پور باکر :
🕸️ #انقلاب_هشتگی

📌مدیریت کانال تحلیلی ، تبارشناسی و بازخوانی اسناد در راستای بصیرت افزایی

📍 تهیه شده در مرکز پایش و پژوهش‌های شناختی قرارگاه فرهنگی ادملاوند
Mohsen Baker:
💠کانال سیده میرمریم در ایتا👇👇
@sayedhmirmaryam

💠کانال ادملاوند در ایتا 👇👇
@edmolavand

💠کانال ادملاوند در مونوگرام👇👇
https://t.me/ashadad

🌐در گوگل آوات قلم 👇👇
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com

🌐در گوگل باکر 👇👇
http://baker1400.blogfa.com
🔹🔶🔷🔸
🌺امام علی علیه السلام: هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.
#تبارشناسی_بازخوانی_اسناد
http://edmollah.blogfa.com
📚ادملاوندرسانه مرجع📡

📩ارتباط با مدیر کانال
👇👇
@mohsendadashpourbaker
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟
🖊ن والقم و ما یسطرون
🌷🥀🌹🥀🌷🥀🌹
شهدای تبار باکر:
شهید مهدی ،علی ،حمید و حسن باکری
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💡 #روشنگری
📚 #بسته_فرهنگی
📝 #محتوای_تبارشناسی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📲فهرست منابع در گوگل:

✍ن و القلم و ما یسطرون
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران

http://baker1400.blogfa.com
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
http://edmollah.blogfa.com
#شجره_نامه_اشاداد
http://andishemehvar.blogfa.com
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم
http://mzm22mzm.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:34 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

پژوهش اِدمُلّاوَند:
📜محمدباقر مجلسی (۱۰۳۷ – ۱۱۱۰ ق) (۱۰۰۶ – ۱۰۷۷ ش) (۱۶۲۸–۱۶۹۹ م) علامه مجلسی و مجلسی ثانی فقیه شیعه اخباری دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین

در تقویم روزشمار ایران روز #۳۰_مرداد ماه به نام روز #بزرگداشت #علامه_مجلسی نام‌گذاری شده‌است
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📚برخی از روایات #امامزاده #ناصرالحق
در کتاب #بحارالانوار

🗓به مناسبت ۳۰ مرداد
روز بزرگداشت محدّث بزرگ جهان اسلام
علامه مجلسی اعلی الله مقامه
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#روایت #امامزاده #ناصرالحق حسن بن علی العسکری
در کتاب #الخصال شیخ صدوق
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

با مراجعه به کانال پژوهشی ادملاوند در پیام رسان ایتا می توانید بیشتر بدانید.

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:17 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

ـ⁣⁣⁣⁣🍭♥️🍭♥️🍭♥️
ـ⁣⁣⁣⁣🎀🍃🎀🍃🎀
ـ⁣⁣⁣⁣♥️🍭♥️🍃‌﷽
ـ⁣⁣⁣⁣🍃🎀🍃
ـ⁣⁣⁣⁣🍭♥️
ـ⁣⁣⁣⁣🎀 #نماز_کربلا

❓نماز در حرم امام حسین(ع) مثل نماز در مکه و مدینه به‌صورت کامل خونده می‌شه؟

📚 مقام معظم رهبری: فقط در زیر گنبد و جاهایی که کنار قبر امام حسین حساب می‌شه (مثلاً تا فاصله دوسه متری ضریح)، نماز کامله.

📚 آیت‌الله مکارم: در حرم مطهر، تمام رواق‌ها و صحن‌های سرپوشیده حرم می‌شه نماز رو کامل خوند.

📚 آیت‌الله سیستانی: مسافر می تواند در تمام شهر مکه و مدینه و کوفه - حتی در قسمت های توسعه یافته آنها - و در حرم حضرت سیدالشهدا(ع) تا مقدار یازده‌ونیم متر-تقریبا- از اطراف قبر مقدس، نمازش را تمام بخواند، همچنان که می تواند آن را شکسته بخواند، اما در سایر قسمت های حرم امام حسین (علیه السلام) و شهر کربلا، احتیاط واجب است که نماز را شکسته بخواند.

📚 آیت‌الله وحید: در محدوده اطراف ضریح (زیر گنبد، نه رواق‌ها) از حرم حضرت سیدالشهدا(ع)، اختیار داریم که نماز رو کامل بخونیم یا شکسته؛ اگرچه کامل بخونیم، بهتره.

📚 آیت‌الله نوری: بنابر احتیاط واجب، اگه دورتر از اطراف ضریح مقدس نماز می‌خونین، شکسته به‌جا بیارین.

📚 آیت‌الله زنجانی: در شهرهای مکه، مدینه، نجف (یا کوفه) و کربلا، تا وقتی که قصد اقامت ده روزه نکردیم، باید نماز رو شکسته بخونیم.

🔺 توضیح‌المسائل مراجع، م۱۳۵۶، توضیح المسائل جامع سیستانی، ج١، ص۶۵١-۶۵٢.

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:16 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

سیده میرمریم :
ـ🍁🍂🍁🍂
ـ🍂🍁🍂 ﷽
ـ🍁🍂
ـ🍂 #شست‌وشو_با_لباس‌_شویی

❓ آیا لباس نجسی که با ماشین لباس‌شویی اتوماتیک شسته بشه، پاک می‌شه؟

📚 آیت‌الله خامنه‌ای:
👈 بعضی از ماشین‌های لباسشویی موقع آب‌کشی، آب‌شون اصلاً قطع نمی‌شه؛ اگه از اینا دارین، بعد از برطرف‌شدن خود نجاست، اگه لباس‌ها یک‌بار آب‌کشی بشن، کافیه و پاک می‌شن؛ چون با آب متصل به کُر و لوله شسته و آب‌کشی می‌شن.

👈 اگه هم ماشین شما از ایناست که بعد از آب‌گیری، آب قطع می‌شه و بعد شروع به آب‌کشی می‌کنه و در واقع، لباس‌ها با آب قلیل شسته می‌شه، دراین‌صورت، باید دوبار آب‌کشی رو انجام بدین تا لباس‌ها پاک بشن.

✍️ توی حالت دوم، اولاً باید داخل لباس‌شویی قبل از قراردادن لباس، پاک باشه؛ ثانیاً بعد از آب‌کشی، آب لباس‌ها به‌صورت معمولی گرفته بشه.

📚 آیت‌الله مکارم و سیستانی: اگه اصل نجاست برطرف بشه، بله پاک می‌شه.

📚 آیت‌الله وحيد: در اين مورد بايد احتياط كرد (نجاست لباس‌ها رو بیرون ماشین پاک کنین، بعد برای تمیزکردن بندازین داخل لباس‌شویی).

📚 آيت‌الله نورى: اگه لباس‌شویی شما لباس‌ها رو بعد از برطرف‌شدن خود اون نجاست، يک‌بار با آب لوله‌كشى يا دوبار با آب داخل ماشین آب‌کشی کنه، پاک مى‌شن.

⭕️ نکته: با توجه به این‌که لباس‌شویی‌ها چندبار لباس رو با مواد شوینده می‌شورن، مطمئناً خود اون نجاست توی همون مراحل اول برطرف می‌شه و به‌همین خاطر، نگران این مسئله نباشین.

🔺منابع
مکارم، احکام ویژه ۶۰۰ مسئله، م۳۱۳؛ نورى، استفتائات، ج۱، س۳۵؛ استفتائات کتبی مرکز ملی پاسخ‌گویی.

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

💠تطهیر با ماشین لباسشویی

💬با چه شرایطی لباس #نجس در ماشین لباسشویی #پاک می شود؟

💠 #استاد_ابراهیمی

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:3 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🔻از جر و بحث با فرد نادان بپرهیز

✍ روزی عالمی، شاگرد خود را در حال دست به یقه‌ شدن با یک نادان دید.

🔎 به او گفت:
مدت‌ها به‌دنبال این سؤال بودم که چرا خداوند به هیچ پرنده‌ای شاخ نداده است؟
سرانجام فهمیدم، چون پرنده در زمان برخورد با خطر می‌تواند پَر بکشد و پرواز کند، پس نیازی به شاخ در آفرینش او نبوده است.

📎 انسان نیز، زمانی که می‌تواند از جر و بحث با یک فرد نادان پَر بکشد و فرار کند، نباید بایستد و با او جر و بحث کند.

🕊بدان زمانی که پَر پرواز داری، نیازی به شاخ گاو نداری. این پَر پرواز را فقط علم به انسان می‌دهد و شاخ گاو را جهالت.

#پند
#علم
#جهل
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:2 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

#دکتر_رجبعلی_محمدزاده_ادملایی

۱.موضوع : اثر بخشی برنامه رانندگی ایمن بر تخلفات سرعت رانندگان موتورسیکلت:
بر اساس مدل روانشناختی رفتار برنامه ربزی شده. ۱۳۹۳
همکاران : حسین زارع. #رجبعلی_محمدزاده_ادملایی (نويسنده مسئول). احمد علی¬پور. مرتضی ترخان.
همایش / مجله : فصلنامه مطالعات پژوهشی راهور صفحات / جلد :
ناشر : ايران- مرکز تحقیقات کاربردی پلیس راهور ناجا

۲.موضوع : اثربخشی آموزش برنامه رانندگی ایمن بر ادراک ریسک رانندگان موتورسیکلت. ۱۳۹۴
همکاران : حسین زارع. #رجبعلی_محمدزاده_ادملایی (نويسنده مسئول). احمد علی¬پور. مرتضی ترخان.
همایش / مجله : مجله علمی- پژوهشی دست آوردهای روان-شناختی صفحات / جلد :
ناشر : ایران- دانشگاه شهید چمران اهواز

۳.موضوع : ارزیابی مدل معادلات ساختاری تبیین اضطراب تحصیلی دانش آموزان دختر بر اساس نظریه ذهن با نقش واسطه ای سازگاری ۱۴۰۱
همکاران : فاطمه شکوری مقدم، جمال صادقی، #رجبعلي_محمدزاده، وحيد فلاح
همایش / مجله : مجله علوم روانشناختی صفحات / جلد : ۱۱۳
ناشر : ايران

۴.موضوع : پیش بینی حمایت خودمختاری معلّمان براساس عوامل استرس زای شغلی با میانجیگری راهبردهای مقابله ای ۱۴۰۱
همکاران : مجتبی ابراهیمی ، #رجبعلی_محمدزاده_ادملایی (نويسنده مسئول)، جمال صادقي، علی اصغر شجاعی
همایش / مجله : فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات آموزشی و آموزشگاهی صفحات / جلد : ۲
ناشر : ايران- دانشگاه فرهنگيان

۵.موضوع : پيش بيني آگاهي فراشناختي و مؤلفه هاي آن بر اساس هدف هاي پيشرفت ۱۳۹۲
همکاران : حسین زارع. #رجبعلی_محمدزاده_ادملایی (نويسنده مسئول).
همایش / مجله : دوفصلنامه راهبردهاي شناختي در يادگيري صفحات / جلد : ۱
ناشر : ايران- دانشگاه بوعلي سينا همدان

۶.موضوع : اثربخشی آموزش مهارتهای حل مسئله شناختی-اجتماعی بر کنترل عواطف نوجوانان دختر دارای رفتارهای پرخطر ۱۴۰۱
همکاران : نعیمه خاکپور ، #رجبعلی_محمدزاده_ادملایی (نویسنده مسئول)، جمال صادقی ، حسین نازک تبار.
همایش / مجله : مجله مطالعات ناتوانی صفحات / جلد : ۱۵۳
ناشر : ایران- دانشگاه علوم پزشکی

۷.موضوع : بررسی رابطه سیستم های مغزی رفتاری با خودکارآمدی تحصیلی در دانش آموزان پسر مقطع متوسطه دوم ۱۴۰۰
همکاران : نسرین برسلانی،صدیقه ابراهیمی علویکلایی ، جمال صادقی، #رجبعلی_محمدزاده_ادملایی
همایش / مجله : مجله مطالعات ناتوانی صفحات / جلد : ۳
ناشر : ایران- دانشگاه علوم پزشکی

۸.موضوع : نقش میانجی ویژگی های شخصیتی در رابطه بین استقلال خانواده مبدا با اهمال کاری تحصیلی دانشجویان ۱۴۰۰
همکاران : سید محسن ابراهیمی، #رجبعلی_محمدزاده_ادملایی ( نویسنده مسئول)، جمال صادقی، علی اصغر عباسی اسفجی
همایش / مجله : فصلنامه علمی-پژوهشی سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت صفحات / جلد : ۵
ناشر : ایران- وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی

۹.موضوع : مقایسه پیشرفت تحصیلی و عملکرد رفتاری دانش آموزان با آسیب شنوایی در مراکز آموزشی تلفیقی و جداسازی شده استان مازندران ۱۳۹۶
همکاران : زهرا رجب پور، #رجبعلی_محمدزاده_ادملایی
همایش / مجله : فصلنامه سلامت روان کودک صفحات / جلد : ۳
ناشر : ایران- علوم پزشکی کشور

۱۰.موضوع : نقش میانجیگر اضطراب مدرسه و کنترل هیجانی در رابطه بین نیازهای اساسی روانشناختی با گرایش به مصرف مواد مخدر ۱۴۰۱
همکاران : ارسلان خان محمدی*، جمال صادقی، #رجبعلی_محمدزاده_ادملایی، علی وطن دوست،
همایش / مجله : مجله علوم روانشناختی صفحات / جلد : ۱۱۷
ناشر : ایران

۱۱.موضوع : یادگیری مشارکتی ۱۴۰۰
همکاران : شیوا حسن علیزاده، فرانک علاف ، #رجبعلی_محمدزاده_ادملایی (نویسنده مسئول) ، عباس نجفی پور ، وحید صوابی نیری
همایش / مجله : مجله رویش روانشناسی صفحات / جلد : ۱۰
ناشر : انجمن علمی روانشناسی بالینی کودک و نوجوان

۱۲.موضوع : اثربخشی درمان شناختی رفتاری بر بازداری رفتاری و خوداثرمندی در کودکان مبتلا به اختلال یادگیری خاص ۱۴۰۱
همکاران : مریم قوام پور، #رجبعلی_محمدزاده_ادملایی (نویسنده مسئول)، مریم باقری
همایش / مجله : مجله روانشناسی و روانپزشکی شناخت صفحات / جلد : پذیرش
ناشر : ایران- دانشگاه علوم پزشکی کردستان

۱۳.موضوع : اثر بخشی برنامه رانندگی ایمن بر تخلفات سرعت رانندگان موتورسیکلت: بر اساس مدل روانشناختی رفتار برنامه ربزی شده. ۱۳۹۳
همکاران : حسین زارع. #رجبعلی_محمدزاده_ادملایی (نويسنده مسئول). احمد علی¬پور. مرتضی ترخان.
همایش / مجله : فصلنامه مطالعات پژوهشی راهور صفحات / جلد :
ناشر : ايران- مرکز تحقیقات کاربردی پلیس راهور ناجا
🌐 https://cv.pnu.ac.ir/HomePage/rajabalimohammadzadehadmolayee
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─


─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:59 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜خانه بی‌بی‌ سریال قصه‌های مجید

✍مجموعه نمایشی قصه‌های مجید ساخته کیومرث پوراحمد یکی از مجموعه‌های پرطرفدار دهه شصت تلویزیون بود که بر اساس داستانی به همین نام نوشته هوشنگ مرادی کرمانی در اصفهان ساخته شد.
👇
🏡 این خانه که در محدوده خیابان احمدآباد واقع شده، در حال حاضر بازسازی و آماده تبدیل شدن به خانه بوم‌گردی است.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:40 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🌹بِسْمِ رَبِّ الشُّـهَداءِ وَالصِّدیقین

✍سرداران نامدار دفاع مقدس شهید حمید باکری جانشین لشکر 31 عاشورا

🔹تولد : 1334 ارومیه

🔸شهادت : 1362 جزیزه مجنون

✅قسمتهایی از وصیت نامه شهید حمید باکری :

🔹حق مادرتان را نگهداريد و قدرش را بدانيد و احترام و احسان به مادرتان را به عنوان تكليف دانسته و خود را عصای دست ايشان نمائيد.

🔸در زندگيتان همواره آزاده باشيد و به هيچ چيز غير از خدا و آنچه خدائی است دل نبنديد و بدانيد كه دنيا زودگذر و فانی است ، فريب زرق و برق دنيا را نخوريد.

🔹برحذر باشيد از وسوسه های نفس و مدام به ياد خدا باشيد تا از شر نفس و شيطان در امان باشيد.

💢شادی روح امام و شهداء وتعجیل در ظهور امام زمان عجل الله صلوات...

#شهید_حمید_باکری

👈اینجا قرار عاشقی با شهیدان است👉

🌸آقای #تبار باکر🌸

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:38 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🌴اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَيْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ🌴


🌷هدیه محضر شهید مهدی باکری🌷


✍انسان باید به جایی برسد که اگر دستوری از جانب رسول خدا و جانشینان او آمد لبیک گوید.
👇
انبیاء آمدند تا ما از لحاظ فکری و عقلی احیا شویم.

شرط ایمان پیروی از دستورات ائمه و اولیاست.

محرم و صفر بهترین ایام برای درس گرفتن از شهدای کربلاست اگر به قوانین دینی عمل کنیم.
👇👇
مسلمان باید غیرت دینی داشته باشد مثل شهید باکری و علم الهدی.

🌸آقای #تبار باکر🌸

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:35 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🔰حجج اسلام رحمتی، بابایی، انفرادی کناری

🔹انتخاب شایسته شما بزرگواران بعنوان امامان جماعت برگزیده شهرستان آمل و حضور در اولین آئین ملی تکریم فعالان مساجد کشور در مسجد مقدس جمکران را به شما و خانواده گرامی و نمازگزاران محترمتان تبریک عرض نموده و توفیقات روز افزون شما در اعتلای فعالیت های فرهنگی، اجتماعی، تبلیغی و مذهبی در سنگر مسجد را از خداوند متعال خواستاریم.

#مجمع_روحانیت_انقلابی_شهرستان_آمل
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 10:27 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🌺🌺پیش‌‌بینی شهید حمید باکری از سرنوشت رزمندگان بعد از جنگ

✍شهید باکری قبل از شهادت خطاب به هم‌رزمانش گفت: دعا کنید که خداوند شهادت را نصیب شما کند. در غیر این صورت زمانی فرا می‌رسد که جنگ تمام می‌شود و رزمندگان سه دسته می‌شوند: دسته‌ای که به مخالفت با گذشته خود برمی‌خیزند و از آن پشیمان‌اند. دسته‌ای که راه بی‌تفاوتی در پیش‌گرفته و غرق زندگی مادی می‌شوند و دسته‌ای که به گذشته وفادار می‌مانند و احساس وظیفه می‌کنند و از شدت مصائب و غصه‌ها دق خواهند کرد. پس از خداوند بخواهید با رسیدن به شهادت از عواقب زندگی پس از جنگ در امان باشید، چون عاقبت ۲ دسته اول ختم به خیر نخواهد شد و جزء دسته سوم ماندن هم بسیار سخت خواهد بود.

❤️#هر_روز_با_یاد_شهداء
❤️#شادی_روح_شهدا_صلوات
_._._._._🌷♡🌷_._._._._
🌸آقای #تبار باکر🌸

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 10:23 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

سیده میرمریم :
🔹️💎🔹️
🔹️السلام علیکَ ایها العَلَم المنصوب و العِلْمُ المصبوب...
🔹️سلام بر تو اي پرچم برافراشته و دانش سرريز

📚فرازی از زیارت آل یاسین

💎سلام امام زمانم 💎
سلام بر تو ای مولایی که بیرق هدایت به یمن وجود تو برافراشته است و سینه ات مالامال از علم الهی است...
💎🔷️💎

💠 حدیث روز 💠
💎 چرا و چگونه به مسجد برویم؟

🔻امام صادق (عليه السلام) فرمودند:
«علَيكُم بِإتيانِ المَساجِدِ؛ فإنّها بُيوتُ اللّه ِ في الأرضِ، و مَن أتاها مُتَطَهِّرا طَهَّرَهُ اللّه ُ مِن ذُنوبِهِ و كُتِبَ مِن زُوّارِهِ فَأكثِرُوا فيها مِن الصَّلاةِ و الدُّعاءُ.»

🕌 بر شما باد رفتن مساجد؛ زيرا #مساجد خانه‌هاى خدا در روى زمينند.
هر كه پاك و پاكيزه وارد آنها شود خداوند او را از گناهانش پاك گرداند و در زمره زائران خود قلمدادش كند. پس در مساجد زیاد نماز بخوانید و بسیار دعا کنید.

📚 الأمالي للصدوق : ص۵۸۴، ح۴۴٠.
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 10:21 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

علی ش:
بیانات امام خامنه ای مدظله‌العالی در جمع خصوصی سرداران سپاه

عزیزان منتظر ، کمربندها را محکم ببندید.

تحولات منطقه و جهان با سرعت بسیار زیاد در حال انجام است .*

ان شاءالله به زودی زود این انقلاب متصل به ظهور منجی عالم بشریت خواهدشد.

رهبر معظم انقلاب در جمع فرماندهان سپاه فرمودند: برای مواجهه با حوادث_بزرگ آماده باشید
دشمن خودش میداند که کارش تمام است و نفس های آخر را میکشد دشمن چاره ای جزاستفاده از آخرین برگ برنده خود ندارد و مجبور است از آن رونمایی کند
🔴 حال می پرسیم برای این بشارت حضرت آقا ... آیا آماده ایم ؟؟؟
آیا برای جهاد آماده ایم؟؟؟؟
آیا امام حسین زمانت را یاری میکنی؟؟
منتظر رونمایی از آخرین برگ برنده دشمن و رونمایی از "رژیم خون ریز سفیانی" باشید! به زودی قطعات اصلی پازل ظهور رونمایی میشوند. اگر اینها دنبال رونمایی از آخرین برگ برنده خود هستند بدانند که جبهه_حق هم در همان روز و همان ساعت آخرین برگ برنده خود را از یمن رو خواهد کرد ...
ان شاءالله

حالا متوجه شدید که چرا یمن اینقدر به سرعت قدرت گرفت؟
گفتیم منتظر شعله ور شدن منطقه بعد از اربعین۹۸ باشید!
حال متوجه میشویم که وظیفه "سید_خراسانی" آماده کردن یمن و جبهه_مقاومت برای "رویارویی آخر" بود .
مانند دایه ای که فرزند یتیمی را سرپرستی میکند تا تبدیل به جوان رشیدی شود .
الان یمن و جبهه مقاومت مانند آن جوان رشید هستند .
این را بدانید که تمام پایگاههای آمریکا از خاورمیانه برچیده خواهد شد و تمام نیروها به آمریکا باز میگردند.
به زودی در آمریکا جنگ_داخلی رخ میدهد و مردمی که همه از دولت شاکی هستند و در خانه خود اسلحه دارند کشور را تجزیه خواهند کرد .
پس از خروج آمریکا از منطقه آل_سعود و آل خلیفه چنان دچار گردابی شوند و طومارشان در هم پیچیده شود که هیچکس درمخیله اش هم نگنجد!!!
(ان شاءالله به زودی همه مردم ایران بدون گذرنامه به زیارت ائمه بقیع خواهند رفت)
به دنبال بصیرت_افزایی و روشنگری باشید و هر کس را میتوانید به ‌جبهه حق دعوت کنید. با استدلال مردم را از شک و سردرگمی و نجات دهید. این انقلاب قطعا و بلاشک به ظهور متصل خواهد شد.

الیس الصبح بقریب؟؟!!

در دیداری که فرماندهان سپاه با رهبر معظم انقلاب داشتند حضرت آقا فرمودند: من در مورد مسائل کشور نگرانی ندارم چون آینده را بسیار روشن میبینم و خداوند اراده کرده است که مردم ایران را به عالی ترین درجات برساند.
سپس فرمودند: وقتی حضرت موسی با حواریون از دست فرعونیان به کنار رود نیل رسیدند دیدند از یک طرف دشمن دارد حمله میکند و طرف دیگر دریاست لذا مردم به موسی شکایت بردند و گفتند: یا موسی ما نگرانیم، موسی گفت: ان معی ربی؛ خدای من با من است نگران نباشید و سپس عصا را به دریا زد و دریا شکافت و همه رد شدند، سپس آقا فرمودند:
ان معی ربی
من الان به شما میگویم خدای من با من است نگران آینده نباشید آینده بسیار روشن است
💠 ان شاءلله

⭕️ همه فرماندهان ضمن ان‌شاءالله گفتن به گریه افتادند.

✅ از این بشارت بالاتر می خواهید؟

⭕️ حضرت آقا بسیار زیبا به حوادث_ظهور اشاره می کند و می فرماید دشمن دنبال ماست ولی امدادغیبی ما را عبور می دهد و به خواست خدا آینده روشن است!

🔺 بیدار باشید .
🔺 هشیار باشید .
🔺 مراقب فتنه_های آخرالزمان باشید .
🔺 به جو سازی رسانه_ها توجه نکنید .
🔺 از انقلاب و رهبری قاطع دفاع کنید .
🔺 مراقب مکر و حیله دشمنان و دار و دسته اشان باشید .
🔺 شروع به خود_سازی کنید .
🔺 برای سلامتی و ظهور آقا هر روز و هر ساعت دعا کنید .
🔺 در شمارش معکوس ظهور قرار داریم و امتحانها هر روز سخت تر خواهد شد .
🔺 همانند سردار سلیمانی جان خودتان را در راه آقا امام زمان هدیه کنید .
🔺 همانند سردار حاجی زاده. آبروی خود را فدای انقلاب کنید .
🔺 تشییع ۲۵ میلیونی سردار سلیمانی حجت را بر همه مردم تمام کرد .
🔺 فاتحه تمام دشمنان خارجی به ویژه منافقین و نفوذی ها را بخوانید .

⭕️ پیروزی نزدیک است
اللهم عجل لولیک الفرج
🌴 اللهم صل علی محمد وال محمد
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 10:18 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

پیامبر اکرم (ص): اُفِِّ لکلِّ مسلمِِ لا یَجْعَلُ فی کلِّ جمْعةِِ یوماً يَتَفَقَّهُ فيهِ أمرَ دِينِهِ و يَسألُ عن دِينِهِ.

ترجمه: من ازمسلمانی که هفته‌‌ای یک روز را برای آشنایی با امر دینش و پرسش از (معارف و احكام) اختصاص نمی‌‌دهد، منزجر و بیزارم .

🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️

♦️استفتاء: آیا بر قسم به غیر اسم خدا احکام قسم به اسم خدا، جاری میشود؟

🔷️جواب: قسم به غیر نام خدا، حتى قسم خوردن به نام پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) و قسم به قرآن کریم واجب العمل نیست، یعنى اگر کسى به غیر نام خدا قَسَم یاد کند ملزم به انجام آن نمى باشد و مخالفت آن کفاره ندارد. اما باید دانست قسم بی جا و دروغ آثار مخربی بر ایمان دارد، و گاهی قسم دروغ از بزرگترین معاصی کبیره می باشد.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 10:15 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📽🎙 مستند صوتی #سپرچاربه‌دار

🔵 بررسی زندگی #سام‌نسا (سپر)، بانوی شجاع و دلاوری گه حدود ۱۲۰ سال پیش در آلاشت سوادکوه به کار دشوار و مردانه چاربیداری مشغول بود.

او در یکی از سفرها زمانی که همراه سه مرد چاربیدار از بارفروش به آلاشت برمی‌گشت در برف هفت متری گرفتار شد و جان سپرد.

📚 منظومه #سپرچاربیدار سروده استاد #علی‌اعظم‌حیدری سوادکوهی‌ست.
#منظومه_معصومه_باکر
#مستند_صوتی_سپرچاربیدار
#سام_نسا(سپد)
#آلاشت_سوادکوه
#استادعلی_اعظم_حیدری_سوادکوهی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

دوشنبه سی ام مرداد ۱۴۰۲ ساعت 10:14 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜در نسخه تاریخ سیستان آمده است:

" یعقوب لیث صفاری چون کار جنگ را سامان داد و به سیستان بازگشت شعرا و اهل سخن در وصف او شعر گفتند و او بشنید و چون شعر به عربی بود وی معنی ان را ندانست و گفت : چیزی که من اندر نیابم چرا باید گفتن ؟
پس محمد ابن وصیف،حاضر بود و شعر به فارسی گفت و پیش از او کسی به فارسی شعر نگفته بود و او اول شعر فارسی بر زبان اورد... "

از انجا بود که پس از فتح ایران به دست اعراب، زبان فارسی دوباره زنده شد و یعقوب دستور داد زبان و دیوان دربار صفاریان به فارسی شود.از اینرو یعقوب را باید زنده کننده ی زبان فارسی دانست...👌👌👌

📚 تواریخ سیستان
✍ویرایش ملک الشعرای بهار
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

یکشنبه بیست و نهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 22:27 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜 واژه شناسی تبری ( مازندرانی ) مربوط به اصطلاحات خانوادگی :

🔹 مار = مادر
🔹 پِیِر/ پِر / پی یِر / پی اِر = پدر
🔹 گَت پِر / بِبا = پدر بزرگ
🔹 گَت مار / گَت نا / گت نِنا / نِنا / نَنِه= مادر بزرگ
🔹 وَچِه = فرزند , به بچه ها و کودکان هم میگویند وچه
🔹 چِلّیک = به بچهِ تازه بدنیا آمده تا بچه تقریبا پنج ماهه رو میگن چلیک / به خیار و کدو و اینجور میوه ها هم که تازه از گُل جدا شده و ریز هست میگویند چلیک مثلا خیار چلیک یعنی خیاری که تازه از گُل جدا شده و داره رشد میکنه
🔹 بِرار = برادر
🔹 خاخِر = خواهر
🔹 بِرار زا = برادر زاده
🔹 خِر زا = خواهر زاده
🔹 کیجا = دختر , جنسیتِ مونثِ باکره را در کل میگویند کیجا
🔹 دِتِر = همان دختر ولی اکثرا پدر و مادرها به فرزند دختر خود میگویند دتر ولی به دختر دیگران میگویند کیجا . واژه دتر در اصل خودمانی تر هست .
🔹 ریکا = پسر
🔹 زِنا = مردها به همسر خود یا به همسرِ دیگر مردان میگویند زِنا / مثلا مِه زِنا یعنی زن من , خانم من / یا غِلامعلیِ زِنا یعنی خانمِ غلامعلی , زنِ غلامعلی
🔹 شی / shi = شوهر
🔹 بِرار زِن/ بِرَی زن / زن داش = زن داداش / زنِ برادر
🔹 عاروس = عروس
🔹 پِسِر زَن = زنِ پسر , که عاروس هم میگویند .
🔹 خِش = داماد / شوهر خواهر و شوهر دختر را میگویند خِش .
🔹 کَسِ خِش kase khesh = خانواده و فک و فامیل های نزدیکِ عروس یا دامادِ خود را کَسِ خش میگویند
🔹 دِداش = اصولا به داداش میگویند و بعضیا هم به پدر خود بجای بابا میگویند دِداش
🔹 میزداش = مخفف میرزا داداش که برای مردهای بستگان و فامیل بکار میرود و برای احترام گذاشتنِ طرف اینو صدا میزنن .
🔹 گُلداش goldash یا گِلداش geldash = این هم برای احترام به مردهای خانواده و فامیل مثلا برای برادر بزرگتر یا شوهرخاله یا شوهر عمه .. بکار میره .
🔹 اَن دوسّی / دوسّی = برای زن عمو بکار میرود / عمو زن و عامی زن هم میگویند/ به زن جدید دایی که بعد از فوت همسر اول وارد زندگیش میشود: دایی دوسّی
🔹 عَمبِه/عَمِّه = عمه
🔹 کَل پِر = نا پدری
🔹 خُردِه مار = نا مادری
🔹 خالغازی = دختر خاله
🔹 خالغالی = پسر خاله
🔹 عَمِّغازی = دختر عمه
🔹عمغالی = پسر عمه
🔹 داغازی = دختر دایی
🔹 داغالی = پسر دایی
🔹 عامی دِتِر = دختر عمو
🔹 عامی پِسِر = پسر عمو
🔹 عَمبه شی/عمه شی = شوهر عمه
🔹 خاله شی = شوهر خاله
🔹 باجی , آجی = بیشتر برای احترام به خواهرِ بزرگتر بکار میرود که اسم خواهر را صدا نمیزنن و میگن باجی یا بعضا میگن آجی ولی بعضیا هم مادر خود را باجی صدا میزنن , کلا برای جنسیت زن کاربرد داره
🔹 دَدِه = این واژه هم بیشتر برای احترام به خواهر بزرگتر بکار میره ولی بعضیا مادر خود را دده صدا میزنن , کلا برای جنسیت زن کاربرد داره .
🔹 نِکِه نوه = تعدادی از نوه و نتیجه را کلی میگویند نکه نوه
🔺🔺
👆این واژه ها با این گویش محلی مربوط به بخش بندپی و بابلکنار بابل و حتی سوادکوه هم هست و ممکن است در مناطق دیگر مازندران با گویش های دیگری باشد.

#اصطلاحات_واژگان_مازندرانی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

یکشنبه بیست و نهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 22:25 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜 چند ضرب‌المثل مازندرانی :
👇
۱/ آبرو ره بز نارنه که ونه دم هوائه

بی‌آبرو بز است که دمش را بالا می‌گیرد [نه من].

۲/ آبکش جری ره گِنه د سولاخه

آبکش به آفتابه میگه «دو سوراخه».

معادل: دیگ به دیگ میگه روت سیاه

۳/ آدم پر اتا دفعه میرنه

پدر هرکس یک بار می‌میرد [نه بیشتر]

معادل :اتفاق(بد)یکبار برای آدم می افته.کنایه از اینکه کار خطرناک انجام نده.

۴/ آدم وشنا تیرنگ خو وینه

آدم گرسنه خواب خوراک قرقاول می‌بیند.

معادل: شتر در خواب بیند پنبه دانه گهی لپ لپ خورد گه دانه‌دانه

۵/ آدم صدتا علی ره گانه ونه اتا عمر ره هم باوه

وقتی کسی از صدها فضیلت علی می‌گوید، خوبست یک فضیلت هم از عمر بگوید

نباید فقط از یک منظر به قضایا نگاه کرد

۶/ آخر ماسّه بشنّیه و یا ماست ره پَلی هدا

آخر ماست را ریخت

اتفاقی که نباید رخ می‌داد، نهایتاً به وقوع پیوست

۷/ آدم دل خش بوئه خِنه کِلی پِشت بوئه

دل آدم خوش باشد خانه آدم پشت لانه مرغ‌دانی باشد

اگر آدم دل خوشی داشته باشد زندگی در جاهای کوچک و فقیرانه نیز قابل تحمل است

۸/آدم بی مار و خاخِر تونّه دَوّه بی همسایه نتّونه

انسان بدون مادر و خواهر می‌تواند زندگی کند اما بدون داشتن همسایه خوب زندگی مشکل است

۹/ آدم خاره شه مَله سر شال بوشه تا مردم مَله سر شیر

آدمی در محلهٔ خودش شغال باشد بهتر است تا در محلهٔ دیگران شیر باشد.

این مثل ناظر بر حمایت و پشتیبانی بستگان و دوستان است که دل را قوت و توانایی می‌بخشد.

۱۰/ آدم عجول یا چاه کَفِنه یا چِلو

انسانی که در کارهایش رفتار عجولانه داشته باشد به مقصد نمی‌رسد

۱۱/ آدم دعا جا نمو که نفرین جا بوره

آدمیزاد با دعا به دنیا نیامده و با نفرین نمی‌میرد. (نفرین تأثیری ندارد)

۱۲/ آسمون وِنه لا هسّه زمین وِنه زیرانداز

آسمون برایش لحاف است و زمین برایش زیرانداز

۱۳/ آش تا کاندا، پلا تا اِندا، نون تا فِردا

آش تا دمِ در، پلو به اندازه کافی، و نان تا فردا [تو را سیر نگه می‌دارند]

۱۴/ آش که جا دَکِرد بوئه همه وره انگوس زنّنه

آش آماده اگر در ظرفی ریخته شود ازهمه طرف به آن انگشت می‌زنند

اگر دختری خود را بزک کند همه چشم‌ها را به دنبال خود دارد

۱۵/ آش لَوه سَر مزه دارنه، زن نومزه سره

خوردن آش سر دیگ مزه دارد و زن هم در دوران نامزدی جذابیت بیشتری دارد

۱۶/ آشپج که دِتا بَیه پرزو ره سگ ورنه

معادل: آشپز که دو تا شد، آش یا شوره یا بی‌نمک

۱۷/ آشنا ور گیر، غریب مو. ده

کسی که به آشنایانش توجه کمی دارد و با غریبه‌ها دمخور است

۱۸/ آغوز خانی بَخِری وِنه چَک چَک ره نشنویی؟

می‌خواهی گردو بخوری ولی صدای شکستنش را نشنوی؟

معادل: کسی که خربزه می‌خورد، پای لرزش می‌نشیند

۱۹/ آغوز تا دار سَر کَته؛ صد نفر وه ره کپّل زنّه.

تا وقتی گردو روی درخت است، همه برای گرفتنش چوب پرتاب می‌کنند و خواهانش هستند.

۲۰/ آفتاب و وارش، شال عروسیه

آفتاب و باران نشانه عروسی شغال است.

کنایه از روبه‌صفتی و فرصت‌طلبی است.

#ضرب‌المثل_مازندرانی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

یکشنبه بیست و نهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 13:5 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

تاریخ انتشار: ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ - ۱۳:۴۲

📜ایرانی‌ها شجره نامه خود را در این سایت ببینید | جزئیات امکان جدید و جالب ثبت احوال اعلام شد

سازمان ثبت احوال کشور امکان مشاهده شجره‌نامه را برای شهروندان ایرانی فراهم کرد.

به گزارش همشهری آنلاین، این سامانه به عنوان پنجره واحد ارائه خدمات سازمان ثبت احوال در شهریورماه 1401 و در هفته دولت با حضور وزیر محترم کشور گشایش یافت و همزمان بصورت مستقل در نشانی sahim.sabteahval.ir درگاه خدمات الکترونیک سازمان ثبت احوال کشور و نیزپنجره واحد خدمات دولت هوشمند در دسترس می باشد.

این درگاه خدمات یکپارچه الکترونیک مبتنی بر موبایل نیز طراحی و ارائه شده و در دسترس عموم قرار دارد.

این سامانه با مسئولیت سازمان ثبت‌احوال کشور و با مبنای ارائه خدمات الکترونیک و غیرحضوری به خانواده‌های ایرانی راه اندازی شده است.

هم اکنون افراد با ثبت نام در این سامانه می توانند بخشی از شجره نامه خود را شامل آخرین اطلاعات والدین، فرزندان و همسر خود را مشاهده نمایند.

در این درگاه خدماتی از مجموعه خدمات هویتی، با توجه به سطح احرازهویت انجام شده، در دسترس می باشد که شامل پایگاه اطلاعات خانواده، ثبت نام کارت هوشمند ملی، ثبت تغییر نشانی، درخواست تغییر نام، درخواست گواهی تجرد، مدارک پیداشده، ثبت شکایات، اخبار و اطلاعات و قوانین و مقررات است.

منبع: ایرنا

یکشنبه بیست و نهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 12:28 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 


─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜آل یاسین/ بررسی شجره خاندان سادات حسنی

جمع آوری و گفتمان کارشناسانه شجره شریفه سادات حسنی ماماهان

فیروزشاه زرین کلاه ، چند روایت

جمعه نهم تیر ۱۴۰۲ ساعت 16:21 توسط مدیریت | نظر بدهيد

روایت اول:

فیروز شاه زرین کلاه حبیب الدین (فیروزشاه) مشهور به «زرین کلاه» پسر سید نورالدین محمد یکی از شخصیتهای برجسته کرد و از نیاکان صفویه بود. وی به دلیل داشتن فضل و تقوی در بین مردم از محبوبیت فراوان برخوردار بود و به مقام شیخی نائل گشته بود. فیروز شاه پس از سالها زندگی در میان مردم اردبیل به گیلان سفر کرد و در همان محل نیز وفات یافت. بر اساس روایتهای تاریخی فیروز شاه جد ششم شیخ صفی الدین اردبیلی است (بیوک جامعی ۱۳۷۹).

مطابق با آنچه در کتاب تشکیل دولت ملی در ایران نوشته والتر هینتس (ص ۲) نگاشته شده شجره خانوادگی صفویه از طرف ادوارد براون بطور مشروط پذیرفته شده است، در یکی از مراجع مورد تأیید قرار میگیردبر طبق این مرجع یکی از افراد این خاندان بنام فیروز شاه زرین کلاه در سال ۱۱۷۴ م (۷۰/۵۶۹ ه.ق) از عربستان به آذربایجان مهاجرت کرده است.

در تاریخ عباسی تألیف جلال الدین محمد منجم یزدی ، ص۲b چنین آمده است: سید فیروز شاه زرین کلاه از یمن خارج شد زیرا شمس الدوله و (فخر)الدین تورانشاه ابن ایوب این سرزمین را تسخیر کرد. در سال ۵۶۹ (۴/۱۱۷۳ میلادی) در محلی به نام رنگین مستقر گردید، در واقع نیز تورانشاه ، برادر صلاح الدین در فوریه سال ۱۱۷۴ (= رجب ۵۶۹ ه ق) حکومت سلسله ایوبی را در یمن مستقر ساخت ( ابن الاثیر، جلئ یازذهم، صفحه ۲۶۰ و بعد از آن.رنگین (چنانکه از سلسلة النسب صفویه صفحه ۱۱ برمی آید ) در کنار کوهستان مستور از جنگل قرار داشته است. فیروز شاه که صاحب رمه بسیار بود به خصوص این ناحیه را که مرتعی بسیار غنی است انتخاب کرده است.

پسر او بنام عوض به اسفرنجان در حوالی اردبیل نقل مکان کرد، نوادۀ او کلخوران را به عنوان مقر خود تعیین نمود . شیخ صفی که بعد ها اردبیل را مقر دائمی شیوخ صفوی قرار داد در همین کلخوران به دنیا آمد(سلسلة النسب الصفویه ۱۲ تا ۱۷)

جای تعجب دارد چرادر اکثر متون جدید نویسندگان از بیان این مطلب خودداری کرده و اصرار در کرد تبار معرفی کردن فیروز شاه زرین کلاه دارند ؟!

من جمله احمد کسروی، بیوک جامعی ، عباسقلی غفاری فرد ( در مقاله اش) و ...

لازم به ذکر است که رنگین ( یا همان به تالشی رنگینه هونی) از ییلاقات تالش می باشد که آرامگاه فیروزشاه زررین کلاه نیز در آنجا واقع است و این سرزمین از زمین های موروثی اخلاف آن بزرگوار (میرمسعودی ها که قبلا با نام موسوی صفوی شهرت داشته اند) بوده و هم اکنون نیز برای گذراندن موسم گرم تابستانی در آنجا مستقر میگردند و مراتع وسیعی از این سرزمین در اختیار ایشان میباشد.

فرزند فیروز شاه عوض الخواص نامیده می‌شد. وی در قریه اسفرنجان از دهات اردبیل زندگی می‌کرد، ولی پس از وفات در داخل صحن بقعه کلخوران به خاک سپرده شد. قبر عوض الخواص در ضلع شمال شرقی مقبره شیخ جبراییل قرار گرفته و دارای یک گنبد آجری است. وی پس از پدرش عهده دار مقام ارشاد بود. نام پسرش محمد حافظ است



رویت دوم

فیروزشاه زرین کلاه (قرن ۵ق)
جد شاه اسماعیل صفوی. بنابر نقل متون دورۀ صفوی، نیاکان شاه اسماعیل، که نسب آن ها به امام موسی کاظم (ع) می رسد، همگی افرادی پرهیزکار و گوشه گیر بودند. نخستین کسی که در این سلسله، به قدرت دنیوی دست یافت، فیروزشاه بود. وی تولیت ضریح امام رضا (ع) در مشهد را بر عهده داشت. هنگامی که سلطان احمد، از فرزندان ابراهیم ادهم، حکومت صنعان و گرجستان را داشت، فیروزشاه را با خود برد و از او خواست تا در اردبیل ساکن شود و به تبلیغ اسلام بپردازد. او بیشتر عمر خود را در اردبیل بود و در پایان به گیلان رفت و در دهکده ای به نام رنگین یا رنگیان، در نزدیکی صومعه سرا، اقامت داشت. فیروزشاه به سبب اصالت، جوانمردی، و شایستگی خود، مورد توجه مردم بود و مریدان بسیاری داشت. فرزند او به نام عوض، پس از فوت پدر به اردبیل بازگشت و در منطقۀ اسفرجان ساکن شد.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─





📜صورت شجره شریفه مرحوم و مغفور عالم صمدانی سیدمحمد حسنی الموسوی بزرگ خاندان سادات حسنی ماماهان (قد)



شنبه دهم تیر ۱۴۰۲ ساعت 11:25 توسط مدیریت | نظر بدهيد

صورت شجره شریفه مرحوم و مغفور عالم صمدانی سیدمحمد حسنی الموسوی بزرگ خاندان سادات حسنی ماماهان (قد)

سیدمحمد(۱) ابن سیدهادی(۲) ابن سیدحسن(۳) ابن سید ویس(۴) ابن سیدمراد الحاصل ابن سیدمحمدعلی ابن سید بابا علی ابن سیدهاشم ابن سید بیات ابن سید عبدالخالق ابن سید منصور ابن (سید عبدالرحمن ابن سید علاءالدین علی ابن سید صدرالدین ابن سیدصفی الدین)۵ ابن سیدامین الدین جبرائیل ابن سیدمحمد صالح ابن سید قطب الدین بن سیدصلاح الدین رشید ابن سید محمدالحافظ ابن سید عوض شاه الخواص ابن سید حبیب الدین فیروز شاه زرین کلاه ابن سید نور الدین محمد بن سید محمد امین الدین شرف شاه بن سید تاج الدین حسین بن سید صدر الدین محمد ابن مجد الدین ابراهیم ابن سید محی الدین جعفر ابن سید معز الدین محمد بن سید مجدالدین اسماعیل ابن سید ناصرالدین محمد ابن سیدشاه فخرالدین بن سید محمد بن سید احمدالعرابی بن سید ابومحمدالقاسم ابن امامزاده ابوالقاسم حمزه ابن امام موسی کاظم(ع) بن امام جعفر صادق(ع) بن امام محمد باقر(ع) بن امام علی(ع) بن امام حسین(ع) بن امیرالمؤمنین امام علی بن ابیطالب(ع)

۱-حجت الاسلام سیدمحمد حسنی الموسوی متوفی ۱۳۴۷ قریه ماماهان شهرستان فامنین استان همدان

۲- سید هادی شاعر و معمار و اندیشمند عصر ناصرالدین شاه، متوفی ۱۲۸۲ مدفون در قره قبرستان ماماهان

۳- سیدحسن موسوی(ره) در حدود سال۱۲۳۵ از منطقه کردنشین جگنلو (و دارغیاث) واقع در شهرستان کبودراهنگ-بیجار به منطقه فامنین روستای اصله مهاجرت نمود و نیای بزرگ سادات آن منطقه و مدفون مابین روستای حاجی آباد و طواله میباشد

- سادات مصطفوی فامنین از فرزندان برادر سید حسن هستند

۴- سید ویس از بزرگان سادات موسوی منطقه کرد نشین جگنلو و ده قیاسی(دارغیاث) شهرستان کبودراهنگ-بیجار در زمان آغامحمدخان و فتحعلی شاه قاجار بوده است

۵-این قسمت از شجره در برخی از شجره نامه ها از قلم افتاده است.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه سیزدهم تیر ۱۴۰۲ ساعت 10:39 توسط مدیریت | نظر بدهيد



نگاهی به موضوع سیادت
شیخ صفی‌الدین اردبیلی (علمی-پژوهشی)
صفحه۱
نویسندگان:
اصغر حیدری (کارشناس ارشد ایران شناسی دانشگاه شهید بهشتی)
ناصر باقری بیدهندی (استادیار جامعة المصطفی العالمیة)
چکیده
موضوع سیادت شیخ صفی‌الدین اردبیلی، جد اعلای پاشاهان صفوی، در مطالعه و بررسی حکومت صفوی بسیار مهم است. آیا شیخ صفی سید بود و ادعای سیادت فرزندان و فرزندزادگان وی، به ویژه زمانی که اسماعیل یکم حکومت و پادشاهی ایران را به دست گرفت و با دو قدرت اهل تسنن در غرب ایران (امپراتوری عثمانی) و در شرق ایران (دولت ازبکان) شروع شد و سران آن دو دولت بارها به سیادت صفویان تاختند، راست و واقعی است یا این نیز سیاسی‌کاری بوده و برای به دست آوردن حمایت ایرانیان شیعی در برابر تهاجم دو دولت سنی مذهب صورت گرفته است؟ این مقاله می‌کوشد پاسخی بر پایه تحقیق علمی – تاریخی مبتنی بر اسناد و یافته‌های گذشته‌نگاری تقدیم دارد.
کلیدواژه‌ها: شیخ صفی‌الدین، امام موسی کاظم(ع)، صفویان، سیادت و شاه اسماعیل.
منبع: تاریخ اسلام در آینه پژوهش، سال هشتم، شماره دوم، تابستان 1390، 59 ـ 82
مقدّمه
شیخ صفی‌الدین اردبیلی(650ـ735ق، مدفون در اردبیل جدّ بزرگ پادشاهان صفوی) یکی از مشایخ صوفیه در زمان ایلخانان مغول بود که نسبش به سیدابوالقاسم حمزة‌بن موسی کاظم(ع) می‌رسد.1 حمدالله مستوفی قزوینی (م750ق) که دوران حیات شیخ صفی را دریافته، شیخ را مردی صاحب وقت و دارای قبولی عظیم معرفی کرده که به برکت آنکه مغول را با او ارادتی تمام است، بسیاری از آن قوم را از ایذا [اذیت و آزار] به مردم رسانیدن، باز می‌دارد.2 پادشاهانی، چون غازان‌خان مغول، سلطان ابوسعید ایلخان و همسرش بغداد خاتون، امیرحسین و پسرش امیرحسن جلایری و وزیر بزرگ خواجه رشید‌الدین فضل‌الله همدانی و سایر درباریان متنفذ، از ارادتمندان شیخ صفی بوده، به حضور وی می‌رسیدند.3
وزیر بزرگ غازان‌خان مغول، رشیدالدین فضل‌الله همدانی به دعاها و شفاعات شیخ صفی‌الدین توجه خاصی داشت. وی در مکتوبی خطاب به شیخ صفی‌الدین، او را «طوطی شکرستان براعت، بلبل بوستان فصاحت، سالک مسالک تحقیق، مالک ممالک توفیق، بانی مبانی ایوان جلال، کاشف اسرار قرآن، خلاصه نوع انسان، قطب فلک ولایت، مهر سپهر هدایت، حامی بیضه دین و حارس ملک یقین» خوانده است.4
مورخان، شیخ صفی را صاحب اوصافی، چون زهد، تقوا، شجاعت، مال‌اندوز، مجاهد و متکی به نفس دانسته‌اند.5 وی مسافرت‌های زیادی به نواحی و شهرهایی، چون گیلان، کردستان، ارومیه، حجاز (برای حج)، ارمن (ارمنستان)، شیراز، تبریز، زنجان و... داشت.6 هر موقع به شهر تبریز می‌رفت با استقبال مردم روبه‌رو می‌شد و در خانقاه رشیدیه، واقع در ربع رشیدی که خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی ساخته بود، به سر می‌برد و در آنجا برای مردم و علمایی که جمع می‌شدند، سخن می‌گفت.7 شیخ نزدیک دو هزار خلیفه بزرگ و کوچک داشت که مردم را توبه می‌دادند.8 به گفته مولانا عبدالملک پرنیقی، مریدانی که از راه پرنیق (از ولایت اردبیل است) به خدمت حضرت شیخ می‌رفتند در سه ماه سیزده‌ هزار نفر بودند.9 آیا احترام و عزت شیخ در 35 سال مریدی و شاگردی شیخ زاهد گیلانی و 35 سال ارشاد و تربیت عرفا و رهبری طریقت صوفیانه فقط در تصوف وی نهفته بود یا شهرت سیادت او نیز در ایجاد و افزایش عزت و احترام که حتی بعد از وفاتش نیز از آن کاسته نشد، دخالت داشت؟ در این نوشتار، مسئلة سیادت شیخ صفی‌الدین و به تبع او فرزندان و فرزندزادگان پادشاهش (پادشاهان صفوی) برپایه اسناد و یافته‌های گذشته‌نگاری بررسی می‌شود.

بررسی نوشته‌های کتاب عمدة‌الطالب فی انساب آل ابی‌طالب
یکی از دلایلی که مخالفان سیادت شیخ صفی‌الدین اردبیلی، به‌ویژه احمد کسروی، ذکر می‌کنند، عدم ذکر نام شیخ صفی در کتاب عمدة الطّالب فی انساب آل ابی طالب نگاشته سیدجمال‌الدین احمد‌بن علی‌بن حسین‌بن علی‌بن مهنا‌بن عنبه داوودی حسنی، معروف به ابن‌عِنَبَه10 است که در اوایل قرن نهم هجری در زمینه معرفی فرزندان ابی‌طالب، به ویژه آل‌علی(ع) نوشته شده است. ابن‌عنبه در کتاب عمدة الطّالب طی 38 صفحه به معرفی فرزندان و اعقاب امام موسی کاظم(ع) پرداخته است.11 وی می‌نویسد:
امام موسی کاظم(ع) 60 فرزند داشت که 37 دختر12 و 23 پسر بودند. پنج تن از پسرانش عقب [نسل] نداشتند که عبارت بودند از: عبدالرحمن، عقیل، قاسم، یحیی و داوود؛ سه تن از پسران امام فقط دختر داشتند: سلیمان، فضل و احمد؛ ده تن از پسران امام به یقین عقب داشتند: علی [امام رضا(ع)]، ابراهیم اصغر، عباس، اسماعیل، محمد، اسحاق، حمزه، عبدالله، عبیدالله و جعفر.13
وی سپس به معرفی فرزندان و فرزندزادگان امام می‌پردازد. توالی معرفی مذکور چنین است: علی‌الرضا (ع)، ابراهیم، حسین، محمد، جعفر، زید، عبدالله، عبیدالله، حمزه، عباس،‌ هارون و حسن.
طبق نوشته سلسلة النسب صفویه، نسب شیخ صفی‌الدین بدین قرار به امام موسی کاظم(ع) می‌رسد: ابوالفتح اسحاق (شیخ صفی)‌بن شیخ امین‌الدین جبرئیل‌‌بن قطب‌الدین‌‌بن صالح‌بن محمد حافظ‌بن عوض‌بن فیروز شاه زرین کلاه‌بن محمد‌بن شرفشاه‌بن محمد‌بن حسن‌بن سیدمحمد‌بن ابراهیم‌بن سیدجعفربن سیدمحمد‌بن سیداسماعیل‌بن سیدمحمد‌بن سیداحمد اعرابی‌بن سیدقاسم‌بن سید ابوالقاسم حمزة‌بن موسی کاظم(ع).14 پس شیخ صفی از فرزندزادگان حمزه پسر امام کاظم(ع) است و با بیست واسطه به امام می‌رسد.
کسروی بعد از اشاره به اینکه اسم شیخ صفی در کتاب ابن‌عنبه نیامده است، می‌نویسد: «وی نامی از خاندان صفوی در کتاب خود نمی‌برد با آنکه همه خانواده‌های بنام را از نژاد حمزه، پسر موسی [کاظم(ع)] برشمرده است.»15
تلاش کسروی در این فراز، القای این شبهه است که ابن‌عنبه به صورت مفصل و دقیق همه خانواده‌های بنام از نژاد حمزه، پسر امام موسی کاظم(ع) را معرفی کرده و چون نامی از شیخ صفی و فرزندان او نبرده پس شیخ سید نبوده است! اما دقت در متن نوشته ابن‌عنبه مدعای کسروی را ثابت نمی‌کند. همه نوشته ابن‌عنبه در مورد حمزه و فرزندان او چنین است:
حمزه، پسر امام موسی کاظم(ع) دارای کنیه ابوالقاسم و کوفی بود. اعقاب او در بلاد عجم [ایران] از دو پسرش قاسم و حمزه بسیار هستند. علی ابن حمزه از فرزندان اوست که در شیراز بیرون دروازه اصطخر مدفون است. اما حمزة ابن حمزه، پسر امام کاظم (ع) که مادرش ام‌ولد بود، به خراسان رفت و اعقاب کمی داشت که برخی در بلخ می‌زیستند و اعقاب او از فرزندش علی ابن حمزة ابن حمزة ابن موسی کاظم(ع) هستند و از آنها سیدعلی‌بن حمزة‌بن حمزة‌بن علی‌بن حمزة‌بن علی‌بن حمزةبن حمزةبن امام موسی کاظم(ع) است.

اما قاسم، پسر حمزه، معروف به اعرابی و مادرش ام ولد بود و برای او فرزندانی است که عبارت‌اند از: محمد، علی و احمد. ابوجعفر محمد‌بن موسی‌بن محمد‌بن قاسم‌بن حمزة‌بن موسی کاظم(ع)، خادم ملوک آل‌ساسان [سامان، سامانیان. اشتباه رونویسی یا چاپی است] بود و نامه‌ها و مطالب آنها و وزیرانشان را می‌نوشت و شاعر نیز بود. همچنین از آنهاست احمد المجدور [مجدور: سزاوار، لایق] ابن محمدبن قاسم‌بن حمزةبن امام موسی کاظم(ع) که برایش فرزندانی است از جمله اسماعیل و محمد المجدور که نقبا16 و سادات طوس از فرزندان او بودند و از آنها ابوجعفر محمدبن موسی‌بن احمد المجدور نقیب طبس است.
از فرزندان محمد‌بن قاسم‌بن حمزة‌بن کاظم(ع)، احمد‌بن زید، ملقب به سیاه، پسر جعفر‌بن عباس‌بن محمد‌بن قاسم‌‌بن حمزة‌بن کاظم(ع) مقیم بغداد بود و فرزندانی برای او متولد شد. همچنین از فرزندان اوست صدر‌الدین حمزه (امامزاده سید حمزه، مدفن وی در تبریز است) دفتردار سلطان اولجایتو [ ایلخان مغول] که همان حمزة‌بن حسن‌‌بن محمد‌بن حمزه علی‌بن محمد‌بن محمدبن علی‌بن حسین‌بن علی‌بن حسین‌بن محمد‌بن عبدالله‌بن محمد مذکور است.17 ابن‌عنبه سپس به معرفی سایر پسران امام موسی کاظم(ع) می‌پردازد.18
همان‌گونه که ملاحظه می‌شود اطلاعات ارائه‌شده توسط ابن‌عنبه کوتاه است، بخصوص راجع به فرزندان احمد‌بن قاسم‌بن حمزه، پسر امام موسی کاظم(ع) چیزی گفته نشده است. نسب شیخ صفی‌الدین هم به همین احمد و از طریق او به امام موسی کاظم(ع) می‌رسد. سکوت ابن‌عنبه راجع به فرزندان و فرزند زادگان احمد هرگز نمی‌تواند مؤید نبودِ فرزندانی برای او تا شیخ صفی باشد. ابن‌عنبه نیز مدعی نشده که احمد بلاعقب بوده است!
از طرف دیگر، ابن‌عنبه گاه اعقاب امام را در مورد سیدعلی‌بن حمزة‌بن حمزة‌بن علی... تا هشت نسل و در مورد سیدحمزه (دفتردار سلطان اولجایتو) تا شانزده نسل می‌شمارد و این طولانی‌ترین انسابی است که در مورد فرزندان امام موسی کاظم(ع) در کتاب عمدة الطّالب آمده است. شایان دقت است که نسب شیخ صفی با بیست واسطه به امام می‌رسد؛. یعنی اگر ابن‌عنبه می‌توانست تا شانزده نسلِ امام را معرفی کند، اولاً: این امر شامل همه فرزندان و فرزندزادگان امام نمی‌شد، ثانیاً: این شمارش بیشتر از شانزده نسل را دربر نمی‌گرفت. بنابراین، سکوت ابن‌عنبه در مورد فرزندان احمدابن قاسم‌بن حمزه به هیچ وجه دلیل موجهی برای انکار سیادت شیخ صفی‌الدین نیست. مگر یک نفر در دنیای متعصب آن زمان که بسیاری از فرزندان ائمه شیعه برای در امان ماندن از تعقیب‌های حکام ظالم و خون‌ریز مدعی پیروی از مذهب تسنن، مجبور به مهاجرت به اقصی نقاط ممالک اسلامی، حتی بلخ، دورترین نقطه دنیای اسلام می‌شدند، تا چه‌ اندازه توان و امکان کسب اطلاعات و اخبار انساب را داشت؟!

ب. در کتاب عمدة الطّالب در شرح‌حال فرزندان امام علی(ع) نام‌های متعددی از بزرگان و معاریف وجود دارد که در عین سیادت به لقب شیخ (و نه سید) معروف بودند. اسامی تعدادی از این بزرگواران چنین است:
شیخ ابوالحسن علی‌بن محمد عمری، معروف به شیخ عمری؛23 شیخ نقیب تاج‌الدین محمد‌بن معیه حسنی؛24 شیخ شمس‌الدین فخار‌بن معد‌بن فخار موسوی، نسابه و فقیه بزرگ متوفای 430ق؛25 نسابه شیخ جلال‌الدین عبدالحمید‌بن شیخ شمس‌الدین‌بن فخار‌بن معد‌بن فخار موسوی26 (فرزند شخصیت قبل)؛ شیخ علم‌الدین مرتضی علی‌‌بن شیخ جلال‌الدین عبدالحمید‌بن ...27 (فرزند شخصیت قبل)؛ شیخ ابواحمد‌بن محمد‌بن ابراهیم‌بن احمد اکبر‌بن ابی‌سبحه‌بن ابراهیم اصغر‌بن کاظم؛28 شیخ جلیل احمد رفاعی، فقیه شافعی [این بار نیز شافعی!] متوفای 578ق که از بزرگان مشایخ طریقت و از ارباب کرامات بوده و بعضی نسابه‌ها وی را سید شناخته‌اند؛29 شیخ عبدالحمید‌بن نقی‌بن اسامه حسینی؛30 شیخ نسابه و نویسنده جمال‌الدین احمد‌بن محمد‌بن مهنا‌بن حسن‌بن محمد، صاحب کتاب وزیرالوزراء؛31 شیخ جلال‌الدین‌بن عبدالحمید‌بن تقی؛32 شیخ رضی‌الدین حسین‌بن قتاده مدنی حسنی؛33 شیخ نسابه رضی‌الدین حسن‌بن قتاده حسنی؛34 شیخ فخرالدین‌بن اعرج حسینی؛35 شیخ حافظ علی‌بن محمد‌بن زید موسوی36 و شیخ نسابه قریش‌بن سبیع‌بن مهنا.37
ج. کاربرد توأم دو لقب شیخ و سید برای جمعی از بزرگان و مشایخ صوفیه، چند قرن قبل از روی کار آمدن صفویان، در نظم فارسی دیده می‌شود. این کاربرد را در دیوان ناصر بخارایی می‌بینیم. وی که شاعری ایرانی و متولد بخارا بود (م773ق) دوره جوانی را در فرارود (ماوراءالنهر) گذراند و از مشایخ آنجا کسب دانش نمود، سپس به سیر و سیاحت پرداخت. در بغداد به دربار سلطان اویس پسر شیخ حسن ایلکانی (حکومت 757ـ776ق) راه یافت و مورد توجه آن پادشاه ادب‌دوست قرار گرفت. ناصر پس از مدتی که در بغداد و تبریز به سلطان اویس خدمت کرد، از ملازمت وی دست کشید و به سیر و سلوک پرداخت و در سلک درویشان درآمد. غزل و قصیده را به سبک شعرای عراق می‌سرود. موضوع قصیده‌هایش بیشتر وصف خداوند، رسول اکرم(ص) و پند و ‌اندرز است.38
در دیوان ناصر بخارایی قصیده‌ای دیده می‌شود که ظاهراً بین سال‌های 740 ـ770ق در تمجید و مدح یکی از بزرگان صوفی که قطب و مرشد ابنای زمان خود بود ـ و نامش معلوم نیست ـ سروده شده است. شاعر، وی را شیخ دور (دوره)، قطب روی زمین و مرشد زمان می‌خواند و می‌گوید:
زشیخ دور طلب کن طریق رشد و ثبات
که قطب زمین است و مرشد زمن است
سپس با آنکه او را شیخ می‌خواند، به سیادت او نیز تصریح می‌کند و او را «یگانه سید سادات و فخر آل‌رسول»، «نهال آل‌نبی» و از «آل‌مصطفی» می‌داند و در مدحش چنین می‌سراید:
یگانه سید سادات فخر آل‌رسول
به علم و جود و سخاوت به مردی و هنر
صفای آینه دارد، ولی نمد پوش است
نمود بر قدّ او صورت نمد زیبا
ریاض منقبت آل‌مصطفی چمنی است
زمانه همچو مغیلان گهست غولان را

که در میان امم مستشار و مؤتمن است
به روز معرکه نایب مناب بوالحسن است
کزین لباس به آینه نور مقترن است
کز آن بهر سر موئیش سیرت حسن است
که صدهزار ثناخوان چومن در آن چمن است
نهال آل‌نبی ارغوان و یاسمن است39
از این بیت‌ها چنین برمی‌آید که اقطاب، مرشدان و پیران طریقتی که سید بودند هم لقب شیخ می‌گرفتند، نه آنکه هر شیخِ غیر سید را با عنوان شیخ خطاب کنند. درفرهنگ‌ها و کتاب‌های لغت نیز معانی «شیخ» چنین است: عابد، زاهد، محدّث، استاد، کثیرالعلم، پیر، رهبر، صاحب رأی صائب، مرشد، خواجه و....40 البته در هیچ مورد، نظر کسروی تأیید نشده تا این قول پذیرفته شده و گفته شود که «شیخ»، یعنی کسی که «سید» نباشد.

انبوه امام‌زادگان مدفون در جای جای ایران که برخی از آنها شهید شده‌اند، حاکی از نبود امنیت جانی برای آن بزرگواران است. حاکمان جور، همچون منصور عباسی، آل‌علی(ع) را به عنوان شکار تعقیب می‌کردند و بعد از دستگیری و شهادت، سرشان را بریده، به دیوار می‌زدند و نوشته‌هایی را که در آنها نسبشان تا به علی(ع) ثبت شده بود، به گوش‌هایشان می‌آویختند. منصور موزه‌ای از این سرها ترتیب داد و برای جانشینش به ارث گذاشت!19
با این تعقیب و گریزها و شهادت‌ها، آیا همه فرزندزادگان ائمه خود را معرفی یا سیادتشان را اعلام می‌کردند؟ علاوه بر امام‌زاده‌ها، شیعیان نیز آن‌قدر در فشار بودند که مجبور به تقیّه شده، خود را شافعی معرفی می‌کردند.
بررسی رابطه لقب شیخ با سیادت
از مستندات اصلی مخالفان سیادت شیخ صفی‌الدین اردبیلی ـ باز به تبعیت از کسروی ـ عدم اشتهار شیخ صفی به لقب سید است. کسروی در این مورد می‌نویسد:
شیخ صفی را چه در زمان خود و چه پس از آن، چه در زبان‌ها و چه در نوشته‌ها جز با لقب شیخ نخوانده‌اند. لقب سید برای شیخ و پسرش صدرالدین دیده نشده است. این دلیلی است که شیخ و چند تن از جانشینانش در زمان خودشان به سیدی شناخته نمی‌بودند، زیرا هنوز پیش از زمان شیخ، این شیوه در ایران می‌بود که سیدان را چه از صوفیان و چه از دیگران، جز با لقب سید یا امیر یا شاه نخوانند.20
متأسفانه کسروی همه جا درپی دلایل نفی سیادت شیخ صفی و فرزندانش رفته و اصرار ورزیده تا نسب‌نامه این خاندان را مجعول نشان دهد. شاید اگر ‌اندیشه‌ای غیر از این داشت، در اثبات سیادت خاندان شیخ صفی اثری قوی‌تر باقی می‌گذاشت و با دلایلی بیشتر، سیادت آنان را ثابت می‌کرد. به هر حال، در این در فراز نیز کسروی بی‌اطلاعی خود را از تاریخ نشان داده است. اصل ادعای وی این است که چون شیخ، سید خوانده نشده، پس سید نبوده است! این ادعای کسروی با چهار دلیل اساسی ردّ می‌شود:
الف. در نسب‌نامه شیخ صفی‌الدین، دو نام با لقب «شاه» دیده می‌شوند: فیروز شاه جدّ ششم و شرفشاه جدّ هشتم. «شاه لقب عامی بود که درویشان و صوفیان به مراد، مرشد، شیخ و پیرشان که نسبت به سیادت می‌رسانیدند، می‌دادند. از این لقب، بی‌شک، معنی سروری، برتری و ممتاز بودن نیز استفاده می‌شد، مانند شاه نعمت‌الله ولی و شاه قاسم انوار.»21 خود کسروی نیز معتفد است که: «قبل از شیخ صفی، سادات صوفی و غیرصوفی را با القابی چون، سید، امیر و شاه می‌خواندند.»22 حال، آیا فیروزشاه و شرفشاه از اجداد شیخ صفی علاوه بر اشتهار به سیادت، پیر و مرشد صوفی نیز نبودند؟

پایان صفحه ۱

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜نگاهی به سیادت شيخ صفی‌الدین اردبیلی، استاد ناصر باقری بیدهندی/صفحه۲

سه شنبه سیزدهم تیر ۱۴۰۲ ساعت 10:49 توسط مدیریت | نظر بدهيد

سیادت شیخ صفی‌الدین اردبیلی

نگاهی به موضوع سیادت
شیخ صفی‌الدین اردبیلی (علمی-پژوهشی)
صفحه۲
نویسندگان:
اصغر حیدری (کارشناس ارشد ایران شناسی دانشگاه شهید بهشتی)
ناصر باقری بیدهندی (استادیار جامعة المصطفی العالمیة)

د. همچنین در دیوان ناصر بخارایی قصیده‌ای در مدح شیخ صدرالدین ـ فرزند شیخ صفی‌الدین دیده می‌شود که در آن به سیادت وی تصریح شده است. بخارایی معاصر شیخ صدر‌الدین بوده و در قصیده یادشده که حدود سال‌های 750ق، یعنی یک قرن و نیم پیش از ظهور سلسه صفوی و در روز میلاد پیامبراکرم(ص) سروده شده می‌گوید:
می‌رود قافلــه عمــر رفیقــا به شتــاب
روز مولود رسول اسـت خـدا را دریاب
شاعر پس از سرودن بیت‌هایی، این چنین به مدح شیخ صدرالدین می‌پردازد:
خلف حضرت او خواجه هفت اقلیـم اســــــت
خواجه صدرالدین سلطان طریقت که به شرح

آنکه سرحد جهان راست حریمش محراب
کشـف اسرار حقیقت کند از راه صـواب
تا آنجا که از غیاب به خطاب التفات کرده، گوید:
‌ای کریمی که کف کافیت از خوان کرم
‌هادی ملت اسلامی و از دار سلام
فایض از نور رسول است به سوی امت

پیل با پشه همی بخشد و عنقا به ذباب
می‌رسد ذات تو را سلمک الله خطاب
طبع فیاض تو در گوهر بحرالانساب41

هرچند بیت اخیر صراحت در سیادت شیخ صدرالدین ندارد اما مؤید این معنای می‌تواند باشد. بنابراین، در اواسط قرن هشتم هجری، شیخ صدرالدین اردبیلی سید و از خاندان رسول اکرم(ص) شناخته می‌شد که شاعری چون بخارایی او را بدین‌گونه با احترام و عزّت مدح کرده است.
قدیم‌‌ترین شجره‌نامه سیادت صفویان
سند بسیار محکم سیادت صفویان، نمودارهای شجره‌ای سیادت آنان است که چند دهه پیش از تشکیل حکومت صفوی، در شهر نجف اشرف میان خانواده‌های سادات و دیگر طبقات مردم وجود داشته و مورد پذیرش بوده‌اند.

یکی از این نمودارهای شجره‌ای صفویان تحت عنوان «ذکر نسب مشایخ اردویل» که شجره آنان را به امام موسی کاظم(ع) می‌رساند، توسط شخصی شیعه‌مذهب به نام علی‌بن قاسم‌بن حمزه‌بن علی‌بن محسن حسین موسوی نجفی که نزدیکی و خویشاوندی با صفویان نداشته، در نسخه‌ای خطی نگاشته شده است. در زمان نگارش این شجره‌نامه، شیخ حیدر (پدر شاه اسماعیل، مؤسس سلسه صفوی) هنوز کودکی 4-5 ساله بوده است. این نسخه خطی با شماره 1406،9 الف در کتابخانه بریتانیا (لندن) نگهداری می‌شود.
دکتر کازوئو موریموتو42 این نسخه را بررسی کرده43 و نمودار شجره‌ای ذکرشده را طی مقاله‌ای در مجله Iranian Studies سال 43، شماره 4 (سپتامبر 2010) معرفی کرده است.44 توضیحات کامل و روشنگر ایشان در مورد این نمودار شجره‌ای، چنین است: نسخه فاکسیمیله45 نمودار شجره‌ای ذکر نسب مشایخ اردویل (شجره مشایخ اردبیل) بر روی پشت جلد تصویر شماره 9 نسخه ‌خطی کتابخانه بریتانیا به شماره 1406 آمده است. این نسخه توسط شخصی به نام علی‌‌بن قاسم‌بن حمزه‌بن علی‌بن محسن الحسین الموسوی النجفی در عراق (به احتمال زیاد در نجف) تنظیم شده است. الموسوی النجفی که یک شجره‌شناس (نسابه) علاقمند به سیادت بود، منتخبی از یادداشت‌های مختلف در این نسخه را احتمالاً برای استفاده شخصی‌اش یادداشت نموده است. در این مفهوم، نسخه شماره 1406 را می‌توان یک «دفترچه یادداشت» یا یک نوشته شخصی دانست.
تاریخ تدوین نسخه 1406 را می‌توان فقط به طور تقریبی بر اساس نشانه‌های زیر معلوم نمود:
1. الموسوی‌ النجفی که خود در جای دیگر یک فرد ناشناخته بود، به‌ نظر می‌رسد از اواسط تا نیمه دوم قرن پانزدهم میلادی مطرح شده باشد، زیرا دایی/عموی پدری وی یا به‌ خاطر دریافت اجازات ما بین 820ق/1417م و 862ق/1458م و یا به‌خاطر صدور آن مطرح شده بود.
2. تاریخ‌های 865ق/1460م، 866ق/1461م و 868ق/1463م در نسخه 1406 آمده‌اند، ولی نه به دقت تاریخ‌های تدوین نسخه، بلکه به دقت تاریخ‌های اتفاقات مختلف در زندگی الموسوی ‌النجفی که احتمالاً در طول تدوین نسخه خطی به وقوع پیوسته است.
این شجره‌نامه شامل دو بخش به دست‌خط کاملاً متفاوت دو نفر است. بخش اول، با نام شیخ‌حیدر به ‌پایان می‌رسد و بخش دوم، شجره تا فرزندان شاه‌طهماسب ادامه می‌یابد. به عبارت دیگر، بخش اول نمودار شجره‌ای بعد از اینکه نام حیدر توسط الموسوی‌ النجفی شناخته شده و قبل از اینکه نام‌های فرزندان او به گوشش بخورد، کشیده شده است. تاریخ‌های فوق‌الذکر (که بین دوره 865ق/1460م و 868ق/1463 قرار می‌گیرد) همان‌طور که در نسخه دستنویس ذکر گردیده است، این سناریو را به طور کامل دنبال می‌کند، زیرا در طول این مدت، حیدر هنوز کودکی بود احتمالاً زیر پنج سال، ولی به‌ عنوان خلف جوان شیخ جنید شناخته شده بود.
پیش‌تر از نام جنید و حیدر، ابن‌جعفر است که بر روی شاخه اصلی شجره قرار گرفته است. این امر بدون شک، موقعیت حکومت صفوی را در حدود دو دهه بعد از فوت شیخ‌ابراهیم در سال 851ق/1447م نشان می‌دهد. بعد از ابراهیم، صفویان به دو حزب رقیب تقسیم شدند: یکی، حزبی بود که توسط جنید و حیدر هدایت می‌شد و با آق‌قویونلوها متحد گشت [جنید با خواهر اوزون‌حسن و حیدر با دختر اوزون‌حسن ازدواج کرده بودند] و حزب دیگر، توسط جعفر، در واقع برادر ابراهیم و نه پسر او، اداره می‌شد که با قراقویونلوها [حکومت ترکمنی قراقویونلو رقیب و دشمن حکومت ترکمنی آق‌قویونلو بود] متحد شد. مهم این است که این جعفر بود که بعد از فوت ابراهیم کنترل مقبره شیخ‌صفی را در اردبیل به‌ دست گرفت و تا جایگزینی‌اش با حیدر توسط اوزون‌حسن در اواخر سال 870ق/ اوایل دهه‌1470م آن را به دست داشت. بنابراین، طبیعی به نظر می‌رسد که یک نفر هم‌عصر جعفر او را نه تنها با پسر ابراهیم، بلکه با جانشین اصیل‌تر رهبری حکومت صفوی اشتباه بگیرد.
بار دیگر تاریخ‌های 865ق/1460م تا 868ق/1463م با این ویژگی همخوانی دارد.
منبع: نسخه کتابخانه بریتانیا، ش 1406، 9 الف.
بنابراین، با احتیاط می‌توان گفت که نسخه شماره 1406 در ربع سوم قرن پانزدهم میلادی حوالی یا کمی بعد از سال‌های 865ق/1460ـ1م و 868ق/1463 که در نسخه آمده، تدوین شده است. نیمه دوم دهه 860ق / نیمه اول دهه م1460 به احتمال زیاد دوره‌ای است که در آن، نسخه تدوین شده است، زیرا تمام تاریخ‌های ذکر شده توسط الموسوی النجفی بین این دو تاریخ قرار می‌گیرد و بنابر این، نمودار شجره‌ای این نسخه، یعنی ذکر نسب مشایخ اردویل باید همین تاریخ را داشته باشد. نمودار را می‌توان به سه بخش تقسیم کرد: 1. شجره‌نامه اصلی؛ 2. توضیح در مورد شجره‌نامه، و 3. آن بخشی از شجره‌نامه که به خط دیگری بعداً اضافه شده است.
1. شجره‌نامه اصلی: این شجره‌نامه به دو شاخه تقسیم می‌شود: یکی، منتهی به حیدر فرزند جنید؛ یعنی شیخ حیدر و دیگری، فضایی خالی برای فرزند جعفر که هیچ‌گاه پر نشده است. ذیل نام حیدر ذکری از مادر وی شده است: «امّه بنت علی‌بن عثمان»؛ یعنی «مادرش دختر علی‌بن عثمان بود». شجره تک‌خطی تا ابراهیم (از آنجا به بعد شاخه می‌گیرد) به این صورت است: شیخ ابراهیم‌‌بن علی‌بن صدرالدین قبر او در بیت المقدّس است.) بن صفی‌الدین‌‌بن جبرائیل‌‌بن صالح‌‌بن قطب‌الدین‌‌بن صلاح‌الدین‌‌بن محمد الحافظ‌‌بن عوض‌بن فیروزشاه‌‌بن محمد‌بن شرف‌شاه‌‌بن محمد‌بن حسن‌‌بن محمد‌بن ابراهیم‌‌بن جعفر‌بن محمد‌بن اسماعیل‌‌بن احمد‌بن احمد‌بن ابوالحسن احمد الاعرابی‌‌بن القاسم الاعرابی‌‌ حمزة‌‌ بن موسی الکاظم.
2. توضیح در مورد شجره‌نامه: این شجره در سه خط مورب زیر نام صدرالدین نوشته شده است. متن شجره‌نامه کاملاً خوانا نیست، اما کلمات «وجدت نسب هؤلائی علی عدة انواع و» یعنی «من شجره آنان را در انواع مختلف پیدا کردم و [یا «امّا»، بسته به عبارت بعدی]» در آغاز و سپس بعد از دو یا سه کلمه «الحقیقه»، یعنی «حقیقت» و بالأخره بعد از یک کلمه یا بیشتر، «الله‌تعالی»، یعنی «خدای متعال» واضح هستند.
3. آن بخش از شجره‌نامه که بعداً و با دست‌خط جدیدی به آن اضافه شده، نام‌های شیخ‌شاه و شیخ‌عبدالرحمن است که به عنوان فرزندان شیخ ابراهیم ذکر گردیده‌اند. و همچنین اسامی شاه اسماعیل و اخلافش بعداً به طور واضح و دست‌خط متفاوتی به شجره اضافه شده است. طهماسب تنها فرزند اسماعیل بود که از او ذکر شده است، اما خط شجره‌ای که از سمت راست کلمه «بن» جدا شده و سپس به سمت بالا رفته، اسامی فرزندان شاه طهماسب را قید کرده که عبارت‌اند از: امام قلی، اسماعیل، حیدر و سلیمان.

ویژگی مبرهن این نمودارِ شجره‌ای این‌ است که گردش شجره‌ای واقعی برای صفویان را که به امام موسی کاظم(ع) در ربع سوم قرن پانزدهم میلادی بازمی‌گردد، نشان می‌دهد. این امر که این شجره در عراق (و به احتمال قوی در نجف) دور از اردبیل تدوین شده است، نشان می‌دهد که استفاده از این شجره در آن زمان مرسوم بوده است.46 ضمناً توضیح موجود در مورد نمودار اصلی [یعنی عبارات: من شجره آنان را در انواع مختلف پیدا کردم] نشان می‌دهد که نه یکی، بلکه چندین شجره متفاوت صفوی در گردش بوده‌اند اگرچه ما نمی‌دانیم دیگر شجره‌ها علوی بوده‌اند یا موسوی. شجره «رسمی» موجود در کتاب صفوة الصفا تصحیح غ. طباطبایی‌مجد به این صورت است: «شیخ ‌صفی‌الدین‌ ابوالفتح‌ اسحاق‌‌بن الشیخ‌ امین‌الدین جبرائیل‌‌بن الصالح‌‌بن قطب‌الدین ابوبکر‌بن صلاح الدین رشید‌بن محمدالحافظ لکلام الله‌‌بن عواض‌بن پیروز‌ الکردی‌ السنجانی پیروزشاه‌ زرین‌کلاه‌‌بن محمد‌شرفشاه‌بن محمد‌بن حسن‌‌بن محمد‌‌بن ابراهیم‌‌بن جعفر‌بن ‌محمد اسماعیل‌بن محمد‌بن احمد اعرابی‌‌بن ابومحمد‌ قاسم‌‌بن ابوالقاسم‌ حمزة‌‌بن الامام‌ الهمام‌ موسی‌ الکاظم».47 تا جایی که شجره‌نامه نشان می‌دهد، تفاوت با ذکر نسب مشایخ اردویل تنها در بخش‌های زیر دیده می‌شود: «محمد شرفشاه» و «محمد اسماعیل». در نمودار شجره‌ای ما به‌ ترتیب «محمد‌بن شرفشاه» و «محمد‌بن اسماعیل» آمده و «احمد‌بن احمد» به جای «محمد» نوشته شده‌اند. این نوع اختلافات در تمامی شجره‌نامه‌ها مرسوم هستند و بنابراین، هر دو شجره باید یک‌سان در نظر گرفته شوند. بنابراین، حال می‌توان گفت که شجره «اصلی» صفویان که نسب آنان را از [امام] موسی الکاظم[(ع)] و فرزندش حمزه می‌داند، حداقل چند دهه پیش از تأسیس حکومت سلسله‌ای شان بوده است. در دو نوشته توضیحی همراه با شجره‌نامه اصلی، دختر «علی‌‌بن عثمان» به جای خدیجه، مادر معروف آق‌قویونلوی شیخ حیدر آمده کسی که خواهر اوزون حسن‌‌بن علی‌بن قره عثمان بود. نوشته دیگر که قبر صدرالدین را در اورشلیم می‌داند، به نظر می‌رسد اشتباه ساده‌ای را مرتکب شده است. این خواجه‌علی است که قبرش در اورشلیم است، نه صدرالدین.
همچنین بحث مختصری دربارة نام‌هایی که به نظر می‌رسد بعدها به شجره‌نامه اضافه شده باشند، ضروری به نظر می‌رسد. موقعیت شیخ‌عبدالرحمن که در نمودار شجره‌ای ما به‌ عنوان پسر ابراهیم و برادر جنید معرفی شده است، با آنچه در منابع دیگر یافته‌ایم، نمی‌خواند. عبدالرحمان یکی از برادران ابراهیم بود، همان‌طور که جعفر در واقع این چنین بود. موقعیت اشتباه جعفر در نمودار اصلی ممکن است این، جا بجایی را ایجاد کرده باشد. ضمناً آخرین نام در شجره پسران ابراهیم، یعنی «شیخ‌شاه» نیز نام پسر او نبوده و نام مستعارِ خود ابراهیم است.
نمودار شجره‌ای ذکر نسب مشایخ اردویل که فقط حدود یک سوم صفحه نسخه کتابخانه بریتانیا به شماره 1406 را اشغال می‌کند، بی‌شک یک قطعه مدرک معاصر با ارزش برای تصدیق گردش این شجره «رسمی» حدود سه تا چهار دهه پیش از تأسیس حکومت صفوی می‌باشد.48
همان‌گونه که در شجره‌نامه دیده می‌شود، موسوی نجفی در عنوان شجره‌نامه «مشایخ اردویل» را نوشته و همگی این مشایخ را دارای سیادت و از فرزندان امام موسی کاظم(ع) معرفی می‌نماید. پس دهه‌ها پیش از تأسیس سلسه صفوی، در ادبیاتِ نسابه‌ها اشخاص سید را شیخ نیز می‌گفته‌اند و این هم دلیل دیگری برای ردّ ادعای کسروی است که می‌نویسد: «چون شیخ صفی‌الدین فقط با لقب شیخ خوانده شده و نه سید، پس سید نبوده است.»

پیشینه تاریخی سیادت صفویان
در مورد پیشینه سیادت صفویان، مورخان دانشگاه کمبریج می‌نویسند:
در قدیمی‌ترین نسخ کتاب صفوة الصفا که نمی‌تواند از افزودنی‌های دوره حاکمیت صفوی باشد، می‌یابیم که شیخ صفی‌الدین گفته است در نسب ما سیادت است.49
درباره‌ شیخ صدرالدین پسر شیخ صفی‌الدین نیز گفته شد که ناصر بخارایی به سیادت وی تصریح کرده است.
اسنادی در دست است که نشان می‌دهد چند ده سال قبل از تشکیل دولت صفوی، سلاطین و پادشاهانِ دشمن با آن خاندان، سیادت اعقاب شیخ صفی‌الدین را پذیرفته بودند. در کتاب معروف منشآت السلاطین که در واقع، مجموعه‌ای از رونوشت نامه‌های دولتی (عثمانی، ایرانی و...) است و توسط فریدون بیک، ملقب به توفیقی در سال 982ق جمع‌آوری شده و در سال 1274ق در قسطنطنیه (استانبول) چاپ شده است،50 نامه‌ای از شیروان شاه خلیل‌الله نقل شده که در آن، وی جنید، پدر حیدر (جدّ شاه اسماعیل) را از زمره سادات شمرده است.51
جنید در رأس پیروانش برای جهاد با کفار به گرجستان، داغستان و چرکسان که هنوز جمع زیادی غیرمسلمان و بت‌پرست داشتند، رفت و در نبرد با شروان‌شاه که متحد گرجستان بود، در یکی از سال‌های بعد از 864ق کشته شد.52
سلطان عثمانی بایزید دوم (حکومت 886 ـ 918ق)، شیخ حیدر پدر شاه اسماعیل را سید می‌دانست.53 سلطان یعقوب آق‌قویونلو (دایی شاه اسماعیل) که نیروهای اعزامی‌اش به دربند، شیخ حیدر را (که او نیز همانند پدر به جهاد در گرجستان رفته بود) در نبردی خونین در سال 894 ق به قتل رساندند، در فتح‌نامه خود خطاب به سلطان بایزید عثمانی می‌نویسد: «...شیخ حیدر، نسبت نسبش به خاندان اولیاء و دودمان اصفیاء منتهی بود.»54
اصل نامه سلطان یعقوب آق‌قویونلو به سلطان بایزید عثمانی چنین است:
... سرحلقه ارباب ضلال، شیخ حیدر اگر چه نسبت نسبش به خاندان اولیاء و دودمان اصفیاء منتهی بود، مخالف سایر اخلاف و مغایر طرق اسلاف آن خانواده بود، بدنام‌کننده نکونامی، به قصد غزو گرجستان روانه آن جانب شد و جمعی را به خدعه و تلبیس، رفیق خود ساخته و بعد از آن بنا بر عداوت قدیم که با عالی جناب سلطنت مآب شیروان شاه داشت با فرقه ضاله خود بر سر شیروان شاه غافل، چون بلیّه نازل شده و دست ظلم و عدوان به نهب اموال مسلمانان دراز کرده و هر کسی که پیش او آمده از ذکور و اناث و صغار و کبار با اطفال و شیرخواره به هلاکت آورده و آثار کفر و الحاد از گفتار و کردار ایشان پدیدار آمده و عالی جناب (شیروان شاه) استعانت از عساکر نصرت شعار نمود. جمعی از امرا را با سلیمان بیک به اعانت و امداد و دفع اهل بغی و الحاد تعیین فرمودیم ... شیخ حیدر به طرف دربند، باب الابواب متوجه شد و شهر را تصرف کرد. عساکر نصرت با آن قوم یاغی که دوازده هزار کس مسلح بودند، محاربه و مقاتله نمودند. بر زلال شمشیر آبدار، انحاس وجود خباثت هستی ایشان از صفحه زندگانی شسته شد و شیخ حیدر در حین جدال و قتال، مقتول شد. آن فرقه ضال و مجمع ضلال، اعدای شرع نبوی و خصمای طریقه مرتضوی و خارجیان دین و دولت و (دشمن) ملک و ملت بودند.»55
سلطان بایزید در جواب چنین نوشت:
...از استیلاء و تغلّب فرق بایندریّه [نام دیگر آق قویونلوها] ـ ایدهم الله ـ‌ برگروه ضاله حیدریّه ـ لعنهم الله و دمرهم ـ جهانیان را فرحت درفزوده و از اشعه این فتح و فیروزی انجمن روم و شام را نور و صفا درفزود.
لاله صفت صوفی اگر سرکشد
غرقه خون باد کلاه و ســرش

با کُلَه ســرخ ز فرمانبــــــری
با دل چون قیر ز یزدان بری»56
در ایامی که دولت عثمانی با دولت جوان صفوی سرشاخ نشده بود و طرفین به همدیگر احترام می‌گذاشتند، سلطان بایزید دوم به سیادت شاه اسماعیل و پدرانش معتقد بود. توضیح اینکه جمع زیادی از پیروان شیخ صفی‌الدین در آناطولی می‌زیستند و برای زیارت مدفن وی به اردبیل می‌رفتند،‌ اما از طرف دولت عثمانی به دلایلی این سفر قدغن اعلام شده و مأموران نظامی و سرحدّی مانع خروج زوّار از مرزهای امپراتوری شدند. شاه اسماعیل در نامه بسیار محترمانه‌ای از سلطان بایزید خواست اجازه دهد پیروان شیخ صفی همچنان در سفر به اردبیل آزاد باشند.57 بایزید در جواب نامه شاه اسماعیل به او این چنین خطاب کرد:
جناب سلطنت مآب، حکومت انتصاب، شوکت قباب، سعادت ایاب، سیادت انتساب، مبارزاللسلطنه و الحکومه و العزّ و الاقبال شاه اسماعیل اسس بنیان عدله و افضاله الی یوم الدین... .58
جالب است که با یزید در ادامه نامه، شیخ صفی‌الدین و دیگر شیوخ مدفون در مقبره او را «اولیاء الله» دانسته می‌نویسد:
... حکم فرمودیم که هر فردی از این طبقه [مریدان شیخ صفی ] در وقتی که داعیه زیارت اولیاء‌الله ـ علیهم الرحمه ـ‌ نمایند، هیچ احدی مانع و دافع نگردند تا طریقه محبت چنانچه دلخواه طرفین و مقصود جانبین است، معمور و دائر گردد.59

مدتی بعد سلطان سلیم (حکومت 918 ـ 926ق) که بسیار جسور و سفاک بود، با کشتن پدرش (بایزید) به حکومت عثمانی رسید. مورخان ترک او را «یاووز» به معنای برنده، درنده و قاطع لقب داده‌اند. وی ظرف هشت سال سلطنتش کردستان، دیاربکر، شام، مصر و عربستان را (سال 923ق) تصرف کرد. کمی بعد برحرمین (مکه و مدینه) سیادت یافت و خلیفه مصر را مطیع خود کرده، اشیای متعلق به پیامبر اسلام را از او گرفته و حق خلافت را به خود اختصاص داد. از این تاریخ است که سلاطین عثمانی لقب امیرالمؤمنین را اختیار کردند. سلیم در مذهب تسنن متعصب، و در سیاست، سختگیر و زودکُش بود. وی دستور داد مخفیانه تعداد شیعیان عثمانی را به دست آورده، آن‌گاه از میان هفتاد هزار شیعه، فرمان قتل‌عام چهل هزار تن را صادر کرد. همچنین پیشانی بقیه را داغ زده تا شناخته شوند! به احتمال از همان داغی که در قزوین بر پیشانی بزرگان شیعه شهر زده شده بود!
سلطان سلیم چون به فکر حمله و تسخیر ایران افتاد، در نامه‌هایی خطاب به شاه اسماعیل وی را به باد فحش و تکفیر گرفت. در این نامه‌ها از لقب‌هایی، چون «سید» و «اولیاء‌الله» به هیچ وجه خبری نیست و در عوض، شاه اسماعیل با عناوین تند و زننده‌ای، مانند «ضحاک روزگار، داراب گیر و دار، افراسیاب عهد»،60 «صوفی بچه لئیم، ناپاک اثیم، افاک ذمیم سفاک» 61 و «شاه گمراه زنادقه کافر نژاد»62 او را خطاب کرد. همچنین سلیم طی چند نامه از شاه اسماعیل خواست تا (از گرویدن به مذهب تشیع و انتشار و رسمیت آن) استغفار کرده، به مذهب سنی حنفی درآید و نواحی و بلاد (ایران) را با مضافات و متعلقات، تحت سلطه امپراتوری عثمانی درآورد63 که در این صورت، «سعادت او را خواهد بود و از نواب کامکاری [سلطان سلیم] غیر از نیکویی و دلجویی و عاطفت و خوش‌خویی نخواهد دید.»64
شاه اسماعیل نیز در جواب، ظرفی محتوی مواد افیونی برای سلطان فرستاد؛65 کنایه از اینکه آنچه نظر و دستور سلطان است فقط در عالم نشئگی میسور است و لا غیر! نتیجه عملی چنان ادعاهایی و چنین جوابی، جنگ خونین چالدران بود. آری در عالم سیاست و دشمنی، می‌توان بسیاری حقایق را که گذشتگان به گونه‌ای صریح بیان داشته‌اند کتمان کرد و این همان کاری بود که سلطان سلیم انجام داد.
شاه اسماعیل اول، متخلص به خطایی که اولین شاعر از میان شاهان صفوی بوده (غیر از او، شاه تهماسب اول، متخلص به عادل، شاه اسماعیل دوم، متخلص به عادلی و شاه محمد خدابنده، متخلص به فهمی نیز شاعر بودند) و از شاعران بزرگ زبان ترکی آذربایجانی شمرده می‌شود، در اشعاری آشکارا سیادت خود و پدرانش را بیان داشته است و این بیان سیادت، قبل از دستکاری ادعایی در کتاب‌های تاریخی، (از جمله صفوة الصفا) برای سیدنشان دادن صفویان صورت گرفته است. در دیوان شاه اسماعیل چنین می‌خوانیم:
سرور مردان علی نون آلی یم اولادی یم
آل و اولاد سرور مردان علی هستم
آچارام دین محمد مذهب جعفر یقین
دین محمدومذهب جعفری را رسمیت می‌دهم

تاج دولدول ذوالفقار شاه مردان منده دور
تاج دولدول و ذوالفقار شاه مردان پیش من است
لا فتی الاّ علی، بو سرّ پنهان منده دور
سرّ پنهان لا فتی الاّ علی پیش من است66

دشمن خطرناکِ شرقی، ایران یعنی ازبک‌ها نیز که با حکومت صفوی و مذهب تشیع عداوتی خشن و خونین نشان می‌دادند، شکی در سیادت اعقاب شیخ صفی‌الدین نداشتند. در جواب نامه‌ای که عبیدالله‌خان، پادشاه مقتدر ازبک (م946ق) در تاریخ 926ق به شاه تهماسب اول (حکومت 930ـ 984ق) فرزند و جانشین شاه اسماعیل نوشته، آشکارا به اصل سیادت صفویان اعتراف نموده است. بخش‌هایی از این نامه را کسروی بدون ذکر منبع چنین نقل کرده است:
دیگر نوشته بودند با آل‌علی هر که درافتاد برافتاد؛ هر که مؤمن و مسلمان است و امید نجات آخرت دارد محبت اصحاب کبار حضرت رسول را از دست نمی‌دهد و حضرت امیرالمؤمنین علی یکی از آن مذکورانند. با اولاد امجاد ایشان مخالفت کردن در تعادل از دیانت و اسلام دور است. اما با آن طایفه [صفویان] مجادله و گفت‌وگو داریم که رفض (تشیع) را اختیار نموده، با وجود آنکه می‌دانند رفض کفر است. این کفر را شب و روز، شعار خود ساخته، دم از اولادی آن بزرگوار می‌زنند. به مضمون کریمه انه لیس من اهلک، حضرت مرتضی علی از آن نوع فرزندان بیزار است ... مخبر صادق در کلام مجید خود خبر می‌دهد که: «اذا نفخ فی الصور فلا انساب بینهم یومئذ و لا یتسائلون» (مومنون، 101)؛ در روز جزا پرسش از عمل خواهد بود، از اب و نسب نخواهد بود.67
متأسفانه در ایجاد و افزایش دشمنی بسیار خطرناک ازبکان با دولت صفوی برخی از علمای ایرانی نیز نقش مهمی داشتند. یکی از این علما فضل‌الله‌بن روزبهان خنجی شافعی مذهب (862ـ927ق متولد خنج لارستان از توابع شیراز) بود که در دربار سلطان یعقوب آق‌قویونلو حضور داشت و به فرمان سلطان، کتاب عالم آرای امینی را نگاشته و در آن مطالبی تند و زننده دربارة پدر و جد شاه اسماعیل صفوی نوشت و از همین‌رو به مهاجرت و فرار از وطن مجبور شد و به دربار ازبکان پناه برد. وی همواره محمد‌خان شیبک و عبیدالله‌خان شیبک را علیه صفویه تحریک می‌کرد. او در حالی که محمد‌خان ازبک را بحرالعلم و شمس العرفان، امام زمان، خلیفة‌الرحمان، ظل‌الله الدیان و... می‌خواند، شیعه مذهبان را مهدورالدم، و مقاتله با طایفه کلاه سرخ [قزلباش. صفویان] را افضل از مجاهده با کافران افرنج (فرنگ) می‌دانست.68 همچنین فضل‌الله روزبهان در تحریک عبیدالله‌خان ازبک برای جنگ با صفویان به وی می‌گفت: «کفار قزل بُرک [سرخ کلاه. صفویان] بیگانگانی هستند که بر بلاد اسلامی و ملک موروثی شما مستولی شده‌اند و باید از ایشان انتقام پادشاهانه بگیرید.»69
عثمانیان نیز شاه تهماسب را سید می‌دانستند. شاه سلیمان عثمانی هنگامی که رابطه‌اش با شاه تهماسب حسنه بود، در نامه‌ای وی را با عنوان‌هایی، چون حضرتعالی مرتبت، فلک مکنت، شمسه ایوان عزت، آسمان شوکت و...» خطاب کرده و در آخر این نامه چنین به سیادت او تصریح کرده است: «... شوکت و سعادت و بارگاه حشمت و مکنت در عرصه مجد و عزت قائم و اساس دولت و بنیان سیادت به تأیید، مستحکم و دائم باد بالنبی و آله الامجاد.»70
همان‌گونه که ملاحظه می‌شود، پادشاهانی چون شیروان شاه و یعقوب آق‌قویونلو (و این دیگر شاهدی از درون به حساب می‌آید چون وی دایی شاه اسماعیل بود) سال‌ها قبل از تشکیل حکومت صفوی و احتمال ادعایی دستکاری در متون تاریخی، اصل سیادت فرزندان شیخ صفی‌الدین را پذیرفته بودند. سلاطینی، چون بایزید عثمانی، شاه سلیمان عثمانی و عبیدالله‌خان ازبک نیز به سیادت پادشاهان صفوی و پدرانشان اعتقاد داشتند. با وجود این، احمد کسروی بعد از پنج قرن، این سیادت را نمی‌پذیرد! و نویسندگان زیادی نیز تحت تاثیر وی ادعاهای ناصحیحش را بدون بررسی و تجزیه و تحلیل قبول کرده‌اند.

نتیجه‌گیری
بر اساس مستندات و دلایلی که در متن مقاله، تحلیل و بررسی شد، سیادت شیخ‌صفی و فرزندان و فرزندزادگان او حقیقی و واقعی است و چنین نیست که شاه اسماعیل یکم پس از تشکیل حکومت در ایران و یک‌پارچگی آن چون با تهاجم عثمانی از غرب، و ازبکان از شرق روبه‌رو شد، برای به دست آوردن حمایت و پشتیبانی ایرانیان شیعی مذهب در برابر دو حکومت مستبد و مهاجم آن زمان که سنی مذهب بودند، ادعای سیادت کند، بلکه سیادت صفویان ریشه تاریخی و حقیقی داشته است. و البته این بدان معنا نیست که آنان معصوم یا بدون اشتباه و جنایت بوده‌اند، چراکه هر موضوعی را باید در جا و جایگاهش بررسی و تحلیل کرد.
پی‌نوشت‌ها:
1. حسین کاظم زاده ایرانشهر، سلسلة النسب صفویه، ص 10-11.
2. حمدالله مستوفی قزوینی، تاریخ گزیده، ص675.
3. توکل‌بن اسماعیل‌بن بزّاز اردبیلی، صفوة الصفا، ص 349-348 و 886-884 .
4. رشیدالدین فضل الله همدانی، مکاتبات رشیدی، نامه 45، ص 270-265.
5. دانشگاه کمبریج، تاریخ ایران دوره صفویان، ترجمه یعقوب آژند، ص10.
6. توکل‌بن اسماعیل‌بن بزّاز اردبیلی، صفحات مختلف.
7. همان، ص 279، 288، 388، 576، 646 و 884.
8. همان، ص 1106.
9. همان، ص 1108.
10. احمدبن علی بن عنبه، نسب شناس و مورخ نامدار از سادات حسنی (تولد 748 هـ.ق در حله عراق، وفات 828 در کرمان) سفر‌های بسیاری به ایران و خراسان بزرگ کرد و در سال 776ق به سمرقند رفت و با امیر تیمور گورکان (حکومت 771ـ 807 هـ.ق) دیدار نمود. سفر‌های او علاوه بر سیاحت و زیارت، حتماً به قصد گردآوری اخبار انساب طالبیین و تحقیق و تکمیل مطالعات نسب شناختی هم بوده است. از کتاب‌های او این موارد را می‌توان برشمرد: عمدة الطالب فی انساب آل ابی طالب، الفصول الفخریّه فی الاصول البریّه ( ترجمه مختصر عمدة الطالب، التحفة الجلالیّه فی انساب الطالبیّه (به فارسی در نسب شناسی سادات است)، بحر الانساب فی نسب بنی هاشم، تاریخ کبیر (ثبت رویدادهای تاریخی به گونه سالشمار تا سال 700 هـ.ق).
11. ابن عنبه، عمدة الطالب فی انساب آل ابی طالب.
12. دخترهای امام عبارت بودند از: ام عبدالله، قسیمه، لبابه، ام جعفر، امامه، کلثوم، محموده، زینب، رقیّه، آمنه، فاطمه و ... مصحح کتاب عمدة الطالب، اسامی تمام دخترهای امام را در پاورقی ص196-197 آورده است.
13. ابن عنبه، همان، ص197-196.
14. حسین کاظم زاده، همان، ص11-10.
15. احمد کسروی، همان، ص64.
16. نقیب، جمع آن نقبا: اشخاصی که وظیفه‌شان شناخت افراد خاندان‌های مهم بود. در واقع آنان رابط حکومت با افراد این خاندان‌ها بودند. پس هر نقیبی نسّابه(نسب شناس) هم محسوب می‌شد.
17. ابن عنبه، همان، ص229-226.
18. همان، ص229 به بعد.
19. تقی‌الدین احمد‌بن علی مقریزی، النزاع و التخاصم، ترجمه سید جعفر غضبان، ص151.
20. شیخ صفی و تبارش، ص54. کسروی سپس نام ده تن از صوفیان را که لقب سید داشتند ذکر می‌کند مانند: سیدجمال‌الدین تبریزی، سیدمحمد مشعشع، امیر قاسم و ...
21. لغت نامه دهخدا، ذیل شاه.
22 . احمد کسروی، همان، ص54.
23. ابن‌عنبه، عمدة الطالب، ص202 و 269.
24. همان، ص206.
25. همان، ص206 و 216.
26. همان، ص216 و 229.
27. همان، ص206 و 216.
28. همان، ص213.
29. همان، ص 214.
30. همان، ص224.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

تحقیق و اثبات سیادت شیخ صفی‌الدین اردبیلی/آکادمی مطالعات لندن

شنبه هفدهم تیر ۱۴۰۲ ساعت 19:4 توسط مدیریت | نظر بدهيد

تحلیلی بر سیادت صفویان در دوره پیش صفوی براساس سند نویافته باستان ‏شناسی در مجموعه خانقاهی و آرامگاهی شیخ صفى ‏الدين اردبیلی - آکادمی مطالعات ایرانی لندن (LAIS) https://iranianstudies.org/fa/1394/07/13/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C/

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

بررسی و اثبات سیادت صفویه

شنبه هفدهم تیر ۱۴۰۲ ساعت 19:47 توسط مدیریت | نظر بدهيد

سندی جدید از سیادت صفویان - قطب علمی مطالعات فرهنگ و تمدن شیعه در دوره صفویه http://www.safavica.ir/article/dicument_safavid_new/

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜مصاحبه مرحوم سیده نرجس مصطفوی/ نواده سید شفیع الدین

یکشنبه یکم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 0:26 توسط مدیریت | نظر بدهيد

مرحومه سیده نرجس مصطفوی از خیرین بنام که سایت های معتبر گفتگوهای آن مرحوم را منتشر کردند ، ایشان فرد مطلع و با اعتباری بود و در گفتگوها تاکید کرده اند ما از فرزندان سید صفی‌الدین اردبیلی هستیم و این مطلبی بود که بنده مکرر از مرحوم پدر و عموها و مادربزرگم سید خدیجه(فرزند سید طاهر و نوه سید حسن و همسر عالم فاضل سیدمحمد حسنی الموسوی ، که بانوی عالمه بود)شنیده بودم و این نسبت در میان طایفه ما محرز است ولی متاسفانه در شجره قدیمی از قلم افتاده، سید صفی‌الدین اردبیلی فرزند سید جبرائیل و نیای بزرگ خاندان جلیله صفویه است
⭕️ خلاصه گفتگو مرحومه سیده نرجس مصطفوی مورد نظر در بحث ما:

ج: من نرجس سادات مصطفوی هستم . هفتم دی ماه سال 1318 در شهر فامنین همدان در یک خانواده بسیار سنتی متولد شدم . پدربزرگ پدری ام آیت اله حاج سید احمد مصطفوی[ هم عصر سید هادی و سید تقی و سیدطاهر و .. و پسر عموی آنها] از علمای برجسته بود که تحصیلاتش را در حوزه علـمیه اصفهان گذرانده[ سیدهادی هم هکذا ] و از شـاگردان ایشان مرحوم آقای حجه الاسلام و المسلمین جناب و آیت اله معصومی همدانی معروف به ملا علی همدانی بسیار مشهور بودند . ایشان بعد از جنگ جهانی اول به امات و نمایندگی اهالی فامنین با فرمانده لشگر روس مذاکره کرد و امان نامه گرفت .
پدربزرگ مادری ام مرحوم حاج قاسم ترابی از تجار بزرگ شهر بود که کاروان تجاری داشت و بین شهرها به تجارت اشتغال داشت . طایفه مادرم اصالتا اهل فامنین بودند ولی خانواده پدری اصالتا کرد بودند و از سنندج و بیجار در مسیر مهاجرت به قم در فامنین ساکن شده بودند
و قطعا به دلیل سیادت مانند سایر سادات ایران ریشه در نجف و مدینه داشته اند .
جّد من حضرت آیت اله العظمی حاج سید شفیع الدین مصطفوی از علما بزرگ شیعی و از شاگردان مرحوم شیخ انصاری بود و البته همه آنها به شدت سیاست گریز بودند و از سیاست و حکومت فرار می کردند و به بحث دروس و عرفان و فقه اشتغال داشتند. و از اجداد ما می توان به سید صفی الدین (جدّ صفویه) و امامزاده قاسم [ ابولقاسم حمزه ابن موسی ابن موسی(ع)]در شهرری[شاه عبدالعظیم] نام برد. و در سال 1320 در سن دو سالگی به همراه خانواده به تهران آمدم و در محله باغ صبا ابتدای خیابان شریعتی کنونی ساکن شدیم و من در آن محل بزرگ شدم و به مدرسه رفتم تا کلاس ششم....

لینک گفتگو با سید نرجس مصطفوی از پیشکسوتان نیکوکاری و امور خیریه کشور
https://etedaal.ir/fa/news/268883/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%86%DB%8C%DA%A9%D9%88%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AE%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1
[سید شفیع الدین برادر سید حسن بوده که بعد از سید حسن حدود سال ۱۲۳۵ از جنگنلو ده غیاثی بیجار به شهر فامنین و مرحوم سیدحسن نیای بزرگ ما به روستای اصله مهاجرت کرده است]

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜نظری بر شجره طیبه سادات موسوی حسنی ماماهان

یکشنبه یکم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 0:43 توسط مدیریت | نظر بدهيد



***صورت شجره شریفه عالم ربانی مرحوم سید محمد الموسوی (قد) متوفی ۷دیماه ۱۳۴۷ مدفون در صحن امامزاده ماماهان بزرگ خاندان سادات حسنی
سید محمد الموسوی بن سید هادی ابن سید حسن ابن سید ویس ابن سیدمراد الحاصل ابن سیدمحمدعلی ابن سید بابا علی ابن سیدهاشم ابن سید بیات ابن سید عبدالخالق ابن سید منصور ابن *** ابن سیدجبراییل ابن سیدمحمد صالح ابن سید قطب الدین بن سید رشید بن سید محمدالحافظ ابن سید عوض شاه الخواص ابن سید حبیب الدین فیروز شاه زرین کلاه ابن سید نور الدین محمد بن سید محمد امین الدین شرف شاه بن سید تاج الدین حسین بن سید صدر الدین محمد ابن مجد الدین ابراهیم ابن سید محی الدین جعفر ابن سید معز الدین محمد بن سید مجدالدین اسماعیل ابن سید ناصرالدین محمد ابن سیدشاه فخرالدین بن سید محمد بن سید احمدالعرابی بن سید ابو محمدالقاسم ابن امامزاده ابوالقاسم حمزه ابن امام موسی کاظم بن امام جعفر صادق بن امام محمد باقر بن امام علی بن امام حسین بن امام علی بن ابیطالب(عمران) ابن عبدالمطلب(شیبه) ابن هاشم

***

این شجره ای است که بدست ما رسیده و اساس شجره نامه ما را شامل می‌شود
ولی با بررسی هایی این جانب انجام شد به این نتیجه رسیدیم که تولد سید منصور ( نیای دهم در این شجره) متولد حدود سال ۸۷۰ بوده و حدود ۱۷۰ سال بعد از دوران حیات سید جبرائیل بدنیا آمده و تقریبا معاصر با شاه اسماعیل صفوی بوده است، و دیگر اینکه سید جبرائیل فرزندی بنام سید منصور نداشته است و این بدان معنی است که نام حدود پنج تن از نیای ما ، مابین سید منصور تا سید جبرائیل از قلم افتاده است با بررسی های مقدماتی نام این پنج تن به شکل ذیل حاصل و به شجره افزوده و شجره فوق به شرح ذیل اصلاح میگردد:



صورت شجره شریفه مرحوم و مغفور عالم فاضل مرحوم سیدمحمد حسنی الموسوی بزرگ خاندان سادات حسنی ماماهان (قد) متوفی دیماه ۱۳۴۷ ه.ش

سیدمحمد(۱) ابن سیدهادی(۲) ابن سیدحسن(۳) ابن سید ویس(۴) ابن سیدمراد الحاصل ابن سیدمحمدعلی ابن سید بابا علی ابن سیدهاشم ابن سید بیات ابن سید عبدالخالق ابن سید منصور ابن (سید عبدالرحمن ابن سید علاءالدین علی ابن سید صدرالدین ابن سیدصفی الدین)۵ ابن سیدامین الدین جبرائیل ابن سیدمحمد صالح ابن سید قطب الدین بن سیدصلاح الدین رشید ابن سید محمدالحافظ ابن سید عوض شاه الخواص ابن سید حبیب الدین فیروز شاه زرین کلاه ابن سید نور الدین محمد بن سید محمد امین الدین شرف شاه بن سید تاج الدین حسین بن سید صدر الدین محمد ابن مجد الدین ابراهیم ابن سید محی الدین جعفر ابن سید معز الدین محمد بن سید مجدالدین اسماعیل ابن سید ناصرالدین محمد ابن سیدشاه فخرالدین بن سید محمد بن سید احمدالعرابی بن سید ابومحمدالقاسم ابن امامزاده ابوالقاسم حمزه ابن امام موسی کاظم(ع) بن امام جعفر صادق(ع) بن امام محمد باقر(ع) بن امام علی(ع) بن امام حسین(ع) بن امیرالمؤمنین امام علی بن ابیطالب(ع)

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜شرح شجره خاندان سادات موسوی اصله/ صفحه ۳/ فرزندان مرحوم سیدتقی (ره)

یکشنبه یکم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:49 توسط مدیریت | نظر بدهيد

شرح: سید حسن موسوی بزرگ خاندان موسوی قریه اصله و ماماهان و مهاجر کرده های این سادات به دیگر بلاد است

مرحوم سیدحسن(ره) پسر مرحوم سید ویس از منطقه کرد نشین شهرستان بیجار روستای جگنلو ( و ده غیاثی) در اوایل عهد ناصرالدین شاه حدود ۱۶۵ سال قبل به این منطقه مهاجرت و در روستای اصله رحل اقامت گزیده و سپس به تبع ایشان برادر بزرگوارش عالم فاضل سید شفیع الدین(قد) به منطقه مهاجرت و در فامنین اقامت نموده است

مرحوم مغفور سیدحسن(قد) دارای پنج فرزند ذکور بوده است ( اگر فرزند دختری داشته و کسی هر هرگونه اطلاع دارد لطفا اعلام فرماید)

نام پسران مرحوم جنت مکان سید حسن(قد):

(۱)- سیدهادی

(۲)-سیدباقر

(۳)-سید تقی#

(۴)-سیدجعفر

(۵)-سیدطاهر

شرح سسله نوادگان مرحوم سید تقی(۳)[مدفون به قریه اصله متوفی...] بر اساس اعلام آقای سید اکبر سیادت:

دارای ۳ پسر و یک دختر بنام های:

(۳-۱) - مرحوم سید ابراهیم*

(۳-۲) مرحوم سید قاسم

(۳-۳)

(۳-۴)- سیده ثمر

(از فرزندان دختری ایشان اگر کسی اطلاعات دیگری دارد اعلام نمایند)

****

مرحوم سید قاسم(۳-۲) ظاهرا فقط سه پسر داشته بنام

۱-سید مصطفی

۲-سیدمسلم

۳-سیدرضا که احتمالا چندسال پیش [در محل نامعلومی] درگذشته، از ایشان یک دختر خانم بنام سیده ربابه باقی مانده و اطلاعات دیگری به ما نرسیده

***

فرزندان مرحوم سید ابراهیم(۳-۱) :

(۳-۱-۱) - مرحوم سید اسماعیل

(۳-۱-۲)-مرحوم مرتضی

(۳-۱-۳)- مرحوم سید اسلام

(۳-۱-۴) مرحوم سید هاشم

(۳-۱-۵) مرحوم سید اکبر

◇◇

از فرزندان سید قاسم اطلاعاتی در دست نیست لطفا هرکس اطلاعاتی دارد اعلام فرمایند

****

فرزندان مرحوم سید اسماعیل(۱-۱-۳) مدفون قریه اصله متوفی .. دارای ۹ فرزند شامل ۴ پسر و ۵ دختر به نام های:

(۳-۱-۱-۱)- مرحوم سید علی مدفون در قم متوفی ۱۴۰۲

(۳-۱-۱-۲)- سید حسن ساکن ساوه

(۳-۱-۱-۳) سید اکبر ساکن کرج

(۳-۱-۱-۴) سیدمحمد ساکن ساوه

(۳-۱-۱-۵)- سیده خدیجه

(۳-۱-۱-۶)- سیده فاطمه(خانم آقا)

(۳-۱-۱-۷)- سیده رقیه

(۳-۱-۱-۸)- سیده کبری

(۳-۱-۱-۹)- سیده مریم

👇

-سید علی(۱-۱-۱-۳)دارای ۵ فرزند سه دختر و دو پسر به نام‌های: -سید ولی(دارای دو فرزند یک پسر یک دختر) - سید جلال - سید جمال - سیده زهرا - آرزو سادات

*

سید حسن (۲-۱-۱-۳) دارای چهار فرزند دو پسر و دو تا دختر پسران: - سید تقی که دارای دو فرزند است -محمد مهدی فاطمه( دارای دو فرزند یک پسر یک ختر به نام های؟؟ )

*

سید اکبر(۳-۱-۱-۳) دارای سه فرزند دو پسربنامهای:

(۳-۱-۱-۳-۱)-سید مرتضی( دارای دو فرزند سیدعلیرضا و سیدمحمدعلی)

(۳-۱-۱-۳-۲)-سیدمحمد مهدی

(۳-۱-۱-۳-۳)-سیده مهدیه( دارای دو فرزند یک پسر و یک دختر بنام محمد و زهرا)

*

سید محمد(۵-۱-۱-۳) دارای سه فرزند به نام های : راضیه فاطمه و سوگند

*

-سیده خدیجه دارای هشت فرزند چهار پسر و سه دختر

*

- سیده فاطمه(خانم آقا ) دارای دو پسر و سه دختر

*

رقیه سادات دارای پنج فرزند یک پسر چهار دختر

*

کبری سادات دارای دو تا

*

- سیده مریم که دارای دو فرزند

**************

* فرزند دوم سید ابراهیم مرحوم سید مرتضی دارای ۵ فرزند ۴ پسر و یک دختر بنامهایی:

-مرحوم سید محمود (دارای ۶ فرزند دو پسر و چهار دختر پسرای سید محمود:سید احمد و سیدحمید، سید احمد دارای دو فرزند بنام های؟؟)

- سید حسین (دارای دو پسر و هفت دختر [ بغیر از دو دختر نونهال که در طفولیت بر اثر سانحه تصادف درگذشته اند] )

- سید عباس ( دارای ۴ فرزند دو پسر و دو دختر فرزند)

- سید یوسف ( دارای ۴ چهار فرزند پسر بنامهای: سیدمحمد و سیدعلی وسید امیر وسید مهدی)

- سیده فاطمه ( دارای شش فرزند ۵ پسر و یک دختر)

**

فرزند سوم سید ابراهیم مرحوم سید هاشم دارای پنج فرزند، چهار پسر و یک دختر به اسامی :

-سید خسرو دارای دو فرزند یک پسر و یک دختر -سیدحمزه دارای سه فرزند

- سید محسن دارای سه فرزند

-سید رضا دارای ۴ فرزند

*****

فرزند پنجم سید ابراهیم مرحوم سید اسلام دارای شش فرزند سه پسر سه دختر بنامهای:

-سید جعفر( دارای دو فرزند یک پسر و یک دختر)

- سیداصغر (دارای دو فرزند)

- سید محسن دارای یک فرزند

*******

- مرحوم سید اکبر فرزند سیدابراهیم(۵-۱-۳)

دارای ۴ پسر و دو تا دختر به نام‌های:

-سید امیر( دارای یک فرزند)

-سید'علیرضا (دارای یک فرزند)

-سید محمد

- -سیدمحمدرضا

- دوتا دختر

سایر موارد ردیف نشده:

#####

مرحوم سیدباقر ۴ فرزند داشته ۲ پسر ۲ دختر پسران سیدعباس وسیدحسین وسیده فاطمه وسیده خدیجه سیدعباس یک فرزند که مرحوم پدربزرگمون حاج سیداکبربوده واما سیدحسین پدر حاج سیدعلی ۳فرزند داشته ۱ پسر و۲ دختر سیده مریم ساکن طواله وسیده کبری ساکن تهرانسر ومرحوم حاج سید علی باقریان مدفون در اصله دارای ۸ فرزند ۵ پسر و۳ دختر حاج سیدجوادساکن تهران مرحوم سیدکمال مدفون در قلعه حسن خان وساکن تهرانسر سیدجلال ساکن اصله سیدعباس ساکن اصله سیدعلی اقا ساکن تهرانسر دختران سیده عزیز وسیده مهری وسیده مهلاقه

**####

فرزندان مرحوم سید قاسم ۵ فرزند ۲پسر ۳دختر پسران سیدموسی کاظمی سیدمسلم کاظمی دختران سیده خانم اقا سیده فاطمه و سیده بلغیس فرزندان سیدموسی مرحوم ۵پسر سید مصطفی سیداحمد سیدنعمت سید جعفر سیدحسن سیده نرگس سیده کبری سیده محلاقه وسیده نازنین فرزندان سید مسلم مرحوم ۵ پسر بنامهای حاج سیدصادق کاظمی ساکن تهران سیدهادی و سید جواد وسیدعباس وسیدکاظم ساکن اصله دختران سیده زهرا سیده بتول



سید خدیجه عمه حاج سید اکبروحاج سید علی بود
دو دختر کبرا مدفون اصله سکینه ساکن چالوس همسرش کرد بوده
ودو پسر یکی علی رضا واسم ایشان هم خاطرم ن.یست فکر کنم نرگس بوده که پیداشدن مجدد این وبه دنبال مادرش آمدن خود خیلی مفصل است
سید رقیه سید لیلا دختر سید احمد هستند

سید فاطمه و سید خدیجه دخترای سید عباس خدا بیامرز

سید فاطمه دوفرزند داشت مرحوم حاج قاسم محققی وزهرا محققی مادر حسین مرادی سید خدیجه دوفرزند دختر کبری وپسر علیرضا

سید فاطمه سیادت و سید خدیجه سیادت از دختران سید عباس سیادت پدر بزرگوار حاج سید اکبر سیادت �‌باشد

حاج قاسم عزیز پسر عموی خوبم اگر اطلاعاتی در رابطه با سید فاطمه سیادت و سید خدیجه سیادت دو خواهر بزرگوار حاج آقا را داری در اختیار گروه بزارین
عمه اش بوده

سید سیادت:
سلام پسرعمو اکبرحاج اقا تک فرزند بوده نه خواهر ونه برادی سید خدیجه وفاطمه عمه حاج اقا سیداکبر بودند

سید ربابه همسر امامعلی خدابیامرز بود وپدر ایشان(سیدرضا) به گفته قدیما میگن رفته عراق ودیگه برنگشته

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜شرح شجره سادات حسنی ماماهان / نوادگان سید هادی(قد)

یکشنبه یکم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:14 توسط مدیریت | نظر بدهيد

شرح شجره خاندان سادات حسنی ماماهان / صفحه ۱/ فرزندان مرحوم سید هادی (ره)

شرح: سید حسن موسوی بزرگ خاندان موسوی قریه اصله و ماماهان و مهاجر کرده های این سادات به دیگر بلاد است

مرحوم سیدحسن(ره) نیای بزرگ خاندان پسر مرحوم سید ویس از منطقه کرد نشین شهرستان بیجار روستای جگنلو ( و ده غیاثی) در اوایل عهد ناصرالدین شاه حدود سال ۱۲۳۵ هجری شمسی (حدود ۱۶۵ سال قبل) به این منطقه مهاجرت و در روستای اصله رحل اقامت گزیده و به تبع ایشان برادر بزرگوارش عالم فاضل سید شفیع الدین(قد) به منطقه مهاجرت و در فامنین اقامت نموده است

مرحوم مغفور سیدحسن(قد) دارای پنج فرزند ذکور بوده است ( اگر فرزند دختری داشته و کسی هر هرگونه اطلاع دارد لطفا اعلام فرماید)

نام پسران مرحوم جنت مکان سید حسن(قد):

(۱)- سیدهادی#

(۲)-سیدباقر

(۳)-سید تقی

(۴)-سیدجعفر

(۵)-سیدطاهر

شرح سسله نوادگان مرحوم سید هادی(۱)[مدفن: قره قبرستان ماماهان متوفی شهریور۱۲۸۵ در عهد مظفرالدین شاه]

***

فرزندان سیدهادی:

(۱-۱)- مرحوم سیدمحمد (متوفی ۱۳۴۷ ماماهان)

(۱-۲)- مرحوم سیدیحیی (متوفی ۱۳۳۷؟؟ ماماهان)

(۱-۳)- مرحوم سید علی(متوفی؟؟ مدفن ؟؟)

-[ فرزندان دختران و نوادگان دختری سیدهادی هر کس هر اطلاع دارد لطفا اعلام فرمایند]

***

فرزندان عالم فاضل سیدمحمد حسنی (ره):

پسران:

(۱-۱-۱) مرحوم سید ابراهیم[ متوفی ۱۳۸۰؟؟ ماماهان]

(۱-۱-۲) مرحوم سید محسن[متوفی۱۳۵۷ ماماهان]

(۱-۱-۳) مرحوم سیداحمد(حاجی)[متوفی۱۳۶۶اسلامشهر]

(۱-۱-۴)- سیدحمزه(سیدکاظم) ساکن همدان

(۱-۱-۵)- مرحوم سیدمحمود[متوفی ۱۳۹۹ قم]

دختران مرحوم سیدمحمد:

(۱-۱-۶)-مرحومه سیده بتول زوجه مرحوم حاج رضاقلی رستمی( متوفی۱۳۹۸ماماهان )

(۱-۱-۷)- مرحومه سیده فاطمه زوجه مرحوم ابولقاسم بیات(متوفی ۱۳۹۸ مدفن: شهریار)

(۱-۱-۸)- سیده معصومه حسنی زوجه مرحوم حبیب(مرتضی)رستمی ساکن تهران

*********

فرزندان مرحوم مغفور سید یحیی حسنی(ره):

دارای یک پسر و سه دختر به نام های:

(۱-۲-۱)- مرحوم سید اسدالله (متوفی ۱۳۶۵ ماماهان )

(۱-۲-۲)- مرحومه سیده خدیجه زوجه علی قربانی؟؟ متوفی.. ماماهان

(۱-۲-۳)- مرحومه سیده زهرا زوجه ... وکیلی متوفی.. ماماهان

(۱-۲-۴)- مرحومه سیده فاطمه زوجه وطن متوفی.. مدفن : ماماهان

******

فرزندان مرحوم سیدعلی حسنی معروف به سیدعلی دبیر[مدیر]

دارای دوپسر:

(۱-۳-۱)- مرحوم سید حسین حسنی ( استاد مجسمه سازی) متوفی۱۳۶۳.. مدفن تهران

(۱-۳-۲)- مرحوم شهیدسیداکبر حسنی متوفی۱۳۸۰؟ همدان؟؟

***

سیدحسین حسنی فرزند سید علی دارای چهار پسر وپنج دختر به نام‌های:

(۱-۳-۱-۱)- ا مرحوم سید کمال پسر ارشد

(۱-۳-۱-۲)- وسید هادی ساکن تهران؟

(۱-۳-۱-۳)- سید جمال سید جلال ساکن تهران

(۱-۳-۱-۴)- ؟؟؟؟

دختران:

(۱-۳-۱-۵)- سیده..

(۱-۳-۱-۶)- سیده..

()- سیده؟؟

()- سیده؟؟

(۱-۳-۱-۹)- سیده؟؟؟

در خصوص دختران سید علی و نیز سایر بازماندگان پسران مرحوم سید علی هر کس اطلاعاتی دارد لطفا نماید.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜شرح شجره فرزندان و نوادگان مرحوم سیدمحمد حسنی (قد)

دوشنبه دوم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 0:19 توسط مدیریت | نظر بدهيد

فرزندان و نوادگان عالم فاضل سیدمحمد حسنی (ره)

[سیدمحمد ابن سیدهادی ابن سیدحسن، مدفون در امامزاده ماماهان]

پسران مرحوم سید محمد:

(۱-۱-۱) مرحوم سید ابراهیم[ متوفی ۱۳۸۰؟؟ ماماهان]

(۱-۱-۲) مرحوم سید محسن[متوفی۱۳۵۷ ماماهان]

(۱-۱-۳) مرحوم سیداحمد(حاجی)[متوفی۱۳۶۶اسلامشهر]

(۱-۱-۴)- سیدحمزه(سیدکاظم) ساکن همدان

(۱-۱-۵)- مرحوم سیدمحمود[متوفی ۱۳۹۹ قم]

دختران مرحوم سیدمحمد:

(۱-۱-۶)-مرحومه سیده بتول زوجه مرحوم حاج رضاقلی رستمی( متوفی۱۳۹۸ماماهان )

(۱-۱-۷)- مرحومه سیده فاطمه زوجه مرحوم ابولقاسم بیات(متوفی ۱۳۹۸ مدفن: شهریار)

(۱-۱-۸)- سیده معصومه حسنی زوجه مرحوم حبیب(مرتضی)رستمی ساکن تهران

***********

فرزندان مرحوم سید ابراهیم حسنی(۱-۱-۱)

دارای ۴ پسر و یک دختر بنامهای:

(۱-۱-۱-۱)- سیدرضا حسنی ساکت ماماهان

(۱-۱-۱-۲)- سید امیر حسنی ساکن همدان

(۱-۱-۱-۳)- مرحوم سیدهاشم جوان ناکام متوفی۱۳۷۲ماماهان

(۱-۱-۱-۴)- سید ابولفضل حسنی ساکن همدان

دختر:

(۱-۱-۱-۵)- سیده بتول

****

فرزندان مرحوم سیدمحسن حسنی(۲-۱'۱)

دارای ۴ پسر و ۴ دختر به نام‌های:

(۱-۱-۲-۱)- سید صادق حسنی ساکن تهران

(۱-۱-۲-۲)- مرحوم سیدتقی حسنی متوفی ؟؟ امامزاده صالح؟

(۱-۱-۲-۳)- سید هادی حسنی ساکن تهران

(۱-۱-۲-۴)- سیدمهدی حسنی ساکن تهران

دختران:

(۱-۱-۲-۵)- سیده کبرا مادر شهید احمد رستمی

(۱-۱-۲-۶)- سیده صغری زوجه مرحوم رضا رستمی

(۱-۱-۲-۷)- سیده ملیحه حسنی

(۱-۱-۲-۸) سیده فاطمه

*******

فرزندان مرحوم سیداحمد حسنی معروف به سیدحاجی(۳-۱'-۱)

دارای ۲ پسر و ۲ دختر

(۱-۱-۳-۱) سبد حسن حسنی ساکن تهران

(۱-۱-۳-۲)- سیدحسین حسنی ساکن تهران

دختران:

(۱-۱-۳-۳)- مرحومه نرگس سادات متوفی ۱۳۹۹ بهشت سکینه صباشهر

(۱-۱-۳-۴)- طاهره سادات حسنی ساکن تهران

****

فرزندان حجت الاسلام والمسلمین سیدحمزه[سیدکاظم] بزرگ خاندان

دارای ۳ پسر و ۴ دختر

(۱-۱-۳-۱) سیدمهدی[سیدهادی] ساکن همدان

(۱-۱-۳-۲)- سیدرضا حسنی ساکن همدان

(۱-۱-۳-۳)- سیدعلی حسنی ساکن همدان

دختران:

(۱-۱-۳-۴)- سیده زهرا حسنی ساکن همدان

(۱-۱-۳-۵)- سیده مرضیه ساکن همدان

(۱-۱-۳-۶)- سیده فاطمه ساکن همدان

(۱-۱-۳-۷)- فهیمه سادات حسنی ساکن همدان

******

فرزندان مرحوم سیدمحمود شاعراهلبیت متوفی ۱۳۹۹ قم

دارای ۵ پسر و ۳ دختر بنامهای:

(۱-۱-۴-۱)- سیدحسین حسنی ساکن کرج

(۱-۱-۴-۲)- سیدحسن حسنی ساکن ماماهان

(۱-۱-۴-۳)- سیدمهدی حسنی ساکن قم

(۱-۱-۴-۴)- سیدسعید حسنی مقیم قم

(۱-۱-۴-۵)سیدمحمد حسنی مقیم قم

دختران:

(۱-۱-۴-۵)- سیده عذرا حسنی مقیم صفادشت

(۱-۱-۴-۶)- طیبه سادات حسنی مقیم قم

(۱-۱-۴-۷) سمیه سادات حسنی مقیم لاهیجان

*******

فرزندان مرحومه سیده بتول حسنی(زوجه مرحوم حاج رضاعلی رستمی)

دارای ۳ پسر و ۲ دختر

(۱-۱-۵-۱)- مرحوم علی رستمی متوفی... ماماهان

(۱-۱-۵-۲)- عباس رستمی ساکن ماماهان فامنین

(۱-۱-۵-۳)- احمد رستمی ساکن ماماهان فامنین

دختران

(۱-۱-۵-۴)- خانم مریم رستمی ساکن ماماهان فامنین

(۱-۱-۵-۵)- خانم رقیه رستمی ساکن ماماهان

*****

فرزندان مرحومه سیده فاطمه حسنی۶-۱-۱ ( زوجه مرحوم ابولقاسم بیات)

دارای ۳ پسر و ۴ دختر

(۱-۱-۶-۱)- محمد بیات ساکن سلطان آباد تهران

(۱-۱-۶-۲)- مهدی بیات ساکن کرج

(۱-۱-۶-۳)- عباس بیات ساکن تهران

دختران:

(۱-۱-۶-۴)- زهرا بیات ساکن سلطان آباد

(۱-۱-۶-۵)- منصوره بیات ساکن باغستان کرج

(۱-۱-۶-۶)- ملیحه بیات ساکن سلطان آباد تهران

(۱-۱-۶-۷)- اکرم بیات ساکن تهران

*********

فرزندان سیده معصومه حسنی۷-۱-۱ زوجه حبیب(مرتضی)رستمی

دارای ۳ پسر و ۳ دختر

(۱-۱-۷-۱)- جواد رستمی ساکن تهران

(۱-۱-۷-۲)- امیر رستمی ساکن تهران

(۱-۱-۷-۳)- مرحوم حسین ، جوان ناکام متوفی ۱۳۹۴؟؟تهران

دختران:

(۱-۱-۷-۴)- حمیده رستمی ساکن همدان

(۱-۱-۷-۵)- الاهه رستمی ساکن هشتگرد

(۱-۱-۷-۶)- مریم رستمی ساکن تهران

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜شجره نامه / شرحی در خصوص امامزاده حمزه علیه السلام

دوشنبه دوم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 18:58 توسط مدیریت | نظر بدهيد

شجره نامه / شرح در خصوص امام زاده ابولقاسم حمزه بن امام موسی ابن جعفر(ع)/مدفن امامزاده حمزه به روایات مختلف

در لینک زیر:

http://rozegaran90.blogfa.com/post/26/%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AF%D9%81%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AD%D9%85%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜صورت سلسله شریفه نوادگان مرحوم سیداکبر سیادت

پنجشنبه پنجم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:41 توسط مدیریت | نظر بدهيد

صورت سلسله شریفه نوادگان مرحوم سیداکبر سیادت(۱-۱-۲)
الف- نسب مرحوم سید اکبر:
سیداکبر ابن سیدعباس ابن سیدباقر
( اگر صحیح نیست اصلاح و اعلام فرمایید)
-سیدباقر(۲)
-سیدعباس(۱-۲)
سیداکبر(۱-۱-۲)
ب- فرزندان و نوادگان مرحوم سید اکبر:
دارای ۷ فرزند،۴پسر و ۳دختر بنامهای:
(۲-۱-۱-۱)مرحوم حاج سیدمرتضی (سیادت؟؟)
(۲-۱-۱-۲)حاج سیدمحمد مقیم فامنین
(۲-۱-۱-۳)حاج سیداصغر
(۲-۱-۱-۴)-سیدمحسن
*
ودختران مرحوم حاج سیداکبر بنام های:
(۲-۱-۱-۵)- سیده بتول
(۲-۱-۱-۶)- سیده بلقیس
(۲۱-۱-۷)- سیده خاتون
****

فرزندان مرحوم سیدمرتضی
دارای سه پسر و یک دختر بنام های:
(۲-۱-۱-۱-۱)-حاج سید قاسم
(۲-۱-۱-۱۲)-سیدناصر
(۲-۱-۱-۱-۳)-سیدجلال ساکن تهران
(۲-۱-۱-۱-۳)- سیده معصومه ساکن همدان
*
فرزندان حاج سیدمحمد [سیادت؟؟] ساکن فامنین
دارای ۸ فرزند ۴پسر و ۴ دختر بنامهای:
(۲-۱-۱-۲-۱)-سیدجعفر
(۲-۱-۱-۲-۲)-سیدمجید
(۲-۱-۱-۲-۳)-سیدمسعود
(۲-۱-۱-۲-۴)-سیدمهدی
(۲-۱-۱-۲-۵)-سیده ملیحه
(-۲-۱-۱-۲-۲)- سیده مرضیه
(۲-۱-۱-۲-۷)--سیده زهرا
(۲-۱-۱-۲-۸)- )سیده مریم
***
حاج سید اصغر[سیادت؟؟]
دارای ۸ فرزند،۷پسر یک دختر بنامهای؛
(۲-۱-۱-۲-۳-۱)- سیدجمال
(۲-۱-۱-۲-۳-۲)- سید عباس
(۲-۱-۱-۲-۳-۳)- سیدرضا
(۲-۱-۱-۲-۳-۴)- سیدمحمدصادق
(۲-۱-۱-۲-۳-۵)-سید مجتبی
(۲-۱-۱-۲-۳-۶)- سیدمصطفی
(۲-۱-۱-۲-۳-۷)- سیدحسین
(۲-۱-۱-۲-۳-۸)- سیدحسن
(۲-۱-۱-۲-۳-۹)- سیده ناهید
*****
حاج سیدمحسن
دارای دوفرزند بنامهای:

(۲-۱-۱-۴-۱)- سیدحسین

(۲-۱-۱-۴-۲)- سیده فاطمه
*****×××*****
فرزندان دختران (نوادگان دختری) مرحوم حاج سیداکبر:

- فرزندان سیده بتول (زوجه؟، ) ساکن قزل اباد دارای ۷ فرزند ۴ دختر وسه پسر بنامهای حسین ساجدی احمد ومحموددختران پروین ومعصومه وهاجروزهرا

-فرزندان سیده خاتون( زوجه؟؟ ) ساکن دارای ۴ فرزند بنامهای سعید جلیلی ومجید ومرضیه وراضیه

- فرزندان سیده بلقیس( زوجه ؟؟؟) ساکن ؟؟ دارای سه فرزند به نام‌های علیرضا؟ ومهدی؟ ومجتبی؟

****

نوادگان حاج سیداصغر

( حاج سیداصغر فرزند سید اکبر فرزند سیدعباس)

- سیدجمال دوفرزند: سیدمحمد وسیده دینا ساکن کرج

-سیدعباس ۲فرزند سیدسجاد وسیده ریحانه ساکن تهران

-سیدرضا۲فرزندسید مهدی وسیده زهراساکن تهران

- سیدمحمدصادق ۲فرزند سیدامیرحسین وسیدامیرحسام ساکن فامننین

- سیدمجتبی ۲ فرزند سیده مائده وسیده مهسا ساکن ساوه

- سیدمصطفی ۲فرزند سیده مریم وسیده فاطمه ساکن اصله

-سیدحسین ۳ فرزند سیدمحمدجواد سیده سارا وسیده اتنا ساکن اصله

-سید حسن ۲فرزند: سیده نسا وسیدامیرعلی ساکن اصله

-سیده ناهید یک فرزند: ابولفضل مشهدی ساکن اصله

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─


شنبه بیست و هشتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 23:10 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱

🕌🇮🇷🕌

📜سابقه ی زیارتی حاکمان ایران:

✍پادشاهانی و حاکمان ایرانی بیش از ۱۰۰۰[هزار] سال است که به زیارت کربلای معلی می رفتند؛
🕌
۱-عضد الدوله (۳۷۲-۳۳۸ق)

عضد الدوله در سال ۳۳۸ هجری قمری در شیراز بر تخت نشست و از مقتدرترین حکام آل بویه به شمار می‌آید. وی بارها در موسم عاشورا و دیگر ایام به زیارت قبر امام حسین (ع) ‌رفت و به عمران و آبادانی کربلا پرداخت.[۹] عضد الدوله همچنین به مجاوران شریف و بینوایان کربلا رسیدگی کرد و خواربار ایشان را تامین نمود.[۱۰]
🕌
۲-جلال الدوله (۴۳۵-۴۱۶ق)

جلال الدوله دیلمی در طول حکمرانی پر از هرج و مرج خود موفق شد تا یکبار برای زیارت امام حسین (ع) عازم کربلا شد. وی به دلیل دیانت و همچنین محبتی که نسبت به حضرت داشت نزدیک به یک فرسنگ از مسیر را با پای پیاده طی کرد.[۱۱]
🕌

۳-عماد الدین دیلمی [ابوکالیجار] (۴۴۰-۴۰۰ق)

ابوکالیجار عمادالدین دیلمی دیگر حاکم آل بویه است که هنگام عزیمت به عراق به زیارت کوفه و کربلا مشرف شد.[۱۲]
🕌
۴-شاه اسماعیل صفوی (۹۳۰-۹۰۷ق)

شاه اسماعیل صفوی موسس سلسله‌ی صفویه در سال ۹۱۴ هجری قمری پس از فتح بغداد به سمت کربلا حرکت کرد و برای زیارت امام حسین (ع) وارد حرم شد به زیارت پرداخت. شاه اسماعیل در این سفر هدایای گران‌بهایی را به آستان مبارک تقدیم کرد و همچنین پس از اعطای هدایا و نذورات فراوان به خادمان و مجاوران حرم رهسپار نجف اشرف شد.[۱۴]
🕌
۵-شاه عباس اول (۱۰۳۸-۹۹۶ق)

شاه عباس صفوی در سال ۱۰۳۲ هجری قمری برای فتح مجدد عراق به آن دیار لشکر کشی کرد و پس از دو ماه جنگ و محاصره، بر جنوب بین‏ النهرین تسلط یافت و نیروهای عثمانی را از آن منطقه بیرون راند. شاه عباس بعد از مدتی به زیارت نجف رفت و پس از ده روز اقامت در آنجا، با پای پیاده و در هوای گرم برای زیارت امام حسین (ع) رهسپار کربلا شد.[۱۵]

شاه عباس همچنین در سال ۱۰۳۳ هجری قمری بار دیگر عزم زیارت کربلا کرد و سپس به نجف و کاظمین رفت. مصادفت این ایام با ماه رجب و آگاهی شاه عباس از احادیث صحیح درباره‌ی ثواب عظیم زیارت امام حسین(ع) در ماه رجب، شاه صفوی را برای سومین بار عازم کربلا نمود.[۱۶]
🕌
[۱۰] - ابن مسکویه، ج ۶، ص ۴۸۱.

🕌
[۱۱] - ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج ۹، ص ۵۱۶.
🕌
[۱۲] - ترکمنی آذر، دیلمیان در گستره تاریخ ایران، ص ۲۶۰.
🕌
[۱۳] - خواند میر، تاریخ حبیب السیر، ج4، ص ۴۱۰-۴۰۹.
🕌
[۱۴] - تاریخ فتوحات شاهی، امینی هروی، ص ۳۰۱-۳۰۰.
🕌
[۱۵] - روضه الصفویه، جنابذی، ص ۸۸۸-۸۸۷.
🕌
[۱۶] - ترکمان، عالم آرای عباسی، ج3، ص ۱۶۷۹-۱۶۸۰

📌این نوشتار از متون و منابع مختلف نمایه برداری شده است.


─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه بیست و هشتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 22:43 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱


#احکـ📚ــام حق النــ⚖ــاس


💢 خوردن میوه‌ درخت خارج از باغ 🧐

┘◄ پرسش:
❓قسمتی از درخت که از باغ خارج شده است، خوردن میوه‌ آن برای عموم چه حکمی دارد؟

☑️ پاسخ :
✍ اگر فردى در مسير راه به درخت ميوه‌ برخورد كند، مى‌تواند از ميوه‌هاى آن استفاده كند، مشروط به اين كه:

🔸اولاً به قصد استفاده از ميوه به آن مسير نرفته باشد؛
🔹ثانياً به درخت آسيب نرساند و شاخه‌هاى آن را نشكند؛
🔸ثالثاً همانجا ميوه را خورده و با خود همراه نبرد؛
🔹رابعاً بنابر احتیاط، علم به عدم رضایت مالک نداشته باشد.

🏷 پی‌نوشت:
بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای مدظله العالی

#احکام_حق_الناس
#اماره
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

شنبه بیست و هشتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 22:36 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜واژه گان اعضای مختلف و کاربردی یک درخت در مازندران

#وَلگ یا وَرگ : برگ

#جیج : سرشاخه های بسیار نازک نوک درختان.
آخرین نقطه درخت جیج تک

#جَرِه : سرشاخه های نازک بدون برگ

#چوچِل : سر شاخه

#کِچیلِه : تیکه های با تبر بریده

#کرب : تیکه ی جدا شده از تنه با تبر
ریشه

#چِنگِر : بر آمده ، پای درخت ، وصل به ریشه

#گردِبینه : تنه قطع شده

#دوشکش : تنه قابل حمل با سر شانه
الوار

#پِلوِر : چوب بالای سقف منازل

#هِلا : چوبهای زیر شیروانی

#چَرده : سرشاخه های برگ دار خوراک احشام

#پائه : چوب برای دیوار کشی

#کانده : چوپ کلفت تنه درخت

#چِنگوم : نصف شاخه کلفت با نوک تیز که برای مهار استفاده می شود.

#کِپِر : قطع شده یا ته مانده ی درخت

#کتین : تکه ی تنه درخت

#پیته : چوب فرسوده

#هیمه : هیزم

#چَچکَل : چوب آتیش گرفته ی داغ

#وشته : نیمه آتش گرفته تکه چوب

#شماله : نوعی چراغ جای مشعل

#کول : پوست

#لاپی : سوراخ درون تنه درخت

#کَر : خشک و ترد و نرم

#منجِوَر : نه خشک و نه تر

#خَرگِل : خورجین چوبی

#چَپی : لانه ی چوبی مرغ

#پرچیم : دیوار بار سرشاخه های چوب

#کَلکِنار : دیوار و ستون چوبی

#لَدوپَردی : سقف چوبی و مکمل آن

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه بیست و هشتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 12:3 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜واژگان کلمات مازندرانی

📜واژگان کلمات مازندرانی :
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
👇
#زِلیگ،سِلیک،زِلیک= قی چشم
#سِما، سِماع= رقص
#سِموار ،سِمبار= سَماوَر، این کلمه روسی هستش مثل استکان و سِمِشکه
#سِوا= جداگانه،جدا
#سِوا هِکاردِن=جدا کردن ،تقسیم کردن
#سَوُک= سَبُک،کم،بی وزن
#سیُو کالِش=سیاه سرفه
#شادی= میمون
#شال بِه ،غول بِه=میوه بِه جنگلی
#شِت ، شِد= فاسد و خراب(شِد مِرغانه، شِت آغوز)
👇
#شِفت= ساده لوح ،جاهل و بی عقل ، دیوانه ، خُل ،
#شَقِله= گردوی درشت و بزرگ و خوشدستی برای هدف گیری و برنده شدن در آغوزبازی
#شِکاری بِز= بُز کوهی
#شَک شَکی= آدم شکاک و وسواسی، پُر شک و تردید
#شِل= شلخته،ضعیف ناتوان،رقیق و آبکی، کسی که در انجام کاری نسبت به بقیه ضعیف تره و عقب می افتد
#شِلاب= باران درشت ِ تند و شدید
#شَلغِم= شلغَم
#شِندِر غاز= کنایه از بسیار ناچیز و اند
#شُوخی گَر= آدم شوخ طبع با مزه ، شوخی کننده
#شُورِت ( اُ)= شهرت ،افتخار
👇
#شُونه ( اُ)= شانه یِ سر
#شونه ( او)= میرود
#شی خانه= خانه یِ شوهر ، خانه بخت
#شیر= خیس تَر مرطوب ، شیر ( حیوان)، شیر ( غذای مایع خوردنی)
#شِطُون (اُ)= شیطان ، کنایه از آدم پر سرو صدا ، پر جنب جوش ، بی توجه ، حقّه باز ، چند چهره
#صَرا= صحرا،مزرعه علفزار دشت و دمن مرتع
#عاقِل مرد=آدم فهمیده و عاقل کسی که سرد و گرم روزگارُ چشیده
#عَید گَردِش=عیددیدنی، دید و بازدید عید
#قِراری=مزدگیر،کارگر پیمانی
#قارزِم=گودی و قسمت عمیق رودخانه ، غرقاب
👇
#قرضی=نوعی جبرانِ همکاری و تعاون برای انجام کار مشکل که معمولا بین کشاورزان مازندران رایج بود ، مثلاً آشنایان و همسایگان یک‌یا چند روز برای انجام کار کشاورزی و دامداری به مزرعه قنبر میروند بعد از اتمام کار ، قنبر هم به همراه دیگران، جهت جبران همکاری به کمک و یاریشان میپردازد.این رسم در میان روستاییان ایران " یاوری"خوانده میشود .
#قِسمِت= قِسمَت ، سهم ، سرنوشت، نصیب ، قضا و قدر
#قَوِر ، قَبِر=قبر
#قَورِسُّون، قبرِستُون=آرامستان ، قبرستان ،گورستان
#کارِمسِرا=کاروان سَرا ،توقف گاه کاروانیان
#کُش،کلوش=کَفش
#کاله=زمینی چند سال کشت نشده ،استفاده نشده، و علف های هرز در آن روییده است
#کاتا، کِتا=کوتاه
#بِلِند = بُلند
#کَتِل=هیزم کلفت ،کنایه از بی حس و کرختی پا
👇
#کَتول=دام پرورشی، دامدار ،کوه ، کوهستان
#کَتولی=از انواع ترانه های کوهستانی مازندران
#کَر=یک بغل علف یا کاه ،از چند کَسو تشکیل شده است ، دوازده تا کَر ، یک خروار است خرمن
#کَرزَنی=خرمنکوبی
#کَسو= یک دسته شالی یا گندم
#کَش=پهلو ، جواب، کنار ، دو طرف شکم ، دفعه و بار ، بغل آغوش( کَش یا کَشه بَیتِن بغل گرفتن بچه )
#کِش=ادرار ، شاش ، نجاست انسان (خوردِ کِش ) ، (گَتِ کِش = مدفوع )
#کَک ماریم=نیلوفر وحشی با گلهای شیپوری سفید ، گیاه پیچک روی پرچین
#کال=نارِس ، نپخته ، نرسیده ، واحد شمارش گردو و تخم مرغ( آغوز کال ، مِرغانه کال)، لَنگ یا پای ناقص و معیوب
#کَلِز،کَلیز=پیمانه شیر و ماست ، کاسه چوبی ِ دسته دار
👇
#که له پِه=کنار اجاق هیزمی روستایی
#کَمِل کشی=حمل کاه از خرمن به خانه یا روستا
#کومِه،کیمه=کلبه و خانه کوچک که در باغ و کشتزار و علفزار صحرا از چوب و شاخه درختان و نی و کاه درست میکنند محلّ استراحت چوپان وکشاورز و انباری موقت می باشد
#کَئی لَم=ساقه های رَوَنده دراز و طویل بوته کدو (هندوانه لم ،خربزه لم ،خیار لم،تمشک لم،انگور لم )
#کِله=جوی آب یا رود کوچک ،جَر
#کیله= پیمانه و ظرف چوبیِ استوانه ای شکل برای وزن و تقسیم کردن گندم جو برنج
#گالِش انگور=نوعی گیاه دارویی
#گالِش=انسانهای دامدار جنگل نشیِن هزارجریب ،دامدارِ گاوچران و گاوبان یا گَلّه دارِ گاو جنگل نشین
#گَت، گَتی=بزرگ ،رئیس، عاقل و باشعور، نیا ( گَت بِرا=برادر بزرگتر ، گت پیئِر= پدر بزرگ )
👇
#گِرباز=ابزاری شبیه بیل با سر فلزیِ راست وکلفت ونوک تیز جهت کندنِ زمین های خیلی سخت و سفت
#گَرِک=آویز یا وسیله ای آویختنی از سقف اتاق های روستایی شبیه زنبیل آویزان که از ریسمان و علف های هرز خشک درست میشود مواد غذایی را داخل آن قرار میدهند تا از رطوبت و دسترسی گربه و بچه های کوچک دور بماند.
#گَره جینگا=آبخانه،
#گره جو، گهره جو=ظرف ذخیره ادرار کودک در گهواره
#گِلِس=آب دهان و بزاقِ کِشدارِ کودک که همیشه از گوشه لبو دهانش آویزان و جاری است
#گِل گوئی ،گِل گُوگی=مخلوطی از گِل مخصوص زرد رنگ با پِهِن گاو ( پوش) جهت رنگ آمیزی کردنِ ( بِندُستِن) قسمت پایین دیوار خانه های روستایی
#کَمِربُر=خطی راست و مستقیم و مرز بین قسمت رنگ آمیزی شده قهوه ای و سفید دیوار
#گُودوش گادِر=وقت و زمان دوشیدن گاو صبح یا غروب
#گُوکالُم=طویله گاو
#گوگزا=گوساله شیرخوار
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه بیست و هشتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 9:2 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

✨💚🌹✨💚🌹✨💚🌹✨💚

#سلام_به_مادر_سادات💚

هرگاه به هر
امامی سلام دهید
خــــــود آن امام جواب
ســـــــلام تان را میدهـــــد...❣
‼️ولی اگر کسی بگوید

❣ “السلام علیک یا فاطمه الزهرا”❣
همه‌ی امامان جواب میدهند …😍
می‌گویند: چه شده است که این فرد نام مادرمان را برده است ⁉️🍃💚
🍃✨♡السلام علیک یا فاطمهُ الزهراء(س)♡✨🍃

تا ابد این نکته را انشا کنید🍃
پای این طومار را امضا کنید🍃
هر کجا ماندید در کل امور🍃
رو به سوی حضرت زهرا کنید🍃
💚✨السلام علیک یا فاطمه الزهرا (س)✨💚
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ✨💚
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ نَبِيِّ اللَّه✨💚
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ حَبِيبِ اللَّهِ✨💚
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَلِيلِ اللَّهِ✨💚
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ صَفِيِّ اللَّهِ✨💚
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَمِينِ اللَّهِ✨💚
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللَّه✨💚
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلائِكَتِه✨💚
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ✨💚
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ✨💚
مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللَّهِ وَ خَيْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ✨💚

🍃✍🏻دمے با مادر پهلو شکسته
*~~✿💚⃟💛✿~~*
🌠⃟♥️صلوات حضࢪت زهرا
🫀 اللهُمَّ صَلِّ عَلے فاطِمَةَ وَ أَبیها وَ بَعلِها وَ بَنیها وَالسِّࢪِّ المُستَودَع فيها بعدد ما احاط به علمک🤲💚✨
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

شنبه بیست و هشتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 8:58 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🥀🍃
برنامه خودسازی شهید مهدی باکری

هفته ی دوم یه کاغذ آورد خونه و چسبوند به دیوار اتاق.
برنامه ی خودسازی بود که امام سفارش می کردند.
مهدی گفت:" از همین امروز شروع می کنیم".
1-یکی از توصیه ها ورزش بود.صبح ها زود بیدار می شدیم.مهدی پنجره ها رو باز می کرد و دور اتاق می دویدیم و ورزش می کردیم.
2-هر هفته دوشنبه و پنج شنبه روزه می گرفتیم.
3-خرج خونه رو حساب می کردیم، از دو هزار و هشتصد تومن حقوق، دویست تومن موند.مهدی چون مدتی شهردار بود، خانواده های نیازمند رو
می شناخت.براشون مایحتاج خرید.
4-برنامه ی بعدی، آموزش رانندگی بود.مهدی تاکید داشت حتما یاد بگیرم.
5--خواندن کتاب های شهید مطهری رو هم شروع کردیم.به خواهرش گفته بود، با هم بخوانیم.

📜خاطره ای از شهید مهدی باکری/نیمه پنهان

#شهید_مهدی_باکری🌱
#شادی_روح_شهدا_صلوات
🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران

@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

شنبه بیست و هشتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 8:56 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 23:0 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

اخبار #قرارگاه فرهنگی سیده میرمریم:🌙دعای هر روز ماه صفر/📹پنج قلوهای مینو دشتی

سیده میرمریم :
🌙دعای هر روز ماه صفر

▪️مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب شریف مفاتیح الجنان می‌گوید:

📌«برای رفع نُحوست و بدیمنی چیزی بهتر از صدقه دادن و خواندن ادعیه و دعاهای برای پناه‌ بردن به خدا نیست و اگر کسی بخواهد از بلاهای نازله این ماه، محفوظ بماند، هر روز «ده مرتبه» بخواند:

📌یا شَدِیدَ الْقُویٰ وَ یَا شَدِیدَ الْمِحالِ، یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ، ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمِیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنِی شَرَّ خَلْقِکَ، یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ، یَا لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذٰلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ، وَصَلَّی اللّٰهُ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ.

📎 #ایرانصدا
📎 #اربعین
#دعای_هر_روز_ماه_صفر

﷽؛
ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قرة اعین و اجعلنا للمتقین اماما

📹پنج قلوهای مینو دشتی

🦋مادر پنج قلو ها طلبه پایه چهارم مدرسه علمیه الزهرا سلام الله علیها شهر گنبد استان گلستان هستند.


مقام معظم رهبری حفظه‌الله‌تعالی نامشان را انتخاب فرمودند

سارا، مریم، زهرا، محمد، احمد


•••✾•◈🦋🌸🦋🌸🦋◈•✾••

تبریک تولد فرزندان نورسیده شان را از بیان مبارک مولای متقیان آقا امیرالمؤمنین علیه السلام تقدیم می کنیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
(الحمدلله) الْوَاهِبَ وَ بُورِکَ لَکَ فِی الْمَوْهُوبِ وَ بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ رُزِقْتَ بِرَّهُ.

ان شاءالله، فرزندانی که به شما بخشیده شده، مبارک باشند و به رشد و کمال برسند و از خوبی هایشان بهره‌مند گردید.

نهج البلاغه: حکمت 346
#اللّهم‌اجْعَلْنی‌مِمَّن‌ْتَنْتَصِرُبِه‌لِدینِک

•••✾•◈🦋🌸🦋🌸🦋◈•✾••

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 22:55 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

‍ 🔰 معرفی کتاب

عنوان: آقای شهردار
به قلم داوود امیریان
انتشارات سوره مهر

🔷کتاب آقای شهردار نوشته‌ی داوود امیریان، اولین جلد از مجموعه قصه‌ی فرماندهان است که به روایت زندگی و شهادت مهدی باکری، سردار بزرگ ۸ سال دفاع مقدس می‌پردازد.

📕 در بخش ابتدایی کتاب گزارشی از زمان و محل تولد، کودکی، نوجوانی، جوانی، تحصیلات عالی، مبارزات انقلابی، قبول وظایف مهم اجتماعی و نظامی و در نهایت شهادت مهدی باکری ارائه می‌کند و سپس به روایت داستان‌ها پرداخته شده است.
نویسنده در این اثر از اندکی طنز در داستان‌ها و شخصیت‌ها استفاده کرده که به شیرینی داستان‌ها افزوده و موجب جذابیت این اثر شده است.

🔷امیریان در داستان‌های کوتاه و جذاب این اثر شخصیت رئوف، دلسوز، وظیفه‌شناس و مسئولیت‌پذیر باکری را در دوران مختلف زندگی‌اش به نمایش می گذارد.
از زمانی که در جوانی، در زمستان و سرمای شدید، کت خود را به نوجوان یتیمی به نام ایوب می‌دهد و به همین خاطر سرمای بدی می‌خورد و در بستر بیماری می‌افتد. از شجاعت او در مبارزات انقلابی در سال‌ها و ماه‌های آخر انقلاب، از زمانی که او شهردار بوده و لباس یک کارگر عملیات آسفالت را می‌پوشد تا در کنار آن‌ها کار کند و سختی‌های کارگران را از نزدیک ببیند، سپس به سمت جنگ و دفاع مقدس می‌رود و رشادت‌ها و لحظه‌ی شهادت باکری را شرح می‌دهد.

📚 در این کتاب خاطرات زیبا و آموزنده‌ای برای کشف شخصیت شهید مهدی باکری، فرمانده لشکر عاشورا روایت شده که در سال ۱۳۶۳ و در عملیات بدر به شهادت رسید.

🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 22:54 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

✍شهید مهدی باکری از تبار باکر در مدت کوتاهی مدارج ترقی را در سپاه پاسداران طی کرد. در عملیات فتح المبین با عنوان معاون تیپ نجف اشرف حضور داشت، که در همان عملیات از ناحیه چشم مجروح شد. پس از بهبود به جبهه بازگشت و در عملیات‌هایی چون عملیات بیت‌المقدس، رمضان، مسلم بن عقیل، والفجر مقدماتی، والفجر ۱ تا ۴ و عملیات خیبر در سمت‌های مختلف فرماندهی شرکت کرد. در مجموعه عملیات‌های والفجر با عنوان فرمانده لشکر عاشورا فعالیت می‌کرد.
در خلال انجام عملیات خیبر، به مهدی باکری خبر داده شد، که برادرش حمید باکری در صحنه نبرد کشته شده‌است و می‌خواهند برای بازگرداندن پیکر او گروهی را اعزام نمایند، اما وی ممانعت می‌کند و از پشت بی‌سیم این جمله را به زبان می‌آورد:

«همهٔ آن‌ها برادرای من هستند اگر تونستید همه را برگردونید حمید را هم بیاورید.»
🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 22:53 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

تبارشناسی باکر در ایران:
🔴مهم/ هم‌اکنون آغاز پخش مجموعه تلویزیونی «عاشورا»

این مجموعه تلویزیونی که به زندگی شهید مهدی باکری پرداخته، نسخه مفصل و کاملی است که فیلم ارزشمند «موقعیت مهدی» بخش کوچکی از آن بود.

حتما ببینید رفقا
هر هفته جمعه‌ها ساعت ۲۲
شبکه یک سیما

🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

✅نسخه سریالی موقعیت مهدی به آنتن سیما رسید!

🔸نسخه سریالی «موقعیت مهدی» قرار است از این هفته پخش خود را آغاز کند؛ جمعه‌ها شبکه یک داستان زندگی شهید باکری را به نمایش درمی‌آورد.

🔹قسمت اول مجموعه تلویزیونی عاشورا جمعه ۲۷ مرداد از شبکه یک سیما پخش می‌شود.

تماشای رایگان نسخه سینمایی👇
https://plus.telewebion.com/p/7553b

🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

📺 سریال ٧ قسمتی «عاشورا» آماده پخش شد/رونمایی از تیزر

🔸در آستانه پخش سریال ٧ قسمتی «عاشورا» به کارگردانی هادی حجازی‌فر، از تیزر رسمی این مجموعه رونمایی شد.

🔸طبق اعلام روابط عمومی مرکز سیمافیلم بر اساس برنامه‌ریزی های صورت گرفته مینی سریال «عاشورا» با روایت زندگی شهیدان مهدی و حمید باکری و یادی از حماسه‌سازان لشکر ۳۱ عاشورا قرار است در ایام ماه محرم و صفر به صورت هفتگی از تلویزیون پخش شود.

🔸نسخه سینمایی این سریال با عنوان «موقعیت مهدی» در چهلمین جشنواره فیلم فجر در بخش سودای سیمرغ به نمایش درآمد و توانست برنده پنج جایزه از جمله سیمرغ بلورین بهترین فیلم این جشنواره شود.

🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

📺 مینی سریال «عاشورا» روایت زندگی "شهیدان مهدی و حمید باکری و لشکر ۳۱ عاشورا" از جمعه شب در شبکه یک سیما پخش می شود

مینی سریال «عاشورا» جمعه ها از شبکه یک سیما ساعت ۲۲:۰۰ پخش می شود. مینی سریال ۷ قسمتی عاشورا، روایت زندگی شهیدان مهدی و حمید باکری و یادی از حماسه سازان لشکر ۳۱ عاشوراست.

پیش از این نسخه‌ سینمایی این سریال با نام موقعیت مهدی در جشنواره فجر نمایش داده شد که با کسب پنج جایزه بهترین فیلم جشنواره شد.

هادی حجازی‌فر کارگردان سریال چندی پیش در پاسخ به این سوال خبرنگار ایرنا که نسخه سریالی چقدر با نسخه سینمایی تفاوت دارد تاکید کرد: من این قدر در این دو سال سریال را دیدم که نسبت به آن سر (بی‌حس) شدم. در فیلم و سریال بخش‌های مشترک زیاد داریم. ولی سریال قصه‌هایی دارد که در فیلم ندیده‌ایم.

هادی حجازی فر، ژیلا شاهی، وحید حجازی‌فر، معصومه ربانی‌نیا، وحید آقاپور و روح‌الله زمانی و... از جمله بازیگران این مجموعه هستند. این مینی سریال به نویسندگی و کارگردانی هادی حجازی فر و تهیه کنندگی ابوالفضل صفری تهیه و تولید شده است.

اولین قسمت «عاشورا» از جمعه ۲۷ مردادماه هر هفته ساعت ۲۲:۰۰ روی آنتن شبکه یک می رود و پنج شنبه هفته بعد از آن تکرار این مینی سریال ساعت ۲۲:۰۰ پخش خواهد شد.

🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

🎥مجموعه تلوزیونی عاشورا،محرم و صفر امسال پخش میشود.

🔸این مجموعه به نویسندگی و کارگردانی هادی حجازی فر موقعیت گردان عاشورا به فرماندهی شهید مهدی باکری را در دوران دفاع مقدس روایت میکند.
🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 22:51 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

‌ 🌹شهیدی که سر بی تنش سخن گفت

در جاده بصره خرمشهر شهید "علی اکبر دهقان" همین طور که می دوید از پشت از ناحیه سر مورد اصابت قرار گرفت و سرش از پیکر پاکش جدا شد.
در همان حال که تنش داشت می دوید، سرش روی زمین غلتید.
سر مبارک این شهید حدود پنج دقیقه فریاد " یاحسین، یا_حسین" سر می داد.
همه رزمندگان با مشاهده این صحنه شگفت گریه می کردند...

چند دقیقه بعد از توی کوله پشتی اش وصیتنامه اش را برداشتند، نوشته بود:

ألسلام علی الرأس المرفوع
خدایا من شنیده ام که امام حسین (ع) با لب تشنه شهید شده است، من هم دوست دارم این‌گونه شهید بشوم…
خدایا شنیده ام که سر امام حسین (علیه السلام) را از پشت بریده اند، من هم دوست دارم سرم از پشت بریده بشود.
خدایا شنیده ام سر امام حسین (علیه السلام) بالای نیزه قرآن خوانده، من که مثل امام اسرار قرآن را نمی دانم، ولی به امام حسین (علیه السلام) خیلی عشق دارم، دوست دارم وقتی شهید می‌شوم سر بریده ام به ذکر " یا_حسین" باشد.

عاشقان را سر شوریده به پیکر عجب است
دادن سر نه عجب، داشتن سر عجب است

▪️شهدا را یاد کنید با صلوات
#علی_حسن_حمید_مهدی_باکری
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀

🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:39 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜میرزا علیقلی اقبال چلاوی#تاریخ ملک‌آرا

#شجره_نامه_اشاداد

http://andishemehvar.blogfa.com

«تاریخ ملک‌آرا»؛ چگونگی به قدرت رسیدن قاجارها را بیان می‌کند/ تصحیح بر اساس سه نسخه

«تاریخ ملک‌آرا» چگونگی به قدرت رسیدن قاجارها را بیان می‌کند، که در بررسی تاریخ ایران دارای اهمیتی وافر است. این کتاب تاریخ ملک‌آرا بر اساس سه نسخه تصحیح شده است.

«تاریخ ملک‌آرا»؛ چگونگی به قدرت رسیدن قاجارها را بیان می‌کند/ تصحیح بر اساس سه نسخه
✍️کتاب «تاریخ ملک‌آرا» (چگونگی به قدرت رسیدن قاجارها) نوشته میرزا علی‌قلی بن محمد (اقبال) چلاوی با تصحیح مشترک جمشید قائمی، رامین یلفانی، شقایق فتحعلی‌زاده و رقیه آقابالازاده از سوی انتشارات ندای تاریخ منتشر شد.

✍️«تاریخ ملک‌آرا» چگونگی به قدرت رسیدن قاجارها را بیان می‌کند، که در بررسی تاریخ ایران دارای اهمیتی وافر است. کتاب تاریخ ملک‌آرا بر اساس سه نسخه تصحیح شده است. این سه نسخه عبارتند از: نسخه کتابخانه ملک، نسخه کتابخانه ملی و نسخه کتابخانه مجلس. در تهیه کتاب نسخه ملک اساس مطالعه قرار گرفته است. در معدودی، مطالب و اصطلاحات و اسامی که نسخه ملک با دو نسخه دیگر تفاوت داشت، دو نسخه مجلس و ملی ملاک قرار گرفته شده است.

✍️اغلاط املایی درون متن در زمان خوانش و تایپ تصحیح شده و اصل آن در پاورقی آمده است؛ نیم فاصله‌ها رعایت شده و تا حد امکان سعی شده از رسم‌الخط و نگارش امروزی استفاده شود، برای مثال در متن نسخ «تهران» با «ط» و به صورت «طهران» نگارش شده است که اصلاح شده است و نیز افعالی مانند: «نه بندد» به صورت «نبندد»، «به گسستند» به صورت «بگسستند»، «به پیوستند» به صورت «بپیوستند» و... آمده است. اصطلاحاتی که گمان می‌رفت معنای آنها به درک بهتر متن کمک کند در پاورقی آمده است.

✍️این کتاب مربوط به مقطعی حساس و مهم از تاریخ ایران است، یعنی وقایع از اواخر دوران صفوی تا سال ۱۲۰۹ق در آن به رشته تحریر کشیده شده است. این کتاب موسوم به «تاریخ ملک‌آرا» است و علت نام‌گذاری را مؤلف آن «میرزا علی‌قلی بن محمد چلاوی» متخلص به «اقبال» به افتخار «محمدقلی میرزا ملک‌آرا» پسر سوم فتحعلی‌شاه قاجار و حاکم مازندران اعلام کرده و به دستور او آن را تصنیف کرده است.

✍️«اقبال چلاوی» در فهرست این کتاب چنین می‌نویسد، که مبنا را بر دو مجلد نهاده بود. در مجلد اول به بیان انساب اتراک و به‌خصوص ایل قاجار و وقایع دوران اجداد فتحعلی‌شاه تا پایان زمامداری آقامحمدخان و در مجلد ثانی به شرح وقایع دوران فتحعلی شاه اختصاص داده است؛ اما وجود مجلد دوم تا این زمان بر ما معلوم نیست و اصلاً دانسته نیست که تحریر شده باشد، مجلد اول نیز در هنگام توضيح وقایع سال ۱۲۰۹ق و لشکرکشی اول آقامحمدخان به قراباغ، به ناگهان متوقف شده و حتی به قضيه تفاهم او با ابراهیم خلیل خان جوانشير هم اشاره نشده است.

✍️از آنجا که این کتاب به دستور «محمدقلی میرزا ملک‌آرا» حاکم مازندران نوشته شده، بنابراین مؤلف بسیار سرسپرده سلسله قاجار بوده و یکسره چه به نظم و چه به نثر، از آنان تعریف و تمجید می‌نماید و آستان‌بوس درگاه ایشان بود.

✍️میرزا علی‌قلی متخلص به «اقبال» اهل چلاو آمل بود. وی در جوانی به کرمانشاه رفت و به تحصیل پرداخت و در همان شهر به سمت منشی‌گری شاهزاده محمدعلی میرزا دولتشاه قاجار رسید، سپس به ندیمی و منشی‌گری تهماسب‌میرزا مؤيدالدوله پسر دولتشاه به همدان رفت.پس از آن در تهران به مدت دو سال ندیم علیرضا‌میرزا شهره پسر فتحعلی‌شاه بود تا آنکه همایون‌میرزا (پسر شانزدهم فتحعلی‌شاه) مأمور حکومت نهاوند شد و اقبال چلاوی به مدت دو سال در خدمت او باقی ماند.

✍️آن طور که نوشته‌اند «اقبال چلاوی» در سه سال آخر عمر، ندیم محمدقلی‌میرزا ملک‌آرا پسر سوم فتحعلی‌شاه و حاکم مازندران بود و در این زمان بود که به فرمان او این کتاب تاریخ را تألیف کرده است. اقبال چلاوی در مقدمه همین کتاب می‌نویسد که دستور نگارش این کتاب را محمدقلی‌میرزا ملک آرا به او داد و او که کتاب «احسن‌التواریخ» محمد ساروی را در تاریخ قاجاریه کامل می‌دانست، فروتنانه اظهار داشت:
«... مرا چه حد که در آن عرصه جلوه آغازم. همانا سامری را در ساحری با معجزات کلیمیظفری نماند و ماه منور را در ازاء مهر منور خطری، سها را در معرض خورشید ضیایی نیست و گدا را در محفل جمشيد.»

✍️اقبال دارای قریحه شعری و قدرت نویسندگی بود و به واسطه حضورش در دستگاه حکومتی از اوضاع و احوال دودمان قاجاریه آگاهی کاملی داشت؛ ملک آرا جهت تکمیل کتاب احسن التواریح که محمد تقی ساروی در باب تاریخ قاجار نوشته بود به او فرمان نوشتن کتابی در خصوص سلسله قاجار را ﻣﻰدهد. وی در ابتدا از انجام چنین کاری سر باز می‌زند و چنین ابراز می‌کند: «مولانا محمد ساروی جواهر رواهر ماثر این ایل جلیل را از مبادی عهد خاقان مغفور فتحعلی خان الی زمان دولت خاقان سعید شهید برداله مضجعهما و طالب ثرهما فرطه مسامع مجامع انس داشت و کلک سحار میرزا محمدصادق وقایع نگار در تقید آثار و اخبار تنسیق حکایات و روایات حضرت صاحبقران خلداله ملکه و سلطانه قدرتی باهر ظاهر ساخت. مرا چه حد که در آن عرصه جلو آغازم. همانا سامری را در ساحری با معجزات کلیمی ظفری نماند و ماه مزور را در ازاء مهر منور حظری، سها را در معرض خورشید ضیائی نیست و گدا را در محفل جمشید بهایی.»

✍️مرگ میرزا علی قلی اقبال چلاوی:

او در سال ۱۲۹۸ قمری طی نزاعی در زادگاهش چلاو به قتل رسید و جسدش را به چاهی انداختند و شاید علت ناتمام ماندن تحریر این کتاب ناشی از همین واقعه بوده باشد‌

📚منبع:

۱)هدایت، رضاقلی خان، مجمع الصحفا، ج ۴، به کوشش مظاهر مصضا، تهران امیر کبیر، ۱۳۳۹، ص ۱۴۵

۲/دیوان بیگی شیرازی، سیداحمد، حدیقه الشعرا، ج ۱، به تصحیح عبدالحسین نوایی، تهران، زرین، ۱۳۶۴، ص ۱۵۱.

۳)تاریخ ملک آرا، مصححین جمشید قائمی، رامین یلفانی، با همکاری شقایق فتحعلی زاده، رقیه آقابالازاده، چاپ اول ۱۴۰۰، ص۴

✍️مشخصات نسخه خطی تاریخ ملک آرا:

از کتاب تاریخ ملک آرا سه نسخه در کتابخانه های ملک، ملی و مجلس موجود است.

نسخه ی موجود در کتابخانه ی ملک با شماره ی ۴۱۶۱ و خط نستعلیق و با مشخصات ۱۷۲ ورق چرمی و اندازه ی صفحات ۳۵×۲۰ و شمارگان ۳۴۴ صفحه ثبت شده است.

📒در سال ۱۴۰۲ رونوشتی از این اثر فاخر به دست نگارنده پژوهش ادملاوند؛ آقای محسن داداش پور باکر رسیده است.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜علیقلی اقبال چلاوی

#شجره_نامه_اشاداد

http://andishemehvar.blogfa.com

علی قلی فرزند آقامحمد (آمَحْمَد) از اهالی روستای گنگرج کلای چلاوِ[1] شهرستان آمل از جمله بزرگان و دانشوران منطقه است که شرح مختصر و کوتاهی از او در تذکره های دوره ی قاجار آمده است.نام علی قلی در دهستان چلاو - با پیشوند میرزا به صورت میرزا عَلقِلی - همیشه به همراه نام برادرش عیسی ذکر می گردد و پیوندی ناگسستنی بین آنها وجود دارد. اما در کتب و تذکر ها دوران قاجار و بعد از آن نامی از برادر او به میان نیامده است.

اقبال در ابتدای کتابی برای سلسله قاجار با نام « تاریخ ملک آرا » نوشته است این گونه خود را معرفی می کند: «طوطی ناطقه خامه این هندوی خانه زاد مازندری نژاد علی قلی بن محمد چلاوی المتخلص به اقبال.»(نقل از نسخه خطی تاریخ ملک آرا – نسخه کتابخانه مجلس)

علیقلی در آغاز جوانی زادگاهش- چلاوِ آمل- را ترک کرده و به تحصیل روی آورد. نثر و نظم فارسی و عربی را از محضر استادان زمان خود در عراق ایران فرا گرفت و زحمات فراوانی در این راه متحمل شد. اشعار بجا مانده از اقبال نشان می دهد او دارای طبعی روان و در سرودن شعر پیرو سبک خراسانی بوده است. « آثارش دارای ملاحتی خاص بود و در تجسم مناظر مهارت کاملی داشته » است. (تاریخ ادبیات مازندران، 373)

وی مدتی نزد محمد علی میرزا دولتشاه پسر بزرگ فتحعلیشاه قاجار در کرمانشاه و کردستان به سمت منشی گری اشتغال داشت تا اینکه به حکم او در خدمت فرزند دومش طهماسب میرزا مؤیدالدوله متخلص به سرور به منصب نگارندگی و دبیری گماشته شد.

پس از آن به مدت دو سال ندیم علیرضا میرزا شهره پسر فتحعلیشاه در تهران و مدتی در خدمت همایون میرزا متخلص به حشمت پسر شانزدهم فتحعلیشاه قاجار و داماد میرزا شفیع ادملایی مازندرانی(بندپی) صدر اعظم بود. سپس به ندیمی محمدقلی میرزا ملقب به ملک آرا پسر سوم فتحعلیشاه و حاکم مازندران برگزیده شد.

از آن جایی که اقبال دارای قریحه ی شعری و قدرت نویسندگی بود و به واسطه ی حضورش در دستگاه حکومتی از اوضاع و احوال دودمان قاجاریه آگاهی کاملی داشت؛ ملک آرا جهت تکمیل کتاب احسن التواریح که محمد تقی ساروی[2] در باب تاریخ قاجار نوشته بود به او فرمان نوشتن کتابی در خصوص سلسله ی قاجار را ﻣﻰدهد. وی در ابتدا از انجام چنین کاری سر باز می زند و چنین ابراز می کند: « مولانا محمد ساروی جواهر رواهر ماثر این ایل جلیل را از مبادی عهد خاقان مغفور فتحعلی خان الی زمان دولت خاقان سعید شهید برداله مضجعهما و طالب ثرهما فرطه مسامع مجامع انس داشت و کلک سحار میرزا محمدصادق وقایع نگار در تقید آثار و اخبار تنسیق حکایات و روایات حضرت صاحبقران خلداله ملکه و سلطانه قدرتی باهر ظاهر ساخت. مرا چه حد که در آن عرصه جلو آغازم. همانا سامری را در ساحری با معجزات کلیمی ظفری نماند و ماه مزور را در ازاء مهر منور حظری، سها را در معرض خورشید ضیائی نیست و گدا را در محفل جمشید بهایی.

ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه تست / عرض خود می بری و زحمت ما می داری »(نقل از نسخه خطی تاریخ ملک آرا)

اما محمدقلی میرزا (ملک آرا) در مقابل این اظهار فروتنانه، وی را مجاب به انجام چنین کاری ﻣﻰکند و می گوید: « مولا محمد ساروی بعلت نقصان استحضار با فقدان اقتدار مجاری اوضاع اجداد کرام را من الوجود ایراد ننمود و مآثر خاقان شهید را که مقصد اصلی مطلب کلی بود بنحوی که شاید بحیز تحریر نیاورد و غزوات غرّا و فتوحات عظمی آن پادشاه ستوده انجام را که از عجایب شهور و اعوام است در سلک کتابت انتظام نداد.» پس اقبال خود را آماده این کار می نماید و در سرآغاز کتابش می نویسد: « اگر چه از روی تحقیق خاطر را بتلفیق فارد و خامه را بر شمیق قادر ندیدم توفیق هدایت و ارشاد خداوند متعال و اعتضاد نیروی اقبال مصون الزوال داور بیهمال حرس اله تعالی ظلال قصور جلاله الروان سرتسلیم پیش نهادم و در انجام این خدمت همت برگماشتم. تا طبع چه اندیشد تا خامه چگوید.» »(نقل از نسخه خطی تاریخ ملک آرا)

از این رو اقبال تاریخی دو جلدی « در مدیح خسرو مالک رقاب صاحبقران زمان فتحعلی شاه قاجار و ذکر سبب تصنیف و تالیف این خجسته ستایش ملکزاده اعظم ملک آرا ایده اله بنصره و تائیده » می نگارد.

در این خصوص رضا قلی خان هدایت از فضلای دوره قاجار در مجمع الفصحاء(مجمع الفصحاء، 145) چنین می نگارد: اقبال « تاریخی در ذکر سلسله ی علیه قاجار و وقایع نواب غفران مآب محمدحسنخان قاجار و جهانسوزشاه و خاقان شهید نوشته و چون به حکم نواب شاهزاده محمدقلی میرزا ملک آرای مازندران بوده آن تاریخ را ملک آرا ملقب نموده است. به طرزی شایسته و بیانی بایسته ادبا و فضلا پسندند نگاشته و به یادگار گذاشته » است.

اقبال در آغاز کتابش درباره ی مجلات و اختصاص آن به دوره های خاص می نویسد: « بنای این کتاب مستطاب بر دو جلد نهادم. در مجلد اول تشریح و توضیح مجملی از انساب اتراک عموماً و طایفه جلیله قاجار خصوصاً و ایراد سبب تمکین و توطن این ایل جلیل بقلعه مبارکه مبارک آباد از حومه استرباد...از منقول و مروی و مسموع و مرئی بحیز تحریر آوردم و مجلد ثانی را بتذکار مجمل و مختصری از مناقب و محامد و مآثر سلطان روزگار و خدیو کامکار صاحبقران زمان خلداله ملکه و سلطنه و ذکر جلوس و خصایص این دولت میمنت مانوس قرین تزئین داشتم و مآثر صادرات حضرت دارا درایت قاآن همت ملکت گشای ملک آرا را لازالت اجلاله و احصب ارجائه که مقصود بالذات ترتیب این و غرض اصلی تالیف این تاریخ است.» »(نقل از نسخه خطی تاریخ ملک آرا)

با آنکه اقبال در ابتدای کتاب آورده است: « و این کتاب مستطاب که از زواید شواهد و الفاظ متنافره و اغراقات منشیانه و افراط بهاءیات و اکثار تعقدات و اظهار فضائل و تطویلات لاطائل خالی است بتاریخ ملک آرا ملقب داشتم. امید که در سلاست و روانی بر مقتضی البلاغه ما فهمته العامه و رضیته الخاصه مفهوم و مقبول خواص و عوام گردد.» »(نقل از نسخه خطی تاریخ ملک آرا) اما با نگاهی به متن نسخ موجود می توان این گونه ابراز نمود که تاریخ ملک آرا « با نثر خاص دوره قاجار نوشته شده و پر از الفاظ ادبیانه و منشیانه است. در آن اشعار عربی و فارسی به وفور دیده می شود و جملات مطوّل عربی نیز به چشم می خورد و در برخی قسمت ها از آیات قرآنی نیز استفاده شده است. برخی اشعار از خود مولف است و برخی دیگر مربوط به شعرای گذشته می باشد. »(کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، 19)

تاریخ تولد و مرگ اقبال معلوم نشد. اما از آنجایی که جلد دوم کتاب تاریخ ملک آرا تا وقایع سال 1244 هـ .ق را شامل می شود می توان زمان مرگش را بعد از این تاریخ قرار داد.

در پایان با چند بیت شعری از علیقلی اقبال چلاوی این گفتار را به پایان می رسانیم:

« تا تیر نگاه تو بدل کارگر آمد این خون شده مشتاق نگاه دگر آمد

گفتم به وصالت شبی ای مه به سر آرم دردا که به هجران تو روزم به سر آمد

خرم دل مرغی که چو مرغ دل «اقبال» افتاده به دام تو و بی بال و پر آمد» (مجمع الفصحاء،146)

(جلد اول کتاب ملک آرا که در کتابخانه مجلس موجود است تا وقایع سال 1209 ه.ق را دربر دارد و با وجود مطلوب بودن نسخه و کتابت با خط نستعلیق خوش، تاکنون تصحیح، چاپ یا به صورت عکسی منتشر نشده است.)

پی نوشت:

[1] . دهستان چلاو (شلاب در متون کهن) در جنوب شرقی شهرستان آمل در ناحیه ﻯ میانکوهی و جنگلی سرد و مرطوب قرار دارد و در افواه مردم از هفت آبادی تشکیل شده است. روستای گنگرج کلا که یکی از آبادی های پر جمعیت آن است در فاصله 39 کیلومتری جنوب شرق شهرستان آمل قرار دارد.

[2] . کتاب احسن التواریخ که به تاریخ محمدی نیز معروف است «متضمن وقایع و سوانح دوران سلطنت آغا محمدخان قاجار تا پایان زندگی وی است و چون نویسنده کتاب، سمت منشی گری آغا محمدخان را داشته و در کلیه محاربات و مسافرت ها همراه او بوده است، وقایع و مشهودات خود را به طور سنواتی یادداشت کرده است» (تاریخ ادبیات مازندران- ص 917.)

#شجره_نامه_اشاداد

http://andishemehvar.blogfa.com

منابع:

1- تاریخ ادبیات مازندران؛ محمد طاهری شهاب، پژوهش و تصحیح؛ زین العابدین در گاهی، تهران: رسانش،1381

2- حدیقه الشعراء، ادب و فرهنگ در عصر قاجار؛ احمد دیوان بیگی شیرازی، مصحح، عبدالحسین نوایی؛ تهران: فروردین،1364

3- شرح حال رجال ایران در قرن 12-13-14 هجری، مهدی بامداد؛ تهران: زوّار، 1378، دورهﻯ 6 جلدی.

4- کتاب ماه تاریخ و جغرافیا؛ سال ششم شمارهﻯ 5، تهران: خانه کتاب؛ تاریخ ملک آرا: میرزا علیقلی اقبال چلاوی نسخهﻯ خطی؛ جمشید قائمی.

5- مجمع الفصحاء، رضا قلی خان هدایت؛ بکوشش: مظاهر مُصفا، تهران: امیر کبیر، 1339

6- نسخه خطی تاریخ ملک آرا، علی قلی اقبال چلاوی؛ کتابخانه مجلس شورای اسلامی ایران

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📚📚📚📚📚📚📚

📜علیقلی اقبال مازندرانی

علیقلی اقبال مازندرانی

ملیت : ایرانی - قرن : 13 منبع : اثرآفرینان (جلد اول-ششم)

(س سیزدهم ق)، ادیب و شاعر. از اهالى چلاو مازندران بود. در نظم و نثر عربى و فارسى دست داشت. مدتى در خدمت محمدقلى میرزا ملك‏ آرا، والى مازندارن بود. سپس به خدمت شاهزاده محمدعلى میرزا درآمد و در زمان وى نزد طهماسب میراز منصب دبیرى یافت. در زادگاه خود كشته و به چاهى انداخته شد. قاتل و علت قتل نیز معلوم نشد. اثر وى: «ملك آرا» در ذكر سلسله‏ى قاجاریه و وقایع دوران محمدحسنخان قاجار و جهانسوز شاه است كه به دستور محمدقلى میرزا ملك‏آرا والى مازندران نوشته شده است.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

http://andishemehvar.blogfa.com

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 1:34 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📚 بسته های فرهنگی قرارگاه فرهنگی سیده میرمریم

سیده میرمریم :
این طوری دعا کنید
استاد فاطمی‌نیا


🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

#استاد_عالی

این کلیپ بارها ارزش دیدن دارد
کاری که یک زن با حجابش میکند!

🔴 رهبر معظم انقلاب: امروز روز خسته شدن و نااُمید شدن نیست...شیب تند را گذر کردیم و به قله ها نزدیک شدیم ، نباید خسته بشیم.۱۴۰۲/۵/۲۶

☫﷽☫

الهى
ثمره درس و بحث و فكر و ذكرم اين شد كه جهان را جهانبانى است و جان را جانانى.🌷

📹 رهبر انقلاب، صبح امروز خطاب به همه مسئولان کشور:

همه مسئولان کشور موظفند کار جهادی و شبانه‌روزی کنند و خستگی نشناسند / وظیفه امروز ما، کمک کردن به مردم به خصوص به طبقات ضعیف است.
۱۴۰۲/۰۵/۲۶

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 1:26 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜شعر دستنویس آیت الله شیخ فضل الله نوری ره در مدیحت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف

▪️ای آنکه کسی سرو، چو قد تو ندیده/چون لعل لبت غنچه ز گلزار نچیده

چون نرگس مستت به همه گلشن عالم/نه دیده چنین دیده و نه گوش شنیده

ای مظهر خوبان همه «خوب» اند تو «خوبی»/نوری است جمالت که ز انوار چکیده

خضر ار لب لعل تو نمی کرد تمنا/تا حشر به سرچشمه حیوان نرسیده.

📚منبع:کتاب خانه بر دامنه آتشفشان
👤استاد منذر
📝ص ۶۳.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 1:26 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜نگاره دفاع یاران امام حسین علیه السلام هنگام نماز،

📜 نسخه حدیقه السعداء،

🗓قرن دهم هجری
👇
📙وقت نماز ظهر فرار رسید. امام حسین علیه‌السلام به زهیر بن قین و سعید بن عبدالله حنفی امر فرمودند که با نیمی از یاران، جلوی امام و نمازگزاران بایستند، سپس امام با نیم دیگر، نماز خواند.

▪️تیری از جانب دشمن به سوی امام حسین علیه‌السلام پرتاب شد. سعید بن عبدالله جلو آمد و خود را هدف آن قرار داد. او پیوسته با بدنش امام حسین علیه‌السلام را از تیر‌های دشمن حفظ می‌کرد. تا پایان نماز آن‌قدر تیر بر بدن او خورد تا این‌که بر زمین افتاد.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 1:25 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📙عمل کردن محمدرضاپهلوی به اصلاحات ارضی

✍دکتر امینی نخست وزیر شاه در مورد تقسیم زمین های سلطنتی توسط مقامات می نویسد :
👇
اون (اسد الله علم ) مال خودش را نگه داشت و خان بودو مال خودش را تقسیم نکرد . والاحضرت اشرف هم مال خودش را تقسیم نکرد .

▪️خود شاه هم چجوری تقسیم کرد دوبرابر از رعیت گرفت بعد هم دولت در مازندران دبه درآورد آمد همه را دوباره گرفت واقعا می دانید اعتقاد قطعی به هر حال نداشت...

📚منبع:
خاطرات دکتر امینی(مصاحبه آقای سپهر ذبیح با دکتر امینی).
👤علی امینی .
📝ص۴۱.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 1:24 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📙حمایت از محمدرضاپهلوی تا پای کشتار

✍مارک گازیوروسکی مشاورکارتردر کتاب خود می نویسد:
👇
▪️حدود یک هفته بعد از مهمانی شام با زاهدی در ۱۷شهریور ۵۷حوادث میدان ژاله در تهران به خشونت تبدیل شد و سربازان با گشودن آتش بر روی تظاهر کنندگان دسته دسته مردم را کشتند.

▪️سایروس ونس و من معتقد بودیم که شایسته است تا رئیس جمهور به شاه تلفن زده و حمایت ما را اعلام نماید.مکالمه بین رئیس جمهور و شاه بین ساعت ۶و۵۵دقیقه و ۸و۲دقیقه پیش از ظهر یکشنبه ۱۰سپتامبر صورت گرفت .

📚منبع: سیاست خارجی آمریکا و شاه
👤مارک گازیوروسکی.
📝ص 373.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 1:23 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

پژوهش اِدمُلّاوَند:
📙مدرک گرفتن محمدرضاپهلوی

✍شمس الدین امیرعلائی در مورد تحصیل شاه در سوئیس می نویسد:

▪️در این مدرسه او شاگرد متوسطی بود ،مگر در مورد ورزش ،در آنجا اطاق وسیعی برای او تخصیص داده بودند که به دیوارهای آن تابلوهای ورزشی از قبیل فوتبال نصب شده بود

▪️اما کتاب کمی روی میز و جاهای دیگر بوداو میل نداشت مطالعه کند جای رختی های او مملو از لباس ها و کراواتهای عالی بود

در سن ۱۷سالگی موضوع ارتباط او با یک زن خدمتکار پیش آمد که او را از مدرسه اخراج کردند این مسئله باعث تأسف بسیار شد.

📚منبع:صعود محمد رضا شاه یا شکوفایی دیکتاتوری .
👤شمس الدین امیرعلائی.
📝ص۱۶۴.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📙روایت حسین فردوست از تحصیل محمدرضاپهلوی

✍حسین فردوست که همراه با محمدرضا به سوئیس رفته بود می نویسد:
👇
▪️در مدرسه له روزه هم گرفتاری محمد رضا شدید بود و مراجعات من برای حل مسائلش تقریبا روزانه بود .

من گاهی ۳_۴ساعت برای حل مسائل ریاضی کار می کردم و گاه شب نیز بیدار می ماندم.ولی محمد رضا مطلقا به فکر حل مسائل نبود و همانطور که قبلاً اشاره کردم حتی به فکر اینکه راه حل مسائل را بیاموزد نیز نبود!

📚منبع: ظهور و سقوط سلطنت پهلوی .
👤حسین فردوست .
📝ص۴۴.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 0:48 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

✍شهید حمید باکری❤️#آقای_تبار_باکر

❤️#بسم_رب_الشهدا_و_الصدیقین

✍شهید حمید باکری از مشاهیر و مفاخر استان آذربایجان غربی است که در آذر سال ۱۳۳۴ در شهرستان ارومیه چشم به جهان گشود.

📎در سال ۱۳۵۵ ظاهراً به‌عنوان تحصیل به خارج از کشور سفر می‌کند، ابتدا به ترکیه و از ترکیه جهت گذراندن دوره چریکی عازم سوریه می‌شود و بعد به آلمان رفته و در دانشگاه اسم‌نویسی کرده و فقط یک هفته در کلاس درس حاضر می‌شود و با هجرت امام «مدظله‌العالی» عازم پاریس می‌شود و از آنجا هم‌جهت آوردن اسلحه به سوریه می‌رود و با پیروزی انقلاب اسلامی به ایران مراجعت کردند.

📎 نظامی ایرانی بود، که در خلال جنگ ایران و عراق از فرماندهان میانی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی محسوب می‌شد و جانشینی فرماندهٔ لشکر ۳۱ عاشورا را برعهده داشت.
👇
📎او برادر کوچکتر علی باکری و مهدی باکری است.

📎 وی در عملیات‌های رمضان، فتح‌المبین، بیت‌المقدس و والفجر ۲ حضور داشت و در حین اجرای عملیات والفجر ۱ به شدت مجروح گردید.


🇮🇷آقا حمید باکری در ۶ا سفندماه ۱۳۶۲ در خلال انجام عملیات خیبر، بر اثر اصابت مستقیم گلوله آرپی‌جی، در جزیره مجنون شهید شد و پیکر او در میدان نبرد باقی ماند و هیچ‌گاه به کشور بازگردانده نشد.

🌹🥀🌷🥀🌹🥀🌷🥀🌹

❤️#علی_مهدی_حمید_حسن_باکر
❤️#آقای_تبار_باکر

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 0:46 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🌹بِسمِ ربِّ الشهداء و الصِّدیقین

▪️از سرداران نامدار دفاع مقدس

◼️سردار بدر شهید مهدی باکری
فرمانده لشکر ۳۱ عاشورا

🍀 تولد : ۱۳۳۳ میاندوآب

📜شجره: از ایل باکر

🌺 شهادت : ۱۳۶۳ جزیره مجنون

🌸مزار : جاوید الاثر

⚫️ قسمتی از وصیت نامه شهید مهدی باکری :

خدایا!
چگونه وصیت نامه بنویسم در حالی که سراپا گناه و معصیت، و سراپا تقصیر و نافرمانیم؛
گرچه از رحمت و بخشش تو ناامید نیستم ولی ترسم از این است که نیامرزیده از دنیا بروم؛ رفتنم خالص نباشد و پذیرفته درگاهت نشوم.
یا رب! العفو .
خدایا! نمیرم در حالی که از ما راضی نباشی.
ای وای که سیه روی خواهم بود.
خدایا! چقدر دوست داشتنی و پرستیدنی هستی!
هیهات که نفهمیدم!


👈اینجا قرار عاشقی با شهیدان است👉

🌹#علی_حمید_مهدی🌹
#مرد_میدان
#آقای_باکر
#اللهم_ارزقنا_شهادت
🌸آقای #تبار_باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 0:41 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜خوانش دستنویس
👇
السلام علیک یا مولای یا اباعبدالله
خواب عجیب

عالم جلیل آخوند ملا غلام‌رضا آرانی ره در پایان کتاب "جوامع الكلم و معادن الحكم"
به این عبارت حکایت فرموده است و خواب را وصف و شرح داده است:
و لعمرى أنّه كالوحى المنزل و أنّه من أعجب العجاب؛ یکی از شاعران گفت: «می‌خواستم ماده تاریخی برای مرحوم حاجی قاسم کاشانی مرثیه سرای امام حسین علیه السلام که به تازگی وفات یافته بود بگویم. همان طور که مشغول فکر بودم به خواب رفتم.
در عالم رؤیا مرحوم حاج سلیمان صباحی بیدگلی را که سال‌ها پیش وفات یافته بود دیدم. گفت: می‌خواهی ماده تاریخی فلان کس را بگویی؟
گفتم: آری.
گفت: به صفحه این دیوار نگاه کن؛ ماده تاریخ او آمده است.
نگاه کردم؛ نوشته بود: (هست محشور با امام حسین) علیه السلام.
از خواب بیدار شدم. حروف آن را حساب کردم؛ دقیقاً ۱۲۳۲ مطابق با سال وفات
آن مرحوم بود.
👇
[به خط آيت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره]

📚 منبع:
(محضرِ آفتاب) نکوداشت مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی حاج آقا لطف الله صافی گلپایگانی قدس سره/محسن اکبری شاهرودی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 0:39 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜خوانش دستنویس علی ابوالحسنی

✍رسم عاشقی را باید از "پروانه" آموخت: "کان سوخته را جان شد و آواز نیامد!" و بالاتر از او، از شمع، که (به تعبیر سعدی) در احتجاجش با پروانه گفت: "تو بگریزی از پیش یک شعله‌ خام!" اما "من استاده‌ام، تا بسوزم تمام!"
باری، عاشقی در هر دو عرصه‌ی جهاد اصغر و اکبر، تن را قربانیِ جان می‌خواهد:

📎می نیرزد چند روزه زندگانی، جز به هیچ
📎ای عجب آن جاودانی ارجمند زنده کیست؟
...
...[و همچنین:]
▫️چو پروانه از شعله پروا نکرد
▫️از آن جز سوی شعله پر وانکرد
▫️چو عاشق هراسد زشمشیر و تیغ
▫️مخور - گر شود کشته - بر وی دریغ
▫️نه از درد، موینده چون زال باش
▫️به مردی کنون رستم زال باش

📚 منبع: دستنوشته‌های منتشرنشده از کتاب دانش دشمن شناسی.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

جمعه بیست و هفتم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 0:18 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜شعر مازنی " اهل قبور " :

🍃هرپنجشنبه دل شونه سمتِ لفور
🍃غروب مَردا زن شینه اهل قبور

🍃هرنماشون مِتولی ورده سو
🍃ملت شینه زیارت با شوق وشور

🍃زیارت شینه تا حاجت بَعیرَن
🍃کِردِنه نذر ازما مشکل بَوّه دور

🍃از دل و جان ونسّنه قفل ودخیل
🍃مه مریض بیره شفاء نشوئه گور

🍃با زیارت حالِ خوبی داشتنه
🍃چه سبکبال راهی بینه با غرور

🍃اون روزا دل خِنه ی خدا بیه
🍃صاف و بی ریا بینا بی تکبر

🍃اون قدیم اعتقادها قوی بییه
🍃ضامن نذر امام زادهِ علی بییه

🍃حرف هر دل با زبون اَتا بییه
🍃درمونِ درد بی معطلی بییه

🍃اونوقت ناشتنه هیچگونه امکانات
🍃خدا وشونه ونگِ زود دائه جواب

🍃بسکه همه بینه بی شیله پیله
🍃صاف و زلال بینه چون آئینه ی ناب

🍃یاد قدیم بوی بهشتّه دِنه
🍃بوی اجدادِ پاک سرشتِ دِنه

🍃اگه اون دوره بازم بوه تکرار
🍃من یکی از دل هسّمه خریدار

📝شاعر: کیومرث دهقان

#شعر_اهل_قبور
#آوات_قلم

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه بیست و پنجم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:12 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜حکم غسل چله نوزاد و مادر

سوال شرعی:
آیا بعد از ۴٠ روز زایمان بجزغسل نفاس که درده روزگی انجام می دهیم و#غسل استحاضه غسل دیگری داریم؟؟
#غسل نوزاد درچهل روزگی چیست و چگونه است؟؟؟

پاسخ سوال :
همه مراجع : غسل مادر در روز چهلم و غسل چله #نوزاد هيچ اعتبارى ندارد و از جهت شرعي مبنا ندارد و چه بسا سبب برخي از#خرافات نيز شده است كه بايد از آن پرهيز شود.

توضیحات بیشتر :
آنچه در روايات درباره #غسل نوزاد آمده است، مربوط به اوايل ولادت تا روز هفتم مي باشد .
امام صادق علیه السلام می فرمایند: اغْسِلُوا صِبْيَانَكُمْ‌ مِنَ الْغَمَرِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَشَمُّ الْغَمَرَ فَيَفْزَعُ الصَّبِيُّ فِي رُقَادِهِ وَ يَتَأَذَّى بِهِ الْكَاتِبَان‌.
بچه هایتان را از آلودگي هاي ولادت بشویید، چون تا زمانی که آلودگی های ولادت بر بدن بچه ها است شیطان نزدیک بچه می شود و او را می بوید و وقتی بچه می خوابد داد می زند که به خاطر نزدیکی #شیطان به او است.

تبصره 👌
شستن بچه در صورتى كه براى او ضرر نداشته باشد، مستحب است؛ ولى #غسل ندارد.

#نفاس
#احکام
#احکام_شرعی
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

چهارشنبه بیست و پنجم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:9 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

♦️نوشتن «پارک مساوی با پنچری» چه جرمی دارد؟

🔹عبارت پارک مساوی با پنچری، قانونی نیست و شخصی که با پنچر شدن خودرویش مواجه شود، می‌تواند از خودروی خود عکس گرفته و نسبت به عمل انجام شده به محاکم قضائی شکایت کند یا از طریق تماس با پلیس موضوع را پیگیری کند.

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

چهارشنبه بیست و پنجم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:7 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜در خصوص صدور گواهی حصر وراثت

✅ گرفتن المثنی انحصار وراثت چگونه است؟

هر کدام از ذی نفعان و ورثه می توانند با مراجعه به مرجع صادر کننده گواهی، درخواست کپی برابر اصل کنند.محدودیتی در ایت زمینه نیست

✅ آیا امکان اعتراض به گواهی انحصار وراثت وجود دارد؟

بله هر کسی که نسبت به به مفاد آن اعتراض داشته باشد بدون قید مدت می تواند نسبت به اعتراض اقدام نماید

✅ اگر کسی از متوفی طلب داشته ولی اسامی وراث را نمی داند، این امکان وجود دارد که برای اخذ گواهی اقدام نماید؟

بله اگر وراث گواهی را اخذ نکرده باشند هر ذی نفعی می تواند از شورای حل اختلاف با ذکر دلیل ، تقاضای صدور گواهی انحصار وراثت برای فرد فوت شده کند.

✅ اگر یکی از وراث خارج از کشور باشد و مدارک هم نمی دهد چه باید کرد؟

هرکدام از وراث می تواند به تنهایی و بدون مدارک سایر وراث هم تقاضای صدور گواهی حصر ورثه کند در صورت اصل مدارک، از اداره ثبت احوال استعلام خواهد شد.

✅ آیا دیر پرداخت کردن مالیات یا گرفتن گواهی انحصار وراثت مشمول جریمه است؟

خیر بر طبق آخرین تغییرات قانون مالیات های مستقیم تاخیر در دادن اظهار نامه مالیات بر ارث مشمول جریمه نیست. مشروط بر اینکه متوفی بعد از ۱۳۹۵/۱/۱ فوت کرده باشد. بنابراین نه دادن اظهارنامه مالیات بر ارث مدت دارد و نه گرفتن انحصار وراثت.

✅ آیا حضور همه ورثه الزامی است؟
خیر اقدام یکی از ورثه برای گرفتن انحصار وراثت کافی است. فقط ورثه ای که اقدام میکند لزوما باید در سامانه ثنا ثبت نام کرده باشد با داشتن ثنا به صورت غیر حضوری هم میسر است.
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

چهارشنبه بیست و پنجم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:5 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜کلام تبار نور


#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم

🌼 امام على عليه السلام:

🍃 إذا جَلَستَ إلى‏ عالِمٍ فَكُن عَلى‏ أن تَسمَعَ أحرَصَ مِنكَ عَلى‏ أن تَقولَ، وتَعَلَّم حُسنَ الاِستِماعِ كَما تَعَلَّمُ حُسنَ القَولِ، ولا تَقطَع عَلى‏ أحَدٍ حَديثَهُ.

🍃 هنگامى كه نزد دانشمندى مى ‏نشينى، براى شنيدن حريص‏تر از گفتن باش و خوب گوش دادن را مانند خوب گفتن، ياد بگير و سخن كسى را قطع مكن.

📚 المحاسن، ج ۱، ص ۳۶۴.
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم

✍🏼 امام سجاد علیه السلام فرمودند:

چهار خصلت اســت كه در هر كس باشد،
ایمــانـش كامــل و گناهــانش بخشـــوده
خواهدبود، و درحالتی خداوند را ‏ملاقات
می‌كند كه از او راضی و خوشنود است:

‏۱- تقوای الهی با كارهایی كه برای مردم
به دوش می‌كشد ..
‏۲ - راست گوئی و صداقت با مردم ..
‏۳ - حیا و پاكدامنی نسبت به تمام
زشتی‌های در پیشگاه خدا و مردم ..
‏۴ - خـوش اخلاقی و خوش برخوردی
با خانواده‌ی خود ..

📚مشكاة‌الانوار ص۱۷۲

─┅─═इई 🌸🌺🌸 ईइ═─┅─

🌼 امام سجاد عليه السلام:

🍃 إنّ الكريمَ يَبتَهِجُ بفَضلِهِ واللَّئيمَ يَفتَخِرُ بمُلكِهِ.

🍃 انسان بزرگوار به بخشش خود مى بالد، و انسان پست به دارايى خويش مى نازد.

📚 ميزان الحكمه، ج ۱۰، ص ۹۴.
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم

🌼 امام على عليه السلام:

🍃 من ساءَ ظَنُّهُ ساءَت طَوِيَّتُهُ.

🍃 هر كه بدگمان باشد، بد باطن شود.

📚 غرر الحكم، ح ۷۷۹۲.
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم

✅درمان سه گرفتاری درخانواده👇👇

✍️امام صادق عليه السلام :خانه اى كه در آن قرآن خوانده نمى شود و از خدا ياد نمى گردد، سه گرفتاری در آن خانه بوجود می آید:

۱-بركتش كم شده،
۲- فرشتگان آن را ترك مى كنند
۳- و شياطين در آن حضور مى يابند.(مجادلات و اختلافها را شیاطین در خانه ها ایجاد میکنند)

📚اصول كافى، ج ۲، ص ۴۹۹، ح۱
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم

امام على عليه السلام :👇👇👇
🌱ثلاثٌ مَن حافَظَ علَيها سَعِدَ : إذا ظَهَرَتْ عليكَ نِعمَةٌ فاحمَدِ اللّه َ ، و إذا أبطَأ عنكَ الرِّزقُ فاستَغفِرِ اللّه َ ، و إذا أصابَتكَ شِدَّةٌ فَأكثِر مِن قَولِ : لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلاّ بِاللّه ِ .

سه چيز است كه هر كس رعايت كند خوشبخت شود : ↩️هرگاه نعمتى به تو رسيد خدا را سپاس گوى 🤲، هرگاه روزيت دير رسيد از خدا آمرزش بخواه☺️، و هرگاه سختى به تو رسيد ذكر «لا حول و لا قوة الاّ باللّه » را زياد بگو .
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم

⚜️ امام علی(علیه السلام)

💬 آنکه نیروی نظامی خود را خوار کند،
دشمنانش را یاری کرده است.

📗 غررالحکم، باب الجند
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم

🌹مولی الموحدین علی(علیه السلام)

هر که بر خدا توکل کند،
دشواری ها بر او آسان شود.

🍃غررالحکم؛۵:۴۲۵
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم

🌺 امام صادق(علیه السلام)

زمانی که بین مردم
به #عدالت رفتار شود،
فقر از میان می رود.

📗 کافی؛ ۳:۵۶۸
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم

🌸 امیرالمؤمنین (عليه السلام) :

سَعادَةُ المَرءِ القَناعَةُ و الرِّضا

خوشبختى انسان، در قناعت و خشنودى است‌.

📚 غررالحكم، حدیث ۵۵۶۱
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

چهارشنبه بیست و پنجم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:2 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜فهرست سلسله های حکومتی در ایران به ترتیب:
👇👇
۱-ایلامیان
۲-ماد
۳-هخامنشیان
۴-سلوکیان
۵-اشکانیان
۶-ساسانیان
۷-خلفای راشدین
۸-امویان
۹-عباسیان
۱۰-طاهریان
۱۱-صفاریان
۱۲-سامانیان
۱۳-زیاریان
۱۴-آل بویه
۱۵-غزنویان
۱۶-سلجوقیان
۱۷-خوارزمشاهیان
۱۸-ایلخانیان
۱۹-سربداران
۲۰-تیموریان
۲۱-مرعشیان
۲۲-کیائیان
۲۳-صفویان
۲۴-افشاریان
۲۵-زندیان
۲۶-قاجار
۲۷-پهلوی
۲۸-جمهوری اسلامی🇮🇷

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه بیست و پنجم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:59 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🇮🇷وسعت ایران برابر با ۱۷ کشور اروپایی است و این یعنی مساحت ایران بیش از یک سوم کل قاره اروپاست.
👇👇
ایران ۱۰ درصد منابع طبیعی جهان را در اختیار دارد،
📎 ایران در چهار راه بین المللی قرار دارد،
📎ایران مسلط بر خلیج فارس است که ۴۰ درصد انرژی جهان از آن عبور می کند،
📎ایران دارای ذخایر اورانیوم و لیتیوم و.. است.

🇮🇷ایران قوی🇮🇷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه بیست و پنجم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:57 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

#تامل

پژوهش اِدمُلّاوَند:


آنکس که بدم گفت ، بدی سیرت اوست

وانکس که مرا گفت نکو خود نیکوست

حال متکلم از کلامش پیداست

از کوزه همان برون تراود که در اوست


📜شیخ بهایی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#تامل

درخت را ببین!

قبل از اینکه شاخه اش
زیباییِ نور را لمس کند،
ریشه اش تاریکی را لمس کرده...
🍀
گاه برای رسیدن به نور
باید از تاریکی ها گذر کرد...
🌼
نه گُل باش تا اسیرِ خاک شوی
نه باران تا در خاک فرو روی
🪴
خاک باش تا گُل از تو بروید
و باران به خاطر تو ببارد...🌱


─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه بیست و پنجم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:55 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜تاریخچه شبکه صدا وسیمای مازندران:

✍سیمای مرکز مازندران در سال ۱۳۵۰ به منظور پوشش برنامه‌های استان از طریق یک فرستندهٔ کم‌قدرت ۵۰ واتی واقع در محل فرستندهٔ سوردار واقع در شهرستان نور که بعدها میزان قدرت آن به ۲ کیلووات افزایش یافت، راه‌اندازی و آغاز به کار نمود.

📎در سال ۱۳۵۴ با نصب فرستنده‌های تلویزیونی پرقدرت، کم‌قدرت و تکرار کننده‌های متفاوت در نقاط مختلف استان، توانست مناطق بیشتری را تحت پوشش قرار دهد.
🇮🇷🇮🇷
📎برنامه‌های تلویزیونی مرکز تا سال ۱۳۶۸ به صورت سیاه و سفید (آنالوگ) از یک استودیوی کوچک پخش می‌شد که از این سال توانایی تولید و پخش برنامه‌های رنگی نیز مهیا شد.

📎پس از یک سال از استانی شدن شبکهٔ صدا، شبکهٔ استانی سیما در تاریخ بیست و ششم فروردین ۱۳۷۷ مصادف با عید غدیر خم، به عنوان سومین مرکز پس از استان‌های اصفهان و خراسان افتتاح شد و مورد بهره‌برداری قرار گرفت که در آغاز کار، روزانه بیش از ۸ ساعت برنامه از این شبکه پخش می‌شد و از ۱۱ مرداد سال ۱۳۹۰ به صورت ۲۴ ساعته برنامه پخش می‌کند.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و چهارم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 21:4 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

#برگی_از_خاطرات
#شهید_مهدی‌_باکری

✍پرده را عقب زد که مهدی را در کت و شلوار دامادی ببیند، مهدی باکر سرش را خم کرد و از زیر درخت انار که غرق گل بود، رد شد

قدش از مرد دیگری که مثل ساق دوش همراهش می آمد، بلندتر بود. کنار درخت آلو مکث کرد، اولین بار بود که صورت مهدی را از روبه رو میدید

صفیه آهسته گفت: این هم آقای_داماد؛ زن ها سرشان را اوردند نزدیک سر صفیه. مادر بزرگ پرسید: کدام یکی داماد است؟ صفیه مهدی را نشان داد

"همون که اورکت پوشیده" ولباس سبز سپاه که شلوارش بالای پوتین نیم دار گِتر شده و زانو انداخته بود...

#شهید_مهدی‌_باکری


🖤 ٱللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ 🖤

🌸آقای #تبار باکر🌸

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

تبارشناسی باکر در ایران:
🌈 سردار جاویدالاثر،🇮🇷 شهید مهدی باکری🇮🇷، فرمانده لشکر همیشه پیروز عاشورا

🌷ذاکر اهل بیت ، سردار بی‌سر شهید احد مقیمی - مسئول ستاد تیپ یک لشکر ۳۱ عاشورا

🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

📸عجب قاب سنگینی!

🇮🇷 شهید احمد کاظمی💜
🇮🇷شهید مهدی باکری❤️
🇮🇷شهید سیدعلی حسینی💚
🇮🇷شهید قاسم سلیمانی 💙

🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

سه شنبه بیست و چهارم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 21:3 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

#نماز اول وقت
سفارش شهدا

آنچه🇮🇷 شهيد باكري🇮🇷 را از ديگران متمايز مي كرد ، اخلاص، تواضع ، اصرار بر عبادت ،

#نمازاول_وقت و دعا هاي شبانه ايشان بود،

آن شهيد بزرگوار در لباس پوشيدن ، خوردن و خوابيدن هيچ امتيازي براي خود قائل نبود و هيچ علاقه اي نداشت كه فرقي به لحاظ ظاهر با ديگران داشته باشد.


🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
http://baker1400.blogfa.com
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

سه شنبه بیست و چهارم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 20:51 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

💢 نرده‌های بین صف‌های نماز جماعت

💠 سوال:
آیا نرده هایی که در محل نمازجمعه و جماعت بین مامومین صف اول و دوم قرار می‌دهند برای صحت نماز جماعت اشکال دارد؟

✍🏻 پاسخ:

◀️ اگر فاصله زیاد نباشد و در حالات مختلف نماز( قیام، رکوع و تشهد) امکان رویت برخی از افراد صف اول باشد اشکال ندارد.[1]

💠 روایت:
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: «سه چیز است که اگر امّت من منافع و ثواب آن را می دانستند، براى دست یافتن به آن، به سوى هم تیر اندازى می کردند [کنایه از این که با هم نزاع می کردند]: اذان گفتن، زود رفتن به نمازجمعه، و قرار گرفتن در صف اول نماز جماعت. [2]


🔺 [1]. استفتاء از آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: p2rk2w9
🔺 [2]. مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 6، ص 460

📎 #احکام_نماز
📎 #نماز_جماعت

سه شنبه بیست و چهارم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 20:51 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

💢 نرده‌های بین صف‌های نماز جماعت

💠 سوال:
آیا نرده هایی که در محل نمازجمعه و جماعت بین مامومین صف اول و دوم قرار می‌دهند برای صحت نماز جماعت اشکال دارد؟

✍🏻 پاسخ:

◀️ اگر فاصله زیاد نباشد و در حالات مختلف نماز( قیام، رکوع و تشهد) امکان رویت برخی از افراد صف اول باشد اشکال ندارد.[1]

💠 روایت:
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: «سه چیز است که اگر امّت من منافع و ثواب آن را می دانستند، براى دست یافتن به آن، به سوى هم تیر اندازى می کردند [کنایه از این که با هم نزاع می کردند]: اذان گفتن، زود رفتن به نمازجمعه، و قرار گرفتن در صف اول نماز جماعت. [2]


🔺 [1]. استفتاء از آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: p2rk2w9
🔺 [2]. مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 6، ص 460

📎 #احکام_نماز
📎 #نماز_جماعت

سه شنبه بیست و چهارم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 20:49 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

⚖ ادملاوند ⚜️حقوقی ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

📎‍ تصادف در هنگام آموزش رانندگی

✍در صورتی که حادثه در حین آموزش رانندگی توسط مراکز مجاز یا آزمون اخذ گواهینامه رخ دهد🔻🔻

🔸 خسارت پرداخت شده به وسیله شرکت بیمه از آموزش گیرنده یا آزمون دهنده قابل بازیافت نخواهد بود و حسب مورد آموزش دهنده یا آزمون گیرنده ، راننده محسوب می شود.

⚖ ادملاوند ⚜️پژوهش ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔴🔴مجازات پزشکی که اسرار بیمارش را فاش کند

🔻پزشکان، جراحان، ماماها، داروفروشان و کلیه کسانی که به مناسبت شغل یا حرفه خود محرم اسرار می‌شوند، هر گاه در غیر از موارد ‌قانونی، اسرار مردم را افشا کنند به ۳ ماه و یک روز تا یک سال حبس یا به 20.000.000 تا 60.000.000 ریال جزای نقدی محکوم ‌می‌شوند.

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

📎نکات مهم قبل از #معامله_مِلک

۱.از معامله املاکی که مدارک آنها ناقص است یا قرار است در زمان خاصی پس از عقد قرار دارد قولنامه‌ای، بدست بنگاه برسد جدا خودداری فرمایید افراد سودجو می‌توانند با دلیل تراشی‌های گوناگون ملک را به چند نفر به همین طریق بفروشند و تنها از قولنامه‌های نوشته شده مبالغ کلان به جیب بزنند.

۲.حتی الامکان سعی کنید املاک مورد معامله #سند‌دار باشند در شرایطی که ناچار به معامله املاک قولنامه‌ای هستید تمامی شرایط ملک را به دقت قید نموده و قبل از معامله از افراد ساکن در نزدیکی ملک راجع به صاحب ملک اطلاعات کامل کسب کنید.
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

📎تکلیف نفقه و ارث فرزندی که در عقد موقت متولد شده چیست؟

🔸 عقد موقت نوعی از ازدواج است که در آن باید میزان مهر و مدت عقد مشخص شود؛ در غیر این صورت عقد باطل خواهد بود.

🔸 در عقد موقت الزامی به ثبت عقد نیست مگر در صورتی که زن باردار شود، همچنین زوجین در صورت تمایل می‌توانند این عقد را ثبت کنند، در عقد موقت طلاق وجود نداشته و با انقضا یا بذل مدت پایان می‌گیرد.

🔸 فرزند عقد موقت در مواردی از جمله نسب، نفقه، ارث و سایر حقوق مانند فرزند عقد دائم است و قانون تفاوتی بین آن‌ها قائل نشده است.

⚖درس ⚜️حقوق ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

📎حضانت دائم فرزند دارای چه شرایطی است؟

🔸 ملاک دادگاه برای سپردن فرزند به یکی از والدین داشتن تمکن مالی و تعهد تامین منافع فرزند است، اما والدین در طلاق توافقی می‌توانند در مورد برعهده گرفتن مسئولیت های فرزند خود به تفاهم برسند و حضانت دائمی فرزند را به یکی از والدین بسپارند.

🔸 گاهی زن با بخشیدن مهریه خود حضانت دائم فرزند را بر عهده می‌گیرد و گاهی استطاعت مالی پدر موجب این حضانت می‌شود.

🔸 قابل ذکر است اگر پدر یا مادر حضانت دائمی را بر عهده گیرند اما نتوانند به هر دلیلی حقوق فرزند خود را رعایت کنند، دیگر والد می‌تواند در مورد حقوق فرزندش به دادگاه شکایت کند و با ارائه مدارک قانونی حق حضانت را باطل کند.

🔸 سن حضانت در مورد دختران ۹ سال و برای پسران ۱۵ سال است یعنی بعد از این سن کودک، خود می‌تواند تعین کند که می‌خواهد با پدر خود زندگی کند یا مادر. کودکان در این سن خارج از سن حضانت قرار می‌گیرند.


⚖ ادملاوند ⚜️حقوقی ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

سه شنبه بیست و چهارم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 20:36 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜خوانش سند ۱:


#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
حدالمرز_ سنه تخاقوی ئیل (سنه ۱۲۹۰ قمری) ۴۹ فرد ات_ محاسب میرزا محمد ولی مستوفی مازندران
{جمع} کل کتابچه دستور العمل دیوانی مازندران در ۱۲۹۰ ق
نقد: ۹۲۴۷/۹/۸۷۲
جنس:
شلتوک: ۸۹۵۳۳ خروار
ابریشم: ۸ خروار و ۲۶ من و ۵ سیر و ۱۱مثقال
برنج: ۴۰ خروار ۵۶ من
بابت مالیات موافق دستور العمل سنه ماضیه
نقد: ۷۱۳۷۴/۸/۴۴۲ تومان
جنس: شلتوک ۸۹۵۳۳ خروار ابریشم: ۸ خروار و ۲۶ من و ۵ سیر و ۱۱ مثقال
برنج: ۴۰خروار و ۵۶من
فروعات: ۲۱۱۰۱/۱/۴۳۰ ت
بابت فرع بعد از وضع موضوعات و اجارات و غیره
۴۷۰۳/۱/۴۳۰ ت
منهای ۸۱ ت
{بابت} منشی الممالک ۶۰ تومان {منهای ۶} ۵۴ ت
{بابت} دهات ورثه مرحوم احمدخان باکر عمید الملک ۳۰ تومان {منهای ۳ ت} ۲۷ تومان تتمه ۴۶۲۲/۱/۴۳۰
بابت منافع حکومتی و تفاوت عمل ۱۶۴۸۰ ت
منافع حکومتی برقراری ایت ئیل ۷۴۸۰ ت
تفاوت عمل برقراری ئیلان ئیل ۹۰۰۰ ت
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و چهارم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 20:33 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜خوانش سند ۲👆👆


@edmolavand
✍{خرج}
از مجموع ۹۲۴۷۶
/۹/۸۷۲ تومان
الف_{مصادیق دیوانی و مخارج ولایتی}
مبلغ ۳۸۶۷۴/۲/۱۳۸ تومان که حدود ۴۰ درصد کل وجه میباشد جهت موارد ذیل هزینه می شود.
@edmolavand
۱_مصارف دیوانی ۲۴۴۵۰/۲/۳۰۶ حدود ۲۳ درصد
تیول و محال؟ ۲۴۱۸۶/۲/۳۰۶
@edmolavand
۱_۱= شاهزادگان و غیره: ۳۴۴۴/۸/۶۵۹ حدود ۸درصد نواب علیه عالیه...مهد علیا دامت شوکت ها ۷۶۷ تومان
بابت مالیات تو که کاو...از قرار فرمان مبارک بابت مقرری مرحومه حاجیه ملک زاده بعد از وضع رسوم ۶۸۷ ت
@edmolavand
بابت فرع به صیغه استصوابی: ۱۰۰ تومان منهای ۲۰ تومان دو عشر رسوم ۸۰ تومان اولاد مرحوم ملک آرا: ۱۱۶۰/۷/۰۰۰ {شامل پانزده دفعه}
@edmolavand
نواب کیومرث میرزا بابت گل افشان: ۲۱۲/۵/۰۰ منهای ۴۲/۵/۰۰ رسوم تتمه: ۱۷۰ ت
نواب عبدالله میرزا بابت خالصانه نکا: ۲۶۴/۷/۵۰۰ منهای ۵۲/۹/۵۰۰ بابت رسوم تتمه: ۲۱۱/۸/۰۰ اکبر میرزا ولد سلطان حسین میرزا: بابت قریه...و نصفه گلیرد: ۲۵۰ تومان منهای ۵۰تومان رسوم تتمه ۲۰۰ تومان
@edmolavand
نواب مظفر میرزا بابت روش دون ۶۰ تومان منهای ۱۲تومان رسوم تتمه ۴۸تومان.
یارمیرزا و محمدرحیم میرزا: ۷۰ تومان منهای ۲۱/۹/۰۰۰
بابت رسوم ۱۴تومان _خرج ۷/۹/۰۰۰ ت تتمه: ۴۸/۱/۰۰۰ ت .
عبدالحسین میرزا و اولاد سکندر میرزا بابت شش دانگ ....۱۲۶ ت منهای ۲۵/۲/۰۰۰ بابت رسوم تتمه ۱۰۰/۸/۰۰۰ ت
@edmolavand
۲۸ت: ورثه مرحوم نوذرمیرزا ۸ت صبایای مرحوم تیمور میرزا ۲۵ تومان {سوم ۱۰ت}
۹۴ت: صبایای مرحوم نایب الایابه بابت دستی خانلرخان ۵۰ ت {رسوم ۱۰ ت}۴۰ صبایای مرحوم ملک آرا ۶۷/۵/۰۰۰ ت تتمه ۵۴ ت
۱۵۱۷/۱/۶۵۴
محمدکریم میرزا ولد اسدالله میرزا ۱۰۰ ت منهای ۲۰ ت رسوم ۸۰ ت. نرم آرا خانم ۳۰۰ت ۶۰ت رسوم ۲۴۰ت
@edmolavand
صبیه مرحوم اردشیر میرزا متعلقه عبدالحسین ۲۰۰ت منهای ۴۰ت رسوم ۱۶۰ت
ورثه مرحوم مریح ۶۰۰ت منهای ۲۱۷ ت _رسوم ۱۲۰ت _عوض تخفیف ۹۷ت تتمه بابت تیولات: ۳۸۳ت
@edmolavand
ولدان مرحوم عباسقلی میرزا سوای دویست تومان شاپورخان که به خرج...می آید. ۳۵۰ت منهای ۷۰تومان رسوم. تیمورخان ۱۵۰ت محمدابراهیم خان ۱۰۰ت محمدخان ۱۰۰ت
@edmolavand
خادمان حرم جلالت در وجه صبیه محمدخان بیک بابت مالیات قصبه آورود و غیره۳۷۴/۱/۶۵۴
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
@edmolavand ﷽

http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

سه شنبه بیست و چهارم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 20:27 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜#خوانش_سند_۳ 👆👆


#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
۲_۱= آقایان و خوانین قاجار۸۱۹۹/۷/۳۳۳ تومان
۷۴۱۶/۹/۳۳۳ {شامل ۱۴ دفعه}
جناب نظام العلما ۲۴۰۰ت موجبات ۱۵۰۰ت استصوابی ۹۰۰ت: مازندران ۳۰۰ت خمسه ۲۰۰ت اصفهان ۲۰۰ت عربستان ۱۰۰ت قزوین ۱۰۰ت منهای ۲۴۰ بابت استصوابی که به خرج ولایات منظور شده ۴۸۰ت قزوین ۱۰۰ت منهای ۲۰ت رسوم ۸۰ت
اصفهان ۲۰۰ت منهای ۴۰ت رسوم ۱۶۰ت خمسه ۲۰۰ت منهای ۴۰ت رسوم ۱۶۰ت عربستان ۱۰۰ت منهای ۲۰ت رسوم ۸۰ت بابت مواجب از قرار برات ۱۲۰۰ت جناب عضدالملک ۲۳۷۵ت مواجب۱۵۰۰ت استصوابی ۸۷۵ت منهای ۴۰۱/۵/۰۵۴
۱۹۷۲/۴/۹۴۶ت منهای ۴۷۵ت رسوم تیول و غیره_۱۴۹۷/۴/۹۴۶ سوای تهران و ساوه.برات . مقرب الخاقان میرزامحمدخان ولد مرحوم حسن علی خان و میرزاعلی خان ولد مشارالیه ۸۲۴/۵/۰۰۰ت میرزا محمد خان ۸۰۰ت منهای ۲۱۵/۵/۰۰۰ رسوم ۱۶۰ت تیول تهران و غیره ۵۵/۵/۰۰۰ ت. تتمه ۵۸۴/۵/۰۰۰ت میرزاعلی خان ولد مشارالیه ۳۰۰ت منهای ۶۰ت رسوم ۲۴۰ت مقرب الخاقان حاجی سلیمان خان ۱۳۰۰ت مواجب ۸۰۰ت استصوابی ۵۰۰ت منهای ۸۱۶/۲/۶۵۰ ت رسوم دوعشر ۲۶۰ت از قرار بروات ۵۵۶/۲/۶۵۰ت تتمه ۴۸۳/۷/۳۵۰ت مواجب بابت نصفه فاکرکلا ۸۳/۷/۳۵۰ ت استصوابی ۵۰۰ت منهای ۱۰۰ت رسوم دوعشر تتمه ۴۰۰ت عالیجاه خانلرخان و سایر ورثه خانلرخان بابت مودورج و ایمن آباد ۱۰۷۲/۷/۴۱۱ منهای ۲۱۴/۵/۴۸۲ تتمه ۸۵۸/۱/۹۲۹ عالیجاهان شکرالله خان و ابوالفتح خان و سایر ورثه مرحوم جهانسوزخان ۱۵۰۰ت منهای ۳۰۰ت رسوم الباقی ۱۲۰۰ت بابت علاوه تیول تو که کاو و بهاب ۶۹۸/۵/۴۶۰ بابت مالیات ۵۰۱/۴/۵۴۰ ت ولدان مرحوم عباس خان بیگلربیگی ۱۸۰۰ت منهای ۳۷۶ت رسوم ۱۵۰۴ت امامقلی خان بابت ماسند و دودانگه نیمکده ۴۰۰ت {منهای۸۰ت} ۳۲۰ ت سایر دهات شاه گیله محله و غیره ۱۴۸۰ت منهای {۲۷۶ت رسوم}۱۱۸۴ت۱۱۶۴ت ولدان مرحوم اسماعیل خان قاجار ۸۵۵ت منهای ۱۷۴ت رسوم تتمه بابت تیولات ۶۸۴ت ورثه مرحوم محمدعلی خان بیگلربیگی ۶۰۰ت منهای ۱۲۰ت رسوم تتمه بابت تیولات ۴۸۰ت عالیجاه محمدمهدیخان ولد مرحوم موسی خان ۵۷۵ت منهای ۲۷۵ت رسوم دو عشر ۱۱۵ت از قرار برات ۱۶۰ت تتمه بابت اریک اله رودبار۳۰۰ت عالیجاه محمدنظرخان قاجار ولد حاجی سلیمان خان ۵۵۰ت منهای ۱۱۰ت رسوم تتمه بابت داودکلا و غیره۴۴۰ ت.۷۸۲ت و۸۰۰۰دینار ۲۴۰ت عالیجاه عباس خان قاجار بابت فیروزکده ۹۵۱۰دینار و۴۴ خروار تیول تهران ۲۰۰تومان منهای ۴۰ت رسوم تتمه ۱۶ت محمدباقرخان نواده اسماعیل خان ۱۰۰ت منهای ۲۰ت ۸۰ت اولاد و عیال مرحوم آصف الدوله ۳۷۲/۵/۰۰۰منهای ۷۴/۵/۰۰۰ رسوم عیال مهدی خان ۲۰۰ت رضاقلی خان ولد آصف الدوله ۱۷۲/۵/۰۰۰تتمه ۲۹۸ت ۱۹۲ت صبیه مرحوم خانخانان محمدجعفرخان قاجار ۲۰۰ت منهای ۴۰ت رسوم ۱۶۰ت صبیه مرحوم محمد ولی خان سردار بابت مالیات ۴۰ت منهای ۸ت رسوم تتمه ۳۲ مستمری دو نفر اولاد حسین قلیخان ۶۶ت هر نفر ۳۳ت منهای ۱۳/۲/۰۰۰ت رسوم تتمه ۵۲/۸/۰۰۰تومان
📝بازخوانی سند توسط👇👇
#محسن_داداش_پور_باکر
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

یکشنبه بیست و دوم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:32 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها:
إنْ کُنْتَ تَعْمَلُ بِما اءمَرْناکَ وَ تَنْتَهی عَمّا زَجَرْناکَ عَنْهُ، قَانْتَ مِنْ شیعَتِنا، وَ إلاّ فَلا.

📚 منبع: (تفسیر الامام العسکری (علیه السلام): ص320، ح191)

اگر آنچه را که ما اهل بیت دستور داده ایم عمل کنی و از آنچه نهی کرده ایم خودداری نمائی، تو از شیعیان ما هستی و گرنه، خیر.

👇👇👇👇


🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
🦔خوردن گوشت تَشی و جوجه‌تیغی حرام است و اینکه بگویند از نظر پزشکی برای انسان مفید است، کذب محض است.
حرام خدا تا قیامت حرام است.
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

🦔این جانوران شب فعال شده و به مزرعه نزدیک می‌شوند.

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

یکشنبه بیست و دوم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:1 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜#مستحبات #مکروهات خوردن و آشامیدن

#مستحبات
#مکروهات

♦مستحبات آب‌آشامیدن

در آشامیدن آب، چند چیز مستحب است:

اول ـ آب را به طور مكیدن بیاشامد.

دوم ـ در روز، ایستاده آب بخورد.

سوم ـ پیش از آشامیدن آب «بِسْمِ الله» و بعد از آن «اَلْحَمْدُ لله» بگوید.

چهارم ـ به سه نفس آب بیاشامد.

پنجم ـ از روی میل آب بیاشامد.

ششم ـ بعد از آشامیدن آب، حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌ السلام و اهل بیت بزرگوارش را یاد كند، و قاتلان آن حضرت را لعنت نماید.

♦مكروهات آب‌آشامیدن

زیاد آشامیدن آب، و آشامیدن آن بعد از غذای چرب، و در شب به حال ایستاده مكروه است، و نیز آشامیدن آب با دست چپ، و هم‌چنین از جای شكسته كوزه، و جایی كه دسته آن است، مكروه می‎باشد.

🔶مستحبات غذاخوردن

چند چیز در غذاخوردن مستحب است:

اول ـ هر دو دست را پیش از غذا بشوید.

دوم ـ بعد از غذا نیز هر دو دست را بشوید، و با دستمال خشك كند.

سوم ـ میزبان، پیش از همه شروع به غذاخوردن كند، و بعد از همه دست بكشد، و پیش از غذا، اول میزبان دست خود را بشوید، بعد كسی كه طرف راست او نشسته، و همین‌طور تا برسد به كسی كه طرف چپ او نشسته، و بعد از غذا، اول كسی كه طرف چپ میزبان نشسته دست خود را بشوید، و همین‌طور تا به طرف راست میزبان برسد، و به میزبان ختم شود.

چهارم ـ در اول غذا «بِسْمِ الله» بگوید، و اگر سر یك سفره چند نوع غذا باشد، در وقت خوردن هركدام آن‌ها، گفتن «بِسْمِ اللهِ» مستحب است.

پنجم ـ با دست راست غذا بخورد.

ششم ـ با سه انگشت یا بیشتر غذا بخورد، و با دو انگشت نخورد.

هفتم ـ اگر چند نفر سر یك سفره نشسته‎اند، هر كسی از غذا جلوی خودش بخورد.

هشتم ـ لقمه را كوچك بردارد.

نهم ـ سر سفره زیاد بنشیند، و غذاخوردن را طول بدهد.

دهم ـ غذا را خوب بِجَود.

یازدهم ـ بعد از غذا، خداوند عالم را حمد كند.

دوازدهم ـ انگشتان را بلیسد.

سیزدهم ـ بعد از غذا خلال نماید، ولی با چوب انار و چوب ریحان و نی و برگ درخت خرما خلال نكند.

چهاردهم ـ آنچه بیرون سفره می‎ریزد جمع كند و بخورد، ولی اگر در بیابان غذا می‎خورد، مستحب است آنچه می‎ریزد، برای پرندگان و حیوانات بگذارد.

پانزدهم ـ در اول روز و اول شب غذا بخورد، و در بین روز و در بین شب غذا‎ نخورد.

شانزدهم ـ بعد از خوردن غذا به پشت بخوابد، و پای راست را روی پای چپ بیندازد.

هفدهم ـ در اول غذا و آخر آن، نمك بخورد.

هیجدهم ـ میوه را پیش از خوردن با آب بشوید.

📖 مكروهات غذاخوردن

چند چیز در غذاخوردن مكروه است:

اول ـ در حال سیری غذاخوردن.

دوم ـ پر خوردن، و در خبر است كه خداوند عالم بیشتر از هر چیز، از شكم پر بدش می‎آید.

سوم ـ نگاه‌كردن به صورت دیگران در موقع غذاخوردن.

چهارم ـ خوردن غذای داغ.

پنجم ـ فوت‌كردن چیزی كه می‎خورد یا می‎آشامد.

ششم ـ بعد از گذاشتن نان در سفره، منتظر چیزی دیگر شدن.

هفتم ـ پاره‌كردن نان با كارد.

هشتم ـ گذاشتن نان زیر ظرف غذا.

نهم ـ پاك‌كردن گوشتی كه به استخوان چسبیده به طوری كه چیزی در آن نماند.

دهم ـ پوست‌كندن میوه.

یازدهم ـ دور انداختن میوه پیش از آن كه كاملاً آن را بخورد.

📚دفتر آیت الله صافی گلپایگانی

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

یکشنبه بیست و دوم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 15:59 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

❓معنی «کهیعص» چیست؟

💠 سعد بن عبدالله قمی گوید:

به امام عصر(اوراحنا له الفداه) عرض کردم:

🔸ای فرزند رسول خدا! تاویل آیه «کهیعص»چیست؟

✨ فرمودند: این حروف از خبرهای غیبی است که خداوند، بنده‌اش زکریّا را بر آن مطلع ساخت؛ سپس بر محمّد (صلّی اللّه علیه و آله) آن را حکایت فرمود، و آن چنین است که

⬅️وقتی زکریّا از پروردگار خواست که نام‌های پنج تن را به او تعلیم کند، خداوند جبرئیل را بر او نازل فرمود و به او نام آنان را آموخت، پس هرگاه زکریّا، نام محمّد و علی و فاطمه و حسن (علیهم السّلام) را یاد می‌کرد؛ همّ‌ و غمّ و اندوه از او دور می‌شد، ولی هروقت حسین (علیه السّلام) را یاد می‌کرد، بغض گلویش را می‌فشرد و به نفس‌زدن می‌افتاد.

🌟روزی به پیشگاه خداوند عرضه داشت:

🔸الها! چگونه است که وقتی نام چهار تن از اینان را یاد می‌کنم تسلّی خاطر می‌یابم و چون حسین را یاد می‌کنم، دیده‌ام گریان و ناله‌ام بلند می‌شود؟

🔸خداوند متعال جریان [شهادت‌] آن حضرت را به اطّلاع زکریّا رسانید و فرمود:

👈"کهیعص" پس «کاف» نام کربلا است،
👈«ها» هلاکت عترت پیغمبر،
👈«یا» یزید است که ستم‌کننده بر حسین (علیه السّلام) می‌باشد،
👈«عین» عطش حسین (علیه السّلام)،
👈«صاد» صبر اوست.

🔸هنگامی که زکریّا این مطلب را شنید تا سه روز مسجدش را ترک نکرد و مردم را از ملاقات با خود ممنوع ساخت و به گریه و زاری پرداخت. بر حسین می‌گریست و می‌گفت:

⬅️خدایا! آیا بهترین خلایقت را به سوگ فرزندش خواهی نشانید؟

⬅️پروردگارا! آیا این مصیبت بزرگ را بر او وارد خواهی نمود؟

⬅️الهی! آیا جامه عزا بر تن علی و فاطمه خواهی پوشاند؟

⬅️آیا غم این مصیبت را به ساحت آن‌ها خواهی رساند؟

🔸 آن‌گاه می‌گفت: به من فرزندی روزی کن که چشمم در سنّ پیری به او روشن و محبّتش در دلم فتنه انگیزد، سپس مرا در غم از دست‌دادنش بنشان چنان‌که محمّد حبیب خود را در سوگ فرزندش خواهی نشاند.

🌟خداوند یحیی را به وی داد، و پس از آن به شهادت او سوگوارش ساخت و مدّت حمل یحیی مانند مدّت حمل حسین (علیه السّلام) شش ماه بود.

📚 پی نوشت:
مکیال المکارم در فوائد دعا برای حضرت قائم (علیه السلام)، ج‌۱، ص۵۷
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

یکشنبه بیست و دوم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 15:58 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

⚠️ بسیار مهم

😲 بزرگترین جنگ شناختی و جنگ ترکیبی جهان در طول تاریخ علیه ایران فقط در ۳ ماهه پاییز ۱۴۰۱

🌗 فقط و فقط گوشه ای از اتفاقاتی که علیه جمهوری اسلامی ایران در پاییز ۱۴۰۱ انجام دادند؛ و برخی از پاسخ هایی که دریافت کردند: 👇👇👇

1️⃣ حمایت از اغتشاش گران توسط:
بایدن ، وزیر خارجه، رئیس مجلس نمایندگان آمریکا ، کلینتون، رابرت مالی ، ۳۱ نفر از سیاستمداران مطرح آمریکا و اروپا، ۳۷ نفر از شخصیتهای موسیقی ، و ۶۲ نفر از هنرپیشگان مطرح غرب ، مانند آنجلیاجولی، ۱۵ نفر از فوتبالیست ها وباشگاه‌های مطرح دنیا، شخصیت های موسیقی ترکیه، هزار سینماگر فرانسوی، که عده ای موهای خود را قیچی کردند؛ و فیلم آن را میلیونها بار نشر دادند؛
وزرای خارجه: کانادا ، سوئد، آلمان ، بلژیک ،اسپانیا، شیلی ، فرانسه ، نویسنده کتاب هری پاتر و یک نماینده زن ایرانی الاصل در بلژیک که در حمایت از آشوب گران موهای خود را کوتاه کرد.
موج شبانه روزی رسانه های انگلیسی و آمریکایی و....

2️⃣ به میدان آمدن بارزانی برای حمله به ایران،

3️⃣ فعالیت رسانه ای سلبریتی های وطن فروش داخلی،

4️⃣ هشتک مهسا امینی ۳۲۰ میلیون بار توئیت و ریت شد؛
درحالی که فارسی زبانان توئیتر ۳ میلیون نفر هستند!

5️⃣دستگیری یک تبعه خارجی که در کوله پشتی خود یک دست لباس بسیجی،
به همراه چند نارنجک و اسلحه ،
ده ها گلوله و سر نیزه داشت؛
که قرار بود در حین کشتن مردم عده ای از او فیلم بگیرند؛ و بگویند که بسیجی ها مردم را می‌کشند.

6️⃣ در چند شهر کردستان، از جمله:
اشنویه که مهمترین شهر بود، ۱۷ هزار نیرو در حالت آماده باش بودند؛ برای شروع جنگ داخلی.

7️⃣ بمباران رسانه ای در چابهار با این تیتر که یکی از فرماندهان نیروی انتظامی به یک دختر ۱۴ ساله سنی تجاوز کرده!
و بعد از آن کشتار مسجد مکی اتفاق افتاد؛
و انفجار و آتش زدن بازار و حمله به پاسگاه ها بطور همزمان شروع ؛ ورود گروهک ریگی و جیش الظلم به کشور آغاز شد.

8️⃣ باز کردن ریل راه آهن تهران به تبریز در قزوین به طول یک کیلومتر که به لطف خدا با گزارش یک دامدار خنثی شد؛ و از کشتار صد ها نفر جلوگیری شد؛ این اتفاق همراه با اعتراضات تبریز قرار بود رخ دهد.

9️⃣ در تهران از یک خانه، مردم را با تفنگ لیزری می‌زدند.
خانه محاصره شد؛
ناگهان یک زن جوان لخت مادرزاد از خانه خارج شد؛
که وای مردم ؛
کمک کنید که اینها می‌خواهند به من تجاوز کنند. این خانه مرکز هدایت عملیات بود؛
و کلی سلاح و بیسیم پیشرفته کشف شد.
پس از بازجوئی هائی که از وی صورت گرفت؛
این زن ۱۱ پایگاه موساد را در شهرهای مختلف ایران لو داد؛ که همه دستگیر شدند؛
فقط از یک پایگاه ۱۳۷ قبضه سلاح کشف شد؛
که قرار بود آنشب عملیات مسلحانه انجام شود.(با توجه به حادثه شاهچراغ توسط یک نفر تروریست ، معلوم میشود که چه کشتار عظیمی قرار بود رخ دهد.)

🔟 کشف تعداد زیاد مسلسل یوزی از داخل صندلی های شش خودروی بدون پلاک،

1️⃣1️⃣ دستگیری یک خانم در اصفهان با ۵۲ کیلو مواد منفجره ، که قرار بود بازار تاریخی اصفهان را منفجر کند.

2️⃣1️⃣ دستگیری یک مهره ی یهودی در شیراز که به بیمارستان منتقل شد؛ و عده‌ای از اغتشاش گران به بیمارستان حمله کردند؛ که این مهره رایا فراری دهندیابکشند؛ که به دست نیروهای امنیتی نیفتد.

3️⃣1️⃣ دستگیری راننده یک پراید، که ۱۷ نفر از نیروهای انتظامی را زیر گرفت .

4️⃣1️⃣ دستگیری دو خودرو که با پلاک و آرم و لباس سپاه که به مردم حمله میکردند؛ وزنان رو میزدند وعده ای هم فیلم می‌گرفتند.

5️⃣1️⃣ در منطقه دانشگاه شریف یک خودرو مگان، تعدادی از نیروهای انتظامی رو زیر گرفت ؛
و بعد تعقیب و گریز به ماموران تیراندازی کرد؛
که در آخر دستگیر شد.

6️⃣1️⃣ حمله به پاسگاه شهید مدرس جهت خلع سلاح کردن ماموران،

7️⃣1️⃣ ضرب و شتم شدید یک زن محجبه و کودک سه ساله اش، به نیت ترساندن چادری ها که با چادر در جامعه حاضر شوند.

8️⃣1️⃣ چندین حمله در شهرهای مختلف به ماشین خانواده های مذهبی با مواد منفجره،

9️⃣1️⃣ زدن۳۲نقطه توسط سپاه درکردستان عراق، و به درک رفتن ۵۰۰۰ نفر از منافقین و تجزیه طلبان،

0️⃣2️⃣ انهدام یک جلسه سری در ترکیه با پهپاد انتحاری از ایران،که در آن سران ۵ حزب از سلطنت طلبان ، منافقین، کومله، پژاک، پاک و نماینده آمریکا و فرانسه حضور داشتند .

1️⃣2️⃣ برنامه بعدی هم در آذربایجان و ارمنستان بود؛که با تصرف منطقه زنگزور ارتباط ایران با ارمنستان قطع شود؛
وبه تبع آن راه ایران با اروپا قطع شود؛
و از آنطریق تجزیه ایران را شروع کنند؛
که به لطف خدا ناکام ماند.

🔺این گزارش کوتاه وگویا در راستای تبیین حقایق تلخ این ایام،ارزش نشر گسترده دارد.

یکشنبه بیست و دوم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 15:56 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜 شوپِه

✍شالیزارها و مزارع مازندران با وجود جانورانی چون خوک، گراز، تَشی و جوجه‌تیغی در تابستان و در فصل کشت و کار برای کشاورزان زیان‌بار می‌باشد.

🔴خوردن گوشت تَشی و جوجه‌تیغی حرام است.

این جانوران شب فعال شده و به مزرعه نزدیک می‌شوند. تنها چاره کار، شوپه‌گری ست.

📎شوپه گر یک واژه مازندرانی است.

📎خانه شوپه که «نِفار» هست، در یک قسمت مناسبی از زمین کشاورزی که بر دیگر قسمت‌ها دید دارد، ساخته می‌شود.

📎شوپه‌گر شب را در بالای نفار با سروصدای بسیار و های‌وهوی گاه و بیگاه خود به صبح می‌رساند.او با ضربه زدن بر روی پیت‌های حلبی و ایجاد سروصدا خوک‌ها و گرازها یا «آفت» را فراری می‌دهد.در هنگام غروب، ده‌ها پیت حلبی در دشت و مزارع به صدا در می‌آیند.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

یکشنبه بیست و دوم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 15:55 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📝اهل قلم

بِمــومِــه مَلِــه یــارِه رو بَــوینِــم
شِه اَرمـــون ،خِجیرِه آهو بَوینِـم

خَلِــه تَنــگ بَیِه مِـه دِل یارِ وِسّه
شِه یار رِه، چِشِ روبرو بَـــوینِــم

✍شعر از: خسرونقدی گنجی
👆
📎برگردان تبری به فارسی:
👇
آمــــــــدم مـــــــحل تا یارم را ببینم
آرزوی دلم، آن آهوی زیــبا را ببیـــنم

خیلی دلــم تـنـگ شده برای دلبـــرم
یارم را روبـروی چــــــشمام ببینــــم


#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند

تره قسم دیمبه با ته خدایی
بمونده شنبه تا شنبه صوایی

خشی آ برکت و جانِ سلامت
همه تاره هاده انده دوایی

✍محمد حسین خطی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

یکشنبه بیست و دوم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 15:54 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜پوشش سنتی مردم تبرستان


#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند

#چارقد / چُرقد / چِرقدcargad / corgad / carqad
👇
✍روسری بزرگ و مربع شکل از جنس کتان یا کرواس، ململ، چیت، ابریشم با پارچه ی پشمی در رنگ ها و طرح های گوناگون با تصویری از شکوفه ها، گل ها و میوه های بومی است.
به چارقدهای سفیدرنگ، ململ چارقد، و به ململ چارقد نازک وال چارقده میگفتند.

#چرخ کلا / دوردوری کلا
👇
✍از اواخر دوره ی قاجار، این کلاه لبه دار از پارچه مخمل مرغوب و ضخیم شبیه جیر، درست می شد و نوار پارچه ای براقی به عرض دو تا سه سانتی متر در محل اتصال لبه به قسمت برجسته ی کلاه دور آن بسته می شد. چرخ کلا را که به کلاه شاپو مخملی نیز معروف بود، افراد میانسال و متمول بر سر می گذاشتند.

#چغا / چوخا پشلوار
👇
✍چوخا به معنی کت و پشلوار به معنی شلوار پشمی است و چغا، کت پشمی ضخیم از جنس پشم گوسفند بود. پارچه ی بافته شده از پشم خالص گوسفند را «پشتن» می گفتند. این پارچه بسیار بادوام و مناسب مناطق پر خار و خاشاک کوهستانی و جنگلی بود.

#چین دار پیرن؛ (پیراهن چین دار)
👇
✍این پیراهن را بیشتر زنان مسن می پوشیدند، چین دار پیرن از دو تکه ی بالاتنه و دامن، از جنس نخ و چیت تهیه می شد، يقه ی آن گرد، هفت، نظامی یا شکار، فرنچ و به ندرت انگلیسی با سه دکمه روی سینه بود، آستین پیراهن بلند بود و مچ آن را با دکمه یا کش می دوختند. در یک پهلوی آن جیب کوچکی دوخته می شد.

#دس جرب
👇
✍دستکش پشمی دست بافت که برای روزهای سرد زمستان می بافتند.

#دونی / دِوندی کوش
👇
✍این کفش چرمی دارای بندی بود که روی پا بسته می شد.

#راحتی / راحت پا
👇
✍این کفش چرمی جلوبسته و راحت، شبیه نعلین بود و پاشنه نداشت.

#زمزم
👇
✍پارچه ای بسیار با کیفیت، ظریف و گرانبها که عمدتا برای تهیه ی روسری و در گذشته های دور، به ندرت ، برای دوخت لباس عروس به کار می رفت.

#زنبیل کلا
👇
✍این کلاه لبه دار حصیری که از نوعی گیاه مردابی بافته می شد، مناسب استفاده هنگام کار کشاورزی در هوای گرم و آفتابی بود.

#زنونه جرب / جورب
👇
✍زنان این جوراب را از الیاف پشمی و با نخ پنج میل می بافتند. جوراب زنانه، معمولا ساده و تک رنگ یا از الیاف رنگارنگ به شیوه ی ساده، بادانه های ریز با کش باف بافته می شد.

#زیرشلوار
👇
✍شلوار مردانه ی خانگی از جنس تترون یا چیت، با الگویی ساده که به شکل راسته و کمرکش دار دوخته می شد.

#سراقوچ
👇
✍این کلاه زنانه که آن را زیر چارقد، روی سر می گذاشتند، از پارچه ی نخی با الگویی مشابه کلاه کودک و دارای دنباله ی بلند استوانه ای بود، لبه ی سرافوج را حاشیه دوزی و چین کش می کردند. کار سراقوچ در قسمت جلو، نگهداری مو و در پشت سر پوشش و نگهداری گیسوان بود. سراقوچ را با دو بند کوتاه، زیر گردن محکم می کردند. اندازه ی دنباله ی استوانه ای سراقوچ متناسب با بلندی گیس بافته شده بود.

#سربند
👇
✍پارچه ی مربع شکل مشکی رنگ که قسمتی از آن سکه دوزی می شد. سربند را به صورت تا شده یا لچک مانند به گونه ای روی سر می بستند که قسمت سکه دوزی شده روی پیشانی قرار گیرد. معمولا زنان مسن از سربند استفاده می کردند.

#سرشلوار، پشلوار
👇
✍شلوار یا شالبال را معمولا از کرباس تهیه می کردند. شلوار زمستانی را غالبا از پارچه ی چوخاء (پشمی) می دوختند و با کت هم رنگ از جنس چوخاه می پوشیدند. به این کت و شلوار چوخا / چخا پشلوار می گفتند. در دوران متأخر، اشراف، بیشتر، شلوارهایی از جنس فاستونی می پوشیدند. شلوارهای مازندرانی بدون پولک با دکمه بودند و بلندی آنها تا مچ پا می رسید.

#شب کلا
👇
✍این کلاه کوچک مردانه از جنس نمد بسیار ظریف بود و برخلاف نامش، بیشتر روزها استفاده می شد.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

یکشنبه بیست و دوم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 15:53 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜فرهنگ واژگان بومی تبرستان

👇👇
✍فرهنگ غنی مازندران بهانه ای برای شاد بودن و مهربانی بود بعضی از این بهانه ها که فراموش شدند یا درحال فراموش شدن هستند:*

*🔸گَهره سری*
👇
📎 بزرگان برای دیدن نوزاد می آمدند و چشم روشنی رو‌
ی گهواره می گذاشتند.

*🔹 کلاه سری*
👇
📎هنگامی که مادر نوزاد را نزد خانواده ی خویش می برد.

*🔸 دندون سری*
👇
📎 زمانی که نوزاد دندان در می آورد.

*🔹شونه سری*
👇
📎 سرتراشی داماد صورت می گیرد.

*🔸 بارسری*
👇
📎 زمانی که اولین بار محصول توسط چاربیدار آورده می شود.

*🔹 پِل سری*
👇
📎 هنگام عبور عروس از روی پل صورت می گیرد.

*🔸 کَلِک سری*
👇
📎 موقع ورود عروس به خانه ی داماد صورت می گردد.

*🔹 مِقراض سری*
👇
📎برای دوختن لباس عروس و داماد به خیاط می دهند.

*🔸 کِترا سری*
👇
📎 به آشپز غذای عروسی داده می شود.

*🔹 تیرک سری*

📎 زمانی که ستون سقف خانه زده شد.

*🔸 قلم سری*
👇
📎زمانی که می خواهند سندی را بنویسند.

*🔹 تاشه سری*
👇
📎 زمانی می خواهند قند خواستگاری را بشکنند.

*🔸 رَسِن سری*
👇
📎 زمانی که گاوی فروخته می شود مبلغی از سوی خریدار به همسر یا به یکی از فرزندان حاضر فروشنده پرداخت می شود.

*🔹 اوسار سری*
👇
📎 در زمان فروش اسب است که توضیح آن همانند رَسِن سری است.

*🔸 کِرِس سری*
👇
📎برای فروش گوسفند است که توضیح آن همانند رَسِن سری است.

*🔹 شاخ سری*
👇
📎 برای فروش بز بود که توضیح آن همانند رَسِن سری است.

*🔸 چرخه سری*
👇
📎هنگام برداشت پشم گوسفند صورت می گرفت که از سوی مالک به کارگران و استادکاران مشغول به برداشت پشم پرداخت می شود.

📚منبع.: شجره نامه اشاداد
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه بیست و یکم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 10:14 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜کشف کوزه‌ای ۸۰۰ ساله در بیت‌المقدس که شعر «خیام» روی آن نوشته شده

🔸به گزارش برخی از شبکه های مجازی در جریان یک کاوش باستان‌شناسی ادعا شده که در سال ۲۰۰۹ با هدایت دکتر رینا آونر در بخش تاریخی شهر بیت‌المقدس صورت گرفت، قطعه‌ای از یک کوزۀ سفالی کشف شد که شعری از عمر خیام، رباعی‌سرای نامدار ایرانی بر روی آن نقش بسته بود.

🔻نوشته‌ای که بر روی کوزه دیده می‌شود این مصراع است: «دستی است که در گردن یاری بودست»؛ کلمۀ «می‌بینی» از مصراع قبل از آن نیز بر روی این قطعه قابل مشاهده است. این یکی از مشهورترین رباعیات خیام است:

این کوزه چو من عاشق‌زاری بوده است
در بند سر زلف‌نگاری بوده است
این دسته که در گردن او می‌بینی
دستی است که در گردن یاری بودست
📹‏فیلم از طرف ز.ن

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

شنبه بیست و یکم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 8:36 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

در پیامرسان ایتا در کانال تبارشناسی باکر در ایران با ما همراه باشید.

🌸آقای #تبار باکر🌸

تبارشناسی باکر در ایران:
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران

📢اذان شهید مهدی باکری....

●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄

🇮🇷به افق دلهای بی قرار🌹

حی علی الصلوه🍃🍃

اللهم عجل لولیک الفرج
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران

🔻این سکانس از فیلم موقعیت مهدی[باکر] را مسئولین باید هر روز ببینند تا بدانند برای رسیدن به میز مسئولیتشان از چه مسیری گذشته اند.

#شهدا_شرمنده_ایم

🌿🌿🌿🌿
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

🟥🟧هویت ملی ایرانی چیست؟؟

راه تقویت آن در کودکان؟؟

هویت ملی ایرانی ینی تعلق خاطر و علاقه داشتن به کشور خود ،وظیفه معلم در کنار تدریس ،تقویت احساس تعلق دانش آموز به کشورش است ب مفاخر کشور خود، به گذشته کشور خود، به سابقه ی تمدنی کشورش خصوصا کشوری مث ایران ک دارای سابقه ی تمدنی و فرهنگی بسیار غنی است ،دارای مفاخر ملی مذهبی بسیار می باشد ک هر کدام در قله های انسانیت بودن بودن مانند بوعلی سینا ها فارابی ها ابوریحان ها سعدی ها حافظ ها مطهری ها بهشتی ها شهید همت ها🌸 باکری ها🌸 سلیمانی ها فهمیده ها پروفسور حسابی ها شهریاری ها احمدی روشن ها آرمان علی وردی ها و....حالا شما ببیند چقدر در مدارس ما نسبت ب اینا شناخت دارن ،چقد اطلاع از پیشرفت های کشور خود مطلع هستن، جایگاه کشور خود ...چقد احساس تعلق ب خاک خود دارن مث شهدای جنگ تحمیلی چقد به پرچم کشور خود احساس تعلق دارن چقدر به آرمان ها کشور خود احساس تعلق دارن چقدر شناخت دارن و....این ها باید داخل کتاب ها آورده بشه اینها باید کنار آموزش ،پرورش داده شود و......

💰هزینه:صلوات برای تعجیل در فرج آقا صاحب الزمان (عج)🌻🌻

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

🕊 #کبوتران_مهاجر

🌹 شهید مهدی باکری
🌸آقای تبار باکر در ایران🌸

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

📸 تصویر کارت دانش آموزی شهید باکری

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

🌹 این تصویر، یکی از یادگاری های مشترک شهیدان 🌸مهدی باکری🌸و احمد کاظمی است ولی این عکس، یک ویژگی منحصر به فرد هم دارد؛ نوشته پشت عکس که شهید کاظمی نوشته:

�مومن آل محمد(ص) مهدی باکری که اهل سداد و ورع و جهاد بود و به فرمان امام‌خمینی، اسلام را یاری کرد و یکی از سرداران لشکر امام‌خمینی بود که در جنگ �بدر� شجاعانه تا آ خرین نفس شمشیر زد و شهید شد و جسدش در رودخانه دجله غرق شد و در عکس برادری دیگر مشاهده می‌شود که شهید نشده است و چشم‌سفیدی می‌کند.�

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

📜نامه ی شهید مهدی باکری

🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

🌹 این تصویر، یکی از یادگاری های مشترک شهیدان 🇮🇷مهدی باکری🇮🇷 و احمد کاظمی است ولی این عکس، یک ویژگی منحصر به فرد هم دارد؛ نوشته پشت عکس که شهید کاظمی نوشته:
👇
�مومن آل محمد(ص) 🇮🇷مهدی باکری🇮🇷 که اهل سداد و ورع و جهاد بود و به فرمان امام‌خمینی، اسلام را یاری کرد و یکی از سرداران لشکر امام‌خمینی بود که در جنگ �بدر� شجاعانه تا آ خرین نفس شمشیر زد و شهید شد و جسدش در رودخانه دجله غرق شد و در عکس برادری دیگر مشاهده می‌شود که شهید نشده است و چشم‌سفیدی می‌کند.�

🌸آقای #تبار باکر🌸


#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

📜او در میان نیروهای گردان از بین چند صد نفر رتبه پنجم تیراندازی را کسب کرد اما چون فقط ۱۱ سال داشت از رفتن به جبهه منع شد! به هر دری زند اما با پاسخ منفی روبرو شد.

🔸با آن سن کم خود را از فاصله ۶۰۰ کیلومتری به تهران رساند. یازده روز در مقابل دفتر رئیس جمهور ماند تا وی را ببیند اما موفق نشد!

🔸روز دوازدهم ماجرا را به آیت الله خامنه ای می گویند. او دستور می دهد که وی را به نزدش بیاورند. وی خواسته خود را اعلام اما ایشان نیز به دلیل سن کم او مخالفت خود را اعلام نمود.

🔸در آن لحظه گریه می کند و می گوید پس اگر نمی گذارید به جبهه بروم، به روضه خوان های این مملکت هم بگویید از این به بعد روضه حضرت قاسم را نخوانند زیرا او نیز در هنگام شهادت فقط ۱۳ سال داشت!

🔸رهبر معظم انقلاب همان لحظه در دست خطی که به وی تحویل داد، می نویسد: �... بدون هیچ محدودیتی می تواند به جبهه اعزام شود.�

🔸پایش به جبهه باز شد، آن هم نه در پشت خط و یا به عنوان بیسیم چی و تدارکات، بلکه به عنوان تخریب چی و چشم امید گردان! 🇮🇷شهید حمید باکری🇮🇷 در سخنرانی‌های خود جهت بالا بردن روحیه سربازان از رشادت های او می گفت. هرگاه که در مرخصی بود از سوی امام جمعه مرکز استان دعوت می شد تا در خطبه ها مردم را به رفتن به جبهه و شور انقلابی دعوت کند.

🔸سرانجام این سرباز کوچک اما بزرگ جبهه حق در ۱۳۶۳/۱۲/۲۱ در عملیات بدر و در جزایر مجنون عراق به شهادت رسید.
♦️او کسی نبود جز مرحمت بالازاده از چای گِرمی اردبیل. شادی روحش صلوات.

🌸آقای #تبار باکر🌸

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

شنبه بیست و یکم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 8:18 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📢سیزده بسته صوتی پرسش و پاسخ در کانال سیده میرمریم در پیامرسان ایتا

●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

سیده میرمریم :
🔒 بزرگترین مشکل انسان معاصر ، چیست؟
🔓 پاسخ توسط استاد : حمید اکبری
#اخلاقی
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔒 چه کنیم تا بی اعتقادی به ظرفیت های بهشت و جهنم را به اعتقادی راسخ تبدیل کنیم ؟
🔓 پاسخ توسط استاد : علیرضا برادران افتخاری
#اعتقادی
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔒 گذشت را از که بیاموزیم ؟
🔓 پاسخ توسط استاد : محسن قرائتی
#اخلاقی
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔒 در معرض چه ظلم کردن هایی قرار داریم ؟
🔓 پاسخ توسط استاد : ناصر رفیعی
#اخلاقی
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔒 چگونه انسان کامل می شود ؟
🔓 پاسخ توسط استاد : کاظم صدیقی
#انسان شناسی
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔒 از کجا بفهمیم که خدا گناهانمان را بخشیده است یا نه ؟
🔓 پاسخ توسط استاد : صادق گلزاده
#اعتقادی
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔒 آفت دست آوردهای اعتقادی ما ، چیست؟
🔓 پاسخ توسط استاد : محمد جواد نظافت
#اعتقادی
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔒 استقرار جمهوری اسلامی ایران پیش بینی کدامیک از معصومین علیهم السلام بود ؟
🔓 پاسخ توسط استاد : عباس فرازی نیا
#حکومت اسلامی
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔒 اگر بخواهیم منزلی همچون منزل حضرت فاطمه س بسازیم ، چقدر خرج روی دستمان خواهد گذاشت ؟
🔓 پاسخ توسط استاد : ناصر رفیعی
#تربیتی #سیره شناسی
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔒 آیا این دنیا ، بهشت و جهنم دنیای قبلی است ؟
🔓 پاسخ توسط استاد : احمد منصوری
#معاد شناسی
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔒 جبهه حق و باطل از آغاز خلقت انسان تا کنون دچار چه دگردیسی هایی شده است ؟
🔓 پاسخ توسط استاد : عظیم ابراهیم پور
#معارف
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔒 چرا بزرگی های امروز ایران اسلامی به چشم ایرانیان ، نمی آید ؟
🔓 پاسخ توسط استاد : محمد علی شکوهیان راد
#انقلاب اسلامی
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔒 انقلاب اسلامی ایران چه تحولی در جوانان تربیت شده در عصر طاغوت ، ایجاد کرد ؟
🔓 پاسخ توسط استاد : حسن عباسی
#فرهنگی
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

شنبه بیست و یکم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 7:22 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📲بسته های فرهنگی اخیر قرارگاه فرهنگی سیده میرمریم در پیامرسان ایتا 📚

سیده میرمریم :
🏴 شهادت حضرت امام سجاد (علیه السلام) تسلیت باد.

#محرم
#نسل_حسینی

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

شهادت امام سجاد علیه السلام

سری به خسته بزن بابا بابا حسین بابا بابا حسین..‌‌.
مداح محمود کریمی


🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

شهادت امام سجاد علیه السلام تسلیت باد

🔺️ آیت‌الله #جوادی_آملی
🏴 شهادت حضرت امام سجاد (علیه السلام) تسلیت باد.

#محرم
#نسل_حسینی

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🌹حرکت عجیب و قابل تامل داماد عراقی که همراهان ماشین عروس را کاملاً غافلگیر کرد.

اینهاست که لرزه براندام‌ دشمنان انداخته است!

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

سیده میرمریم :
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم

📽 مستند زیبای مازندرانی سیده نساء بانویی روستایی با زیرنویس فارسی

#مستندمازندرانی_سیده_نساء
#سیده_نساء

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🔥وقتی #سوران واقعی، تقاضای جالبی را از امام خامنه‌ای مطرح می کند...

#بیایید_ببوسید!
🔸پ.ن: سریال سوران مانند مشعلی شد که مظلومیت مردم ایران و خصوصا برادران و خواهران اهل #کردستان را در برابر ددمنشی #کومله‌ در قاب نور به تصویر کشید که جای تشکر وافر دارد.

🔸پ.ن۲: سریال سوران برگرفته از کتاب «عصرهای کریسکان»، نوشته کیانوش گلزارراغب در مورد خاطرات «امیر سعیدزاده» است که در این سریال «سوران» نام گرفته است.

🔸پ.ن۳: و سرانجام امیر سعید زاده یا همان سوران واقعی، در ۲۹ دیماه ۱۴۰۰ در بیمارستان ساسان به یاران شهیدش پیوست و به شهادت رسید.
#حتما_ببینید

✍حمیدرضا ابراهیمی

🔴
📎این ویدئو رو از دست ندید.

🔴

🔹این فیلم را ببینید تا حسابتان خالی نشود.

🔻شگردهایی که کلاهبرداران طراحی کردند.
توصیه پلیس فتا در خصوص کلاهبرداری از طریق ارسال لینک‌های آلوده

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران

📢اذان شهید مهدی باکری....

🇮🇷به افق دلهای بی قرار🌹

حی علی الصلوه🍃🍃

اللهم عجل لولیک الفرج
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

🇮🇷
🎥 پیشرفت توان موشکی و پهپادی نیروی دریایی ایران در صدر خبری رسانه‌های عربی؛ رزمایش دریایی ایران حامل پیام‌هایی برای اسرائیل و آمریکاست!
🍃🌹🍃

🔹اسکای‌نیوز عربی: مجهز بودن ناوگان دریایی ایران به پهپاد و موشک‌های پیشرفته...

🔸آی 24 رژیم صهیونیستی: تکنولوژی و توانایی بالای موشکی ایران...

🔺العربیه: اعتقاد ایران درباره تهدید امنیت منطقه با حضور آمریکایی‌ها...

#ایران_قوی

🇮🇷
📝 ساواک و شکنجه زنان
🍃🌹🍃

✍️ در زمان سلطنت محمدرضا #پهلوی ساواکی‌ها زندانیان را دور دایره آویزان می‌کردند و می‌زدند و بعد هم دور دایره می‌دواندند. دور دایره نرده کشیده بودند که کسی خودش را پایین نیاندازد. صدایی که آنجا ایجاد می‌شد به طور هولناکی داخل بندها و سلول‌ها می‌پیچید.

👩🏻‍🦽خانمی به نام امینی را آنقدر شکنجه داده بودند و بدنش را با اتوی داغ سوزانده بودند که به صورت چهار دست و پا روی زمین راه می‌رفت. در سلول کناری ما یک نفر چریک بود که به شدت شکنچه شده بود و زمانی که برای تعویض پانسمان او می‌آمدند، باندها و پارچه های خونین را داخل سطلی قرار می‌دادند و آن را داخل راهرو می‌گذاشتند تا همه ما به هنگام تردد ببینیم و عذاب بکشیم.

📚 خاطرات مبارز انقلابی خانم منظر خیر حبیب‌اللهی

#ایران_قوی

🇮🇷
🎥 چرا بعضی‌ها به‌سمت بی‌حجابی می‌روند
🍃🌹🍃
🎙 استاد غلامی

#ایران_قوی

🇮🇷
📝 چرا با وقوع کودتا در کشور نیجر، ممکنه برق بخشی از فرانسه قطع بشه؟
🍃🌹🍃

🔻#نیجر کشوری بسیار فقیر، کویری و خشک در غرب آفریقاست که ۸۰ درصدش بیابانیه ولی سرشار از منابع معدنی اورانیوم، الماس و طلاست.

🔹کشورهای معدودی مثل نیجر هستن که معادن اورانیوم زیادی دارن، پس چرا نیجر اینقدر فقیره؟🤔

🔸نیجر در گذشته مستعمره‌ی #فرانسه بوده و سال ۱۹۶۰ در ظاهر به استقلال رسید اما همچنان فرانسه نقش مهمی توی این کشور ایفا می‌کنه. از اون طرف هم رگ حیات انرژی فرانسه به نیجر وابسته هست. چرا؟

🔹۷۰ درصد برق مصرفی فرانسه با انرژی هسته‌ای تولید میشه و بخش زیادی از اورانیوم مورد نیازش رو از آفریقا، خصوصا نیجر تامین می‌کنه. ۲۴ درصد واردات اورانیوم اتحادیه‌ی اروپا از نیجر تامین میشه.

🔸نیجر هفتمین تولیدکننده‌ی اورانیوم در دنیاست و ۶۰ درصد صادرات نیجر رو شامل میشه. ۹۰ درصد از سهام شرکت اورانو که استخراج اورانیوم در نیجر رو به عهده داره، متعلق به فرانسه هست.

❌ حالا چرا گفتیم کودتا در نیجر می‌تونه باعث خاموشی بخشی از فرانسه بشه؟

🔹تولید برق در فرانسه وابسته به معادن ارزشمند کشورهای آفریقایی مثل نیجر هست ولی جالبه بدونید تنها ۲۰ درصد مردم نیجر به برق دسترسی دارن!😔 مردم نیجر معتقدن که همچنان تحت استعمار فرانسه هستن و برای همین از فرانسوی‌ها تنفر دارن.

🔸تا قبل از اتفاقات نیجر، در یک سال گذشته فرانسه از مالی و بورکینافاسو هم اخراج شده بود. بعد از وقوع کودتا، مردم نیجر جلوی سفارت فرانسه تجمع کردن و نفرتشون علیه فرانسوی‌ها رو نشون دادن.

🔺قصه‌ی نیجر رو تو خیلی از کشورهای فقیر دیگه هم میشه دید. عمده‌ی پیشرفت و ثروت کشورهای صنعتی نتیجه‌ی غارت ثروت کشورهای ضعیفی مثل نیجر هست. #استعمار هنوز هم زنده‌اس و به غارت منابع کشورهای فقیر ادامه میده.

#ایران_قوی

🔻تحلیلی بر نقش بهاییان در فتنه اخیر

چرا کرج یکی از مراکز اغتشاشات اخیر بود؟


#ایران_قوی

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

📱📚📜بسته های فرهنگی در کانال سیده میرمریم در پیامرسان ایتا

سیده میرمریم :
.
🔴 نوزادان با شنيدن جيغ و فرياد اطرافيان ميتواند
دچار وحشت شده و هورمون استرس توليد كند
كه به مغز كودك آسيب ميزند.

اين آسيب بعدها در مهد و مدرسه خود را به خوبى نشان ميدهد!

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

.
✅♻️🍃اولاد خود را زیاد کنید.
من فردای قیامت به کثرت شما بر سایر امت ها افتخار می کنم.

♻️☀️پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم
.

🇮🇷♻️♻️♻️
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

.
🇮🇷♻️جوانی جمعیّت فرزندآوری رهبر انقلاب امام خامنه ای :

✅♻️هر کس کوچکترین قدمی در راه جمعیت و فرزندآوری بردارد
♻️♻️ شامل دعاهای نمازشب من میشود.

اگر نمیتونیم فرزند بیاوریم
لااقل دیگران را تشویق کنیم ♻️♻️♻️

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🌸حتما ببینید🌸
👇
◼️مهدی طحانیان اسیر ۱۳ ساله ی ایرانی که بدلیل بی حجابی خبرنگار هندی از گفتگو با او سر باز میزند. سرانجام آن خبرنگار مجبور به سر کردن روسری ش میشود.

هم اکنون او ۵۵ سال سن دارد.
او را بردیم در میان مردم.
عکس العمل مردم در مواجهه با این قهرمان را ببینید.
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

چه بهانه‌ای برای نماز نخوندن دارند؟!
آخرین لحظات..

شهید مدافع حرم حمیدرضا ضیائی✨
#نماز_اول_وقت
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

شب جمعه شب زیارتی حسین شهید مظلوم
زیارت عاشورا با لحن عربی
بشنو به یاد بین الحرمین
التماس دعا
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

.
♻️ تلاوت زیبا و دلنشین آیه الکرسی 🌸
هدیه شود محضر نورانی حجت بن الحسن علیه السلام
14معصوم.5تن آل عبا علیه السلام
124000پیامبر
علمای گرانقدر..شهدای عزیزمان
جمیع اموات ورفتگان🕊

اللهم عجل لولیک فرج♻️

♻️♻️♻️
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

سلام‌علی‌ال‌یاسین
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

.
♻️کلیپ دیدنی تصویری زیارت آل یاسین

التماس دعا
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

❤️🌸 الا بذکرالله تطمئن القلوب 🏴
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

.
🌹زیارت عاشورا

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین ...

🇮🇷🏴#محرم_اربعین_حرم

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

.
اللّهُمَ‌ انا نشکو الیک فقد نبینا🤲
صلواتک علیه و آله
و غیبت ولینا
وقله عددنا و کسره عدونا
و شده الفتنه بنا
و تظاهر الزمان علینا
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

جمعه بیستم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 10:36 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🔻امام محمدتقی، جواد علیه السلام:
الْمُؤمِنُ یَحْتاجُ إلی ثَلاثِ خِصال:
١- تَوْفیق مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
٢- وَواعِظ مِنْ نَفْسِهِ
٣- وَقَبُول مِمَّنْ یَنْصَحُهُ.

مؤمن در هر حال نیازمند به سه خصلت است:
١- توفیق از طرف خداوند متعال
٢- واعظی از درون خود
٣- قبول و پذیرش نصیحت كسی كه او را نصیحت نماید.

📚تحف العقول، ص 457

📢رهبر انقلاب خطاب به مداحان:
با فرهنگ‌سازی می‌توانید در پیشرفت انقلاب نقش ایفا کنید

🔻رهبر معظم انقلاب:

انقلاب محتاج پیشرفت است، محتاج تحوّل روزبه‌روز است. شما [مداحان] میتوانید در این زمینه نقش ایفا کنید... فرهنگ‌سازی یعنی همین کاری که شما میتوانید بکنید. یک جا لازم است فضای کشور فضای استقامت در مقابل دشمن باشد، یک جا لازم است فضای هجوم به دشمن باشد، یک جا لازم است فضای پیروی از دانش و علم باشد، یک روز لازم است فضای تعقّل و تدبّر باشد؛ فضاسازی باید بشود.
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

جمعه بیستم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 10:35 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜معارف

سیده میرمریم :
سوال شرعی: آیا جواب سلام در نامه و پیام هم واجب است؟

پاسخ سوال: جواب سلام در موارد مذکور واجب نیست.

پیوست: مستند پاسخ مذکور
مسأله 1513. اگر مجری رادیو یا تلویزیون به مخاطبین خود سلام کند و مخاطبین به‌طور غیر حضوری از طریق رادیو یا تلویزیون، سلام وی را بشنوند، جواب سلام بر آنان واجب نیست؛[بلکه در نماز جایز نمی باشد] همچنین، جواب سلام نامه، پیامک، ایمیل و مانند آن واجب نیست.
امّا اگر فرد در قالب یک ارتباط زنده مانند تماس تلفنی یا موبایل به دیگری سلام کند، به گونه‌‌ای که دو طرف صدای یکدیگر را به هنگام گفتگو، به‌طور مستقیم دریافت می‌‌کنند، جواب سلام لازم است.

📘 توضیح المسائل جامع، ج١، ص۵۵٧.

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

سوال شرعی
با سلام. بر روی سنگ قبر بعضی نام ائمه نوشته میشه حالا در قالب اشعار یا شکلهای مختلف که بر روی این سنگ قبر گاها راه می روند، آیا نوشتن نام ائمه در چنین مواردی مشکل شرعی ندارد؟ چون داره باعث بی احترامی میشه

پاسخ سوال مذکور
سلام علیکم.
مسئله ۴۲۶ . حکّاکی آیات قرآن و اسماء مقدّسِ مانند آن، بر روی سنگ مزار و قبرهایی که در معرض رفت و آمد قرار دارد، به خودی خود اشکال ندارد؛ ولی مؤمنین باید رعایت قداست و احترام آنها را بنمایند.

📘 توضیح المسائل جامع، ج١، ص١۶٧

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ»

🔸چشم های ناگریان در قیامت🔸

🔷پيامبر اکرم صلی الله عليه و آله:
كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ إِلاَّ ثَلاَثَ أَعْيُنٍ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ وَ عَيْنٌ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ وَ عَيْنٌ بَاتَتْ سَاهِرَةً فِي سَبِيلِ اَللَّهِ؛[1] هر چشمي در روز قيامت گريان است بجز سه چشم:
🔹چشمي كه از ترس خدا گريسته؛
🔹چشمي كه از محرمات الهي فرو بسته شده؛
🔹و چشمي كه در راه خدا شب زنده داری نموده است.

📚1.الخصال، ج۲، ص۹۸.

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

🌑🌾🌑🌾🌑🌾🌑

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ»

🏴السلام علیک یا ابا عبد الله الحسین

💠توصیه های بزرگان در مورد مجلس روضه و اشک بر حضرت سیّد الشهدا عليه السلام

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

1⃣ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﺿﯽ (ره):
ﺩﺭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﺍﻟﺸﻬﺪﺍ علیه السلام ﻣﺴﺎﻣﺤﻪ ﻧﻨﻤﺎﯾﯿﺪ ، #ﺭﻭﺿﻪ_ﻫﻔﺘﮕﯽ ﻭﻟﻮ ﺩﻭ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺳﺒﺎﺏ ﮔﺸﺎﯾﺶ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻔﺘﮕﯽ ﻫﻢ ﻧﺸﺪ ﺩﻫﻪ ﺍﻭﻝ ﻣﺤﺮﻡ ﺗﺮﮎ ﻧﺸﻮﺩ.
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

2⃣ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻪ ﺑﻬﺠﺖ (ره) :
ﮔﺮﯾﻪ ﺑﺮ ﺳﯿﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍ علیه السلام ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯﺷﺐ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ .
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

3⃣ ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ (ره) :
برای رسیدن به عرفان کامل دو راه و دو مکان بیشتر وجود ندارد ؛ یا در حرم اباعبدالله یا در #مجلس ابا عبدالله…
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

4⃣ شیخ جعفر شوشتری(ره) :
کسانی که نام این بزرگوار را می شنوند و تغییر حالی در خود نمی بینند، جداً نگران ایمان خود باشند! نام آقا امام حسین علیه السلام #محک ایمان است.
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

5⃣ علامه امینی (ره) به هنگام شنیدن مدایح و مراثی آل محمد چنان بی قرار می شد که بر اثر شادی یا اندوه، زمان و مکان را از یاد میبرد و روحش چنان به پرواز در می آمد که گویی هم اکنون در همان صحنه ای است که اشعار و مدایح و مراثی از آن سخن می گوید.
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

6⃣ آیت الله شیخ عبدالکریم حائری (ره) :
روضه خوانی و #گریه بر سیدالشهدا علیه السلام عمل مستحبی است که هزار واجب در آن است.
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

7⃣ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﮔﻠﭙﺎﯾﮕﺎﻧﯽ(ره) و آیت الله شیخ جواد تبریزی (ره) :
ﺩﻟﻢ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﺎﻡ ﻣﺮﺍ ﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﻫﺎﯼﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ علیه السلام ﺛﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾند
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

📜در محضر قرآن کریم

🍃سوره مبارکه حديد آیه نهم

هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

او كسى است كه بر بنده خود آيات روشن و روشنگر فرو مى فرستد تا شما را از تاريكى ها به روشنى در آورد و همانا خداوند نسبت به شما رأفت و رحمت بسيار دارد.

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

جمعه بیستم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 10:32 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

⚖ درس ⚜️حقوق ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨


🔴نکات مهم قبل از #معامله_مِلک

۱.از معامله املاکی که مدارک آنها ناقص است یا قرار است در زمان خاصی پس از عقد قرار دارد قولنامه‌ای، بدست بنگاه برسد جدا خودداری فرمایید افراد سودجو می‌توانند با دلیل تراشی‌های گوناگون ملک را به چند نفر به همین طریق بفروشند و تنها از قولنامه‌های نوشته شده مبالغ کلان به جیب بزنند.

۲.حتی الامکان سعی کنید املاک مورد معامله #سند‌دار باشند در شرایطی که ناچار به معامله املاک قولنامه‌ای هستید تمامی شرایط ملک را به دقت قید نموده و قبل از معامله از افراد ساکن در نزدیکی ملک راجع به صاحب ملک اطلاعات کامل کسب کنید.

🔻🔻🔻

🔴جرم تهدید

✍ تهدید به معنی ترساندن است و از نظر حقوقی در ارتباط با اجبار یا اکراه می‌باشد.

🔸 به بیان دیگر، تهدید عبارت است از اجبار دیگری به اقدامی که ترس عامل فعل یا ترک فعل یک عمل باشد.

👈طبق ماده ۶۶۹ قانون مجازات اسلامی هر کس دیگری را به هر نحو به قتل یا ضرر های نفسی و شرافت یا مالی یا افشای اسرار نسبت به خود یا بستگان او تهدید کند، اعم از اینکه به این واسطه، انجام فعل یا ترک فعلی را کرده یا نکرده باشد؛ به مجازات شلاق تا ۷۴ ضربه یا زندان از ۲ ماه، تا ۲ سال محکوم میگردد.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨
🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

پنجشنبه نوزدهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 21:49 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜*یادش بخیر صلوات نامه قدیم مردم ایران*

در سنوات قبل این صلوات رو بعضی از مادرها به عنوان لالایی برای بچه هاشون می خواندند تا هم بخوابند و هم اسم ۱۴ معصوم رو یاد بگیرند.

*☘️اول خوانیم خدا را*
*رسول انبیا را*
*علی مرتضی را*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*🍀صلوات را خدا گفت*
*جبرئیل بارها گفت*
*در شان مصطفی گفت*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*☘شاه نجف علی است*
*سرور دین علی است*
*شیر خدا علی است*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*🍀یا رب به حق زهرا*
*شفیع روز جزا*
*یعنی که خیر النساء*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*☘️بعد از علی حسن بود*
*چون غنچه در چمن بود*
*نور دو چشم من بود*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*🍀بوی حسین شنیدیم*
*چون گل شکفته دیدیم*
*به مدعا رسیدیم*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*☘️زین العباد دانا*
*سجاد است و بینا*
*می گفت وقت دعا*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*🍀باقر امام دین است*
*نور خدا یقین است*
*فرزند عابدین است*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*☘جعفر صبح صادق*
*هم نور و هم موافق*
*تاج سر خلایق*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*🍀موسای با سعادت*
*با ذکر و با عبادت*
*می گفت در اسارت*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*☘هشتم رضا امام است*
*از ضامنی تمام است*
*شاه غریب بنام است*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*🍀ما شیعه تقی ایم*
*خاک ره نقی ایم*
*محتاج عسکری ایم*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*☘مهدی به تاج و نورش*
*با پرچم رسولش*
*نزدیک شد ظهورش*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

*🍀یارب به حق زهرا*
*شفیع روز جزا*
*بخشا گناه ما را*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
*ای مردمان بدانید،*
*این ذکر را بخوانید*
*تا در بلا نمانید*
*صل علی محمد*
*صلوات بر محمد*

🌹 *اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ*
*آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهم 🌹*

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

پنجشنبه نوزدهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 14:58 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜 شعر " قدیم " :
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
📚اشعار قدیمی بومی مازندران
👇
۱/قدیم هیرا هَیرا بوردِ شِسّه
گالش ؛ چپون ؛لَ لِه وا بوردِ شِسّه

۲/همه چی شهر و شهری بَیمی دیگر
کوچِ بار گِسفِن همرا بوردِ شِسّه

۳/هیمه تَش ؛ گِل خِنه ؛ افتو و مشبه
لَوِه نون ؛ کَچه کِترا ؛ بوردِ شِسه

۴/نشا ؛ دشتِ کنارِ نون و چایی
کَر و کوفایِ چینگا بوردِ شِسّه

۵/خِراک بَیّه دِرِس سوسیس و کالباس
گو راغون ؛ عَسل حِلوا بوردِ شسّه

۶/بینّه جم سفره سَر ؛ وچه ؛ پِرومار
کَئی ؛ گرماسِّ پِلا بورد شِسه

۷/اِسا بَیمی همه مصرف کننده
سرپیشِ سبزی لِتکا بوردِ شِسّه

۸/بِهار اِمو ؛ جانه مار کرده کِرکو
زِلِنگ ؛ اوجی و نعنا بوردِ شِسّه

۹/گالشی چپونی کم کم دَمیرنه
مِنزل تِلار و دوشا بوردِ شِسه

۱۰/کره؛سرشیر؛اغوز و پنجه کش نون
گو شیر و ماست پیلکا بورد شِسّه

۱۱/جانه مار اوج خمیرِّ رِ وَردِ سرپیش
غَغیه غاز و سیکا بوردِ شِسّه

۱۲/ماشین بِموئه ؛خرمی شِفته کِرک
مَحلّی کرک و تِلا بوردِ شِسّه

۱۳/امه سرگرمی بَیه تِلفون همرا
چو اَسبِ پیتکا پیتکا بوردِ شِسّه

۱۴/ماهیگیری؛رزین؛دِتا جیفِ ریگ
اَغوز پاس و اَغوز کا بوردِ شِسّه

۱۵/گَره تو دائه مار شو تا صِوایی
مارِ لا لا لا لا ؛ لا بورد شِسّهِ

۱۶/چلیک مار راحت هسّه دارنه نَنو
وچه دوش چادرِ جا بوردِ شِسه

۱۷/برار خواخر بعدِ شام لمپای دور
گِته مَثلِه مه گَت نا ؛ بورد شِسّه

۱۸/امه وچون همه اِتّا دِتانّه
برار خواخِرِ دعوا بوردِ شِسّه

۱۹/شیطونی کردمی کرده اَدِب مار
بروشتن سازه یِ جا بوردِ شِسّه

۲۰/فنر سو بی یه کَپّه سَر بَدِ شام
شونیشتِ محله مِلا بوردِ شِسّه

۲۱/گوشی بِنا کَرِ دَس ناله دارمه
با هم دَیّنِ هوا بورد شِوسّه

۲۲/میایی روز هنیشتن چِشمه یِ لو
گَپِ ؛ کیجا و ریکا بُوردِ شِسّه

۲۳/کَلِ سَر مردی بَیّه امه ویشه
دیگر اون گَتِ اُیّا بورد شِسّه

۲۴/صِله رَحِم هاکردِن بَیّه کمرنگ
صمیمیت و وِفا بوردِ شِسّه

۲۵/دیگر عروسی روز جَکّهِ سِما
دِسَر کِتِن و سِرنا بوردِ شِسه

۲۶/طبیعت هم امه جا قهر هکرده
زو ورف تا درِ کِنّا بوردِ شِسّه

۲۷/امان از دَس مردمون خدِخواه
جنگلِ خو و رویا بوردِ شِسّه

۲۸/اسا ویشه دِرِس برمه گَلی ی ِ
پلنگ ؛ تیرنگ و تیکا بوردِ شِسّه

۲۹/ندارمه دل بَوّم مازرون دَمیرنه
گو و گِسفِن ؛ جونکا بورده شِسه

۳۰/چی بَوم ماز° رونی مِغوم دَردِّ
کتولی و طالبا بورد شسه

۳۱/اگر چه ویمی همدیگرّ هر روز
دلی که بوئه خِر خوا بوردِ شِسّه

۳۲/فراون راحتی دارنه چی فایده
فیروزجایی یِ صِفا ؛ بوردِ شِسّه

📜شاعر : احمدی فیروزجایی

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

پنجشنبه نوزدهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 9:15 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜امام زاده سیده نرگس مرعشی ادملا

در ضلع جنوبی روستای ادملا محله ی جورسره بخش بندپی شرقی بابل استان مازندران، بقعه ی اما زاده ((سیده نرگس مرعشی)) واقع شده است.

🕌بنای این بقعه ی بصورت سوواشن که معمولا در مازندران از قدیم رواج داشته برای نخستین بار توسط مرحوم ((رجب داداش پور باکر)) احداث گردید.

🕌این بقعه اکنون در حیاط آقای رحمت گل علی زاده باکر واقع شده است.

اهالی بویژه بانوان احترام خاصی برای این بانو سیده قائل هستند.

📜در خصوص شجره ی این بانو برخی وی را خواهر امام زاده پادشاعلی علیه السلام ادملا و عده ای ایشان را دختر جناب سید پادشاعلی مرعشی دانسته اند.

🕌بقعه ی سیده نرگس مرعشی در ضلع شمال غربی بارگاه سید پادشاعلی ادملا واقع شده است.

📚منبع: شجره نامه اشاداد محسن داداش پور باکر

🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه هجدهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 17:10 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

🌷اطلاعات حقوقی 🌷:

http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
⛔️⛔️اصل ۲۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

🔻تفتیش عقاید ممنوع است وهیچکس را نمیتوان به صرف داشتن عقیده‌ای مورد تعرض و مواخذه قرار دارد.

💢 شرایط دریافت خسارت #تأخیر_تأدیه

✍️ مطابق ماده ۵۲۲ قانون آیین دادرسی مدنی، طلبکار می تواند علاوه بر دریافت اصل طلب خود، بابت تأخیر بدهکار در پرداخت بدهی، از وی خسارت تأخیر تأدیه (دیرکرد) بگیرد اما برای این کار چند شرط وجود دارد:

1️⃣ طلب از نوع وجه رایج (پول) باشد.

👈 پس برای مثال، بابت مواد شیمیایی، محصولات صنعتی، مواد غذایی و ... نمی توان دیرکرد گرفت.

2️⃣ طلبکار از بدهکار درخواست نموده باشد که طلب وی را بدهد.

👈 بهترین راه برای این کار، ارسال اظهارنامه و تقدیم دادخواست به منزله مطالبه طلب است.

از آنجایی که مبدأ محاسبه خسارت تأخیر، زمان درخواست طلب است، بهتر است هر چه زودتر طلب خود را از بدهکار با ارسال اظهارنامه و نظایر آن درخواست کنید تا بتوانید مبلغ بیشتری را بعنوان دیرکرد دریافت نمایید.

3️⃣ بدهکار توانایی مالی برای پرداخت بدهی خود را داشته باشد.

👈 تاجر ورشکسته، افراد معسر و ... فاقد توانایی مالی تلقی می شوند

4️⃣ بدهکار یا همان مدیون، با وجود داشتن توانایی مالی از پرداخت بدهی خویش خودداری کند.

💡💡💡💡
💠💠💠💠💠

📢آیا میدانید:
"اگر یکی از وراث بدون اجازه سایرین اقدام به فروش ملک کنند، مرتکب فروش مال غیر و وراث حق دارند علیه وی به عنوان فروش مال غیر و کلاهبرداری شکایت کنند."

💠💠💠💠💠

🌐🌐ماده معروف و پُر کاربرد قانون مدنی درباره قراردادها (ماده ۱۰)

🔹️قراردادهای خصوصی، نسبت به کسانی که آن را منعقد نموده‌اند در صورتی که مخالف صریح قانون نباشد، نافذ (معتبر) است.


📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

پلیس فتا: در تعطیلات لینکی را باز نکنید

🔹 پلیس فتا فراجا:

🔹کلاهبرداران در ایام تعطیل، لینک‌های آلوده بسیاری را برای مردم ارسال می‌کنند که لازم است مردم با آگاهی بر روی هیچ لینکی کلیک نکنند.

🔹هموطنان می‌توانند در صورت مواجهه با موارد کلاهبرداری یا هر گونه رخداد پیش‌بینی نشده به مراکز پلیس فتا در سراسر کشور مراجعه کنند.

http://mohsendadashpour2021.blogfa.com

❓آیا به فرزند خوانده ارث میرسه؟🧐🧐

#پاسخ: خیــــــر❗️

✍️ افراد برای ارث بردن از یکدیگر می بایست رابطه #خونی و #نسبی داشته باشند و یا اینکه زن و شوهر باشند در غیر این صورت از هم ارث نخواهند برد.

✅ بنابراین فرزند خوانده ورثه محسوب نخواهد شد 👈🏻حتی اگر اسم فرزند خوانده در شناسنامه فردی که او را به فرزندخواندگی پذیرفته وجود داشته باشد باز هم به او ارث تعلق نخواهد گرفت.

🈶 طبق قانون تملك آپارتمانها چه قسمتهایی از ساختمان مشترک محسوب می شود؟

❇️ قسمت‌هایی از ساختمان است که تمامی مالکان حق استفاده از آن را دارند شامل زمین زیر بنا (خواه متصل به بنا باشد یا بنا به وسیله پایه روی آن قرار گرفته باشد).

♦️ تاسیسات قسمت‌های مشترک از قبیل: چاه آب، پمپ، منبع آب، مرکز حرارت و تهویه، انبار عمومی ساختمان، اتاق سرایدار در هر قسمت بنا که واقع شده باشد، آسانسور، چاه‌های فاضلاب، لوله‌ها از هر قبیل مانند لوله‌های فاضلاب، برق و تلفن، گذرگاه‌های شوت زباله، اسکلت ساختمان، تاسیسات مربوط به راه پله، وسایل تامین کننده روشنایی، تلفن، پشت بام و تاسیساتی که در پشت بام برای استفاده عمومی احداث شده است، نمای خارجی ساختمان، محوطه ساختمان که جنبه استفاده عمومی دارد و در سند اختصاصی قید نشده است.


🔹 پله‌های ورود به پشت بام و پله‌های ایمنی، در‌ها و پنجره ها، راهرو‌ها و پاگرد‌ها که در قسمت‌های غیر اختصاصی باشند و دیوار‌های حد فاصل بین قسمت‌های اختصاصی اگر جزو اسکلت ساختمان نباشند بین اهالی ساختمان مشترک هستند.
🈶 آیا پاسیویی که فقط مورد استفاده یک واحد است، جزء مشاعات محسوب می‌شود؟

❇️ در قانون از آپارتمان تعریفی به عمل نیامده است ولی در اصطلاح می توان گفت: آپارتمان عبارت است از یک واحد مستقل در ساختمان چند طبقه که از آن برای سکونت یا جهت کسب و پیشه استفاده می شود.

🔴 مالکیت در آپارتمان‌ها شامل دو قسمت است:

1. مالکیت اختصاصی
2. مالکیت مشترک

♦️قسمت اختصاصی :
به بخشی از ملک گفته می‌شود که فقط صاحب آپارتمان حق استفاده از آن را دارد مثل بالکن.

♦️قسمت مشترک:
قسمت‌هایی از ساختمان است که کلیه مالکین حق استفاده از آن را دارند
مانند: زمین زیر بنا، تاسیسات قسمت‌های مشترک از قبیل چاه آب، پمپ، منبع آب، مرکز حرارت و تهویه، تابلوهای برق، کنترها، انبار عمومی ساختمان، اتاق سرایدار در هر قسمت بنا که واقع شده باشد، آسانسور، چاه فاضلاب، لوله‌ها از هر قبیل مانند لوله‌های فاضلاب، برق و تلفن، اسکلت ساختمان، تاسیسات مربوط به راه پله وسایل تامین کننده روشنایی تلفن، زنگ اخبار، شیرهای آتش نشانی، پشت بام و تاسیساتی که در پشت بام برای استفاده عمومی احداث گردیده است، نمای خارجی ساختمان، محوطه ساختمان، پله‌های ورود به پشت بام و پله‌های ایمنی، درها و پنجره‌ها، راهروها و پاگردها که در قسمت‌های غیر اختصاصی باشند.


🈳 حال سئوال اینجاست که آیا پاسیو که جزء یک واحد است جز مشاعات محسوب می‌شود یا خیر ؟

♦️ چنانچه پاسیو در محدوده سند مالکیت اختصاصی واحد نبوده و در صورت مجلس تفکیکی جزو مشاعات قید شده باشد و در صورتی که امکان استفاده برای یک واحد داشته باشد جزو مشاعات محسوب می گردد .

🔹النهایه و در صورت عدم امکان دسترسی سایر واحدها به آن هزینه نگهداری و تعمیرات طبق مقررات تبصره 3 ماده 4 قانون تملک آپارتمان ها (اصلاحی 11/3/76) به عهده استفاده کننده است.

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽

http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه هجدهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:39 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜اطلاعات حقوقی:


🟢 در چه صورت زن می تواند از شوهر تمكین نكند؟

🔻یکی از وظایفی که زوجین در روابط زناشویی خود می‌بایستی آن‌را رعایت کنند بحث تمکین است.
در موارد ذکر شده زیر، اگر زن تمکین نکند مستحق دریافت نفقه خواهد بود و ناشزه نخواهد شد:

🔹موانع مشروع برای تمکین
در صورتی که بودن زن با شوهر در یک منزل خوف و ضرر بدنی یا مالی یا شرافتی برای زن داشته باشد او می تواند منزل را ترک کند و به منزل دیگری برود.

🔹در صورتی که حق سکونت به زن داده شده باشد زن می تواند از حضور در منزل شوهر خوداری کند و شوهر را ملزم به حضور در خانه ای کند که او تعیین می نماید.

🔹نداشتن منزل مستقل و مناسب
در صورتی که شوهر منزل مناسب با وضعیت زن برای سکونت او پیدا نکند، در این صورت زن می تواند به خانه شوهر نرود ، مانند انکه شوهر زن خود را که شایسته داشتن خانه مستقلی هست به اطاقی که در کاروانسرا است یا اطاق کرایه نشینی ببرد یا منزل در ناحیه غیر متناسب با شئون زن انتخاب کند .

🔹انجام تکالیف واجب
هر گاه زن برای انجام تکلیف مذهبی واجب ، اجازه بیرون رفتن از منزل ، از شوهر بخواهد و شوهر اجازه ندهد زن می تواند خارج شود و این امر موجب نشوز او نمی شود مانند آنکه زن مستطیع شود و بخواهد به حج برود و یا به حمام برای ادای نماز های واجب برود.

🔹خروج برای درمان زن
هرگاه پزشک خروج زن را از منزل برای مداوا لازم بداند و شوهر اجازه ندهد، زن می تواند خارج گردد و این امر از موارد نشوز نمی باشد، مانند آنکه زن مبتلا به بیماری گردد که برای مداوا باید به بیمارستان یا خارج از کشور برود.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

سوال⁉️
اگر مردی قبلاً خانه یا پولی را به عنوان مهریه به همسرش داده باشد باز هم مکلف به دادن مهریه است؟

در پاسخ باید گفت: تا زمانی که از طرف زن رسیدی مبنی بر دریافت مهریه اش بصورت امضاء شده به مرد تسلیم نشود مرد نمی تواند از پرداخت مهریه شانه خالی کند.

بنابراین اگر قصد مردی از انتقال سند یک ملک به زن، بعنوان مهریه اوست باید این موضوع صورت جلسه شده یا به امضای طرفین برسد زیرا در صورت نبودن مدرک کافی حتی معرفی شاهد نیز در بسیاری از مواقع برای اثبات ادعای پرداخت مهریه زن کارساز و کافی نخواهد بود.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

سفته⁉️

✍ سندی است که به سبب آن صادر کننده متعهد می شود مبلغ معین را در وعده معین یا عندالمطالبه در وجه گیرنده آن یا به حواله کرد او پرداخت کند (ماده 307 قانون تجارت). همچنین سفته برای اینکه به عنوان یک سند تجاری مورد پذیرش قرار گیرد و از مزایای قانون تجارت برای اسناد تجاری بهره مند شود باید دارای مهر یا امضای صادر کننده ، تاریخ صدور ، تاریخ پرداخت ، مبلغ معین و گیرنده وجه باشد. در نتیجه می توان گفت اصولا سفته نیز از لحاظ شکلی و ماهوی مشابه برات است.

امروزه سفته از اسناد تجاری رایج در ایران محسوب می شود و بسیاری از مردم آگاه نیستند که سفته دارای اثر حقوقی الزام آور و نیز به خاطر اوصاف تجریدی آن باید در صدورش دقت زیادی کرد.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

🔹به ندرت چنین اتفاقی می افتد که شخصی وارث نداشته باشد معمولا در صورت عدم وجود وارث درجه یک، حتی می توان از دورترین نسب و یا سبب که از او ارث میبرند اجرای تعهدات را خواست.
🔹 اما اگر شخص مرحوم شده هیچ وارثی نداشته باشد تعهدات او با دستور قضایی انجام خواهد شد.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

آیا می‌دانید⁉️

✍ چنانچه هنگام برگشت زدن چک، متوجه شدید که بخشی از وجه چک در حساب موجود است، ممکن است بانک صرفا اقدام به برگشت زدن چک نماید.
در چنین شرایطی به خاطر داشته باشید که مطابق ماده 5 قانون صدور چک، حق دارید از بانک بخواهید موجودی حساب را به شما پرداخت، و برای مابقی مبلغ که پرداخت نشده، گواهی عدم پرداخت صادر نماید.
در این حالت، بانک، چک را از شما می‌گیرد و گواهی عدم پرداخت بخشی از وجه چک، جانشین اصل چک خواهد بود.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

صلح عمری ملک بدون سند

برای برخی این سوال وجود دارد که آیا می توان ملکی را که سند آن آماده نیست، با عقد صلح به نام کسی منتقل کرد یا خیر ⁉️

👈پاسخ این سوال مثبت است. طرفین می توانند با تنظیم یک صلح نامه ی عادی (دستنویس) بین خودشان، ملکی را که هنوز سند آن آماده نشده است، صلح کنند.

در این صورت می توانند پس از آماده شدن سند، نسبت به تنظیم سند رسمی انتقال به نام متصالح اقدام شود.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

در چه مواردی طبق قانون مدنی مستاجر حق فسخ و تخلیه ملک را دارد⁉️

🔹موجر ملک را به تصرف مستاجر ندهد و اجبار او به تسلیم ممکن نباشد (ماده 476 ق.م).
🔹عیبی در ملک باشد(ماده478)
🔹تعمیرات ضروری در ملک لازم باشد مستاجر می­تواند اجاره را فسخ کند.(485)
🔹بعد از قرارداد اجاره و قبل از تحویل ملک به مستأجر، شخص ثالث مزاحم مستاجر شود او می­تواند قرارداد اجاره را فسخ کند.
🔹اگر مستاجر در موقع قرارداد اجاره برای خودش حق فسخ شرط کرده باشد.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

طلاق غیابی از طرف زن

✍ در صورتی که شوهر در هیچ یک از جلسات دادرسی مربوط به طلاق حاضر نگردد و لایحه ای نیز تقدیم دادگاه ننماید و از سوی دیگر ابلاغ نیز بصورت قانونی صورت گرفته باشد، طلاق به صورت غیابی صادر خواهد شد و در این صورت شوهر حق خواهد داشت که ظرف مدت 20 روز در همان دادگاه که حکم طلاق را صادر نموده به آن حکم اعتراض نمیدهد.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

🔹مبایعه نامه در هر صورتی با فوت فروشنده باطل نخواهد شد و اعتبار حقوقی آن همواره برقرار است و حتی در صورت مرگ یا فوت فروشنده خللی در اعتبار آن وارد نخواهد شد و چنانچه تعهداتی از قرارداد باقیمانده باشد این تعهدات بر عهده وراث قانونی وی خواهد بود.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

مصداق عسر و حرج در ترک منزل توسط زوج چیست⁉️

🔸 براساس ماده ۱۱۳۰ قانون مدنی، ترک زندگی خانوادگی توسط زوج در صورتی که حداقل به مدت شش ماه متوالی و یا نه ماه‌ متناوب در مدت یک سال انجام شود و زوج بابت ترک زندگی مشترک هیچ عذر موجهی نداشته باشد، مصداق عسر و حرج محسوب میشود و زوجه میتواند به استناد آن از دادگاه تقاضای طلاق کند.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

❌روش‌های اطلاع از ممنوع الخروجی❌

رئیس پلیس مهاجرت و گذرنامه فراجا:🔻

🔸 به سه روش می توان دریافت که ممنوع الخروج هستیم یا خیر:

۱) اگر فردی گذرنامه جدید درخواست کرده و آن را تحویل گرفته، پس معلوم است که آن فرد ممنوع الخروج نیست؛

۲) روش دیگر این است که فردی که دارای گذرنامه است به اداره گذرنامه مراجعه کرده و وضعیت وی بررسی شود.

۳) روش سوم از طریق اپلیکیشن «پلیس من» است که فرد وارد سامانه گذرنامه شده و می تواند ممنوع الخروجی خود را بررسی کند.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

اجرت المثل ایام زوجیت چیست⁉️

🔸 بهای خدماتی که زوجه، خارج از وظایف شرعی و قانونی خود و با قصد عدم تبرع انجام می دهد، اجرت المثل نامیده می شود.

🔸 میزان و مبلغ اجرت المثل زن، رقم مشخصی ندارد و توسط کارشناس و با در نظر گرفتن شرایط لازم، تعیین می گردد.

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

نصب دوربین مدار بسته

🔸برای نصب دوربین مخفی باید از مراجع قضایی مجوزهای لازم را کسب کرد.

🔸 نصب دوربین مدار بسته در مشاعات ساختمان تنها با تصویب هیئت مدیره ساختمان امکان پذیر است و هر فردی نمی‌تواند به تنهایی تصمیم به نصب دوربین مدار بسته بگیرد.

🔸به طور کلی نصب دوربین به صورت مخفی و به هر شکل خصوصی، عمومی یا مشاعات نیازمند مجوز قانونی است و در صورت نصب دوربین مخفی بدون داشتن مجوز قانونی فرد مجرم به حساب می‌آید و امکان پیگرد قضایی او وجود دارد .

⚖ ادملاوند ⚜️ادملاوند ⚖
✨✨ ✨✨ ✨✨

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه هجدهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:29 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

شرط بندی، بخت آزمایی و قمار مجازی جرم بوده و قانونگذار برای مرتکب، حبس، جزای نقدی و محرومیت های اجتماعی را پیش بینی نموده است.

معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه

چهارشنبه هجدهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 16:26 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

پژوهش اِدمُلّاوَند:
📜واخوانی منظومه معصومه باکر و تقی لفوری[جنگن]
👇
✍پس از مصاحبه و مراجعه به اشخاص حقیقی و حقوقی، اتکال به اسناد، احترام به یافته های شفاهی [در سوادکوه، بندپی بابل، آمل و دودانگه ساری] و قدردانی از زحمات شایسته پژوهشگر خانم فریده یوسفی و سایر عزیزان اکنون به دقت به اسامی افراد و نام محلات در منتخب اشعار مرحوم تقی جنگن لفوری عنایت نمایید.
👇
۱/خاک ادملا ره نکمه میون
دده فاطمه ره نکمه سلوم

۲/من کیجای ادملا ره بکردمه گم
برو دتا جز بخونم ته کوی گم

۳/مه کار دربوره سبک و آسون
باکر و لپوری همه تایی پهلون

۴/برار آقبا و اون شاه بابای وچون
خدا بیامرزه همه باکر جانی سلطون

۵/کم بنویشته در هداهه بیرون
اتا دسه باکر بینه اتا دسته عمرون

۶/ببو لپوری تقی ای کج نظر
آب سجرو ره ته نزن گذر

۷/گلیا بجر اون بزرگوار
بوم مشرف من روز هزار بار

۸/میرزامحمدخان وجود برقرار
بهیتی مقصر ته در بابلکنار

۹/اون عرش و کرسی بینه خانی تبار
باکر ره ونگ کمه بونی گرفتار

۱۰/شیر لفورمه گل کته مه ره کار نار
شماره ورمه جفت کرات دار

۱۱/آدم دارمه ادملا تا کرازمین
اتا اتا کشنه کلکا پرچیم

۱۲/ته خنه ی پشت گنه چادرکا
شاه مرادعلی سر بده لا

۱۳/یار ره بوینم دل بیره آرون
ادملای آقا ره کمه همیشه سلوم

۱۴/آمل بازار من بوردمه درون
زلف خال په مه جرامو بارون

۱۵/اون آقا رضی خان و آلاشت غلا
چهارپیرمردبورن هنیشن تلار رئیسکلا

۱۶/کیمون تپه ره سا هکنم سا
بشنوسمه اباذر بهیه کدخدا

✍محسن داداش پور باکر
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

✍واخوانی منظومه معصومه باکر و تقی جنگن لفوری

📎ادملا: نام روستایی در بندپی

📎دده فاطمه: همسر مرداعلی باکر ادملایی

📎کیجای ادملا: معصومه باکر

📎باکر: باکری/تبار باکر از انند و ادملا

📎لپور/لفور: دهستانی در سوادکوه با تاریخی گسترده

📎آقبا: آقبا باکر ادملایی

📎شاه بابا: شاه باباباکر ادملایی از اجداد بزرگ جماعت باکر مقیم ادملا و آمل و دودانگه ساری

📎جانی سلطون: وی باکر بوده و از حاکمان بنام ادملا و جماعت باکر بود.

📎عمرون: عمران تبار مقیم دیوا بندپی

📎آب سجرو: رودخانه ای در بندپی
که سجاد رود شهرت دارد.

📎گلیا: روستای گلیا بندپی شرقی که اکنون شهر شده است و گلوگاه نامیده می شود.

📎اون بزرگوار..: اشاره به زیارت حاجی شیخ موسی بندپی است.

📎میرزامحمدخان: از حاکمین بابلکنار بابل

📎بابلکنار: دهستانی از شهرستان بابل

کرات دار: درختی با تیغ های فراوان در جنگلهای هیرکانی مازندران که متاسفانه با سرعت از سوی نااهلان در حال نابودی و امحا میباشد.

📎کرازمین: ییلاق جماعت باکر ادملا در دهستان فیروزجاه بندپی

📎چادرکا: نام رودخانه ای در ادملا

📎شاه مرادعلی: برادر معصومه باکر

📎ادملای آقا ره..: اشاره به امامزادگان ادملا[پادشاه علی مرعشی و سیدیحیی رضی] می باشد.

📎آمل: شهرستان آمل مازندران

📎رضی خان: از حکما آلاشت و لفور مازندران

📎آلاشت: شهری در سوادکوه مازندران

📎رئیس کلا: روستایی در بابلکنار بابل

📎کیمون: مرتعی در جنوب ادملا

📎اباذر: کدخدای وقت ادملا

✍محسن داداش پور باکر

#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi ﷽
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽

http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

چهارشنبه هجدهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 0:42 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

📜میرزا محمد شفیع" ادملایی مازندرانی صدراعظم قاجار


👇👇
💞وی در ادملا متولد و در مکتب عالم فرهیخته؛ملاعلی باکر بن میرزا آقا باکر بن حاجی آقالر بن ملاشاه بابا بیک باکر در قریه ادملا بندپی کسب تحصیل و معرفت نمود.

صدراعظم ایران

محسن داداش پور باکر

٠٦:٥٠ - ١٤٠١/٠٩/١٦

✍میرزا محمد شفیع" ادملایی مازندرانی فرزند"حاج میرزا احمد" از خدمتگزاران نادر شاه افشار بود. اجداد میرزا شفیع از اهالی اصفهان بوده که در عصر سلاطین صفویه به علت طغیان و عصیان توسط پادشاهان صفویه به اجبار از اصفهان کوچ و در روستای ( ( ادملا باکرمحله ) ) بخش بندپی مازندران، سکونت کردند. گفته شده است، هنگامی که "آقا محمدخان" در اطراف شهر بابل به جمع آوری قوا مشغول بود شب هنگام به خانه "حاج خان جان"حاکم بندپی [محمدقاسم خان معروف به حاجی خان جان حلالخوریه داماد آقبابیک باکر ادملایی بود و از آنجایی که وی نسبت خانوادگی با اهالی ادملا داشت، آقامحمدخان قاجار را جهت سلامت از گزند خطر (توطئه رضاقلی خان قاجار) وی را در ابتدای امر در ادملا بندپی سکونت داد] رفت و سپس با حضور در قریه ی ادملا بندپی در آنجا یک قرار داد مودت بین این دو به امضاء رسید این قرارداد توسط میرزا شفیع ادملایی مازندرانی به رشته تحریر در آمد. سیاق نوشتار میرزا شفیع، مورد پسند آقا محمد خان قرار گرفت و از حاکم خواست که چند مدتی میرزا شفیع در خدمت او باشد حاکم بندپی نیز با این در خواست موافقت کرد. ترقی میرزا شفیع ادملایی از این لحظه آغاز و تا آخر عمر خود در دستگاه قاجاریه ادامه داشت.

آقامحمدخان قاجار

قبر آقامحمد خان قاجار

منبع عکس: ناشناس
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com
Mohsen Baker:
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ♥️ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
@mohsendadashpourbaker
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
منبع: ادملاوند و شجره نامه اشاداد محسن داداش پور باکر

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜وقف نامه میرزا محمد شفیع ادملائی مازندرانی

بررسي وقف نامه ميرزا محمد شفيع ادملایی بندپي (صدراعظم)شهرستان بابل

مازندنومه،سيد مهدي حبيب تبار:ميرزامحمد شفيع مازندراني يكي از برجسته ترين سرشناسان بندپي است كه وزارت دو پادشاه (آغامحمدخان و فتحعلي شاه) را بر عهده داشت و در يكي از حساس‌ترين برهه‌هاي تاريخ ايران تاثيرگذار بود.


صدراعظم فرزند حاج ميرزا احمد در سال 1159 .ق در بندپي روستای ادملا زاده شد. از طايفه‌ي اصفهاني هاي آن سامان بود و پدرش با دربار نادرشاه افشار ارتباط داشت.

او دانش رايج را در منطقه فرا گرفت و با شكل گيري حكومت قاجارها بديشان پيوست. میرزا كه از منسوبان حاجي خانجان حلال خور (حاكم وقت بندپي) بود، در سال 1195 از جانب وي به آغامحمدخان شناسانده شد.

پس از قتل آغامحمدخان و به تخت نشستن فتحعلي شاه در ابتدا حاج ابراهيم خان كلانتر مقام صدارت را يافت تا اينكه در سال 1215 در اثر سوءظن شاه بر حاج ابراهيم كلانتر، او و خويشاوندانش به قتل رسيدند. ميرزا شفيع برجايگاه او تكيه زد و شاه به او لقب «صدراعظم» داد.

ميرزا شفيع تا زمان مرگش در نوزدهم رمضان 1234 بر اين مقام قرار داشت.ميرزا شفيع صدراعظم،گذشته از مقام صدرات و فعاليت در عرصه سياسي همزمان به امور فرهنگي و مذهبي و آموزشي نيز اهتمام خاصي داشت و در اين زمينه موقوفاتي از وي بر جاي مانده است.


مهمترين موقوفات وي در شهر تهران و بارفروش (بابل) يعني دو شهري كه به ترتيب در آنجا متصدي مقام صدرات و زادگاه وي بود صورت گرفت.

در شرح وقفنامه وي در مورد موقوفه شهر تهران به مدرسه محموديه و مدرسه صدرآباد واقع در دارالخلافه طهران اشاره شده است كه اين اماكن را اين گونه توصيف مي كند:

«كه از غايت صفا و حجرات چون غرفات جنات مصداق و مقام ربه جنتان است و در صحن دلگشاشان از جداول كوثرنشان نمودار فيها عينيان تجريان و من دونهما جنتان».


ميرزا شفيع آن گونه كه از متن وقفنامه وي بر مي آيد علاوه بر دو شهر مذكور در ديگر شهرها نيز موقوفاتي داشته است. بدين منظور قسمتي از وقفنامه وي را كه اشاره به موقوفاتش در ديگر شهرها دارد را ذكر مي كنيم.

«دستور مكرم صدراعظم ديوان قضا نشان قدر توأم ميرزامحمدشفيع شيدالله بنيان دولته كه همواره همت بتشييد مباني جناب مصروف و تعمير مساجد و مدارس و ابنيه خيريه همچو مهمات ملكت و مملكت براي سعادت آئنش موقوف در اكثر از بلاد و امصار از معماري رأي سعادت اقتضايش بناهايي سپهرآسا كه هر يك مصدوقه اصلها ثابت و فرعها في اسماء است آشكار و عيان از جمله آنها مدرسه محموديه طهران و .... كه معلوم بوده بر عمران و آبادي توجه خاصي داشته است.»

موقوفه ميرزاشفيع در شهرستان بابل كه امروزه به نام مدرسه صدر (خاتم الانبياء) معروف است اكنون نيز به عنوان مهمترين مركز اموزشي ديني و مكاني براي تحصيل طلاب و محصلين علوم ديني مي باشد.

اين بنا درسال 1226 .ق وقف گرديد و رقبات بسيار زيادي در گوشه و كنار اين شهرستان بر آن وقف شده بود.


صدراعظم براي تحصيل در اين مدرسه دينيه و حقوق طلاب و مدرسين حد و حدود و شروطي خاص تعيين كرده كه از جمله آن مي توان به موارد زير اشاره كرد:


اول: هر يك از طلاب كه خواسته باشد مسافرتي كند كه زياد از يك ماه باشد ماذون نيست در حجره خودش را مقفل سازد تا كار مباحثه در آن بماند.


ثاني: اينكه طايفه يا فرقه فلاسفه صرف و معتقدان ايشان كه از بي‌اعتقادي ظاهر شرع مطهر باشند در آن مسكن نگيزند.


ثالث اينكه: هرگاه يكي از طلاب فسادانگيز شرارت طلب دور از طريقه صلاح انديش و ادب وجودش محصلين را موجب آزار و تعب باشد بر متولي است به مصلحت مدرس و ناظر او را اخراج نمايند و ..... (كه متعاقباً ذكر خواهد شد).


در كتاب از آستارا تا استارباد امده است كه ميرزاشفيع در بحث فرزندان بلاعقب بوده و فرزندي از وي نمانده بود تا ميرزا نصرالله به عنوان فرزندش، متولي وي بوده باشد.


گذشته از صحت و يا كذب بودن متولي جديد كه چه كسي مي باشد و آيا از تيره فرزندان ميرزانصرالله است يا خير ، مي‌توان به اين نكته اشاره كرد كه شرح وقفنامه‌ي صدراعظم كه در سال 1337 .ق در دفتر وقفنامه‌جات به ثبت رسيده و در پلاك ثبتي 407 درج گرديده در بحث توليت و متولي آمده است كه واقف توليت را مادام‌الحيوه خويش، شخصاً عهده‌دار بوده و حق التوليه هشت عشر بوده است و بعد از وي به ميرزانصرالله كه از احفاد عم جناب واقف است واگذار شده و بعد از وي به فرزندان اعمام خويش سپرده است و شرط توليت را به اكبر اولاد يا فرزندان ارشد ندانسته بلكه هر كسي كه در ديانت و تقوي نسبت به ديگري برتر باشد توليت به او مي‌رسد و نظارت اين موقوفه را نيز به آقاميرصادق سادات ميركلا و بعد از او به اولادش كه اگر صلاحيت داشته باشد سپرده است.


پس با اين توضيح مي‌توان گفت كه ميرزانصرالله به عنوان فرزند ميرزا شفيع نبوده است اما همان گونه كه در وقفنامه‌ي وي آمده به عنوان احفاد عم وي متولي موقوفات بوده است.

ميرزاشفيع در چندين جا از وقفنامه خود تاكيد موكد بر نظارت و توليت بر مصارف و يا امور موقوفه خود داشته است و در هيچ جايي موقوفه را بدون نظارت و توليت جايز ندانست و شرط تعيين كرده كه اگر متولي در شهر نباشد حتماً مي بايست امور مربوط به موقوفات تحت نظر وكيل امين وي به صورت دقيق و به دقايق رسيدگي گردد.

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─


📜متن كامل وقفنامه‌ي وي بدين شرح است:


الحمدالله الذي جعل الوقف وسيله لنيل السعاده و الارض بساطاً لوقف العباد بالعباده خالق النور في النور ومنزل علي الطور الواقف علي ما يخفي الصدور والصلوه والسلام علي شفيع المذنبين و حجه الله علي الخلق اجمعين سيد الانبياء‌ و السبب ايجاد ارض و السماء‌ علي وصيه و ابن عمه المخصوص بمواخانه ليوم الاخاء و هو بمنزله هارون من موسي والمشكور سعيه في اهل امتي و صل عليها الائمه الهدي و مصابيح الدجي و اعلام التقي و كهوف و مناعت و جلالت مأب عظمت و حشمت و بنالت اكتساب و وزارت و فخامت و بسالت انتساب موسس اساس نصف و احسان باني مباني برو امتنان مهام الانام بالراي الصائب ناظم امور جمهور الخاص والعام بالفكر الثاقب وزيرا ارسطو تدبير ملك آراي و مشير مشتري نظير نكوراي اعتماد الدوله البهيه السلطانيه و اعتضاد السلطنه العلميه الخاقانيه دستور معدلت دستور مكرم صدراعظم ديوان قضا نشان قدرتوأم ميرزامحمدشفيع شيدالله بنيان دولته كه همواره همت تشبيه مباني جنات معروف وتعمير مساجد و مدارس و ابنيه خيريه همچو مهمات مكتب و مملكت براي سعادت آيينش موقوف در اكثري از بلاد و امصار ازمعماري رأي سعادت اقتضايش بناهايي سپهرآسا كه هر يك مصدوقه اصلها ثابت و فرعها في اسماء‌ است آشكار و عيان از جمله آنها مدرسه محموديه در طهران و مدرسه صدرآباد واقعه در دارالخلوفه طهران است كه از غائب صفا و حجرات چون غرفات جنايت مصداق و مقام ربه جنتيان است ودر صحن دلگشاشان از جداول كوثرنشان نمودار فيها عينان تجريان و من دونهما جنتان ومسجد جامع و مدرسه آصفيه واقع در بارفروش مازندران كه هر كه حياض و انهار عنبر شميم چون سلسبيل و تسنيم آنها عينيه گويد فيها عينان نضاحتان لهذا مدرسه مباركه آصفيه كه با غرفات متينه سمايي است ذات ابراج و سلسال درياچه‌اش را اگر با فرات و دجله به مقياس مذاق سنجي هذا عذب فرات و هذا ملح اجاج فضاي سرايش چون ساحت مينو نشاط بخش هر شيخ و شابست و حجراتش مرطلاب ذوالعلوم و الاطباب را جناب عدن مفتحه لهم الاعراب اگر از مسجدش كه مساجد اربعه را خامس آمد وضعي خواهند مسجد اسس علي التقوي و آرميدگان زوايايش كه چون مهر روشن است كه خورشيدش عنكبوت زواياي روزن است در آن ببيتون لربهم سجداً و قياماً‌ از شمسه ايوان مدرسش مهرانور چون از روي كمر مستنير و باكر ياس او نهمين سپهر كه برترين اساس است سرهمسري بودي اگر چون او مزين بدي بزينتهاي دلپذير طليسان دار چرخ براي استفاده است در جوار جدارش جايي جديد جسته و در جديدش تازه نهالي از تاريخ و ترنج كه فلك البروج از غيرتشان برنج است. رسته چون از معماري رأي رزينش همو كار لشكر و كشور ساخته و چون مهام جمهور خاص و عام پرداخته آمد. خالصاً توجه الله و طلباً‌ لمرضاته وقف مويد نموده‌اند بر طالبان علم و دين و خوانندگان كتب ايمان و يقين كه در جرات آن بمفاد و هم في الغرفات آمنون منزل گزين و به تحصيل علم و دانش با فراغت و آسايش مزين گردند بشروطي چند كه مرقوم مي گردد اول هر يكي از طلاب خواسته باشد مسافرتي كند كه زياد از يكماه باشد مأذون نيست در حجره خودش را مقفل سازد تا كار مباحثه در آن بماند ثاني: اينكه طايفه يا فرقه فلاسفه صرف و معتقدان ايشان كه از بي اعتقادي ظاهر شرع مطهر باشند در آن مسكن نگزيند ثالث اينكه هرگاه يكي از طلاب فسادانگيز و شرارت طلب دور از طريقه صلاح انديش و ادب وجودش محصلين را موجب آزار و تعب باشد بر متولي است بمصلحت مدرس و ناظر او را از مدرسه اخراج نمايد اربع اينكه صحاف و جدول كش و ساير اصناف و فرق و كساني كه مشمول به تحصيل علم نيستند و در آنجا مقام ننمايند. خامس اينكه كساني كه از دوستان و آشنايان طلاب باشند و بديدن ايشان مأذون و مرخص نيستند كه شب در حجره ايشان منزل نمايند كه كون ايشان در حجره مانع مطالعه و مذاكر آن طالب علم خواهد بود مگر اينكه منزلتي ديگر نداشته باشند و ناچار باشند از بودن در آن و هركه غير ايام تعطيل بديدن طالب علم بيايد مأذون نيست كه زياد از يك ساعت درآن حجره بنشيند مگر آنكه صحبت علمي دارد و توليت مدرسه مباركه با سلاله الاعاظم و الاعيان ميرزانصرالله كه از احفاد عم جناب واقفست مفوض و بعد باولاد احفاد اعمام خويش موكول داشتند كه اكبرش معتبر نبوده و هركه در سلسله ارشد و كامروان تر و ديانتش از ساير بيشتر باشد خود يا متولي داند شرايط توليت اينكه هرگاه خود در آن بلده است متوجه امورات متعلقه بمدرسه و موقوفات آن باشد چنانچه متولي در بلدي ديگر باشد بايد وكيلي امين متدين از جانب خود مشخص كرده كه بدقائق امور برسد و نظارت آن را به عاليجناب عزت و سعادت و امانت و ديانت انساب السلاله الاطياب آقاميرصادق سادات ميركلا و بعد هر گاه اولادش صلاحيت و قابليت و شايستگي داشته باشد قدغن نكند چنانچه اولادش غيرقابل باشند بايد متولي با مصلحت علما و فضلا بلد از سادات و مومنين شهر كه بمصلحت تدين صلاح شهور و معروف باشد بنظارت منصوب سازد (از قرار تفصيل دكاكين و حمام و اراضي كه در بلده طيبه).

📒📒📒📒📒📒📒📒

پنج‌شنبه بازار

تمامي سه باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، تمامي دو باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان

تمامي سه باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان
شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، تمامي دو باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان
شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب
دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان

بازار مسگرهاششدانگ از يك باب دكان ، ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان
ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان

چهارسوقيك دانگ از يك باب دكان- شش دانگ از يك باب دكان

بازار بزازهاشش دانگ از يك باب دكان

تكيه ميرزا آقاسه دانگ از كل شش دانگ يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان- شش دانگاز يك باب دكان

پشت شهداحس از يك باب دكان، عشر از ششدانگ يك باب دكان

مزرعه خشتتمامي ششدانگ زمين شلتوك زراعي خشت سوار

پشت مدرسه صدرتمامي دوچل زمين باغچه مشجر

كه به شروط مقرره كه مداخل و منافع موقوفات را به دقت جمع آوري وبعد از حق التوليه كه يكعشر و حق النظاره كه نيم عشر است تعمير مدرسه و مستقلات موقوفه مقدم بر ساير مخارج است و بعد از تعمير بايد آنچه بمصرف سوخت و روشنايي مسجد و حجرات مي رسد ماه به ماه داده شود و بعد به طلاب آنجا علي قدراستحقاقهم بدهند.

بدين طريق كه بايد متولي يا وكيل متولي ملاحظه احوال و اوضاع طلبه را كرده كساني كه راه مداخل از براي ايشان نباشد و پدر و عاقله نداشته باشند دادن تنخواه ايشان را مقدم داشته كه به علت عدم وجه معيشت از تحصيل باز نمانند و مواجب دو نفر خادم را بطريق و اقتضاي آنان بايد بدهند و متهولين و كساني كه پدرولي و صاحب مايه دادند و مكتفي احوال ايشان مي شود ضرور نيست چيزي بدهند بغير از روشنايي كه بايد داده شود.

و آنچه زياد بماند بايد متولي و يا وكيل متولي مناظر بصلاح علما و فضلا و كتب تفاسير و احاديث علوم ادبيه و ساير كه در اصول و فروع دين علما تضعيف كرده‌اند ابتياع و وقف علما و طلاب مدرسه نموده‌اند قرار نمايند كه از آن مدرسه بيرون نبرند و هرگاه برد ازكتب مذكور حتماً داشته باشد متولي و يا وكيل متولي و يا ناظر از مداخل و منافع موقوفات انها را داده كه تعمير نموده اجرت بدهند و نگذارند بزودي ضايع گردد و تا هنگامي متولي در آن بلد نيست وكيل او بايد متوجه رتق و فتق امور بشود و حق التوليه بايد به وكيل داده بشود.

سند وقفيت موقوفه ميرزاشفيع براساس احكام علما بوده و نيت واقف همان‌گونه كه از متن وقفنامه‌ي وي پيداست، تعمير و لوازمات و تحصيل طلاب و حقوق مدرسين عنوان شده و عايدات ساليانه آن نيز به 7638 قران مي رسيد و امروز نيز اداره اوقاف شهرستان بابل متصدي آن مي باشد.


شرح موقوفه ميرزا محمد شفيع بندپي (صدراعظم) شهرستان بابل

سر در مدرسه ميرزامحمدشفيع صدراعظم واقع در پنج‌شنبه بازار


محوطه مدرسه ميرزا محمدشفيع صدراعظم واقع در پنج‌شنبه بازار بابل

  • دیدگاه ها
  • بیان دیدگاه

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
@edmolavand ﷽
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#آوات_قلم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

  • محسن داداش پور باکر

  • پاسخ به این دیدگاه

    سه شنبه 15 آذر 1401-19:47

    سلام. جناب حبیب تبار. سپاس از توجه شما به تاریخ بندپی.
    به استناد نامه ی آغا محمد خان قاجار در سال ۱۲۰۴ صفر المظفر در باره ی حمایت سادات شیادهی از او و اشاره به توقف ایشان در ((قریه ادملا)) و همچنین سایر اسناد و یاقته های شفاهی جناب میرزا محمد شفیع ادملایی مازندرانی متولد و ساکن روستای ادملا بخش بندپی شرقی بابل استان مازندران است که هم اکنون بازماندگان طایفه ی ایشان به نام خانوادگی تقی نیا عمران در این روستا مقیم بوده و شهرت دارند.
    بنده تا کنون بیش از شش هزار اسناد بندپی را جمع آوری نمودم.

    • محسن داداش پور

    • پاسخ به این دیدگاه

      پنجشنبه 25 آذر 1400-0:24

      نامه ای که در ظهر آن به امضاء و مهر میرزا محمد شفیع بندپئی(صدرالاعظم) در سال 1204 قمری مکتوب گردیده است، در واقع نامه ی اقا محمدخان در باره ی حمایت سادات شیادهی از او در هنگام تبعید و یا حضور پناهندگی در قریه ادملاه بندپی شرقی بابل است. اصل این سند منتشر نسده نزد سیدمحمدصادق ابراهیمیان شیاده موجود است.
      ارادتمند محسن داداش پور
      منبع: شجره نامه اشاداد

    • ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
      #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
      @edmolavand ﷽
      📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
      #آوات_قلم
      http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
      📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

    • میرزا شفیع مازندرانی

    • زبان
    • پیگیری
    • ویرایش
    • با الله‌یار خان آصف‌الدوله اشتباه نشود.

      میرزا محمدشفیع بندپی مازندرانی (زاده ۱۱۵۹ ه‍.ق در بخش بندپی غربی شهرستان بابل - درگذشته ۱۹ رمضان ۱۲۳۴ ه‍.ق در قزوین) ملقب به اعتمادالدوله و آصف‌الدوله متولد بخش بندپی غربی بابل مازندران و یکی از بزرگان دوران قاجار بوده از سال ۱۲۱۵ تا ۱۲۳۴ قمری صدراعظم ایران در دوران پادشاهی فتحعلی شاه قاجار بود.

      میرزا شفیع مازندرانی

      صدراعظم ایران

      دوره مسئولیت
      ۱ ذیحجهٔ ۱۲۱۵ – ۱۹ رمضان ۱۲۳۴

      پادشاه فتحعلی شاه قاجار

      پس از حاج ابراهیم خان اعتمادالدوله

      پیش از محمدحسین خان صدر اصفهانی

      اطلاعات شخصی

      زاده

      میرزا محمدشفیع مازندرانی


      ۱۱۵۹ (قمری)
      بخش بندپی غربی، (حومه بابل)

      درگذشته۱۹ رمضان ۱۲۳۴ (قمری)
      قزوین،

      ملیت ایرانی

      فرزندان یک دختر (همسر همایون میرزا متخلص به حشمت فرزند شانزدهم فتحعلی شاه)

      پیشه سیاستمدار

      لقب(ها)اعتمادالدوله و آصف‌الدوله

      از مهم‌ترین وقایع در روابط خارجی ایران در زمان صدارت میرزا شفیع، می‌توان به عقد عهدنامه فینکنشتاین در ۲۵ صفر ۱۲۲۲ با فرانسه، عقد عهدنامه مجمل در ۱۲ محرم ۱۲۲۴، عقد عهدنامه مفصل در ۱۲۲۷ و وقوع جنگ‌های اول ایران و روسیه و جدایی بخش‌هایی از سرزمین ایران در پی انعقاد عهدنامه گلستان بود.

      وی فرزند حاج میرزا احمد از خدمتگزاران نادرشاه افشار بود. محمدشفیع هنگامی که آقامحمد خان به بارفروش مازندران آمد، به او پیوست و چون خط نکویی داشت مورد توجه آقامحمد خان قرار گرفت. او در زمان صدارت حاج میرزا ابراهیم خان اعتمادالدوله، رئیس دیوان محاسبات بود و پس از عزل او در اول ذیحجهٔ ۱۲۱۵، به صدارت رسید و صدراعظم فتحعلی شاه شد و سرانجام در ۱۹ رمضان ۱۲۳۴ در قزوین درگذشت. پس از او صدارت به حاج محمدحسین خان صدر اصفهانی رسید.

      📚منابع ویرایش

    • «میرزا شفیع مازندرانی». پژوهه. دریافت‌شده در ۱۷ بهمن ۱۳۸۹.
    • پرویز افشار، صدر اعظم‌های قاجار، تهران، انتشارات وزرات خارحه ۱۳۷۲
    • گلی پور، مهدی، بررسی حیات سیاسی میرزا ابوالحسن خان شیرازی، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، رشته تاریخ گرایش ایران اسلامی، دانشگاه آزاد نجف آباد اصفهان.
    • وقف‌نامهٔ میرزا شفیع، وبگاه مازندنومه
    • وبگاه پژوهکدهٔ باقرالعلوم
    • ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
      #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
      @edmolavand ﷽
      📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
      #آوات_قلم
      http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
      📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

    سه شنبه هفدهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 23:49 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

    ▪️سجده واجب قرآن

    🔹سؤال:👇
    آیه هایی که سجده واجب دارند کدامند وحکم سجده آنها چیست؟

    ✅پاسخ:👇

    در چهار سوره از قرآن کریم، آیه ای وجود دارد که اگر کسی آن را گوش دهد یا خودش بخواند، بعد از تمام شدن آیه باید فورا و بدون فاصله سجده کند و کوتاهی کردن حرام است؛ و اگر آن را فراموش کند، هر وقت یادش آمد باید سجده را به جا آورد.


    توجه:👇
    آیات سجده دار در قرآن کریم عبارتند از:

    ۱- سوره سجده؛آیه ۱۵
    ۲- سوره فصلت؛آیه ۳۷
    ۳- سوره نجم؛آیه ۶۲
    ۴- سوره علق. آیه ۱۹

    ◀️ فوریت عرفی منظور است و نباید طوری باشد که عرف بگوید تأخیر کرده است.
    __________________________
    🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄﷽🍃⃟🥀᭄•🍃⃟🥀᭄•
    #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
    @sayedhmirmaryam
    •●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
    📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ


    سه شنبه هفدهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 23:45 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

    📜سیده شریفه خاتون سلام الله علیها
    👇
    🏴 بیستم محرم الحرام؛
    وفات حضرت سیده شریفه خاتون دختر گرامی حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام بر محبین آل الله علیهم السلام تسلیت باد .

    ▫️بانو شریفه، دختر امام حسن مجتبی علیه‌السلام است که همراه کاروان اسیران در کربلا بود و در راه شام بر اثر ضرب و شتم بنی امیه و سختی راه جان سپرد، و در شهر (حله) عراق به خاک سپرده شد.
    و با وجود دور بودن از شهر کربلا، موالیان آل الله، برای زیارت مرقد مطهر این نازدانۀ امامِ غریب ما می‌آیند.
    .
    ▪️بانو شریفه، طبیبِ (درمانگر) آل علی علیه‌السلام لقب گرفت و این لقب به سبب وجود کرامت‌های زیادی که نصیب زائرانش شده، به ایشان داده شده است؛ به طوری که برای همه ثابت شده است که هیچ صاحب حاجتی پیش او نرفته مگر آنکه به اذن خداوند حاجت روا گردیده است!
    .
    پس درود خداوند بر ایشان و بر پدر کریمشان امام حسن مجتبی علیهماالسلام...
    #طبیبه_اهل_البیت_علیهم_السلام
    #آجرک_الله_یا_حسن_بن_علی
    #یاشریفه_بنت_الحسن
    #رقیه_ی_امام_حسن_علیه_السلام
    #اللهم_عجل_لولیک_الفرج
    ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
    #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
    @edmolavand ﷽
    📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
    #آوات_قلم
    http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
    📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

    سه شنبه هفدهم مرداد ۱۴۰۲ ساعت 23:42 توسط محسن داداش پور باکر و گروه پژوهشی📜 | 

    پژوهش اِدمُلّاوَند:
    📜متن پیام حجت الاسلام و المسلمین حمیدرضا شکری امام جمعه بخش لاریجان بمناسبت روز خبرنگار:
    👇
    هفده مرداد در هر سال یادآور مجموعه رشادت و ایثار است که از جمعی به نام خبرنگار ذهن‌ ها و افکار عموم را به خود مشغول کرده و وجدان‌ های بیدار را بر آن می‌ دارد که قدردان اینهمه تلاش و فداکاری باشند، فداکارانی که تا پای جان همچون شهید محمود صارمی و ده‌ها و صد‌ها خبرنگار شهید دیگر ایستاده و رسالت خبری را ارتقاء بخش جامعه دانسته و می‌کوشد تا بر سطح دانش خبری همنوعان خود بیافزاید در این میان جمع اکثری از خبرنگاران هستند که تعهّد ایمانی و اخلاقی و صداقت و سلامت خبر را بر اصل خبر ترجیح داده و می‌کوشند تا فضای حاکم بر جامعه فضائی واقع بینانه و حقیقت محور باشد و حتی یکی از رسالت‌ های خود را آن می‌دانند که با اخبار کذب و با اخبار مسموم و آلوده کننده جامعه در ستیز بوده و مدام به سلامت افکار عموم کمک کرده و هدایتگر ذهن‌ ها باشند، اینان جزء مجاهدان راستین اند و محضر پروردگار از اجری وافر و بی حساب برخوردارند.
    👇
    اینجانب بعنوان خادمی کوچک در عرصه فرهنگ این روز را به همه خبرنگاران خدوم تبریک گفته و برای یکایکشان آرزوی توفیق دارم.
    ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
    #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
    @edmolavand ﷽
    📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
    #آوات_قلم
    http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
    📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

    📜‍ پیام تبریک فرمانده سپاه شهرستان آمل به مناسبت روز خبرنگار

    بسم الله الرحمن الرحیم
    ن والقلم و ما یسطرون
    👇
    🔹۱۷ مرداد سالروز شهادت شهید محمود صارمی و روز مقام خبرنگارانی است که همواره با سلاح قلم و با حفظ قداست و رسالت والای آن در جهت اعتلای آگاهی بخشی و سلامت فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی جامعه می‌کوشند و با حضور فعال و موثر در عرصه نبرد رسانه‌ای امروز که بخش مهمی از جنگ نرم به شمار می‌رود وظیفه‌ای مانند سربازان و افسران فداکار را در خط مقدم این رویاروی فرهنگی به دوش می‌کشند.
    👇
    🔹در حال حاضر این وظیفه خبرنگاران است که در جنگ رسانه‌ای نابرابری که برای خدشه دار کردن به چهره انقلاب اسلامی و ممانعت از ارسال پیام انقلاب به دنیا است، مقابله کنند و با قلم و اراده آهنین و اخلاق مداری خود بتوانند پیام انقلاب را به دنیا برسانند.
    👇
    🔹خبرنگاران به عنوان دیده بانان جامعه در هدایت افکار عمومی نقش مهمی بر عهده دارند و می‌توانند با شناخت انتظارات، خواست‌ها و نیاز‌های مردم و انتقال دو سویه آن بین مردم و مسئولان نقش مهم خود را در تعالی کشور ایفا کنند، تلاش خبرنگاران زمینه ساز آگاهی و شفافیت و در نهایت تقویت اعتماد اجتماعی و روحیه امیدواری در جامعه است امری که امروز بیش از گذشته باید به آن پرداخته شود.
    👇
    🔹 #روز_خبرنگار فرصتی ارزشمند و گرانبها است، برای پاسداشت مقام شامخ تمامی انسان‌های فرهیخته از جمله شهید محمود صارمی که در راه روشنگری و آگاهی بخشی به جامعه، جان خود را تقدیم انقلاب کردند.
    👇
    🔹امید است با استعانت و توکل به خداوند متعال در انجام رسالت آگاهی بخشی و شفاف سازی و ارتقاء سطح فرهنگی جامعه موفق و موید باشید.
    👇
    🔹اینجانب این روز شکوهمند را به همه خبرنگاران، نویسندگان، روزنامه نگاران و صاحبان اندیشه و قلم در عرصه اطلاع رسانی تبریک و تهنیت عرض می‌نمایم و مراتب تقدیر و سپاس خالصانه خود را از تلاش خستگی ناپذیر جامعه شریف خبرنگاران ابراز نموده و آرزوی سلامتی، توفیق و سربلندی را برای تمامی دست‌اندرکاران در حوزه مطبوعات، رسانه و اطلاع رسانی بویژه خبرنگاران و فعالین فضای مجازی و فعال در عرصه‌های مختلف خبری در شهرستان را از خداوند منان مسئلت دارم.

    👇
    «سرهنگ پاسدار عابدین داغمه چی فیروزجایی فرمانده سپاه شهرستان آمل»
    ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
    #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
    @edmolavand ﷽
    📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
    #آوات_قلم
    http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
    📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

    📜پیام سرهنگ ستاد علی داداش تبار
    فرمانده انتظامی شهرستان آمل سرهنگ ستاد علی داداش تبار بمناسبت روز خبرنگار :

    بسم الله الرحمن الرحیم
    در حوزه انتظامی و امنیت، پلیس و رسانه 2 بال در کنار یکدیگر هستند . رساندن اصل واقعیت و حقیقت به مخاطب از وظایف اصلی و مهم و بر عهده رسانه و پلیس است .
    خبرنگاران به راستی تجسم امانت ، مسوولیت ، تعهد ، دلسوزی و وظیفه اند.
    خبرنگاران وجدان بیدار جهان و تصویر گر زمان خویش هستند زیرا همواره در عمق جامعه زندگی می کنند و سلامت فرهنگ و فکر هر جامعه ای مرهون تلاش شبانه روزی آنهاست .
    هفدهم مرداد ماه روز پاسداشت و نکوداشت مقام و منزلت خبرنگار را گرامی می داریم .

    معاونت فرهنگی و اجتماعی فرماندهی انتظامی شهرستان آمل


    ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
    #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند
    @edmolavand ﷽
    📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
    #آوات_قلم
    http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
    📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

    مشخصات
    پژوهشگر محسن داداش پور باکر 📚پژوهشگر اسناد خطی، تبارشناسی و فرهنگ عامه، شاعر و سخنران، مدیر پژوهش ادملاوند و آوات قلم
    📲دعوت به سخنرانی و حضور در جلسات
    🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.

    http://kn7.ir افراد آنلاين: نفر

    ابزار حدیث

    تبدیل تاریخ

    تقویم شمسی

    وضعیت آب و هوا

    اوقات شرعی


    آرشیو کد مداحی دفاع مقدس loop="-1" >

    B L O G F A . C O M