🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand
#آگاهی_بخشی
#پرسش_و_پاسخ
#نژاد #آریایی #سامی
#ایران #ایرانی
#کوروش #داریوش
⚠️ما آریایی هستیم، عرب نمی پرستیم ❌❌ | پزسش و پاسخ
🟢 چرا نژاد آریایی وجود خارجی ندارد؟ چه بسا یک عرب متعصب ضد ایرانی از نسل کوروش و داریوش است و یک ایرانی متعصب ضد عرب که از نسل ابوسفیان و بنی‌امیه است
👇👇
🔹 آیا قومى به نام قوم ایرانى وجود دارد؟ بله وجود دارد، یا قومى به نام قوم عراقى وجود دارد؟ بله وجود دارد؛ به این معنا که مردمى دور همدیگر جمع شدهاند و حکومت و رژیم و سیستم واحد دارند.
🔸 ولى اگر از این روابط که قطعاً هست بگذریم، بالاتر از این چطور؟ آیا یک چیز دیگرى هم در اینجا وجود دارد و آن نژاد و خون ایرانی یا عراقی است؟ آیا ما مردمى که حالا دور همدیگر جمع شده‌ایم، حکومت و رژیم و سیستم واحد داریم واقعآ یک نژاد خاصى هستیم در مقابل ملتها و اقوام دیگر؟ آیا همه ما داراى یک خون هستیم که با خون‌هاى آنها مغایر است؟
👇👇
🔸 پاسخ منفى است. حتى این که مردم ایران نژادشان آریایی است و نه نژاد سامى، هیچ دلیلى ندارد و این یک خرافه بیش نیست براى اینکه در طول تاریخ اینقدر اقوام و ملل با یکدیگر آمیزش و نقل و انتقال کرده و از جایى به جایى رفته‌اند، ازدواج‌ها کرده‌اند و از جاى دیگر به اینجا آمده‌اند، این قدر خون‌ها به هم آمیخته و با هم آمیزش پیدا کرده‌اند که اصلا نژاد خالص وجود ندارد.
🔹 مگر ما مى‌توانیم بگوییم اعراب، نژاد سامى هستند و ما نژاد آریایى هستیم؟ شما داخل همین شهر مکه و مدینه را بگردید، افرادى را مى‌بینید که یا اهل بلخ هستند یا بخارا یا هند و یا اهل ایران هستند. در ایران هم همینطور..
🔸 واقعاً شاید اولاد ایرانی‌هاى صدها سال پیش و یا دوهزار و پانصد سال پیش یعنى اولاد کوروش و داریوش الآن به صورت یک اعراب خیلى خالص که حمیت صد درصد عربى دارند و در کشورهاى عربى زندگى مى‌کنند درآمده باشند و برخی اولاد ابوسفیان و بنى‌امیه شاید در ایران زندگى مى‌کنند.
🔹 الآن ما نمى‌توانیم بگوییم ما از اولاد چه کسی هستیم یا نسب‌مان به کجا منتهى مى‌شود. ما از کجا آمده‌ایم؟ من نمى‌دانم، آیا ما از نسل قُطّاع [و راهزنان] هستیم که روزگارى به ایران ریخته‌اند؟ شاید باشیم. آیا ما از اعراب هستیم، از یمن هستیم؟ شاید باشیم. اینها را ما نمى‌دانیم.
🔸 به هیچ روى این حرفها تکیه نمى‌کنیم ولى آنچه که درباره ما واقعیت دارد این است که در حال حاضر ما به صورت یک قوم و یک ملت هستیم که عجالتاً قانون واحدى بر ما حکومت مى‌کند و قهراً یک سنخیت‌هاى روحى بیشترى با یکدیگر داریم چون قرن‌هاست مثلا اصفهانى و تهرانى در یک حکومت زندگى مى‌کنند، با یکدیگر روابط بیشترى دارند، قهراً مشابهت و سنخیت روحى و فکرى بیشترى دارند. از نظر ملیت به مفهومى که قرآن مى‌گوید یعنى طریقه و روش و مسلک، یا به عبارت دیگر فرهنگ و تمدن، در روح ما مشابهت بیشترى است.
📗 استاد مطهری، اسلام و مسئله ملیت، ص ۵۵-۵۳ (با تلخیص)
#شهید_مطهری
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ما آریایی هستیم، عرب نمی پرستیم ❌❌
دین یا ملیت مسئله این است...
لطفا تا اخر بخوانید
💠 برای ما یقینی است که دشمن در آینده به هر وسیله به دنبال فتنه و ایجاد آشوب است، و هر بار چیزی را علم عثمان می کند، یک روز آزادی های سیاسی و اجتماعی، یک روز بحث حقوق زنان، یک روز بحث عدالت، یک روز بحث ملیت و تاریخ، اما رویکرد ما چه باید باشد؟
حقیقیت اینست که دشمنان حق ، از شیاطین جن و انس همیشه برای ایجاد فتنه و انحراف از آمیزه ای از حق و باطل استفاده می کنند تا با بدین وسیله مقاومت فطرت و وجدان انسان ها را بشکنند ...
💠 برویم سر اصل مطلب ، این روز ها که دشمن بحث ملی گرایی را علم عثمان و مایه دوقطبی کرده عده ای هستند که می گویند، اصلا اسلام با ملی گرایی مخالف است، امت واحده فقط وقتی شکل می گیرد که همه ما جهان وطنی باشیم و هرگونه تقویت میهن دوستی (یا به تعبیر دوستان میهن پرستی) دشمنی با اسلام و قران است بعد هم راه می افتند از هر منبع معتبر و نا معتبر ثابت کنند تاریخ ما چیزی از جز آتش پرستی و کفر و شرک نبوده و همه همّ و غمشان می شود اینکه کورش بت پرست بوده یا نه و اینکه اصلا ما قبل اسلام چیزی نبودیم و از این حرفا... این یک رویکرد است
💠 یک رویکرد دیگر هم اینست که ، هر بار دشمن دست روی یک بحث فطری گذاشت شما به جای ایستادن در مقابل فطرت ، حق و باطل را از هم جدا کنی، وقتی دشمن ملیت را مقابل دین قرار می دهد بجای نابودی تاریخ یک ملت به هر ضرب و زور،ملی گرایی واقعی را نمایش دهی، اینکه ملت ایران افتخارش این است که همیشه به دنبال حق طلبی و ظلم ستیزی بوده، قبل از اسلام علی رغم پیشرفت های مادی بسیار اما به دلیل ظلم پادشاهان از آنان دفاع نکرد و در عین حال بد رفتاری مهاجمان عرب که از دین فقط اسم آن را یدک می کشیدند نیز مانع دیدن حقانیت اسلام نشد و ملت ایران با آن سابقه پیشرفت، و تمدن درخشان، تمام توان خود را در راه پیشرفت جامعه اسلامی به کار بست و همین حق طلبی نیز باعث شد ایران خانه شیعیان اهل بیت شود...
💠 اداب و رسوم ملی تا وقتی در تقابل با عقل و دین قرار ندارند نه تنها مذموم نیستند، بلکه وقتی در راستای احیای اموری مانند صله ارحام، شادی حلال و از این قبیل امور هستند مورد تایید اسلام اند و این تفاوت های فرهنگی ملل مختلف نه تنها مایه تفرقه نیست (مادامی که به تفاخر جاهلی و تعصب و تحقیر سایرین منجر نشود)، بلکه امری طبیعی و حاصل اراده خود خداوند است
💠 این که شما تاریخ و تمدن پر افتخار ایران را چه پس از اسلام چه بعد از ان به بهانه نفی پان فارسیسم به گند بکشیدpm و هویت ملی مردم را تحقیر کنید بجز نفرت پراکنی بیهوده چه فایده ای دارد؟ جز اینکه بر طبل خود تحقیری بکوبید و جوانان را مجذوب تاریخ و فرهنگ مللی که همیشه طاغوت پرور و دشمن ما و دینمان بوده اند کنید؟
💠کوروش بت پرست بوده یا ذوالقرنین یک بحث تاریخی و علمیست، ولی برخی دوستان ظاهرا خوشحال می شوند تاریخ ما را پر از شرک و کفر معرفی کنند، ولو به روایت دشمن
💠 فراموش نکنید پمپئو وزیر امور خارجه دولت قبلی ترامپ گفت:«
ما باید کاری کنیم مردم ایران (خاصه جوانان) از ایرانی بودن و مسلمان بودن خود خجالت بکشند.»
🛑 خلاصه شاید زمانی هدف دشمن فقط دین ما بود ولی حالا اسرائیل با هر کشوری که تاریخ و فرهنگ مستقل داشده باشد دشمن است و تمان توان خود را بکار می برد تا هویت ملی ودینی جامعه ما را نابود کند،وقتی شما فاتحه تاریخ مشترک یک ملت را بخوانید معلوم است شهروند شمال غرب ما می رود دنبال فرهنگ وتاریخ جعلی ترکیه و شعار استقلال سر می دهد، شهروند کرد ما می رود تاریخ جعلی اقلیم را می خواند فریاد جدایی سر می دهد و الی اخر
💠 خلاصه بدانیم چه می کنیم
هیچ کدام از این حرف ها به معنی تایید نژاد پرستی یا تایید فرهنگ شرک آلودی که در برهه هایی از تاریخ داشتیم نیست...
#Admin_darrudiya ✍
#آگاهی_بخشی
#پرسش_و_پاسخ
#نژاد #آریایی #سامی
#ایران #ایرانی
#کوروش #داریوش
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔴 نظر اميرالمؤمنين درباره ایرانیها
✍یکی از بحثهایی که همیشه در تاریخ بوده، بحثای ناسیونالیستیِ ایران و عرب بوده. که ایران و ایرانی کجا عرب کجا، نژاد و تمدن آریایی کجا، عرب فلان فلان شده کجا. اتفاقا صدراسلام هم این بحثا بود ولی برعکسش.
👇👇
🔻معاویه به زیادبن‌ابیه والی عراق نامه نوشت: «مراقب ایرانیای مسلمون باش، هرگز اونارو با عرب مساوی قرار نده، عرب حق داره از اونا زن بگیره ولی اونا حق ندارن از عرب زن بگیرن، عرب میتونه از اونا ارث ببره و اونا نباید از عرب ارث ببرن، حتی الامكان حقوق اونارو کمتر بده، كارای پست بهشون واگذار کن، با بودن عرب، غیرعرب رو امامت جماعت نکن، در صف اول جماعت حاضر نشن، مرزبانی و قضاوت را به اونا واگذار نکن».
👌 اما وقتی یك زن عرب و یك زن ایرانی اختلاف پیداکردن، رفتن پیش حضرت علی علیه السلام، و حضرت هیچ فرقی بین اونا نذاشت، زن عرب اعتراض کرد که من عربم اون ایرانیه، حضرت دست بُرد و دو مشت خاك از زمین برداشت و به اون خاكا نگاه کرد و گفت : من هرچی فکر میکنم، بین این دو مشت خاك فرقی نمی‌بینم.
👈 حضرت با این مثال به جمله‌ی معروف رسول اكرم اشاره میکنه كه فرمود:
«كُلُّكُمْ لِادَمَ وَ ادَمُ مِنْ تُرابٍ، لافَضْلَ لِعَرَبِیٍّ عَلی عَجَمِیٍّ اِلاّ بِالتَّقْوی »
یعنی همه شما از آدم و آدم از خاك است، عرب بر عجم فضیلت ندارد، فضیلت به تقواست نه به نژاد و نسب و قومیت و ملیت.
📌یه روز علی علیه السلام روی منبر خطبه میخوند، اشعث بن قیس كندی كه از سرداران معروف عرب بود اومد و گفت: یا امیرالمؤمنین، این ایرانیا جلو روی تو بر ما برتری پیداکردن، و تو جلو اونارو نمی‌گیری؟ بعد باعصبانیت گفت: امروز نشون میدم كه عرب چیكاره است.
#امام_علی علیه السلام فرمود:
«این عربای شكم گنده‌ها خودشون روزا در بستر نرم استراحت می كنن و ایرانیا روزهای گرم به خاطر خدا فعالیت می‌كنن و اون‌وقت از من می‌خوان كه اونارو طرد كنم تا از ستمكاران باشم. قسم به خدا كه دانه را شكافت و آدمی را آفرید كه از رسول خدا شنیدم که فرمود: به خدا همچنانكه در ابتدا شما اعراب، ایرانیان را به خاطر اسلام با شمشیر می‌زنید، بعدا ایرانیان شما را با شمشیر به خاطر اسلام خواهند زد. »
بخشهایی از کتاب علی از زبان علی
🔻بعضیا که میگن امام حسین و اهل بیت برای عرباس، ما ایرانی هستیم و عرب نمیپرستیم. اینها همون تفکر نژادپرستانه معاویه رو دارن. من ترجیح میدم تفکر امیرالمؤمنین رو داشته باشم. اهل بیت تعلق به هیچ منطقه‌ای ندارن، اهل بیت صاحب یک مکتب و یک منشِ فوق العاده و بینظیر هستن که از طرف خدا برای همه مردم دنیا آوردن، نه فقط برای عربا. خدا بین بندگان عرب و غیر عرب فرق نمیگذاره، اهل بیت متعلق به همه هستن.
✍#حسین_دارابی
📝خلاصه این حرفا همیشه هست، اگه پیرو اهل بیت باشیم باید حق و انصاف رو رعایت کنیم.
#آگاهی_بخشی
#پرسش_و_پاسخ
#نژاد #آریایی #سامی
#ایران #ایرانی
#کوروش #داریوش
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🎥 ببینید و نشر دهید
🔺 دکتر لِنیا مِلکیور از دانشگاه کپنهاگن دانمارک:
❌ «نژاد خالص آریایی اصلا وجود ندارد!»
✍🏻 پی نوشت ۱: حساسیت های نژادی هم فاقد مبناست و هم کم اهمیت؛ و عموما نگرش نژادی به قومیت ها متعلق به کسانی است که دچار تحقیر شدهاند.
فرد اصیل کسی است که پدر، مادر و اجداد او پاکدامن و دارای اصول اخلاقی و دینی بوده اند. اصالت نژادی به پشیزی نمی‌ارزد؛ ضمن آن که تقریباً وجود ندارد. نژادهای خالص و دست نخورده آنهایی هستند که در نقاط پرت و دور افتاده از جهان، باقی مانده‌اند؛ و از نقص های متعدد وراثتی در جسم و روان افراد خود رنج می‌برند.
✍🏻 پی نوشت ۲: اسلام و تشيع از جمله عوامل مهم هويت ملی و فرهنگی ايران است. اسلام در اين کشور عاريتی نيست. زبان و ادبيات و فرهنگ و شعر و نثر و دانش و سنت های ملی اين کشور با اسلام پيوند خورده، دست کم اگر ۲۵۰۰ سال تاريخ ايران از دوران هخامنشی را در نظر بگيريم حدود ۱۴۰۰ سال آن متعلق به دوران اسلامی است.در مقايسه با تاريخ پيشا اسلامی هر دانشجوی تاريخ می‌داند که بخش بسيار مهم از تاريخ تمدنی و فرهنگی ايران متعلق به همين دوره اسلامی ايران است ؛
📚 به برخی باید گفت کمی تاريخ بخوانيد! ادبيات بخوانيد!
📱ݐـرٺـو اشـراق
🔰 به ما بپیوندید...
🆔 eitaa.com/partoweshraq
🆔 splus.ir/partoweshraq
#آگاهی_بخشی
#پرسش_و_پاسخ
#نژاد #آریایی #سامی
#ایران #ایرانی
#کوروش #داریوش
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🎥 ببینید
🔺توریست انگلیسی‌زبان:
🎙ایران، فراتر از تصور؛ از تاریخ باشکوه تا مهمان‌نوازی بینظیر!
🛬 سفرم به ایران سفری فراموش‌نشدنی بود که پر از میراث تاریخی باشکوه و ساختار اصیل شهرها بود. از باغ‌های سرسبز و پرطراوت گرفته تا تجربه هیجان انگیز کویر، هر لحظه گواهی بر زیبایی متنوع این کشور بود.
#آگاهی_بخشی
#پرسش_و_پاسخ
#نژاد #آریایی #سامی
#ایران #ایرانی
#کوروش #داریوش
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🚨 ما "آریایی هستیم. عرب نمی پرستیم"؟!
⁉️این شعار از کدام نوع تفکر سرچشمه می گیرد؟
۱. ملی گرایی
۲. باستان گرایی
۳. ناسیونالیسم نژاد گرایانه
۴. هیچکدام
✅در این ویدیو به این پرسش پاسخ می دهیم و سرکی به جنبه های کمتر گفته شده پیرامون این شعار می زنیم.
#جهاد_تبیین 🖍
#آگاهی_بخشی
#پرسش_و_پاسخ
#نژاد #آریایی #سامی
#ایران #ایرانی
#کوروش #داریوش
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
.
👌چند تا نکته بگیم:
مردم هم زیارت امام رضا علیه‌السلام میرن هم آرامگاه فردوسی
هم کربلا میرن هم تخت جمشید
هم به حضرت علي عليه السلام اقتدا میکنند هم به کوروش و تاریخ و تمدن ایران افتخار میکنند.
این ها باهم در تقابل نیستند،
تلفیق فرهنگ و اعتقاد خیلی هم زیباست...شیعه آریایی🤍
اونیکه تلاش میکنه اینارو مقابل هم قراره بده اسمش میشه دشمن
البته انتقاد از عملکرد دولت و مسئولین هم جای خودش قابل بحثه
بخشیش هم به نفوذی ها و خائنین داخل کشور مربوط میشه
👈در هر صورت دشمن کارشو خوب بلده حالا شده با تحریم، تهدید ، جو رسانه، فضای مجازی و تربیت نفوذی ، شستشوی مغزی ،ایجاد تفرقه اختلاف و اغتشاش میخواد به هدفش برسه که تا حدودی موفق هم بوده
سال ها برنامه ریزی کردند
مثل :جمله ما "عرب پرست نیستیم" که مدت هاست باب شده ، و این جمله رو قطعا از خیلی ها شنیدید و یا در فضای مجازی دیدید خصوصا از عوامی که قدرت تفکر و تحلیل و آگاهی در این زمینه ندارند.
❌این جمله از بیخ و بن غلطه و جهت ایجاد اختلاف و تفرقه ساخته شده
چرا؟
👈 اولا کسی، کسی رو نمی پرسته، اسلام یعنی یکتاپرستی یعنی توحید
👈دوما نژاد پرستی یکی از بدترین خصلت هاست که انسان رو به تباهی میکشونه اولین نژاد پرست عالم هم #ابلیس بود که به انسان سجده نکرد
👈سوما الان مسیحیا میگن ما فلسطینی نمی پرستیم؟
👌شما آیین عقلانی که واسطه ای بنام پیامبر به انسان ها رسونده رو عمل میکنید این چه ربطی به ملیت و نژاد داره؟
👈چهارما اینا همه بازی دشمنه که قریب به یه دهست داره تو مغز ایرانیا میکنه برای ایجاد دو قطبی و نتیجش شده دین ستیزی مردم آیا این به نفع مردم شده؟ دزدی ، بی حیایی ،خیانت، تجاوز،طلاق ، رابطه های متعدد، عدم وجدان.... اینا ده سال پیش بیشتر بود یا حالا...؟!
✍ #التماس_تفکر
🩺 #دکتر_آلما_حسینی
#آگاهی_بخشی
#پرسش_و_پاسخ
#نژاد #آریایی #سامی
#ایران #ایرانی
#کوروش #داریوش
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌺📚✍️ «ما آریایی هستیم ، عرب نمیپرستیم»
✔️درباره‌ی این شعار، به اختصار، میتوان به چند نکته اشاره کرد.
یک) این شعار کلی، غیرعلمی و عوام‌فریبانه است.
دو) اگر منظور از «ما آریایی هستیم» این است که ما از نژاد خالص و دست‌نخورده‌ای به نام آریا هستیم، این تصور، به‌ویژه در سرزمینی مانند ایران که به‌خاطر موقعیت ویژه‌ی جغرافیایی و رفت و آمد اقوام گوناگون و روابط گسترده با دیگر ملتها به چهارراه حوادث و چهارراه تمدن‌ها شهرت دارد، افسانه و توهّمی بیش نیست.
سه) اگر منظور از «عرب نمیپرستیم» این است که نژاد آریایی باید دین مخصوص خودش را داشته باشد، این باور از ابعاد گوناگون عقلی و منطقی و تاریخی قابل نقد است و مردود.
چهار) از نظر عقلی و منطقی، مباحثی هم‌چون اعتقادات، علم، هنر، ادبیات، اخلاق، انسانیت و مانند آن، محدود به هیچ حدومرز قومی و نژادی نیست.
پنج) از نظر تاریخی، جوامع انسانی همواره و در عرصه‌های گوناگون در تعامل با یکدیگر بوده‌اند. چنان‌که اروپا آیین مهرپرستی را از ایران و خط و الفبا و دین مسیحیت را از غرب آسیا گرفت و ایران نیز الفبا را از بین‌النهرین و افسانه‌ی آرش کمانگیر را از هند و تقسیم سال به ۳۶۵ روز را از مصر گرفت.
شش) یکی دانستن اسلام و عرب، اشتباه بزرگی‌ست که عده‌ای دانسته یا ندانسته گرفتار آن شدهاند. مسلمان شدن ایرانیان امری تدریجی، چندصدساله و ناشی از عوامل گوناگون از جمله برخی نقاط ضعف و دافعه‌ی دین زرتشت و برخی نقاط قوت و جذابیت‌های دین اسلام بوده است.
رویگردانی ایرانیان از دین زرتشت یک واقعیت تاریخی‌ست، چنان‌که حتی پیش از ظهور اسلام نیز گرایش به مسیحیت در جامعه‌ی زرتشتی ایران به شکل قابل توجهی در حال گسترش بود.
هفت) مطالعه‌ی تاریخ میتواند از عوام‌زدگی و عوام‌فریبی‌های زیان‌بار و تحمیل هزینه‌های بسیار، جلوگیری کند.
✍ دکتر کورش هادیان
دانشگاه آزاد اسلامی واحد اصفهان
#آگاهی_بخشی
#پرسش_و_پاسخ
#نژاد #آریایی #سامی
#ایران #ایرانی
#کوروش #داریوش
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
⁉️آیا به نژاد آریایی خود می نازید
🎙رحیم پور ازغدی
#جهاد_تبیین
#آگاهی_بخشی
#پرسش_و_پاسخ
#نژاد #آریایی #سامی
#ایران #ایرانی
#کوروش #داریوش
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ا🟩🟩🟩🟩🟩ا
ا⬜️⬜️((اّ))⬜️⬜️ا
ا🟥🟥🟥🟥🟥ا
ایران🇮🇷
« ایر » در زبان عربی معنای نر و نرینگی میده، درحالی که ایرانشهر اسمی بوده که قبل از اسلام در زمان ساسانیان به سرزمین پارس ها یا پرشین ها گفته می‌شده! (پس ریشه عربی نداره)
« ایر » از واژه آریایی مشتق شده و به معنی نژاد نجیب شجاع هست.
«الف» و «نون» هم در زبان پارسی میانه اسم مکان بوده، یعنی جا و سرزمین.
پس یعنی...
🇮🇷ایران🇮🇷
سرزمین نجیب زادگان شجاع
#آگاهی_بخشی
#پرسش_و_پاسخ
#نژاد #آریایی #سامی
#ایران #ایرانی
#کوروش #داریوش
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
این تفکر هم خطرناک است
#زادبر
🔸 با ما همراه باشید. 👇
#کانال_نخبگانی
#علیرضا_میرسلیم
🆔https://eitaa.com/AlirezaMirsalim_ir
این تفکر هم خطرناک است
.
چند روز پیش که برخی از هموطنان شعار "ما آریایی هستیم عرب نمی پرستیم" سر دادند، عرض کردم این شعار از توهم جعلی و تاریخ سازی عصر پهلوی اول می‌آید. اصالت ندارد. هویت کاذب است. افراط است. انتها ندارد. یک جامعه بی هویت و عصبی پرورش میدهد.
.
حالا عرض میکنم این تفکر هم خطرناک است. قبل از هر چیز این چند تاکید رهبر انقلاب را بخوانید. این تفکر نقطه مقابل رهبری است.رهبر معظم انقلاب در دیدار با معلمان: دانش آموز باید به ایرانی بودن خود افتخار کند، البته افتخار هم دارد. جای دیگر رهبر انقلاب در ذیل عنوان "زنده کردن هویت ایرانی اسلامی" در نوجوانان تاکید دارند: در این روند، مسئله زبان فارسی، پرچم کشور و احساس عزت و افتخار به ایرانی بودن مهم است که البته این مسائل با توصیه و حرف حاصل نمی‌شود، بلکه باید مفاخر و سوابق فرهنگی، علمی و تاریخی را به دانش‌آموز تعلیم حقیقی داد.
دقیقا خاطرم هست در یک دیدار با معلمان و مسولان آموزش و پرورش روی واژه ملیت و پرچم تاکید داشتند. رهبری بر مساله هویت ایرانی_اسلامی و مصادیق آن اصرار دارند. پرچم، زبان فارسی، ملیت، سرود ملی، شخصیت ها علمی و تاریخی و...
.
دو لبه افراط و تفریط همان قیچی بُرنده و آسیب زا به جامعه ایرانی هستند. گروهی اسلام را نفی میکنند و گروه دیگر ایرانیت را. ایران به اسلام خدمت کرده، اسلام به ایران. در عصر توسعه خلافت اسلامی این ایرانیان بودند که دیوان‌سالاری ایرانی را به کمک امپراطوری اسلام آوردند. این اسلام بود که با شعار برجسته عدالت، نفی نژادپرستی، نفی برتری نژاد بر نژاد دیگر، طبقه ای بر طبقه دیگر به ایران کمک رساند. بحث در این زمینه بسیار است.
.
دمیدن بر اختلاف ایران و اسلام از طرف که باشد باعث تضعیف میشود. در این دام و تقابل نمانیم.نتیجه این افراط و تفریط یک چیز است: آسیب جامعه ایرانی
#علیرضا_زادبر
#آگاهی_بخشی
#پرسش_و_پاسخ
#نژاد #آریایی #سامی
#ایران #ایرانی
#کوروش #داریوش
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
دوستان میگن «ما فرزندان کوروشیم» و «ما آریایی هستیم عرب نمیپرستیم».در جواب عزیزان شاعر میفرماید:
گیرم پدر تو بود فاضل
از فضل پدر تو را چه حاصل
شمایی که میگی فرزند کوروشی،خیلی هم عالی،ولی آیا از کوروش چیزی هم به ارث بردی؟آیا به همون گفتار نیک،پندار نیک،کردار نیک که کوروش گفته عمل میکنی؟
شما تا زمانی که از هر ۳ کلمه ای که میگی یکیش فوحشه،مدام غیبت میکنی و تهمت میزنی یعنی گفتار نیک نداری.شما تا زمانی که میگی ما آریایی هستیم و از همه بهتریم،یعنی نژادپرستی و نژاد پرست بودن با پندار نیک در تضاده،شما زمانی که برای کشته شدن پنجاه هزار آدم توی غزه ارزشی قائل نیستی یعنی پندار نیک نداری.شما تا زمانی که هفته ای ی بار با ی نفر میری تو رابطه و دلت و که زد باهاش کات میکنی و میری سراغ نفر بعدی،شمایی که جنس و دوبله سوبله میفروشی به ملت،شما کردار نیک هم نداری.
نمیگم من خودم خیلی خوبم ها،ولی شما که میگی فرزند کوروشی باید به حرفش عمل کنی دوست عزیز.حالا برو هر وقت به گفتار و پندار و کردار نیک عمل کردی،بیا تا بهت بگم عرب پرست کیه،چون ما که خداروشکر نه آدم ها رو میپرستیم و نه نژاد ها رو؛البته ما خدای عرب ها رو میپرستیم،که خدای ما هم هست،که خدای زرد پوست ها هم هست،که خدای سیاهپوست ها هم هست،ما خدایی رو میپرستیم که خدای همه هست حتی کسی که بنده اون خدا نیست!فعلا هم ی چشمه بهت بگم عرب پرست اونیه که تا ی پولی دستش میاد با کله و دوان دوان میره دبی...!
#آگاهی_بخشی
#پرسش_و_پاسخ
#نژاد #آریایی #سامی
#ایران #ایرانی
#کوروش #داریوش
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
کد خبر: ۳۵۴۳۱۵
تاریخ انتشار: ۱۰:۲۸ - ۳۰ آبان ۱۴۰۲
تعداد نظرات: ۳۸ نظر
رویداد۲۴ گزارش میدهد؛
آیا مردم ایران از نژاد آریایی هستند؟
یک گزاره معروف که اکنون بین همه ایرانیان جا افتاده، این است که آنها از نژاد آریایی هستند. این عبارت به عنوان یک پیش‌فرض تغییر ناپذیر مطرح میشود و هرگونه خللی در آن به مثابه نادیده انگاشتن تاریخ و پیشینه ایران و اقدامی ضدملی تلقی میشود! اما کمتر کسی از خود پرسیده نژاد آریایی چیست و چرا در هیچ متن تاریخی ایران نامی از آن وجود ندارد؟
رویداد۲۴ رایان حسینی: « بلی! ما شرقی، اما مقدم بر آن آریایی هستیم. این خاورمیانه یعنی چی؟ جایی که هیچ معرفتی ندارد! اما آسیا حرف دیگری است. ما قدرت آسیایی-آریایی هستیم. قدرتی که باورها و فلسفه آن از هر لحاظ با قدرت‌های اروپایی و مقدم بر همه با فرانسوی‌ها نزدیک است. ایرانیها آریایی نژاد و بنابر این از هر لحاظ عضو خانواده اروپایی‌اند. این صرف تصادف جغرافیایی بوده که ایران به جای بودن در میان ملل اروپاییِ هم‌خانوده خود، در خاورمیانه واقع گشته است!» محمدرضاشاه پهلوی، خطاب به آنتونی پیرسن سفیر وقت بریتانیا در تهران
پیشینه نژاد آریایی
آریایی‌نژاد خواندن ایرانیان تفکری غلط و خطرناک است و اصطلاح «نژاد آریایی» برساخته‌ای تخیلی و مجعول است که در اواخر قرن نوزدهم میلادی توسط اروپاییان ساخته و در قرن بیستم بدل به ایدئولوژی رسمی «حزب نازی» شد. عبارت «نژاد آریایی» از همان دهه‌های پایانی قرن نوزده توسط تعدادی از روشنفکران ایرانی وارد متون فارسی شد و در سال های بعد به یکی از مفاهیم محوری ناسیونالیسم ایرانی بدل گشت.
لغت «آریایی» در متون باستانی هندوها و متونی چون اوستا آمده است، ولی در این متون معنی روشنی ندارد و دلالت های گوناگونی دارد؛ از اشاره به طبقه روحانیون و مومنان به دین مهر تا اشاره به اشراف و پادشاهان. کاربرد واژه آریایی در دوران‌های مختلف زبان فارسی به یک معنا نبوده و مثلا در شاهنامه فردوسی عبارت آریایی‌ها وجود ندارد. معنی مدرن و نژادی کلمه آریایی در قرن نوزدهم توسط متفکران ضدمدرنیته اروپایی جعل شد و نه تنها سابقه‌ای پیش از آن نداشت بلکه از لحاظ علمی نیز کاملا مهمل و بی‌اساس بود.
پیدایش آریایی در زبان‌شناسی
در قرن نوزدهم کشف بزرگی در زبان‌شناسی رخ داد: سر ویلیام جونز با مطالعه در ساختارهای زبان‌های باستانی متوجه شد که زبان‌های اروپایی، ایرانی و هندی ریشه مشترکی دارند و آنها را ذیل زبان‌های هندواروپایی قرار داد. در همان دوران یک شرق‌شناس فرانسوی به نام نکوتیل-دوپیرون کتاب اوستا را به فرانسوی ترجمه کرد و لغت آریایی را در زبان‌های جدید مطرح کرد.
تمام مباحث جونز و دوپیرون مربوط به زبان و «ساختارهای زبانی» بود و هیچ دلالتی بر مسئله «نژاد» نداشت. اما در قرن نوزدهم و با فراگیری رمانتیسیسم متفکران آلمانی از واژه آریایی برای دلالت بر نژاد استفاده کردند. این گروه ناسیونالیست‌های تندرویی بودند که اساس ایدئولوژی نازیسم توسط آنها ساخته شد.
تبدیل ریشه زبانی آریایی به نژاد آریایی
طرح اسطوره نژاد آریایی از سوی اروپاییان از خواسته و تمایل آنها برای یافتن انسانی در هند باستان که از یهودیت و مسیحیت ریشه و سابقه‌ای کهن‌تر و برتر داشته باشد، سرچشمه میگرفت. رمانتیک‌ها که اساسا ضد ارزش‌های عصر روشنگری و برابری انسان‌ها بودند، واژه آریایی را در تقابل با سامی و یهودی به کار بردند. عبارت سامی به ریشه زبان‌هایی چون عبری دلالت داشت که متفکران رمانتیک آن را زبان یهودیت و مسیحیت، و عامل انحطاط تمدن می‌دانستند.
👈در آلمان «یوهان گوتفرید هردر» بود که با هندوپرستی جنون‌آمیز و شیفتگی بیش از حد خود تصورات تخیلی عصر رمانتیک را که پس از او به وجود آمد، الهام بخشید. از دیدگاه او آلمانی‌ها از نظر نژاد و قومی کهن‌تر از سامی‌ها هستند و نسبت به دیگر اقوام برتری دارند.
تبدیل آریایی بودن به گفتمان نژادپرستانه
«فردریش شلگل» راه هردر را ادامه داد و به واژه آریایی نوعی بار حماسی و ارزشی بخشید و تاکید کرد که این واژه به افتخار و شرافت دلالت دارد. شلگل با وجد و اشتیاقی عارفانه و روحانی در مقاله‌ای در سال ۱۸۰۸ درباره‌ی «زبان هندو و نیز خرد و فرزانگی آنان ادعا و تاکید بسیار داشت که یک شاخه از این قوم در طول تاریخ به غرب مهاجرت کرده و یک گروه کوچ‍نشین هندو را به وجود آورده است.
به گزارش رویداد۲۴ در اواخر قرن نوزدهم گفتمان نژادپرستانه رشد کرد و واژه آریایی بیش از پیش دلالتی نژادپرستانه به خود گرفت. نژادپرستان اعتقاد داشتند هر قوم و قبیله‌ای ارزش‌های اخلاقی و رفتاری خود را دارد و انسان اسیر نژاد خود است و در واقع نژاد هر انسان بیان‌گر شخصیت اوست. به تعبیر رضا ضیا ابراهیمی، انسان‌شناسان نژادباور جمجمه انسان‌ها را اندازه‌گیری کردند و گروه‌های انسانی بر اساس خصوصیات فزیکی در دسته‌های نژادی مختلف طبقه‌بندی کردند.
به دنبال آن ویژگی‌های بی‌شمار روان‌شناختی نیز بر خصوصیات فزیکی علاوه شده و آریایی باوران تا جایی پیش رفتند که حتی ادعای شناسایی نژادهای مرکب را در کنار نژادهای خالص مطرح کردند. نتیجه‌گیری آریایی‌باوران این بود که صرف یک نژاد که همانا نژاد آریایی است، حساس، خلاق و آفریننده بوده و نژادهای دیگر که عمدتا نژادهای غیر آریایی‌اند، منحط، خنثی، تنبل و مطیع هستند.
«آرتور دو گوبینو» خاورشناس فرانسوی نقش فراوانی برای بسط ایده‌های نژادپرستانه ایفا کرد. از منظر گوبینو، نژاد انسان‌ها «موتور محرک تاریخ» است و آنچه باعث انحطاط تاریخ شده همانا ارتباط و ازدواج نژادهای اصیل (آریایی) با نژادهای غیراصیل است.
مطالبی برای مطالعه بیشتر در همین زمینه
تست اصلاح نژادی در آلمان نازی و برتری خیالی نژاد آریایی
ناسیونالیسم چیست؟
ناسیونالیسم ایرانی چگونه اقوام گوناگون را تحقیر میکند؟
میهن پرستی چگونه ایجاد میشود و چگونه از بین می‌رود؟
دعوا بر سر نژاد آریایی در اروپا
چند دهه بعد در اروپا بحث و مشاجره‌ای بر سر این ماجرا در گرفت که کدام یک از ملل اروپایی میتواند ادعای مقام افتخارآمیز «آریایی اصیل» را برای خود داشته باشد؟ در سال ۱۸۷۱ در بطن جنگ آلمان و فرانسه، آلمانی‌ها مدعی بودند که آریایی اصیل هستند و فرانسوی‌ها را آریایی کرده‌اند؛ در صورتی که فرانسوی‌ها ماجرا را کاملا وارونه می‌انگاشتند و بر این باور بودند که ایشان زاده و نوادگان آریایی‌های اصیل هستند و آنها بودند که آلمانی‌ها را آریایی کرده‌اند.
از این جا بود که به منظور تقویت و ایجاد تکیه‌گاهی برای ادعای آلمان، مشخصاتی چون بلندی قد، مو‌های طلایی، چشمان آبی و جمجمه‌ای کشیده پدید آمد. نقطه نژادی مقابل این آریایی جدید از آن پس «سامی» یا به بیان دقیق‌تر «یهودی» تلقی شد و به تدریج استفاد از صفت آریایی به عنوان مترادف غیریهودی افزایش یافته و به سرعت جایگزین آن شد.
نخستین باری که واژه آریایی به زبان فارسی وارد شد
ورود واژه آریایی به زبان فارسی در همین ایام اتفاق افتاد. آریای‌تبار خواندن ایرانیان نخستین بار در نوشته‌های میرزا آقاخان کرمانی اتفاق افتاد. وی این واژه را در متون فرانسوی دیده بود و آن را با همان املای فرانسوی به فارسی می‌نوشت. در واقع مطرح کردن نژاد آریایی در ایران واکنشی به انحظاظ و عقب‌ماندگی ایران در عصر جدید بود.
میرزا آقاخان کرمانی تحت تاثیر میرزا فتحعلی آخوندزاده این مبحث را مطرح می‌کرد. آخوندزاده را میتوان پدر روشنفکری یا به تعبیر دقیق‌تر پدر «اینتلیجنسیای» ایران دانست. آخوندزاده در نوشته‌های خود با گلایه از وضعیت اسفناک ایران، آرزو داشت ایران بدل به کشوری مدرن شده و به کاروان ترقی و عقلانیت غربی بپیوندد و گفتمان ناسیونالیستی را یکی از راهکار‌های این هدف می‌دانست. اما نکته منفی این نوع از ناسیونالیسم، قومی بودن آن است.
انواع ناسیونالیسم ایرانی: ناسیونالیسم قومی و ناسیونالیسم مدنی
این گفتمان ناسیونالیست‌ها اساسا بر بیزاری از اوضاع آشفته ایران معاصر، حرمان گذشته و شکوهمندی ایران باستان بنا یافته بود. آنها دولت حاکم را «انحرافی از برتری ذاتی ایرانیان» می‌پنداشتند. این نگاه بلندپروازنه درباره ماهیت ایرانی بر افتخارات ایران پیش از اسلام تکیه داشت و اساسا توسط شرق‌شناسان مطرح شده و تا آن زمان در داخل ایران غریب و نا شناخته بود.
نماینده «یوهان گوتفرید فون هردر» در ایران افرادی چون میرزا فتحعلی آخوندزاده، میرزا آقاخان کرمانی، عارف قزوینی، ذبیح بهروز و رضا شفق بودند و آن را میتوان در برابر ناسیونالیسم مدنی مشروطه‌خواهانی چون میرزا ملکم خان، مسشارالدوله و محمدعلی فروغی قرار داد.
ورود عبارت نژاد آریایی در کتب درسی ایران
پس از میرزا آقا خان کرمانی به تدریج واژه آریایی در زبان فارسی جا افتاد و با کتاب «حسن پیرنیا» همه‌گیر شد. پیرنیا که خود از دولتمردان حکومت پهلوی بود، تهیه نخستین کتابهای درسی عصر پهلوی را به عهده داشت و تاثیر او بر شناخت هویت ایرانی از طریق متون درسی تاثیری عمیق بود. از همین روی کتاب تاریخ قدیم ایران اولین کتاب درسی نوشته پیرنیا که توسط وزارت معارف وقت نشر شد اهمیت خاصی دارد. این کتاب فصلی دارد زیر عنوان «نژادها، نژاد سفیدپوست و مردمان هندواروپایی» که کاملا با توسل به «علم نژاد» و به طور مشخص بر اساس «علم تفکیک نژادها و شکل و کیفیت انسان‌های متعلق به آنها» نوشته شده است. این فصل کتاب کاملا به شیوه اروپایی آن زمان که انسان را به نژادهای آریایی، سامی و امثال آن دسته‌بندی می‌کرد نوشته شده، و از ترمینولوژی ادیان ابراهیمی که نسل بشر را به سه پسر نوح (سام، حام و یافث) می‌رساند به مثابه ابزار ابزار دسته‌بندی نژادی کار گرفته است. در این کتاب فرض بر این است که اجداد آریاییان یا هندواروپاییان امروزی دارای یک خاستگاه اولیه بوده‌اند. پیرنیا در این زمینه نظریه رایج اوایل قرن بیستم را که ادعا داشت خاستگاه آریاییان شبه جزیره اسکندیناوی است، با صراحت پذیرفت. بنابر فرضیه پیرنیا ایرانیها مردمانی‌اند که از اسکندیناوی به فلات ایران کوچیده‌اند.
نژاد آریایی در دوره رضاشاه پهلوی
پس از روی کار آمدن حزب نازی در آلمان و گسترش روابط ایران و آلمان در دوره هیتلر، دلالت‌های نژادپرستانه واژه نژاد آریایی بیشتر شد. با شکل‌گیری فاشیسم در دهه سی قرن بیستم، افسانه نژاد آریایی بدل به ایدئولوژی رسمی نازی‌ها در آلمان شده و فجایع فراوانی آفرید.
آدولف هیتلر در کتاب نبرد من آشکارا بیان داشت که بزرگترین و شدیدترین ضدیت در برابر آریایی‌ها یهودیان هستند و در حالی که یهودی‌ها از نظر ذاتی و غریزی منفعت و بقای فردی را در برابر همه چیز در الویت قرار میدهند، آریایی‌ها حاضر به چشم‌پوشی از زندگی و منفعت خود و قربانی ساختن خویش به سود منافع، بقا و ادامه هستی جمع هستند.
از دید نازی‌ها ایرانیان قرن بیستم مقام و منزلت آریایی خود را از دست داده و آن را به جنس و تبار ژرمن‌ها واگذار کرده بودند. سال ۱۹۳۰ «آلفرد روزنبرگ» رئیس سازمان پروپاگاندای آلمان یا همان حزب نازی در کتاب مشهور خود زیر عنوان اسطوره قرن بیستم این مطلب را به تصویر کشیده و شرح داد.
روزنبرگ تنها تاریخ باستانی و فقط آلمانی‌ها را به عنوان «آریایی» می‌ستاید و در ایران از نفس افتاده و فلاکت زده عصر حاضر تنها فرسودگی و تباهی فرهنگ و تمدن ایرانی را می‌بیند. او در کتاب خود چنین می‌نویسد: «امروز الاغ سوار ایرانی از پای کتیبه‌ای داریوش و کورش کبیر بر آن نقش دارد می‌گذرد، بدون این که کمترین احساس و عشق و علاقه‌ای به آن داشته باشد.»
حتی از دید «هانس گونتر» نظریه‌پرداز نژادی آلمان نازی، یهودی‌ها از جمله به ایرانیها منتسب هستند و روشن است که در نگاه نژادپرستی نازی‌ها یهودیان نمی‌توانند آریایی باشند. همچنین نماینده اداره سیاست نژادی بار‌ها در جلسات حزب اعلام کرده بود: «تهران به هیچ وجه نمی‌تواند انتظار داشته باشد که ایرانیان به عنوان آریایی تمام‌عیار تعریف و تایید گردند.»
اما ضرورت نگه داشتن ایران به عنوان متحد سیاسی برای آلمانی‌ها ضرورت ژئوپلتیک داشت و به همین دلیل سیاست خارجی رایش سوم بر این قرار گرفت که مصلحتا به دولت رضاشاه اعلام کند از نظر آلمانی‌ها ایرانیان نیز از تبار قوم آریایی هستند. همچنین دولت آلمان نازی ایرانیان را از قوانین نژادی نورنبرگ معاف و مستثنی کرد و حتی با وجود این که تهران و برلین درک و دریافت متفاوتی از «آریایی بودن» داشتند، از آن پس استناد به یک نژاد مشترک به مثابه مایه اتحاد آلمان و ایران و به تعبیر گرامشی مانند یک «بلوک تاریخی» نقش بازی کرد که دوستی و تعلق خاطر کذایی بین آلمان و ایران را سبب میشد.
در همین دوران، در اصفهان یک موزه باستان‌شناسی آلمانی که به تاریخ آریایی اختصاص داشت دایر شد و آلفرد روزنبرگ در سال ۱۹۳۹ به دولت ایران یک مجموعه بالغ بر ۷۵۰۰ جلد کتاب درباره نسبت و خویشاوندی نازی‌ها با فرهنگ آریایی ایران اهدا کرد.
البته ساختار فکری، زیست‌شناسی و بیولوژیک نژادپرستی نازیسم برای ایرانیها پدیده‌ای ناملموس بود. چنان که «ادموند پارلیمک» مورخ آلمانی در شرح و یاداشت‌های خاطراتش نقل میکند برخی از ایرانیان ترجیحا خویشاوندی و گرایش ویژه خود را با آلمانی‌ها به وسیله عوامل عجیب جغرافیایی توجیه میکردند.
پارلمیک می‌نویسد: «در آن زمان همواره اظهار میشد که ما دارای یک ریشه هستیم و بنا بر برداشت افراد بومی ایرانی، رگ و ریشه و خاستگاه ژرمن‌ها استان کرمان است و بنابراین ایرانیها و آلمانی‌ها برادرند.» این روایت توسط مورخان ایرانی نیز نقل شده که در دهه بیست معروف شده بود که عبارت «ژرمنی» همان «کرمانی» است!
چرا ایرانیان علاقه دارند خود را از نژاد آریایی بدانند؟
رواج افسانه نژاد آریایی در ایران را از دو طریق میتوان تحلیل کرد؛ یکی در نسبت با سیاست خارجی آلمان ناری و دیگری درنسبت با گفتمان عقب‌ماندگی ایران که توسط روشنفکران ایرانی مطرح شد. در مورد وجه نخست باید به آرای «برنار هانری لوی» مراجعه کنیم. لوی در کتاب «امپراطوری و پنج پادشاه» سیاست موفق آلمان نازی را در هم‌رنگ کردن دولت ایران با خود، با وجود اینکه نازی‌ها اعتقادی به آریایی بودن ایرانیان نداشتند، تحلیل میکند و می‌نویسد: «در روابط میان قدرت‌ها، حتی قدرت‌هایی که با هم دشمن هستند، هم مواجهه وجود دارد و هم همرنگی. از یک سو، ارزش‌هایی هست که رقیب آنها را رد میکند و از طرف دیگر، تلاش میکند که آنها را به عنوان غنایم از آن خود ساخته و صاحب شود.»
هانری لوی تغییر نام کشورمان از پرشیا به ایران که در زمان رضاشاه صورت گرفت، یکی از مثال‌های این ماجرا می‌داند. به ادعای لوی و گروه دیگری از مورخان ایرانی و غیرایرانی، این تغییر به خواست آلمان نازی صورت گرفته است. لوی می‌نویسد: «رضاشاه فکر می‌کرد امپراطوری جدید آلمان که در حال تولد است، نه رومی و نه ژرمنی است، بلکه آریایی است. سفیر آلمان نازی به ایرانیها اعلام کرد که ما آریایی‌های غرب هستیم و شما آریایی‌های شرق. ما بر جهان مسلط خواهیم شد.»
هانری لوی همچنین به گزارشی نوشته «پی‌یر دای» یک فاشیست معروف بلژیکی در تاریخ ششم ژوئیه ۱۹۳۵ اشاره میکند که با عنوان «پارسی که به ایران تبدیل شد» در نشریه‌ای متعلق به جناح راست افراطی فرانسه منتشر شد. لوی اضافه کرد که ایرانیها با قبول پیشنهاد آلمان نازی در واقع دست به یک «کودتای معناشناسانه» زدند، زیرا پارس فقط نام یک کشور نبود، بلکه برای خارجی‌ها یادآور بسیاری از عناصر تمدنی مثل شعر و قالی پارس بود.
وجه دوم را نیز میتوان با مفهوم «سیاست نابه‌جایی» توضیح داد که رضا ضیاء ابراهیمی در کتاب خود آن را از متفکرانی چون «ادوارد سعید» وام گرفته و درباره ایران به کار می‌برد. به زبان ساده «سیاست نابه‌جایی» به معنی جدا کردن یک واقعیت تاریخی از زمینه جغرافیایی و زمانه تاریخی آن است. برای مثال گفتاری که در ابتدای این نوشته از محمدرضاشاه پهلوی نقل شد، نمونه‌ای از تفکر نابه‌جاساز است که به صورتی بسیار تخیلی ایران را از زمینه جغرافیایی آن جدا کرده و در جوف کشور‌های اروپایی قرار میدهد.
در واقع ناسیونالیسم نانابه‌جا ساز با انکار واقعیت‌های شرقی، اسلامی، غیرمدرن و استبدادی ایران، این کشور را به گونه تصنعی در یک واقعیت جدید که همانا غرب است جابجا میکند. این تفکر علاوه بر غیرواقعی بودن، به وضعیت کنونی ما نیز کمکی نمی‌کند. فراروی از وضعیت کنونی مستلزم مواجهه با واقعیات ولو دردناک آنچه بودیم و نقد رادیکال آن است و با تخیل و آرزواندیشی گسستی از وضع کنونی رخ نخواهد داد.
امروزه گروه‌های جمعیتی مختلفی در ایران زندگی میکنند؛ فارس، ترک، کرد، لر، عرب، قشقایی، بختیاری، بلوچ، گیلک، کرمانج، مازنی، تالشی، یهودی، ارمنی و ترکمن و ... بعضی از اینها هستند. حتی گفته شده بعضی از ما ایرانیها آفریقایی‌تبار هستیم. ایران کشوری چندفرهنگی است با تنوعی از اقوام و زبان‌های گوناگون است و میتوان این مسئله را یکی از نقاط قوت کشورمان بدانیم اما گفتمان‌هایی چون «ملی‌گرایی قوم‌محور» که بر آریایی نژاد بودن ایرانیان باور دارند، در کنار گفتمان‌هایی مانند گفتمان اسلام‌گرایی، هر کدام در پی از بین بردن این کثرت منحصر به فرد و یکدست‌سازی ایدئولوژیک آن هستند.
🖊تمام حقوق مادی و معنوی این وب سایت متعلق به رویداد۲۴ است و استفاده غیر قانونی از آن پیگرد قانونی دارد.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📚پژوهشگر اسناد خطی، تبارشناسی و فرهنگ عامه، شاعر و سخنران، مدیر پژوهش ادملاوند و آوات قلم