🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@
📜#اسناد_بندپی
📄#روخوانی_سند
📩شناسه ۱۴۰۳۰۸۰۹۱۴۴۲
{{عزت نشان عالی شان کربلایی نبی الله سمکوش ولد مرحمت یدالله بن جعفرقلی لاک ساز عواید حاصله از بیع شرعیه عرفیه سرینگن، سرخه، لت پره، سری، گره، لوش، فل، کاتی، لت، در #گتو و #بارفروش توقیرا در مصارف تعزیه مومنین و ابن سبیل معروض داشته و به نفس خود در چراغ افروزی #مزار سید جماعت سمکوش؛ جعفر آل طه علیه الرحمه و الثنا می باشند. احسان و ...[ناخوانا] کثرهم الله. تقبل الله تعالی منه و ضاعف اجره بمحمد و آله...[ناخوانا] رسی معین شد.
و کان ذلک به تحریر دوم صفر المظفر من شهور سنه ۱۲۹۴
[سجلات]
۱/بیان واقع است خلافی ندارد. قلی ولد شیرآقا #سمکوش [سجع مهر:] (ناخوانا)
۲/شهد بما فیه. علی مردان ولد گل بابا سمکوش [سجع مهر:] (ناخوانا)
۳/[سجع مهر:] لااله الاالله الملک الحق المبین.
۴/بیان واقع است و خلافی ندارد. جان ننه بنت خانعلی سمکوش [سجع مهر:] (ناخوانا)
۵/شبهه در وقوع او نیست. العبدالاقل خیرالله #لمسو [سجع مهر:] (ناخوانا)
۶/[سجع مهر:] (میرزا باقر الحسینی)
۷/[حاشیه ی بالای متن:]
بسم الله تعالی وله الحمد. مضمون هذه النسخه مطابق واقع است و خلافی ندارد. خواجه علی ولد غلام رضا [سجع مهر:] (پیرو دین نبی شد خواجه علی)
۸/[سجع مهر:] (خانم سمکوش)
۹/[سجع مهر:] (گل بابا سمکوش)
۱۰/آنچه قلمی شد بیان واقع است. [سجع مهر:] خدّار بندپی
۱۱/...[ناخوانا] لدیَّ کتب الجانی الاثم. عبده عبدالعلی ولد اسمعیل خان سمکوش [سجع مهر:] (عبده الراجی علی) دهم صفر المظفر سنه ۱۲۹۴}}
[کاتب این طومار شبه استشهاد را در تاریخ ۲ صفر نوشت و بعد از امضا مسجلین در نهایت خودش در ۱۰ صفر همان سال آن را نهایی کرد.]
🖊روخوانی و خوانش:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۸/۰۹
📌توضیحات:
رُسّی: قبرستان در #سماکوش_محله
خدّار: نام شخص است.
لاک ساز: سازنده ظروف چوبی
سرخه تا لَت: هر یک در هنر نجاری و خانه سازی کاهگلی و چوبی همچنان رواج دارد.
گتو: گتاب فعلی که کاش همان گتو نامیده شود.
بارفروش: بابل
توقیرا: احتراما
خانم: نام زنی در سماکوش محله
جان ننه: همان | اما این بانو دارای سواد و خط خوش بوده است.
📜این سند برابر است با ۱۲۵۵/۱۱/۲۸ یعنی ۱۴۸ سال پیش
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📚پژوهشگر اسناد خطی، تبارشناسی و فرهنگ عامه، شاعر و سخنران، مدیر پژوهش ادملاوند و آوات قلم