🇮🇷#پژوهش_ادملاوند edmolavand@
📝#پرسش_و_پاسخ
نسبت به این مطلب چه پاسخ و تحلیلی دارید؟
👇👇
*شاه اسماعیل صفوی بنیانگذار تشیع در ایران*
شاه اسماعیل صفوی مانند دیگر حکام جنایت کار و خونخوار تاریخ، خود را نماینده‌ی خدا بر روی زمین و همچنین منسوب و جانشین امامان شیعه میدانست و در پاسخ به امرای قزلباش که گفته بودند بیشتر مردم ایران سنی مذهب هستند و نمی خواهند شیعه شوند گفته بود:
"خداوند و امامان من را یاری خواهند کرد و اگر کسی در مقابلم اعتراض کند کمترین پاسخم به او شمشیر خواهد بود"
شاه اسماعیل پس از فتح شیراز و شهرهای اطراف در 882، دستور قتل عام صادر میکند.
مداحان در رسای فتوحات این شاه شریعت پناه نوشته‌اند که قزلباشان حتی سگ‌ها و گربه‌های این شهرها را هم به اتهام ناصبی بودن و دشمنی با اهل بیت قتل عام کردند.
در اواخر همان سال، شاه به سمت سمنان حرکت میکند و قزلباشان جلودار، قتل عام را از ولایات اطراف شروع میکنند.
غیاث الدین خواندمیر مینویسد:
مردم این آبادی‌ها تماما از صغیر و کبیر، پیر و جوان از دم تیغ رد شدند و در آن دیار کسی زنده نماند."
شاه اسماعیل سپس راهی سوادکوه میشود.حاکم سوادکوه حسین کیای چلاوی به قلعه‌ای در کوهستان پناه میبرد.پس از محاصره و قطع آب ورودی قلعه، حسین کیا حدود 50 روز مقاومت میکند و سرانجام به سبب کمبود آب تسلیم میشود.
شاه اسماعیل دستور میدهد حسین‌کیا را درون قفس بگذارند.سپس زن و دختر و پسر و نزدیکانش را در برابر قفس او برهنه میکنند و بدستور شاه، قزلباشان با وحشیگری به تمام اعضای خانواده و نزدیکان وی تجاوز می کنند.در پایان به دستور شاه، سیخ بلندی را از بدن آنان عبور میدهند. بطوریکه یک سرش از زیر پوست آخرین مهره ستون فقرات عبور کرده و سر دیگر ان از پشت گردن بیرون می‌آمد، سپس آن بیچارگان را که از درد و خونریزی به خود میپیچیدند را بر فراز آتش گرفتند تا اندک اندک و در میان ضجه‌های جان خراششان بریان شوند.
حسین‌کیا که شاهد تجاوز و به سیخ کشیدن عزیزانش است، گردن خود را به چوب قفس می‌سابد تا رگ او پاره شود و بیش از این شاهد ضجه‌های عزیزانش نباشد اما قزلباشان متوجه شده و مانع از خودکشی او میشوند. سپس قزلباشان به دستور شاه، گوشت کباب شده‌ی لاشه این افراد را خورده و استخوان‌هایشان را به آتش انداخته و خاکسترشان را بر باد دادند.
در آخر و به دستور شاه، بدن حسین‌کیا را خراشیدند و بر زخم‌ها و خراش‌ها شیره مالیدند و قفس او را پُر از مورچه و حشرات کردند. وی چند روزی به سختی زیست. پس از آن درون زخم‌ها کرم ایجاد شد و از شدت هجوم حشرات و عفونت زیاد، درگذشت. جسد او را نیز سوزاندند و خاکسترش را بر باد دادند.
و بدین ترتیب مردم ایران شیعه گشتند تاریخ بخوانیم ملتی که از تاریخ مردمش خبر نداشته باشد راحت فریب می خورد
منبع:
تاریخ شاه اسماعیل صفوی
امیرحسین خنجی
#پاسخ 👇⬇️
🔸 به نظر می رسد سلسله صفویه مانند تمام پادشاهان ظلم و ستم و سختگیری هایی داشته اند، هرچند به نظر می رسد،در تاریخ کارهای زشت آنان را با بزرگ نمایی و غلو، به شکل افراطی منتشر کرده اند.
🔸سختگیری پادشاهان صفویه بخصوص در آغاز این سلسله نقش موثری در افزایش گرایش به مذهب شیعه داشته، ولی دلیل اصلی تشیع ایرانیان چیز دیگری بوده است.
مردم ایران تشیع را با روح خود سازگارتر دیدند و ایران هم زمینه خوبی برای گسترش آن داشت.
مردم ایران به روح و معنا و باطن دین توجه داشتند، به همین جهت توجه آنها به اهل بیت علیهم السلام و شیعه بیشتر جلب شد.
🔸⬅️ قبل از صفویه برخی حکومتهای شیعی یا متمایل به شیعه زمینه را برای گرایش به تشیع فراهم کرده بودند، مانند حکومت آل بویه، طاهریان، دیلمیان، ایلخانان.
سلمان فارسی به نظر می رسد که اولین مسلمان ایرانی بوده، و او یقینا شیعه امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام بوده است.
🔸⬅️ عوامل بسیاری در رشد شیعه در ایران تاثیر داشته، از جمله، رفتار عادلانه و با محبت اهل بیت علیهم السلام با ایرانیان، ورود امام رضا علیه السلام به ایران، خوش رفتاری و برخورد بدون تعصب آل بویه، شیعه شدن برخی حاکمان مغول(سلطان محمد خدابنده)، مهاجرت امام زادگان و سادات به ایران، تلاش برخی از علما(شیخ صدوق، شیخ بهایی،علامه حلی، علامه مجلسی) و...
🔸مورخان و سیاحان ایرانی و خارجی به نظر می رسد درباره صفویه به بزرگنمایی، دروغ و داستان سرایی روی آورده اند، هر چه قدرت و شهرت حاکمان افزایش داشته است معمولا غلو و دروغ هم درمورد آنها بیشتر می شده است، گاهی با انگیزه ترساندن دشمنان جنایاتی را به دروغ درباره حکومتی منتشر می کردند.
🔻حتما محتواهای آدرس های
ارسالی را با دقت مطالعه
بفرمایید که مطالب مفیدی
را مفصل شرح داده است 👇⬇️
🖋جهت دریافت آدرس به پیامرسان ایتا_کانال پژوهش ادملاوند مراجعه کنید.
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📚پژوهشگر اسناد خطی، تبارشناسی و فرهنگ عامه، شاعر و سخنران، مدیر پژوهش ادملاوند و آوات قلم